Комиссия по исследованию и публикации памятников письменности АН Таджикской ССР начала издание серии выдающихся произведений культуры народов Востока. Публикация памятников письменности открывается сочинением “Мунтахаб ат-таварих”, написанным ученым и путешественником Мухаммедом Хакимханом ¹.

Духовный прогресс современного мира в значительной степени связан с состоянием идеологической борьбы двух социальных систем - социализма и капитализма, влияние которой на социальные судьбы народов Востока проявляется постоянно. Ценнейшие памятники письменности, хранящиеся во многих рукописехранилищах мира и оказавшиеся по разные стороны этого идеологического фронта, играли и продолжают играть актуальную роль в духовном арсенале средств идеологической борьбы.

В этой связи издание фундаментального по замыслу и исполнению труда “Мунтахаб ат-таварих”, осуществляемое в двух томах, явится, несомненно, крупным событием в советском источниковедении.

Сочинение “Мунтахаб ат-таварих” принадлежит придворному ученому Кокандского ханства Мухаммеду Хакимхану, который в 1822-1823 гг. совершил связанное с лишениями и опасностями путешествие по ряду стран Азии и Африки.

За время вынужденных странствий автору довелось побывать в десятках городов России, Турции, Сирии, Египта, Аравийского полуострова, Ирака и Ирана. Наблюдения и выводы автора о важнейших событиях социально-политической и культурной жизни народов и правительств этих стран представляют большую научную ценность. В сочинении кратко изложена также древняя история иранских народов, приведены малоизвестные факты из истории Бухарского эмирата и Кокандского ханства, Хивы и Афганистана первой половины XIX века.

В памятнике содержится множество фактологических и документальных сведений о малоизвестных исторических событиях (от доисламской эпохи до середины XIX в.), которые вызовут большой интерес ученых широкого профиля.

Сочинение “Мунтахаб ат-таварих” встречается в рукописехранилищах Советского Союза не часто. Как установлено А. Мухтаровым, в настоящее время в рукописных фондах Ленинграда, Душанбе и Ташкента хранится лишь 11 экземпляров памятника. Из них 7 написаны на таджикском и 4 переведены позднее на узбекский язык. Опубликованная на таджикском языке рукопись, судя по печатям автора на многих листах, его правкам и заметкам на полях и в тексте, является личным экземпляром Хакимхана, завершенным в 1844 г. в г. Китабе (Узбекская ССР). [108]

А. Мухтаров анализирует политическую атмосферу и придворные интриги вокруг Хакимхана, устанавливает вехи биографии ученого, определяет значение “Мунтахаб ат-таварих” как источника для изучения многих социальных процессов на территорий Средней Азии.

Заслугой Хакимхана как историка-хрониста является освещение роли народных масс в антифеодальных движениях первой половины XIX в. Например, автор приводит сведения о восстании китай-кипчаков в Бухарском эмирате в 1821-1825 гг., описывает бурные народные волнения в Бухаре, при воцарении эмира Хусейна, массовые восстания жителей крепости Ям и Джизаха, очевидцем которых ему довелось быть.

Автор “Мунтахаб ат-таварих” осуждает беззаконие, насилие и междоусобные кровопролитные войны, ведущиеся местными правителями. Хакимхан клеймит позором злодеяния эмира Мухаммед Али хана, считая, что нет разницы между его преступлениями и действиями прочих феодалов Коканда и Бухары. По словам автора, все они “уподобились безумцам, которые сосали кровь простого народа вместо молока своей матери” ².

В “Мунтахаб ат-таварих” приведены подробные сведения о народных выступлениях в Коканде против деспотического режима Мухаммеда Али хана. Поводом к началу выступлений послужило поражение Мухаммед Али хана в столкновении с эмиром Бухары. В результате капитулятивного соглашения с бухарским эмиром Насруллок часть Кокандского ханства в 1841 г. отошла к Бухаре. Автор сообщает подробности народного восстания, где участвовало несколько тысяч человек. Во главе восставших встал ремесленник - лудильщик Ходжи Каландар. Когда эмир Насрулла вторгся в пределы Кокандского ханства, население Коканда восстало и изгнало бухарского наместника вместе с трехтысячным войском эмира. К восставшим горожанам присоединились затем жители окрестных кишлаков.

Эти и подобные им сведения в “Мунтахаб ат-таварих” представляют большую ценность для историков, изучающих антифеодальные движения народных масс на территории Средней Азии начала XIX в.

Как удалось установить А. Мухтарову, сочинение Хакимхана содержит ряд интересных сведений о неурожайных годах и мировых эпидемиях в регионе Средней Азии, о землетрясении в 1842 г. в Фергане. По заключению А. Мухтарова, автор “Мунтахаб ат-таварих” “выступает против разного рода религиозных обрядов, не предписанных законами шариата и придуманных духовенством для одурманивания народа в целях собственной наживы” ³.

Данные примеры отнюдь не исчерпывают фактологической ценности “Мунтахаб ат-таварих” как исторического памятника. Ученым, исследующим социальные корни и движущие силы народных восстаний в Средней Азии, предоставлен ценным материал для последующей его научной разработки историками, социологами, философами, экономистами.

Отдавая должное огромной работе, выполненной публикатором и исследователем памятника, хотелось, чтобы, при издании его второй части было учтено следующее. Во-первых, дополнить остальную часть памятника исследованием А. Мухтарова, переведенным на таджикский язык (в арабской графике). Это представляется важным, ибо памятник рассчитан на советских и зарубежных читателей. В таком случае читатели стран зарубежного Востока смогут познакомиться на родном языке с текстом памятника и его марксистским научным анализом. Во-вторых, желательно было бы включить во вторую часть памятника факсимиле его “Продолжения”, составленное Хакимханом после завершения основного труда.

В заключение хочется привести слова известного ленинградского ученого, профессора А. Н. Болдырева, высоко оценившего работу, проделанную А. Мухтаровым:

“От всей души поздравляю Вас с выдающейся прекрасной публикацией. Особенно приятно, что это - первенец задуманной таджикскими учеными серии. Наверное, уже имеется план дальнейших изданий, которые откроют доступ к сокровищам рукописного фонда республики...

Пожалуйста, передайте М. С. Асимову, как председателю редакционной коллегии, мои горячие поздравления в связи с организацией серии и выходом в свет первой книги “Мунтахаб ат-таварих”. Ваше введение дает превосходное представ- (Текст обрывается. - OCR)

1. Хакимхан Мухаммед. Мунтахаб ат-таварих (Подготовка факсимильного текста, введение и указатели А. Мухтарова. Ответственный редактор М. С. Асимов). Книга первая. - Душанбе. 1983. - 404 с.

2. Хакимхан Мухаммед. Мунтахаб ат-таварих, с. 20.

3. Там же, с. 24.

Текст воспроизведен по изданию: "Избранная история" Хакимхана - источник для изучения народных движений в Средней Азии первой половины XIX века // Известия Академии наук Таджикской ССР. Отделение общественных наук, № 1 (119). 1985

© текст - Джалилов А., Мальцев Ю. 1985
© сетевая версия - Тhietmar. 2025
© OCR - Иванов А. 2025
© дизайн - Войтехович А. 2001 
© АН ТаджССР. 1985

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info