СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

КНИГА РУССКОГО ПУТЕШЕСТВЕННИКА ПО СТРАНАМ ВОСТОКА

Латинская поговорка «Книги имеют свои судьбы» особенно подходит к сочинению, которое вошло в историю отечественного востоковедения и до сих пор не потеряло своего значения. В течение двух столетий историки, этнографы, географы, лингвисты, занимающиеся проблемами Центральной Азии, ссылаются на книгу «Российского унтер-офицера Ефремова, ныне коллежского асессора, десятилетнее странствование и приключение в Бухарии, Хиве, Персии и Индии и возвращение оттуда чрез Англию в Россию, писанное им самим» (Спб., 1786. 224 с.).

Заслуживает внимания личность автора этой книги и история ее создания.

Филипп Сергеевич Ефремов родился в 1750 г. в Вятке. Служил солдатом, затем сержантом в Нижегородском пехотном полку. В 1774 г. был командирован в Оренбургские степи, во время нападения на заставу пугачевцев захвачен ими в плен. Пытался бежать, но был пойман казахами и продан в рабство. Пройдя пустыни Кара-Кум, Кызыл-Кум, Хорезм, он долго жил в Бухаре, а затем через Фергану и Кашгарию добрался до Тибета и Индии. Оттуда — до Лондона и с помощью русского посла Симолина вернулся в Россию. Вскоре Ефремов был представлен Екатерине II, удостоен денежной награды и дворянской грамоты. Ефремов служил переводчиком в Коллегии иностранных дел, а затем занимал административные должности в различных городах России: служил на Кавказе, в Астрахани, в Вологде, был директором Бухтарминской таможни. В 1805 г. он вышел в отставку. Год его смерти не установлен. «Сколько еще лет прожил отважный воин, «странствователь и путешествователь», — писал Э. Мурзаев, — установить не удалось. Дожил ли он до Отечественной войны 1812 г. или смерть прервала его полную приключений жизнь?» ¹. На основании исследований Э. Мурзаева годом смерти стали считать 1811 г. Но обнаруженные нами материалы позволяют несколько отодвинуть эту дату. Оказывается, еще в 1816 г. Ефремов жил с семьей в Казани, «получая пенсию в 500 рублей» ². Следовательно, автор «Странствований» здравствовал, по крайней мере, еще 5 лет, став свидетелем великой эпохи в жизни России.

В 1784 г., вернувшись на родину, Ефремов подготовил рукопись «Странствований» к печати. Ее первое издание вышло в 1786 г.

В первом издании книги содержатся неточности: «десятилетнее странствование», а не «девятилетнее». В дальнейших изданиях ошибка была исправлена. Содержание книги вызвало большой интерес. Она сразу была замечена и оценена современниками. Так, журнал «Зерцало света» в рецензии на первое издание этой книги писал: «Имея немного произведений собственно российских, каждая новость не может не быть нам приятною, особливо же [147] известия о землях и народах, которые мало знаемы россиянами и всеми европейцами» ³.

В 1794 г. литератор и издатель Петр Богданович осуществил второе издание книги. Судя по уведомлению на титульном листе, она продавалась в доме графа Дмитрия Зубова, брата Платона Зубова — фаворита Екатерины II. Книга Ефремова, по всей видимости, имела отношение к Платону Зубову. Известно, что им был представлен проект о развитии торговли со Средней Азией и Индией. Предполагалось организовать экспедицию для основания торговых факторий в Туркестане ⁴. Подготовка к походу требовала обстоятельного знания будущего маршрута. Книга же Ефремова была настоящей находкой для организаторов экспедиции.

В 1811 г. вышло третье издание, напечатанное в типографии Казанского университета. К этому времени Ефремов перебрался с семьей в Казань — центр отечественного востоковедения на рубеже XVIII-XIX вв. В подготовке книги к изданию деятельное участие принимал профессор университета Петр Кондырев. Словарь бухарских слов и выражений, составленный путешественником, в этом издании был дополнен переводом его на татарский язык.

При жизни автора вышло три издания книги. На протяжении XIX в. книга [147] была в поле зрения ученых, в первую очередь востоковедов. О ней упоминалось в различных работах. Десятилетия исследований подтвердили, что Ефремов был точен во многом, что он впервые описывал.

В архиве Ленинградского Отделения Института Востоковедения АН СССР находится рукопись четвертого издания книги, подготовленная известным русским ориенталистом И. П. Минаевым ⁵. Смерть помешала ученому закончить начатую работу. Материалы об этой работе были выявлены востоковедом Е. Я. Люстерник. Интересны заметки Минаева о биографии Ефремова, пометки, комментирующие его маршруты, сравнения текстов трех изданий. Минаев сопоставлял описания одних и тех же мест, данные Ефремовым и другими авторами, чаще всего иностранных книг, опубликованных в конце XVIII в. ⁶

В 1893 г. в журнале «Русская старина» был напечатан по рукописи [148] текст первого варианта «Странствований», написанного в 1784 г. ⁷ Затем долгое время книга не переиздавалась. Советские востоковеды вновь обратились к материалам, собранным Ефремовым. Вышли два издания его книги: в 1950 г. к 200-летию со дня рождения Ф. С. Ефремова было осуществлено четвертое, а в 1952 г. — пятое. Редактор этих изданий и автор вступительной статьи Э. Мурзаев уточнил и объяснил в комментариях многие неясные места в изложении Ефремова.

Хотя книга Ефремова и невелика по объему, она касается многих тем. Это оригинальный источник по географии, этнографии, языкознанию и истории тех стран, через которые пролегал его маршрут.

Выдающийся советский востоковед В. В. Бартольд писал: «Сведения о среднеазиатских ханствах получались частью от приходивших в Оренбург среднеазиатских торговцев, частью от русских людей, захваченных в плен киргизами и проданных в рабство... Из числа таких невольных путешествий особенно замечательно путешествие унтер-офицера Филиппа Ефремова» ⁸.

Произведение Ефремова содержит сведения общего характера: о климате, почвах, растительности Киргизских степей (ныне — степной район Северного Казахстана), Бухарской области, о природных условиях Хивы, Самарканда, Мерва. В книге представлен большой материал о народах этих земель: о казахах, туркменских племенах теке, закаспийских йомудах, населении Бухары, Хивы, Мерва, Самарканда, встречаются упоминания о каракалпаках и киргизах.

Ефремов знакомил читателя с особенностями застройки посещенных им городов, устройством городского хозяйства, водоснабжения. Подробно останавливался путешественник и на торговле, отмечая при этом ремесла, которыми славилась Бухара. Интересны сведения о торговле Бухары с соседними скотоводческими племенами — казахами и туркменами.

Отмечая раздробленность среднеазиатских ханств и постоянные междоусобицы между ними, Ефремов подчеркивал могущество Бухарского ханства и его доминирующую роль — власть над соседними мелкими образованиями. С большим интересом читаются строки, посвященные пребыванию в этих местах русских. Ефремов повествует о неудачном посольстве Александра Бековича в 1717 г. в Хиву, о его трагической судьбе, о гибели остатков войска, о событиях, связанных со сменой бухарских династий в первой половине XVIII в. В книге Ефремова содержатся также характеристики правителей Бухарского ханства, Мерва и Самарканда.

В книге отмечены границы миграций казахов: зимних — до пределов России и летних — к Сыр-Дарье. Описывая основное занятие бухарцев — земледелие, Ефремов перечислял сорта злаков, разнообразных плодов, ягод и других культур, которые они выращивали. Автор писал о богатых наделах бухарских медресе, об организации их обработки. Ефремов обращал внимание на социальную дифференциацию, существовавшую в бухарском обществе, в частности, подчеркивал, что простые люди пользовались глиняной посудой, а богатые — фаянсовой, предпочитая ее медной и оловянной ⁹.

Привлекали внимание русского путешественника и азиатские языки. Он их изучал, сравнивал. Так, персидский язык Ефремов сопоставлял [149] с арабским и писал о бухарском наречии, которое в XVIII в. представляло собой смесь таджикского с узбекским и другими тюркскими языками. Книга снабжена глоссарием, содержавшим 625 бухарских слов. Этот аспект интересов Ефремова имел особое значение, поскольку был связан с развитием языкознания — молодой в то время науки не только в России, но и в Западной Европе.

В России первым опытом сопоставления языков явились изданные в 1787 г. «Сравнительные словари всех языков и наречий» (под редакцией П.-С. Палласа). Среди лингвистических материалов в этом лексиконе представлены и тюркские языки. В создании словаря принимали участие многие видные ученые XVIII в.: ученый-энциклопедист П.-С. Паллас, русский ботаник Ф. Б. Фишер, академик И. А. Гюльденштедт, естествоиспытатель И. П. Фальк, историк и этнограф Н. Я. Бичурин (Иакинф). В основу словаря легли лингвистические материалы из коллекций знаменитого русского библиографа Л. И. Бакмейстера, главным образом собранные путешественниками, а также лицами, занимавшими административные и церковные посты (этнограф и путешественник И.-Г. Георги, путешественник-натуралист С. Г. Гмелин, историк и лингвист Ф. П. Аделунг, историк и государственный деятель В. Н. Татищев, ученый епископ Дамаскин (Д. С. Руднев) и др.). Примечательно то, что одним из источников словаря по тюркским языкам были сведения, полученные от Ф. С. Ефремова. Среди материалов к словарю, хранящихся в фонде Аделунга в отделе рукописей и редких книг Государственной Публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, находятся бумаги с пометой, сделанной рукой Аделунга на немецком языке: «Бухарские слова из путешествия Ефремова» ¹⁰.

Два столетия прошло со времени окончания путешествия Ф. С. Ефремова. Но хотя наука ушла с тех пор далеко вперед, вновь возрождается интерес к его произведению. Книга Ефремова явилась важным этапом в развитии востоковедения в различных его направлениях, в том числе в развитии русской тюркологии, этническом изучении Средней Азии и сопредельных регионов, особенно Индии. Она составляет также своеобразную и до сих пор мало известную страницу в истории русской книги XVIII в.

Комментарии

1. Ефремов Ф. Девятилетнее странствование: К 200-летию со дня рождения автора/ Под ред. Э. Мурзаева, М., 1950, с. 9.

2. Булич Н. Из первых лет Казанского университета (1805-1819). Ч. 1. Спб., 1904, с. 430-431.

3. Зерцало света, Спб., 1786, ч. III, с. 368.

4. Рус. арх., 1873, кн. 1, с. 863-894.

5. Арх. ЛО ИВ АН СССР, ф. 39, Минаев И. П., oп. 1, № 103, л. 14, 15, 21, 22.

6. В рукописи Минаева содержится высокая оценка труда Ефремова. Готовя четвертое издание, Минаев хотел использовать описание дороги из Бухары в Кашмир, которой прошел в 1780 г. Чернышев (как называл себя в Индии Ефремов). Минаев дополнил сведения о Чернышеве-Ефремове материалами, взятыми из труда английского автора Вильдорфа, пользовавшегося записями Ефремова. С благодарностью упоминает Минаев имя Р. Wendle, который оказал ему помощь в изысканиях.

7. Подробное сравнение текста рукописи с тремя изданиями нашло отражение в комментариях к изданию 1950 г., подготовленных Э. Мурзаевым.

8. Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925, с. 223-224.

9. Отмечая эту особенность, Ефремов объяснял, что различие в выборе посуды диктовалось догмами ислама. В Индии, например, наоборот: глиняная посуда считалась нечистой, согласно индуизму, и поэтому в доме индийца почетное место принадлежало дорогостоящей металлической посуде.

10. ГПБ, ф. 7, Аделунг, № 74.