-

Жалоба Краснянской ¹ громады (1751 г.) на утеснения от поляков

В духовно Освящённый Катедры Митрополии Киевский Собор

Всенижайшое Доношение.

Живучи мы в отчине катедры митрополитанския Свято-Софийския на пограничном с полскою стороною селом Красном, от [67] многих лет крайние нужды оутерпеваем от ляхов державы Староства Белоцерковского, а сего 751 года, априля 31, набегли войска лядского оружейного человека до сто, забрали под самим селом з нив 18 во(лов) з двома плуги, а третую снасть и две сокири и прочий некотории... (оторвано два слова) загнали самих краснянских; а потому ежеденне не по малому числу, аже на половину гребле краснянских набегают неприятелски и сказивают: "поклонетесь де нам совсем, то де не будем к вам набегат и по грибл(те)“. А сего мая 9 числа набегало не малое число ляхов, плуги порубали, а человека й спесом едного поранили, а понеже нам нижайшим, но таким разорениям от ляхов нам деемых (sic!), в селе Красном крайне обедно, да и опасно жить, для того за такою нашею обедою просим нижайше за нас, где надлежит, вступится и в отдаче наших волов постараться, или нам позволит з села вступить.

Иepeй IIpoкопий Бедачевский, викарий Святомихайловский Краснянский. — Войт Василий Глушко, Феодор Голуб, Яким Мехеда, Андрей Чорненкий, Иван Кривохижа, Андрей Хвесенко, Михаил Чорненкий, при сем и вся громада краснянская подпис... (оторвано несколько букв)».

Неизвестно, была ли настоящая жалоба отправлена по адресу, так как документ, с которого мы ее списали, на обратной стороне оказался использованным, по-видимому местным священником, для иных целей: здесь имеются записи церковных расходов — «Яким Ктитор купил паперу лебрусу, вина кварту — уплатил 10 коп. (другой раз 12), паперу лебрусу — 6 коп., уплатил мировых (за миро?) — 19 коп.», а также "в Духовное Правление Протопопию Трипольской всеныжайший реестр" такого содержания: «За силу приказа Его Ясне в Богу Преосвященства и вашего високопревелебия, прилежно сискивал помянутой книжици о Полтавской победе, июня 27, [68] отправляемых церемоний церковных, толко не сискал; а отправа бывала что годно, яко и в сем году без опущения, Преподобному Самсону со всенощним бдением, из общей Mинеи, по храмовой главе. Сим моим писанием всепокорнейше репортую» (на этом рапорт прекращается».

Почерк тот же, что и в жалобе. Очевидно, что в таком виде жалоба Краснянской громады не могла быть направлена „в Духовно Освященный Катедры Митрополии Киевския Собор". Вряд ли она была написана вторично, так как трудно думать, чтобы приписка в конце ея „или нам позволить з села вступить“ — входила в расчёты иерея Краснянского Прокопия Бедачевского.

Сообщ. В. Доманицкий.

Комментарии

1. С. Красное, на р. Красной, киевского уезда, в 8 верстах от м. Триполья. В настоящее время в Краснянской церкви, сооружённой в 1785 г., находится три связки документов, начиная с 1731 года и до наших дней. Среди документов, помимо всевозможных указов по духовному ведомству, имеется немало материалов, относящихся к истории Малорусской и в особенности Великорусской в царствование Анны Иоанновны. Имеется, между прочим, два подлинных указа митр. Рафаила Заборовского: 1734 г. — о винах князя Александра Черкасского и 1731 — О поминовении царицы Евдокии Феодоровны ее монашеским именем. Желательно было бы, чтобы какое-либо из научных учреждений, имеющее архив, напр. Киевская Духовная Академия, приобрела упомянутые 3 связки Краснянских документов для своего архива, где они находились бы в должной сохранности и могли бы служить для научных целей.

Текст воспроизведен по изданию: Жалоба Краснянской громады (1751 г.) на утеснения от поляков // Киевская старина, № 11. 1903

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info