ГРАМОТА

данная 14 октября 1704 года казакам Изюмского Слободского полка.

От Великого Государя, Царя и Великого Князя Петра Алексеевича всея Великия м Малые и Белые России Самодержца стольнику Нашему и Изюмского полку Полковнику Федору Володимировичу Шидловскому. В прошлом 1702 года июня в 26 день в Нам Великому Государю писал ты, в прошлых де годах до 184 году за Белогородскою чертою, за рекою Северным Донцом, на Крымской стороне у соляных пяти озер соль варивали приезжие всяких чинов люди русские и черкасы наездом и стаивали у того промыслу обозами и в том же де во 184 году, по указу отца Нашего Государева блаженные памяти Великого Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Великия и Малые и Белые России Самодержца, у тех соляных озер для опасения от неприятельских людей построен соляной городок Тор и призваны на житье Черкасы и живучи в тон городе, служили в твоем Изюмском полку компанейскую службу, а и ни где компанейщикам были написаны в подмочники, а в прошлом 1701 году, те Торские жители обыскали место в дачах Изюмского полку ня речке Бахмуте, где соль варит прибыльнее торского я с того города Тору без Нашего Великого Государя указу и без твоего ведома перешли все жить на ту речку Бахмут, также и с Тору ж Изюмского полку из городов и иных черкасских [498] полков жители черкасы перешли в то место жить многие, также я русские всяких чинов служилые люди и беглые помещиковы люди и крестьяне пришли многиеж и живут самовольно и службы ни какой не служат и тебе чинятся не послушны, а тот де старый городок Тор усилился пуст я Нашей Государевой службы в компанейцах и в помощниках учинился урон великий и от самовольного их житья украиным городам от неприятельских людей великое опасение, потому как де торские жители были в твоем Изюмском полку и они над неприятельскими людьми в поисках и на охранение украинных городов на отпор по приказу твоему были всегда послушны, а ныне от тех самовольных жителей оберечи Украинных городов невозможно, а без Нашего Великого Государя указу переписать их и в службу написать в Изюмский полк ты не смеешь, а пристойно в том месте Бахмуте построит крепость. И августа 14 дня 1702 году по Нашему Великого Государя указу послана Наша Великого Государя грамота в Белгород к Генералу Нашему ко Князю Ивану Михайловичу Кольцову Мо-салскому с товарищи, велено им из Белгорода на то новопоселенное место, на речку Бахмут, послать кого пригоже и на той речке Бахмуте при тебе новопоселенных жителей переписать всех и взять у них сказки, из которых городов и каких чинов и кто именно в то место на речку Бахмут пришли и поселились и в тех годех откуда пришли, какую службу служили или за помещики и за вотчинными жили и то новопоселенное место на речке Бахмуте и соленных озер и всех займищ и строения осмотреть и описать и учинить чертеж с пространным начертанием с подписью с подлинною ведомостью, в которых местах прилично какую крепость построить и тому всему учинить описные книги и в тех книгах, кто которых городов и каких чинов и кто у них детей и братий и всяких свойственников написать именно и тех новопоселенных жителей, которые явятся черкасы до Нашего Великого Государя указу велено ведать тебе, а русских ведать Торскому приказному человеку и собрать на них на всех поручные записки, что им без Нашего Великого Государя указу с того поселения ни куда не сходить. А января в 31 прошлого 703 году в Нашем [499] Ве ликого Государя указе в разряд я спосольского приказу писано, в прошлом 1702 году к Нам Великому Государю писали с Дону донские атаманы и казаки, войсковой атаман Лукьян Максимов и все войско донское Зимовой станицы с станичным атаманом с Тимофеем Федоровым с товарищи и те де атаман и казаки Нам Великому Государю били челом, по Нашему де Ве-ликого Государя указу и грамоте для проходу ратным людям в степи на речке Бахмуте, чрез которую надлежит путь в Троицкому, на новой большой дороге верховье их казаки учали селиться и учинили себе от неприятельского приходу крепость, городов построили и огородясь тем местом путь неприятельским людям заняли и ты де прислал к ним на ту речку полку своего казаков разных городов жителей и те де казаки, пришед к ним, их с того новопоселенного места сбивают и насильством своим бьют их и грабят и ругают я всякое разорение им чинят и хвалятся смертным убийством и живут же только для соляного промыслу наездом, а хоромным строением не селятся и крепости никакой не чинят, для того эта де Бахмута речка от Изюма и от иных черкаских городов в дальном расстоянии, а к их казачьим городкам прилегла в близости и Нам Великому Государю пожаловать их, не велеть Изюмского полку казакам ня Бахмут речку к новопоселенным их на той речке верховым казакам ездить и никаких задоров с ними чинить и соли в тех местах и ныне и впредь иметь. И по Нашему ж Великого Государя указу послана Наша Великого Государя другая грамота в Белгород к Генералу Нашему с товарищи, велено им о посылке в те вышеписанные места для осмотру и описи и для переписки новопоселенных жителей учинить по прежнему Нашему Великого Царя указу и по грамоте, какова послана к ним напредь сего августа 14, 1702 году и описать в своих дачах те черкасы и донские жители поселились я какия крепости построили и донских жителей поселение от поселения торских черкас в скольком расстоянии и где сколько жителей поселились, да отом в нам Великому Государю велено писать и тому всему отписные и переписные книги и чертеж и поручные записи прислать в разряд не замот-чав. И апреля в 1 день прошлого 703 году в Нам Великому [500] Государю писали из Белгорода Генерал Наш Князь Иван Михаилович Кольцов Мосалский с товарищи, что посылали де они из Белгорода на речку Бахнут Поручика Петра Языкова и тому книги и сказки и чертеж прислали к Москве в разряд, а в отписных книгах написано, на новопоселенном месте на речке Бахмуте жителей русских, торских и маяцких и иных раз-ных городов тридцать шесть человек, черкас Изюмского полку торских и маяцких жителей сто двенадцать человек, донских казаков два человека, в тон числе один сказал Черкасской станицы живет на речке Бахмуте в курени прикащиком у донского казака с разным наездом для варенья соли, другой Дурновской станицы на Бахмут пришел для варенья соли, тех у всех жителей двадцать девять солевареных колодезей, сорок девять дво-ров, сорок девять изб, одинадцать амбаров, сорок восемь куреней и землянок, а в чертеже написано по крымской стороне, на которой построен Изюмского полку город Тор к Маяки и от того города Тору до новопоселенного места, до речки Бахмута, где построены солеварные курени дикою степью тридцать верст, а от Бахмута речки до Бонского казачьего юртового городка Сухарева дикою ж степью тридцать пять верст, а тот донской казачий Сухарев городок стоит за рекою Северским Донцом на Нагайской стороне, а от Тору ж рекою Северским Донцом вниз до тогож донского казачьего городка Сухарева шестьдесят пять верст и к Изюмскому полку та речка Бахмут ближе пять верст. А апреля в 21 день прошлого ж 703 году к Нам Великому Государю писал ты, в прошлом 702 году Изюмского полку торские и маяцкия жители сошли для варения соли на речку Бахмут, а без крепости им Бахмутским жителям от приходу неприятельских людей жить опасно и о том был тебе Наш Великого Государя указ учинить и апреля ж 31 день по Нашему ж Великого Государя указу послана в Тебе Наша Великого Государя грамота, велено на той речке Бахмуте по переписки Поручика Петра Языкова жителей ведать русских торскому приказному человеку, а черкас тебе и быть им в твоем Изюмском полку по прежнему, а впредь в то место на речку Бахмут донских казаков и никаких пришлых людей и черкас без Нашего Великого Государя указу и без [501] грамот ин разряду не принимать и жить пущать не велено, для того что то урочище по описи явилось в твоем Изюмском полку от реки Северского Донца на Крымской стороне, а от донских городков в дальном расстоянии и за Северских Донцом, а что из посольского приказу писано, что донские казаки для проходу ратных людях в степи на речке Бахмут учали селиться и учинили себе крепость, а по ОПИСИ вышеписанного Поручика Петра Языкова в том месте, где вышеписанные новопоселенные жители на речке Бахмуте живут донских казаков ня какой крепости не явилось, а явилось по описи донских казаков только два человека и те сказали: один живет в курени прикащиком у донского казака для варения соли, другой пришел на речку Бахмут для варения соли, а опричь того тех донских казаков жителей и ни какой крепости не явилось. Да сентября в 11 день 703 году Нам Великому Государю писал ты ж, Бахмутские де жители всяких чинов люди били челом Великому Государю и говорили тебе словесно, что по многим де ведомостям из разных мест крымския орды из перекопу выбрались, а знатно что хотят приходить войною по наши Великого Государя украиные города; да им же Бахмутским жителям от калмыцких кочевых орд, которые кочуют близь Миюса и от своевольных запорожцев чинится великое разорение, лошадей у них отгоняют не престанно, а скрыться де с теми лошадьми и с пожитками на Бахмуте не где и от тогож им на Бахмуте жить страшно и что де для таких тревожных ведомостей и от калмыцких и запорожских разорений и сделать им на Бахмуте для охранения деревянную крепость и потому де их челобитью бахмутскими жителями на той речке Бахмуте для убежища им самим и для сгону скота велел ты отставить острожек пальни по обе стороны речки Бахмута и пустили ту речку посредине того острожка. А февраля в 5 день и нынешнего 704 году в Нашем Великого Государя указе в разряд из семеновской приказной палаты за приписью дьяка Анисима Щукина написано: приказали Мы Великий Государь в торском уезде на речке Бахмуте у всяких чинов люди соляные промыслы отписать и тех соляным промыслам перепись учинить тебе и те переписные [502] книги тебе за своею и тех людей чьи те соляные промыслы за руками прислать тебе в Семеновскую приказную палату и отом из разряду Наша Великого Государя грамота к тебе послана. Да в прошлом 1700 году сентября в 11 день к Нам Великому Государю писал из Белгорода боярин Наш и воевода Князь Яков Федорович Долгоруков с товарищи, мая во 2 день 700 году били челом Нам Великому Государю, а им боярину Нашему и воеводе в Белгороде в разрядной избе подали челобитную Изюмского полку старшина судья Андрей Скотченко с товариши всем полком: Изюмского полку городы построены по черте по реке Донцу и от приходов неприятельских людей земель распахивать за рекою Донцом на Крымской стороне имеют они утеснения и распашных земель не имеют многие, а с прошлых де годов тому лет с пятьдесят и больше и по се число цареборисовские и маяцкие и иных городов жители Изюмского полку казаки с нагайской стороны реки Донца от Оскольских Изюмскому полку городов в пятнадцати верстах на речке Красной с верховья вниз до Кабаньева броду по обе стороны и по Дуванной и по Хариной долинам я по иным отвершкам, которые в ту речку впали, владеют пасеками и лесами и сенными покосы и рыбными ловлями и всякими угодьями, да с нагайской стороны реки Северного Донца за рекою Осколом маяцкие ж и торские жители владеют на речке Жеребце всякими угодьи до устья правою стороною и Нам Великому Государю пожаловать велеть полку их казакам Черкасам на тех речках Красной с верховья вниз до Кабаньева броду и по Дуванной и по Хариной и иным долинам, которые в ту речку Красную впали, и на речке Жеребце у верховья до устья правую сторону селиться, где пристойно слободами и строится дворами и в тех урочищах всякими угодьи владеть по прежнему им Изюмского полку старшине и казакам, которые в тех урочищах похотят жить в Изюмском полку и в казаках быть по прежнему и против того де их челобитья, они боярин Наш и воевода посылали из Белгорода на те речки Красную и на Жеребец с урочищи Белгородские разрядные избы подъячего Никифора Сомова и велели, взяв иных городов сторонних людей, и сыскать накрепко Изюмского полку старшина и казаки с [503] верховья реки Красной вниз по обе стороны до Кабаньего броду и по Хариной и по Дуванной и по иным долинам, которые в ту речку Красную впали и речкою Жеребцом с верховья до устья правою стороною пасеками и лесами и сенными покосы и рыбными ловли и всякими угодьи владеют-ли и спору и челобитья от кого нет ли и мая-ж де в 29 день 700 году в Белогороде в разрядной избе им боярину Нашему и воеводе вышеписанной подъячий Никифор Сомов подал за руками сыск, а в сыску сыскные люди города Змиева сотенных два, солдат четыре, детей боярских пять, города Маяков детей боярских шесть, города Чугуева копейщиков три, рейтов пять, солдат шесть, станичников четыре, валуйчан рейтов четыре, солдат двенадцать, всего пятьдесят один человек сказали, на речке Красной, у верховья вниз до Кабаньева броду по обе стороны и по Хариной и по Дуванной и по иным долинам, которые в тое речку Красную впали, а речкою Жеребцом, у верховья до устья правою стороною пасеками и лесами и сенными покосы и рыбными ловли Изюмского полку старшина и казаки владеют из стари, про то они ведают, а спору и челобитья о тех речках Красной и Жеребцу со всеми угодья в то число ни от кого не было и крепостей никто не положил. Да июня в 5 день 700 году били челом Ням Великому Государю, а им боярину Нашему и воеводе в Белгороде в разрядной избе подали челобитную они-ж Изюмского полку старшина судья Андрей Скотченко с товарищи всем полком, чтоб им о владеньи на тех речках Красной и на Жеребце с урочищи землями и всякими угодьи и о поселении слободами Изюмского полку казаков, кто жить похочет, на Изюм в тебе дать отписки и против того челобитья он боярин Наш и воевода писал в тебе на Изюм, чтоб ты на речках Красной и на Жеребце о поселении полку своего казакам слободами, кто жить похочет, и землями и сенными покосы и всякими угодьи владеть велел, а о справке бить челом Нам Великому Государю на Москве и в прошлом-же 703 году сентября в 13 день били челом Нам Великому Государю полку твоего старшина Андрей Скотченко с товарищи, чтоб Нам Великому Государю пожаловать их велеть им на вышеписанное угодье дать [504] из разряду Нашего Великого Государя грамоту и сентября в 22 день по Нашему Великого Государя указу послана Наша Великого Государя грамота в Белгород к генералу Нашему с товарищи, велено тою вышеписанною землею по сыску и по отписке из Белгорода боярина Нашего и воеводы Князя Якова Федоровича Долгорукова с товарищи вышеписанными угодьи владеть твоего Изюмского полку старшине и казакам; а февраля в 13 день нынеш-него 704 году в Нашем Великого Государя указе в разряд и спосольского приказу написано; в прошлом 703 и нынешнем 704 годах в разных месяцах и числах к Нам Великому Государю писали с Дону донские казаки войсковой атаман Яким Филипьев и все войско донское с жалобою на тебя с полчаны твоими, что де ты им казакам в урочищах на речке Бахмуте селиться не дал и новопостроенный их казацкий городок с жилищами разорены до основания и похитри их казацкие от полчан твоих разграблены и соляными их казацкими заводами завладел и их казаков с того поселения с бесчестием и зругательством согнал, похваляясь смертным убийством без указа самовольством своим и на рубежной речке имянуемой Жеребце на стороне той речки, которая в дачах их Донских казаков, также и на другой Красной речке, что между их-же казацких городков в реку Северный Донец устьем впала ниже дву городков, мельницы и пасеки и всякие селидебные заводы, ты и полчане твои заводят самовольством-же и их казаков стесняют и луга и сенные покосы и всякия угодья отхвачивают и отбивают и рубежи отводят по той Красной речке от их казацких городков самовольные и грани насекают и столбы ставят в самых ближних местах в городкам их казацким и в те де угодья въезжать им казакам не велят и похваляются на них смертным убийством, а та де речка Бахмут из давних лет в рыбных и звериных ловлях и во всяких добычах владение было их казацкое и во время де приходов неприятельских для обережи украинских городков Изюма и Коротояна, приходя они казаки из Черкаского и из иных городов, живали на той-же речке Бахмуте, а тесноты им казакам и разорения и запрещения не было, [505] а ныне де в том месте населил ты Черкасами и их казаков стеснил и Нам Великому Государю пожаловать их, велеть против их войсковых Донских казаков описок в обидах с тобою Нам Великого Государя указ учинить и марта в 5 день нынешнего 704 году по Нашему Великого Государя указу послана из разряду Нашего Великого Государя грамота в Белгород к генералу Нашему к Князю Ивану Михайловичу Кольцову-Мосалскому с товарищи, велено им из Белгорода на речку Бахмут в Красную и Жеребец послать кого пригоже и против вшпеписан-ного Донских казаков челобитья сыскать тамошними жители сторонними людьми кем пристойно в правду, теми речками Бахмутом, Красною и Жеребцом и по тем речкам землями и всякими угодьи кто прежде владел, Изюмского-ж полку Черкасы или Донские казаки или за приходами неприятельских людей те места были впусте и ныне в тех местах, сколько где и в которых урочищах, каковы поселения русских людей или Черкас или Донских казаков и сколько где каких угодий и лесов и земель и сенных покосов и рыбных ловель, то все описать именно и учинить чертеж, да о том к Нам Великому Государю велено и сыск и описные книги и чертеж прислать в разряд. И в нынешнем-же 704 году сентября в 3 день в Нам Великому Государю писали из Белгорода генерал Наш Князь Иван Михаилович Кольцов-Мосальский с товарищи, посылали де они из Белгорода на вышеписанные речки Бахмут и Красную и Жеребец Белогородского жилова солдатского Осипова полку Булгакова Капитана Григория Скурихина. Июля в 16 день он Капитан в Белгороде в разрядной избе о тех выше писанных речках подал им сыск за рукою, а в том сыску написано: июня в 25 день города Чугуева старожилы сотенные службы два, виноградные садовники два ж сказали, на перед до сего в давных годах, как не было городов Изюма и Маяцкого и Соляного и речками де Бахмутом, Красною и Жеребцом со всеми угодьи владели донские казаки и из разных городов приезжие люди и жиля наездом для рыбной и звериной ловли и для зимнего времени строевали курени и землянки, а поселения на тех речках их казацких городов и сел ни каких не бывало, а по какому Нашему [506] Великого Государя указу они казаки и разных городов люди теми речками владели и кто на пред сего почал владеть теми речками донские ль казаки или Изюмского полку черкасы, про то они не знают, а что ныне построен на речке Бахмуте городок, где ныне варят голь и тот де городок кто построил донские ль казаки или Изюмского полку Черкасы, про то они не знают хе; а как де построены города Маяцкий и Соляной и тех городов жи-тели вниз по речке Донцу владели до устья речки Бахмута, а донские городки Сухарев, Краснянский построены после городов Царева Борисова и Маяцкого и Соляного, а в которых годах про то они сказать не помнят, города Валуек сторожилы станичника четыре, казаков три, стрельцов три, ямщик один человек сказали: на предь де сего в давних годах, как не было городов Изюма и Маяцкого и Соляного и речками де Бахмутом и Крас-ною и Жеребцом со всеми угодьи владели донские казаки и для зимного времени были у них казаков курени, да владели ж из разных городов люди наездом для рыбной и звериной ловли, а рекою Донцом владели они казаки в то время вверх по Донцу по посолский переход, а поселения на тех речках городков и сел их казацких пи каких не было, а по какому Нашему Великого Государя указу они казаки и разных городов люди теми речками владели про то они не знают, а что де ныне построен на речке Бахмуте городок, где ныне варят соль и тем городок по какому Нашему Великого Государя указу и кто его построил—донские ль казаки или Изюмского полку черкасы, про то они не знают, а устьем та речка Бахмут впала в реку Донец выше Донского казачьего городка Сухарева верстах в трех, а как построены города Царев Борисов и Маяцкой и Соляной и тех де городов жители владели вниз рекою Донцом по репину яму, а донские де городки Сухарев и Краснянский построены после городов Царева-Борисова, Маяцкого и Соляного, а в которых годах про то сказать не упомнят. Цареборисовские жители русские люди и черкасы шестьдесят три человека сказали, как де не было городов Цареборисова, Маяцкого и Тору и Изюма ив то время речки Бахмут, Красная и Жеребец за приходом неприятельских воинских [507] людей были впусте и поселения ня них ни какого не бывало, только по тем речкам были наездом для звериных и рыбных ловель Белогородского разряду разных городов русские люди и черкасы, а донских казаков по тех речкам ни какого поселения не бывало, только из стара те вышеписанные речки во владении были Белгородского разряду городов, а как построены города Цареборисов и Маяцкий и Тор, тогда де времени и по се число по речке Жеребцу из верховья до речки Красной вниз до кабаньего броду пасеками, рыбными и звериными ловлями владеют тех вышеписанных городов жители лет с пятьдесят и больше и на речке Жеребце Торские и Маяцкие жители, обыскав соляные воды, построили курени и варили соль, а от Донских казаков о том владении споров и челобитья с того числа и по сие время ни каких Торских и Маяцких и Цареборисовских жителей ни какого не бывало, для того что как они Донские казаки в те времена миривались с азовскими жителями с турки и с татары и они донские казаки миривались вверх по речке Донцу по речку Айдар, которая впала в речку Донец с нагайской стороны ниже речек Бахнута и Жеребца и Красной и за тем их миром по тем вышеписанным речкам Азовские татары Изюмского полку казаков ня пасеках на рыбных и звериных ловлях брали в полон многое число, а что на речке Бахмуте построен городок и близь речки Жеребца построено село Янполь и на речке Красной село Красное у мелового броду по какому Нашему Великого Государя указу, про то они не знают, а па крымской стороне реки Северного Донца и кроме твоего Изюмского полку городов Изюма и Маяцкого и Тору и Бахмута их Донских казаков поселения никакого не бывало, я что на речке Красной у кабаньего броду построился казацкий городок я тот юрт строится на пасечных местах Изюмского полку казака Федора Курыленко и в тот юрт принимают они донские казаки беглых людей, которые бегут Белгородского разряду из городов от службы и от рублевых денег. Маяцкие жители сорок человек сказали, в прошлых де годах до измены Ивашки Брюховецкого и Стеньки Разина владели по речке Бахмуте и по речке Жеребцу рыбными и звериными ловли Цареборисовские и [508] маяцкие и торские жители и иных городов Чугуевцы, Салтовцы, Валуйчане от приходу неприятельских людей только, а пасеками владеют и сено косят Торские и Маяцкие жители; а поселения ни какого на тех речках до строения городка Бахмута и села Янполя и села Красного, что у мелового броду их донских казаков ни какого не бывало и до тех вышеписанных измен Донских казаков городков Боровского, Краснянского, Сухарева не было, а до поселения городов Маяцкого и Тору вниз по речке Северному Донцу до устья черного жеребца, лесами и сенными покосы и всякими угодьи владели Святогорского монастыря старцы по дале, а как построились городы Маяцкий и Тор и те сенные покосы и рыбные ловли со всеми угодьи до устья реки Жеребца от Святогорского монастыря отданы им Маячанам и Торянам и та де дача и меж ими Маячане и Таряне размежевана и те межевые книги и ныне в Маяцкой приказной избе и из стари де те речки во владетельстве были белогородского разряду городов, потому что из Белгорода бояре и воеводы для сбережня и осмотру татарских шляхов и бродов Белогородской черты посыливали из Белогорода а послами станичников вниз по речке Донцу до урочища до сокольих гор, а те сокольи горы над рекою Донцом ниже речек Бахмута и Жеребца и Красной, а после измены Брюховецкого и Разина они Донские казаки поселили по речке Донцу городки Боровской, Краснянской, Сухарев и Сухаревские казаки владели до сего числа с низу вверх по реке Донцу до устья речки Жеребца, а на речке Жеребце выше лесов из стари в дву местах соль варивали Торские жители Иван Клушин, Емельян Созонов с товарищи, а от них казаков в то время спору и челобитья ни какого не бывало и в тех урочищах я ныне солеварные ямы есть знатны. И па речке де Бахмуте по Нашему Великого Государя указу и по грамоте из разряду построил ты городок и та де речка Бахмут в дачах Изюмского полку я не в их донских казаков владетельстве, для того что та речка Бахмут устьем впала в речку Донец с крымской стороны выше речки Жеребца в версте, и их старо-донские казаки по Дону и по Донцу владеют по своей казацкой обыкновенности всякими угодьи, [509] покаместь от реки их казачей пищали голос слышат, а в верховье по речкам Боровой и Красной не возбранно добывались на рыбных и на звериных ловлях Чугуевцы, Салтовцы, Волцичане и иных разных городов всяких чинов русские люди и черкасы, а что на речке Красной у кабаньего броду селят они донские казаки русских людей и те де русские люди беглые Белогородского разряду из приписных к Воронежу разных городов бегали от службы и от рублевых денег и от корабельного строения. Бахмутские жители, атаман с товарищи тринадцать человек сказали, на пред де сего речками Бахмутом и Красною и Жеребцом владели Цареборисовские и Маяцкие и иных городов разных чинов люди, а донские казаки теми речками не владели, а владели де они донские казаки вверх по реке Донцу, только до речки Айдара, а как де они по своим казацким обыкновенностям же договорам миривались на время с Азовскими жите-лями с турками и с татары по вышеписанную речку Айдар, а во речкам Бахмуту и по Красной и по Жеребцу они казаки с ними турками и татары не миривались, для того что те вышеписанные речки были не их донских казаков владенья, а были де те вышеписанные речки Бахмут и Красная и Жеребец за приходом воинских людей в пусте, а по речке де Красной и по Жеребцу жили и владели пасеками Цареборисовские и Маяцкие и Торские жители, а ныне по тем речкам в тех местах пасеки и пасечные места есть. А из вышеписанных Бахмутских жителей Иван Клушин, Тимофей Сазанов сказали, что де они на речке Жеребце вниз с правой стороны в прошлом в 189 году по Нашему Великого Государя указу по отписке из Курска боярина Нашего и воеводы князя Петра Ивановича Хованского и по наказной памяти Генерала Григория Ивановича Косагова, варили де они Иван Клушин да его Тимофеев отец, Емельян Сазанов на речке Жеребце жили куренем и варили соль, а ныне де те места, где были курени и солеварные колодези, на той речке знатны, и в то де время от них казаков спору и челобитья никакого не бывало, а та де наказная память и ныне у них в целости, и с той наказной памяти подадут они к сему сыску за [510] рукою список, я про вышеписанную речку Красную, он Иван Клушин с товарищи, кто тою репкою на предь сего владел про то они не знают. Донские казаки, айдарские жители четыре, боровских пять, сухаревских восем, избянских три, старокраснинцов три, новокраснинцов три человека сказали, в прошлых де годех, как не было городов Цареборисова, Маяцкого, Изюма и Соляного и в то де время речками Бахмутом и Красною и Жеребцом у верховья и до устья и вверх по реке Донцу по посольский перевоз владели они донские казаки по своим казацким обыкновенностям, а крепостей у них казаков на те репки со всеми угодьи никаких нет, а как построены городы Цареборисов, Маяцкий, Соляной и Изюм, а они донские казаки после того построили городки: Сухарев, Краснянский и с того числа и по се число владели вверх по реке Донцу до репиной ямы, где ныне живут Изюмского полку казаки села Янполя и вышеписанными речками Бахмутом и Красною и Жеребцом владели-же с верховья и до устья и до ныне по своим казацким обыкновенностям без крепостей и на репке де Бахмуте по Нашему Великого Государя указу и по грамоте, какова прислана в Черкаск в атаману и ко всему войску донскому, что велено ин донским казакам строить по Азовской дороге городки, где пристойно и потому Нашему Великого Государя указу на речке Бахмуте они донские казаки построили городок и для варенья соли солеварные курени и тот де их построенный городок и солеварные курени в прошлом 1703 году по приказу твоему полку твоего сотник Федор Черноморец, твоего Изюмского полку с казаками рознимал и Сухаревских казаков согнал и построил выше того их городка свой городок вновь, не знамо по какому Нашему Великого Государя указу, донские-ж казаки, Сухаревские жители четыре человека сказали: речками де Бахмутом и Красною и Жеребцом из стари владели они донские казаки и на репке Бахмуте обыскали они соляные воды и для проведыванья той соли ездили и близь той речки Бахмута на берегу выкопан колодезь и варили они тое соль недель с десять и больше и после де того на ту речку Бахмут упали к ним приходить маячане и торяне и изюмцы и разных городов [511] всяких чинов русские люди и черкасы и говорили они приезжие люди им донским казакам Сухаревской станицы, что де они казаки на той речке Бахмуте соль варить не возбраняли и Сухаревской де станицы казаки им приезжим людям соль варить велели и после де того, как присланы Ваши Великого Государя грамоты на Дон ко всему войску донскому велено строить городки по речкам и по шляхам, в то де время прислана к нам на речку Бахнут войсковая грамота, чтоб на той речке Бахмуте на дороге что ходят в Азов, где они почали соль варить построить городок и по той де грамоте на той речке Бахмуте городов построили пластовым лесом и в том городке жили два года и после де того незнамо по какому Нашему Великого Государя указу Изюмского полку наказной Полковник Андреевский, сотник Данила Данилов тот городок зламал и построил городок вновь, а вверх де по речке Донцу владели они Донские казаки по посольский перевоз, а как де по Нашему Великого Государя указу построены городы Цареборисов, Маяцкий и Соляной и после де того владеют они, донские казаки по речке Донцу по урочище по репину яму, где ныне поселились Изюмского полку казаки села Янполь. Да июня в 28 день нынешнего 704 году, к томуж вышеписанному ж сыску села Ямполя Атаман Павел Рубин подал из Белогорода боярина Нашего и воеводы князя Якова Федоровича Долгорукова с товарищи с отписки список 700 году, а в отписке от него боярина и воеводы в тебе написано, велено по челобитью Изюмского полку старшины и казаков по сыску Белгородского подъячего Никифора Сомова на речке Красной у верховья в низ по обе стороны до Кабаньего броду и по Хариной, и по Дуваной и по иным долинам, которые в ту речку Красную тянут, а на речке Жеребце с верховья до устья правою стороною пасеками и лесами и сенными покосы и рыбными ловли всякими угодья владеть и на тех речках Красной я Жеребце Изюмского полку старшине и казакам, кто похочет слободами и дворами строиться велет и служить им в Изюмском полку в казаках по прежнему, а о справке тех речек Красной и Жеребца со всеми угодьи им старшине и казакам бить челом Нам Великому Государю на Москве, а в которых [512] урочищах на тех речках учнут селиться слободами, о том бы в Белгород для ведома писать. И в описных книгах Белгородского жилого солдатского полку Капитана Григория Скорыхина написано по наезду его на речке Бахмуте и Красной и Жеребце, в которых урочищах каковы поселения русских людей и черкас и донских казаков и сколько где каких угодий и лесов и земель и сенных покосов и рыбных ловель явилось, на речке Бахмуте построен городок по обе стороны речки Бахмута стоячим дубовым острогом в нем двое проезжие вороты, по мере того городка в длинну через речку Бахмут шестьдесят одна сажень, поперек семнадцать сажень, а жилья в том городке никакого нет, подле того городка вверх по речке Бахмуту с правой стороны на посаде построена часовня, близь часовни построены полковые Изюмского полку для пошлинного сбору из Семеновской канцелярии для мостового проезду таможенная изба и ратуша Изюмского ж полку, да около той таможни и ратуши в разных местах построены для торгового промыслу Изюмского полку казаков и торских и маяцких жителей всяких чинов людей пятнадцать амбаров, девять кузниц, близь городка на речке Бахмуте построена торговая баня и отдана на оброк, в том же городке построились и живут дворами Изюмского полку казаков пятьдесят четыре человека, разных городов всяких чинов русских людей девятнадцать человек, да на речке Бахмуте устроены у солеваренных колодезей Изюмского полку казаков из разных городов сто сорок сковород солеварных, да разных городов разных чинов людей тридцать сковород, а по речке Бахмуту лесов и рыбных ловель и распашной земли нет, а сенных покосов малое число, только вверх де той речки Бахмута и по вершинам есть малые баираки, а по осмотру на крымской стороне речки Северного Донца городов кроме Изюма и Маяцкого и Тору и Бахмута никакого поселения нет. А речка Черный Жеребец впала в реку Донец с Нагайской стороны ниже речки устья Бахмута с версту, а но осмотру на той речке Жеребце от устья вверх до солеварных майданов, которые солеварные майданы были на пред сего на речке Жеребце а от устья вверх по леву сторону торских жителей русских людей и черкас Ивана Клушина, Емельяна Созонова с [513] товарищи, на которые майданы подали они Иван с товарищи с указов списки, каковые им даны в прошлых в 189 и 199 годах, а по осмотру в тех местах явилось бывших солеварных колодезей ям с тридцать и больше, а от тех солеварных колодезей вверх по речке Жеребцу в дву верстах с правой стороны явились другие солеваренные колодеза их же Торских жителей ям сорок и больше, которыми владели они ж Иван Клушин с товарищи по вышеписанным указам, и от тех вышеписанных солеварных колодезей вниз по речке Жеребцу по обе стороны до реки Донца верст на десять лесного угодья, а от вышеписанных же солеварных колодезей вверх по речке Жеребцу сенных покосов многое число и леса с яругами и в тех яругах Изюмского полку казаков разных городов пасеки, да к тем же солеварным колодезям к речке Жеребцу подошли пахатные поля села Ямполя жителей, а по переписке в том селе явилось Изюмского полку казаков сто семнадцать дворов и в том селе построена часовня, а построено де то село Ямполь по Нашему Великого Государя указу и по отписке из Белгорода боярина Нашего воеводы Князя Якова Федоровича Долгорукова с товарищи, с которой отписки подали они Ямпольские жители, атаман Павел Рыбак с товарищи список, да на той речке Жеребце построены три мельницы, одна на устье речки Жеребца донского казака Сухаревского жителя Петра Чумакова, близь той мельницы двор его Петров, выше той мельницы вверх на речке ж Жеребце верстах в трех другая мельница донского казака Сухаревского ж жителя Федора Кромчанинова, да подле той мельницы двор его Федоров, выше той мель-ницы на речке ж Жеребце в дву верстах мельница Изюмского полку казака Ямпольского жителя Павла Рубана, подле той мельницы двор его Павлов, выше той мельницы в версте и больше по левой стороне той речки Жеребца же пасека Изюмского полку казака Маяцкого жителя Ивана Гутька, а по сказке старожилов Тараса Долголовского с товарищи, что де та пасека как занята тому будет лет с пятьдесят и больше, от пасеки Ивана Гутька в близости пасечное место Маяцкого жителя Григория Куниц кого, от того пасечного места в близость пасека твоя, и на [514] перед де сего та пасека была Цареборисовского жителя Тимофея Кривошея, да на правой стороне речки Жеребца пасека донского казака Сухаревского жителя Емельяна Бирикова, а от вышеписанных солеварных ям вверх по речке Жеребцу у левой стороны в разных местах пасека Изюмского полку казаков, пасека Тимофея Кривошея, пасека села Радковки жителя Федора Неронова, пасечное место Цареборисовского жителя Степана Бородавкина, пасека села Красного атамана Федора Куриленко, по той же вышеписанной речке Жеребцу от устья и до верховья лесов и бору, по смете будет верст на десять и больше, да около той речки, многие ярушки и сенных покосов и земли и дикого поля многое число, а рыбных ловель малое число, да по осмотру явилось на речке Красной в урочище Мелового броду построено село Красное, а в нем жителей Изюмского полку казаков двести сорок один двор, да в том селе построена часовня, да на той же речке Красной близь того села построена мельница Изюмского полку Гороховского сотника Данилы Быстрицкого, да от того села вверх против речки Красной Изюмского полку казаков разных городов, в Сватове Пристене пасека Сенковских жителей Игната Константиненка, Ивана Степаненка, а по связке их, что де они тою пасекою владеют лет с тридцать и больше, пасека Сенковского сотника Семена Осипова, а по сказке его тою пасекою владеет лет с двадцать и больше, пасека Радковского жителя Павла Дябуенка, а по сказке его тою пасекою владеет лет сорок и больше, а выше кабаньего броду в Сватове Пристене и по Харинской долине их донских казаков поселения никакого нет, а от того мелового броду вниз по речке Красной, распашною землею и сенными покосы и рыбными ловлями и всякими угодьи до Орлова пристенну версты на две владеют Изюмского полку казаки села Красного жители, а от Орлова пристену по той речке Красной до Кабанья броду версты на три владеют пахатною землею и сенными покосы и рыбными ловли и всякими угодьи новопостроенного казачья юрту Кабанья жители, а в том новопостроенном юрте Кабаньем живут куренями русских людей человек с пятьдесят и больше, а кто имени в том юрте живут, тех людей они челобитчики донские казаки переписывать не дали, а тот Кабаний юрт построен в прошлом 702 году, а по сказке [515] сторонних людей и старожилов от Кабанья броду вниз по реке Красной до казацкого городка Краснянского верст с двадцать и больше, а которые пасеки на реке Красной ниже Кабанья броду Цареборисовских жителей и тех пасек они донские казаки описывать не дали. И июня в 29 день к тому ж сыску города Маяцкого Изюмского полку сотник Калина Двойник подал с межевых книг за рукою список, я в списку написано, в 186 году ноября в 10 день по Нашему Великого Государя указу и по отписке боярина Нашего и воеводы князя Григория Григорьевича Ромадановска- го с товарищи Фонасей Алексеев сын Чубаров, съехався с воеводы с Богданом Давидовым сыном Протасовым да с Богданом Суфиньевым сыном Некрасовым, взяв с собою соляного города и маяцких жителей черкас и русских лучших людей, да с тени людьми ездил против челобитья соляного города жителей всего города меж соляного и маяцкого на землю и на сенные покосы и на всякия угодьи межевал леса и сенные покосы и всякия угодьи и межеванья своего учинил меж соляного и маяцкого межу и грани, как пристойно, чтоб впредь меж ими спору и вражды и к Нам Великому Государю челобитья не было. А межа и грани и всякия урочища описал именно: первая грань промеж соляного и маяцкого вверх по речке по Черному Жеребцу на Нагайской сто-роне реки Северного Донца в степи на долгом Кургане стоит столб и на нем две грани, одна указывает к верховью речки Черного Жеребца, а другая пряно к реке Северному Донцу и к бору на дуб стоит плотов в вершине вверх ярушки, я та вершина тянет в Черной Жеребец, а подле дубя яма, а на том дубу у корня грань, а та грань указывает прямо по степи к Северному Донцу на столб, а столб стоит на степи, а на нем две грани, одна указывает назад на дуб к вершине, а другая прямо к реке Северному Донцу, к броду подле болота на дуб, а дуб стоить моложав с похилиною подле осинового и березового колка, а подле дуба стоит береза и выкопана яма, на том дубу у корня две грани, одна указывает назад на столб, который столб стоит на степи, я другая прямо по бору и по лесу к реке Северному Донцу к верхней Щуровской горке на дуб, а дуб стоит [516] пониже вышней Щуровки близко берегу Северного Донца подле болотца без верху, на тон дубу у корня грань, а подле дуба выкопана яма, а та грань указывает прямо чрез реку Северного Донца на гору на Крымскую сторону реки Северного Донца на столб, а столб стоит на горе над Донцом против Щуровки, а на том столбе две грани, одна указывает назад через реку Северного Донца на безверховой дуб и на Щуровку, а другая прямо по степи к большой дороге, которою дорогою ездят с Маяцкого на Торское озеро и через дорогу на столб, а столб стоит по правую сторону дороги, которою ездят от Маяцкого к Торским озерам, на кургане, а подле столба от Маяцкого большой курган, а на том столбе две грани, одна указывает назад на столб, который столб стоит на горе над Донцом против Щуровки, а другая прямо в Басарабиху и вверх по Басарабихе на древорубь и чрез древо рубь на степь в Теплинским лесам. А владеть им Маяцким жителям Потапу Болдыреву, Михаилу Старицкому и всем градским всяких чинов людям землею и сенными покосы и лесами и всякими угодьи от тех же урочищ вверх по реке по Северному Донцу по обе стороны до межи и грани Святогорского монастыря и до реки Нетриуса и вверх по Нетриусу на нагайской стороне реки Северского Донца лес им сечь селидебной и дровян в своих межах и урочищах по обе стороны реки Донца, да на Крымской стороне реки Северского Донца вверх по Басарабихе я в дроворубном ровни смежно соленого городка у жителей м рыбные ловли и всякия угодьи по реке Северскому Донцу от вышней Щу-ровки вверх до рубежа Святогорского монастыря владеть им же Маячинам. Во 189 году августа в 29 день в Башем Великого Государя указе, каков дан из Чугуева от генерала Нашего и воеводы Григория Ивановича Косагова городка к жителям написано: июля в 23 день 189 году били челом Нам Великому Государю, а ему генералу и воеводе подали челобитную соляного городка жители Емельян Сазонов, Дмитрий Осминкин с товарищи, изведали де они по сю сторону речки Черного Жеребца на русской стороне соляное озеро, и Нам Великому Государю пожаловать бы их велеть их отпустить из соленого городка на ту речку Черный Жеребец [517] для проведиванья варить соли, и августа в 8 день по Нашему Великого Государя указу и по отписке боярина Нашего и воеводы Князя Петра Ивановича Хованского и против их челобитья велено их из соляного городка отпустить на Черный Жеребец на соляное озеро для варенья соли и челобитчиков Емельяну Сазонову с товарищи на Черный Жеребец на соляные озерки для варенья соли и тем собрався всем вместе и устроясь обозом на крепко и пришед в Черному Жеребцу у соляных озерок стоять куренями крепко, от воинских людей осторожность иметь для себя и по дрова ездить в самые крепкия места всем вместе, чтоб одноконечно воинские люди на дроворуб и в куренях не побили и в полон не поимали. В 199 году декабря в 24 день в Нашем Великого Государя указе от боярина Нашего я воеводы от Бориса Петровича Шереметьева с товарищи соляного-ж городка к жителям написано: декабря в 24 день 199 году били челом Нам Великому Государю, а в Белогороде в разрядной избе им боярину Нашему и воеводе подали челобитную соляного городка жители бывший атаман Емельян Сазонов да Зинов Рубиников с товарищи, проведали де они по другой стороне тое-ж речки Черного Жеребца другия соляные озера к соли угожи и от приходу воинских людей в крепких местах, а соли де в тех других озерах варить без Нашего Государева указу и проведать подлинно пойти они не смеют и чтоб их Емельяна и Зинова с товарищи на те другия соляные озера для подлинного проведывания отпустить, и их челобитчиков из со-ляного на речку Черный Жеребец на соляные озера для проведывания и варенья соли идти, собрався многими людьми, да в тому-же вышеписанному сыску твоего Изюмского полку сотники Сенковский Семен Осипов, Царебовский Гаврило Трушевский, Торской Федор Черноморец и тех городов рядовые казаки подали челобитную, а в челобитной их написано: в прошлых де годех по Нашему Великого Государя указу и по грамоте из разряду велено: новозаведенный спор на речке Бахмуте ведать в Изюмскому полку для того, что в тех урочищах построились Изюмского полку разных городов казаки и построили в том месте городок и сбирается в том городке из Семеновской канцелярии мостовой проезд и рублевая пошлина и [518] построена торговая баня, да в прошлых де годех по Нашему-ж Великого Государя указу и по отписке и по рассмотрении боярина Нашего и воеводы Князя Якова Федоровича Долгорукова с товарищи и по сыску из разных городов разных чинов многих людей на старо Изюмского полку владениях и угодьях и заимках, которыми владели города Цареборисова и Маяцкие и Торские жители из давних лет до строения донских городков Сухаревского и Краснянского и Боровского и до измены Ивашки Брюховецкого и Стеньки Разина, как выходили они для прелести и разоренья под Маяки и под Цареборисов и тех городков воевод побили до смерти, у пасек и сенных покосов на речке Жеребце построено село Ямполь, я на речке Красной у мелового броду построелось полковое-ж село Красное в дальном расстоянии от их Донских старых городков. И нынешнего де 704 году, но Нашему Великого Государя указу и по грамоте я по не правому челобитью Донских каза-ков Якима Филипьева с товарищи, ня те вышепомянутые речки посылан из Белогорода капитан Белогородского полку Григорий Скурихин, велено ему Григорию те земли и угодья описать и сыскать сторонними многими людьми по наказу и каких людей в тех урочищах поселены есть и они Донские казаки к тому сыску, взяв с собою свои луки и из Чугуева свойственников и друзей своих, кого они похотели не многих людей не по градскому выбору человек с восемнадцать и теми друзьями и свойственники своими, сбираючи свои казацкие круги с ружьем, о их угодьях брали сказки, и он де капитан в тех урочищах полку им поселенных казаков переписал, а что они Донские казаки хотя теми их с угодьями завладеть и стеснить, в тех-же урочищах по речке Красной вновь селят у Кабаньего броду беглых русских людей и они де Донские казаки тех людей ему капитану и подъячему, учиня свой круг, переписывать не дали, потому что те люди Белогородского разряду и приписных к Воронежу разных городов бежали от корабельного строения и от службы и от рублевых денег, и во время де нынешнего сыску на те угодья у их старожилов обыскались старые крепости и прежде бывших бояр Наших и воевод указы и давнего их владения явились признаки многие и в сыску [519] явилось, что то урочище изъстари владетельства Белогородского разряду людей и по тем де крепостям тех Донских казаков свойственников и друзья ложные сказки стали явны, что сказали не правду, а они Донские казаки, сверх тех свойственников и друзей своих сказок, на те угодьи крепостей никаких не положили, и ноне де они Донские казаки после того сыску Сухаревской и Краснянской и Боровской и Трехызбянской станицы без Нашего Великого Государя указу и с тех вышепомянутых угодий с поселения их Изюмского полку казаков выгоняют и чинят им многия обиды и бьют и грабят и сена косить не дают и похваляются смертным убивством и разореньем, и в том де разореньи будут они на них Донских казаков бить челом Нан Великому Государю впредь и Нам Великому Государю пожаловати-б их не велеть их Донских казаков свойственников и друзей их составным сказкам поверить, и велеть-бы против прежних Наших Государевых указов и с крепостей и старых заимок, каковые ныне в сыску явились, теми угодьями владеть и Изюмскому полку им старшине и казакам по прежнему, из тех урочищ тех их казаков не высылать, для того что те угодья явились в сыску изъстари Белогородского разряду городов владетельства, а не Донских казаков, да и для того б не велеть их высылать, что из тех новопоселенных сел их люди, не похотя видеть разоренья, ни один человек с тех урочищ к ним в полк пойти отнюдь не похотят, я будут жить под владетельством их Донских казаков и о том-бы к ним Донским казакам послать Наш Великого Государя указ, чтоб они Донские казаки тех сел не разоряли и обид и грабительства не чинили, чтоб от того их грабительства не учинилось от них смертного убивства и тот-бы сыск и чертеж и челобитную их послать из Белогорода с Москве в разряд с кем пригоже, мимо их Донских казаков, для того что они Донские казаки с Дону того сыску к Москве не пошлют и внемлят, что теми угодьями велено владеть им тех сел Изюмского полку казакам, и до остатку разорят, пограбят. И по Нашему Великого Государя указу налево по прежним Нашим Великого Государя указам и по вышеписанным дачам прошлых [520] 186, 189, и 1700 и 1702 и 1073 годов и по сыскам тою вышеписанною землею и всякими угодьи на тех речках на Бахмуте, где ныне построен острожек, и на речке Красной с верховья вниз до Кабанья броду по обе стороны и по Хариной и Дуванной и по иным долинам, которые в тое речку Красную впали, а речкою Жеребцом с верховья до устья правою стороною пасеками и лесами и сенными покосы и рыбными ловли и всякими угодьи владеть по прежнему им, твоего Изюмского полку старшинам и казакам, и того новопостроенного острожку что на Бахмуте и сел Ямполя и Красного Черкас ведать тебе для того, что те речки по сыску и по описи в дачах явились в твоем Изюмском полку, и в том сыску Цареборисовцы и Маячане сказали именно, что теми речками владели Белогородского полку разных городов Русские люди и Черкасы, да в том же сыску Цареборисовские жители русские люди и Черкасы сказали, как де в прошлых годех Донские казаки миривались с Азовскими жители с Турки и с Татары и они Донские казаки миривались вверх по реке Донцу по речку Айдар, которая впала в речку Донец с Нагайской стороны ниже речек Бахмута и Жеребца и Красной и, затем их миром по тем вышеписанным речкам, Азовские Татары Изюмского полку казаков на пасеках и на звериных ловлях бирали в полон многое число, а что в том-же сыску небольшие люди сказали, что теми речками владели наездом Донские казаки и разных городов люди, а по какому Нашему Великого Государя указу владели того сказали не знают, и под тем сыском в челобитье твоего Изюмского полку старшины и казаков написано, что же их же сказали свойственники и друзья их Донских казаков, да и сами они Донские казаки в том сыску сказали что владели наездом, а крепостей никаких не положили, да и для того что в тех Бахмутских поселениях у жителей соляные промыслы по Нашему Великого Государя указу из Семеновской приказной палаты велено отписать на Нас Великого Государя и ведать велено тебе-ж, а Донским казакам своими двумя мельницами и пасекою, что явилась по отписи капитана Григория Скурихина на речке Жеребце владеть по прежнему, а в новопоселенные их казачьи юрты, что около Кабанья броду [521] которые переписывать они Донские казаки не дали, велено послать из Белгорода кого пригоже и в тех местах жителей переписать по прежнему Нашему Великого Государя указу и взять у них сказки кто откуда пришел и из какого чину и учинить чертеж с подлинною очисткою и подписать сколько далеко от того новопоселенного острожку Бахнута на Крымской стороне реки Северского Донца до Донских казачьих городов я сколько верст и те переписные книги и чертеж прислать к Москве в разряд и о том и о всем из разряду Наша Великого Государя грамота в Белгород к генералу Нашему ко Князю Ивану Михайловичу Кольцову-Мосальскому с товарищи послана, и как к тебе ся Ваша Великого Государя грамота прийдет и ты-бы о том Наш Великого Государя указ ведал и о владении вышеписанных земель Изюмского полку старшине и казакам велел чинить по сему Нашему Великого Государя указу, как писано в сей Нашей Великого Государя грамоте выше сего и сию Нашу Великого Государя грамоту велел записать в Изюме на полковом уряде впредь для ведома. Писана на Москве лета 1704 октября в 14 день. Подписал по листам дьяк Федор Ефимьев, справил Исак Матвеев.

Текст воспроизведен по изданию: Сборник судебных решений, состязательных бумаг, грамот, указов и других документов, относящихся к вопросу о старозаимочном землевладении в местности бывшей Слободской Украины. Харьков. 1884

© текст - ??. 1884
© сетевая версия - Тhietmar. 2025
© OCR - Кисиленко В. Ю. 2025
© дизайн - Войтехович А. 2001

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info