Списки судного дела слова в слова

/Л. 268/ 187 (1678) года ноября 20 дня в Чугуеве в суде ж перед воеводою перед Иваном Ивановичем Ряхторовым став на суд чугуевцы Роман Левин Кирилла Старой Федор Сибекин выслушав исцов своих челобитной харьковского уезду архангела Михаила девичья монастыря Хорошева иноки Таисии игуменьи с сестрою Александрою за себя и за товарищей своих села Васищева да села Шубина и деревни Кирсановой отвечали а в ответе своем сказали насильством де своим дачею пахотною землею и сенными покосы на Гусиной Поляне и около той Гусиной Поляны Хоромным лесом и дровяным и рыбными ловлями не владеем а владеем же мы тою поляною по дачеписца стольника и воеводы князя Якова Волынского да подьячего Осипа Иневышева а истец она игуменья ту поляну в челобитье своем написали Гусиною Поляною истец Поляна не Гусиная та Большая Поляна и не хорошевского уезду Романа Левина с товарищи а владеет де они тою поляною лет с тридать и больше

И в ответчики Роман Левин с товарищи били челом Великому Государю что б Великий Государь пожаловал велел игуменью Таисью /Л. 269/ допросить и взять крепость почему та Поляна и росписка

Игуменья Таисия подала память 173 (1665) году и сыск и с той памяти списки за рукою а в списках пишут

И ответчики Роман Левин с товарищи выслушал боярина и воеводу князя Бориса Александровича Репнина с товарищи памяти 173 (1665) году и сыску Харьковского подьячего Елизарья Протопопова сказал и тою Поляною владеть а Роман с товарищи о которой Поляне бьет челом на них Романа с товарищи игуменья Таисья лет с тридцать и больше а как же сыскивали подьячьи Елизарий Протопопов про ту Поляну и они Роман с товарищи их не были и про тот сыск они не выдают потому что сыскивали харьковцы а не чугуевцы игуменья /Л. 270/ Таисья била челом Великому Государю чтоб Великий Государь пожаловал велел Романа Левина с товарищи допросить для чего они челобитья нашего о той Поляне и сыску не спорили а она Таисья бивала челом Государю беспрестанно в Чугуеве разным воеводам ежегод

И ответчик Роман Левин с товарищи выслушав челобитья игуменьи Таисьи сказал челобитье где их их Игуменьи при Герасиме Рагозине а Роман с товарищи спорили и Герасим Рагозин по их игуменьи и по их Романову челобитью на ту поляну из Чугуева ездил и в то ж число из Харькова приезжал на ту поляну воевода Лев Сытин и Герасим де Рагозин со Львом Сытином на той земли были никакого указу не учинили

И Игуменья Таисия сказала тою ж поляною Роман Левин с товарищи почали владеть после измены Ивашка Брюховецкого а до измены владел тою поляною Харьковского уезду черкашенин Ивашка Гиря с товарищи и он же Ивашка церковь Архистратига Михаила строил и тую поляну приказал /Л. 271/ Ивашка Гиря при себе бывшей игуменьи Александры с сестрами а Роман де Левин тою поляною не владели а он де Роман тою Поляною владели тем она их поклепала напрасно с того числа владеет а Роман как писец был

И ответчик Роман Левин с товарищи били челом Великому Государю чтоб их славельное челобитье записать в прошлом во 176 (1668) году игуменья с сестрами сена у них перевозили копен сот с пять и с большим и исцы игуменья с сестрами против словесного челобиться сказали пяти сот копен сына не возили а свезли они двадцать восемь а возили они по указу Великого Государя и по отписке из Белгорода боярина и воеводы князя Григория Григорьевича Ромодановского с товарищи а приезжали за тем сыном из Харькова два человеки подьячих Семен Юдин а другого подьячего сказал и подьячий слывет они того не ведают /Л. 272/

Список с памяти слова в слова

Лета 7173 (1665) апреля 7 дня по Государеву Цареву Великого князя Алексея Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержа указу память в Харьков Василью Никитичью Тарбееву в нынешнем в 173 году (1664) октября в 10 дня прислана в Белгород Великого государя царя и Великого князя Алексея Михайловича Всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца грамота к боярину и воеводам ко князю Борису Александовичу Репнину с товарищи из розряду за приписью дьяка Федора Грибоедва по челобитью Харьковского уезда села Хорошевского городища церкви Архангела Михаила быть монастырю а игуменьею велено быть в том монастрые игуменьей а к тому монастырю пахотные земли из сенных покосов в Харьковском уезде в Хорошевском городище в низ по речки позади села Гусиная Поляна около […] /Л. 273/

Лета 7170 (1662) году апреля в 24 дня по Государеву цареву и Великого князя Алексея Михайловича Всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца указу и по памяти из Белгорода боярина и воеводы князя Александровича Репнина и по наказной памяти с Харькова стряпчего и воеводы Василия Никитичева Тарбеева по челобитью Харьковского уезду Архистратига Михаила девичья монастыря игумени Александры с сестрами Харьковской съезжей избы подьячий Елизар Протопопов ездил в Харьковском уезде в Удском стану на их монастырской земле вниз по реке Уде позад села Хорошева на Гусиной Поляну сыскивал большим по вольному обыском и с большими людьми а в сыску сказал [...] по святой непорочной евангельской заповеди господней и в правду

7173 (1665) года апреля в 24 дня сказал по святой непорочной евангельской заповеди господней и вправду Харьковской сьезжей избе подьячему Еризару Протопопову Харькова дети боярские Филип Сурядной Кондратий Копустин Федька Мотяхин Арсен Лукутин Григорей Русанов в Харьковском уезде в Удском стану позад села Хорошева Гусиная Поляна лежит порозжа в поместья и водчину никакому не отдана то наша и сказка

Того ж числа Харьковцы дети боярские Зеновей Косянов Иван Щуров Логвин Бабаев Игнат Лукутин Иван Благинин сказал по святой непорочной евангельской заповеди господней еже вправду /Л. 274/ Харьковской сьезжей избы подьячей Елизару Протопопову в Харьковском уезде в Удском стану позад села Хорошева Гусиная Поляна лежит порозжа в поместья и вотчину никому не отдана то наша и скаска

Того ж числа Харьковцы дети боярские сказал по святой непорочной евангельской заповеди господней еже вправду Харьковской сьезжей избы подьячему Елизару Протопопову Радион Малыхенев Михаил Лукитин Петр Озаров Аксен Пушкин Афанасий Рябцов в Харьковском уезде в Удском стану позад села Хорошева Гусиная Поляна ест лежит порозжая в поместье и вотчину никому не отдана то наша и скаска

Того ж числа Харьковского уезда села Хорошева черкаы атаман Семен Попов Иван Федовитеря Евфрем Фоменка Данила Гаврилов Степан Ивашков Яким Донин Марка Евтешенка Савка Гаврилов Федор Иванов Ивашка Удовиченка сказал по святой непорочной евангельской заповеди господней еже и вправду Харьковской сьезжей избы подьячей Елизарей Протопопов в Харьковуском уезде в Удском стану позади села Хорошева Гусиная Поляна есть лежить порозжая в поместье и вотчину никому не отдана то наша и скаска

Того ж числа Харьковские черкасы сказали по святой евангельской заповеди господней Харьковской сьезжей избы подьячему Елизару Протопопову Иван /Л. 275/ Колесник Филип Собеняк Петро Гега Яков Богодух мельник Михайла Рудый Кондратей Колесник Прокофей Резник в Харьковском уезде в Удском стану позад села Хорошева Гусиная Поляна есть лежит порозжа в поместье и водчину никому не отдана то наша и скаска

А подлинные скаски писал Харьковской дьячек Евфремка Ермолов

Царю Государю и Великому князю Феодору Алексеевичу Всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу бьет челом богомолицы твои Харьковского уезду Архангела Михаила девичья монастрыря Хорошева инока Таисия игуменья с сестрою своею Александрою и с прочими своими сестрами в нынешнем государевом во 187 (1678) году ноября в 26 дня был твой государев правидной суд в Чугуеве в сьезжей избе перед воеводою перед Иваном Ивановичем Рыхтеровым с чугуевцы детьми боярскими с Романом Полевиным с товарищи села Васищева что они Роман с товарищи насильством своим косили у нас богомолиц твоих Гусиную Поляну половину а другую половину они не косили и ныне часто и в пусте а на той на одной половине накосили они сена петнадцать стогов а цена тому нашему сену петдесят рублей милосердный государь царь великий князь Феодор Алексеевич Всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец пожалуй на богомолиц своих /Л. 276/ вели государь то сена ему Роману с товарищи свое Гусиной Поляны да своего Государева указу возить и против своего государева указу и соборного уложения и наших крепостей своим лети во церквой государеву указу учинить Царь Государь смилуйся пожалуста

Сей Харитон Ларионов сын Коновал Харьковской житель да я поскомельник чугуевской жилец в нынешнем во 187 (1678) году ноября 25 дня поручилися с ними порутчики Харьковского уезду Хорошевского монастрыря по черных стариц по игуменьи иноки Таисьи Александры в том что исках они на чугуевских детей боярских на Романе Левину да на Федоте Сибекину да на Кирее Старого Харькова города Хорошевского монастыря приходу Михайла Архангела черноя старица игуменья инока Таисья Александрия с сестрами иску своего покрепостям и по памяти боярина князя Бориса Александровича Репнина во владеной поляну тритцать рублей денег сена пятнадцать стогов им черным старицам игуменьи иноки Таисьи Александры ставитца за нашею /Л. 277/ в Чугуеве в сьезжей избе перед воеводою перед Иваном Ивановичем Рыхторовым по взятии досудного дела вершения или где они черниця старица игуменья инока Таисея Александрея без указу Великого Государя и без отпуску воеводы Ивана Ивановича Рыхторова с Чугуева где сьедут или збегут и наша на порутчиков памяти Велкого Государя царя и Великого князя Феодора Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца апять что великий государь укажет а кои из нас порутчиков будет в лицах и на том порутчику пеня великого государя исцов иск и государева пошлина а на то послух Чугуевской площадной дьячок Сидор Борисов в поручную запись писал чугуевской площадной дьячек Федька Петров по их порутчиков велению лета 7187 (1678) году ноября в 25 дня

Сей Роман Ожегов да я Иван Мальцов да я Лукьян Яркин да я Савелий Пузиков да я Степан Фотяков чугуевцы дети боярские да я виноградного саду садовник Аким Петров да я станичник Максим Проскурнин да я Константин Козин чугуевской воротник в нынешнем во 7187 (1678) году ноября в 28 дня поручилися есми мои порутчики по чугуевских детей боярских по Романе Левине по Федоте Сибекину по Кирее Старого в том что искала на сих Романе Федоте на Кирею Змиева города Хорошевского монастрыря приходу Михаила Архангела Игуменья черная старица инока Таисия Александрея с сестрами иску своего по крепостям и по памяти боярина князя Бориса Александровича Репнина во владении Гусиной поляны тридцать рублев денег сена петнадцать стогов и грамоту Федотов Кирею ставит да за нашею порукою в Чугуев в сьезжей избе перед воеводою перед Иваном Ивановичем Рыхторовым по всядии досудного дела вершения без указу великого государя им Роману Федот с Киреем и без отпуску воеводы Ивана Ивановича Рыхторова с Чугуева незбежать а будет они Роман Федот от Кирей в том что Змиева города Хорошевского монастыря приходу Михайла Архангела игумения черная старица инока Таисия Александрия с сестрами по крепостьям и по памяти боярина князя Бориса Александровича Репнина иску ее во владении Гусиной Поляной тридцать рублев денег и в сене петнадцать стогов кои Роман Федот Кирей нечему ставить да за нашею порукою он в Чугуеве в сьезжей избе перед воеводою перед Иваном Ивановичем Рыхторовым по всядии досудного дела досудного дела вершения или где они Роман Федот Кирей без указу Великого Государя и без отпуску воеводы Ивана Ивановича Рыхторова с Чугуева где сьедут или збежат и наша с порутчиках пеня Великого Государя и Великого князя Феодора Алексеевича Всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца а ко из нас порутчиков будет сбежет и на том у кас порутчику пеня Великого Государя и порука исца у иску государева пошлина а пени что Великий Государь укажет а на то послух чугуевской площадной дьячок Сидор Борисов на поручную запись писал чугуевской площадной дьячок Сазон Михайлов по их порутчиков велению лета 7187 (1678) году ноября в 28 дня /Л. 278/ 187 (1678) года декабря в 22 дня воевода Иван Иванович Рыхторов слушав судного дела приговорил исцов Харьковского уезду Архангела Михаила девичья Хорошевского монастрыря иноку Таисию игумению с сестрою Александрою отправить а ответчиков чугуевцов Романа левина Кирила Старого Федота Сибекина обвинить для того что он Роман с товарищи в оствете сказал насильством де своим дачею пахотною землею и сенными покосы на Гусиной Поляне и около Гусиной Поляны хоромным лесом и дровяным и рыбными ловли не владеем а владеть они тою Поляною по даче писца стольника и воеводы князя Якова Волконского да подьячего Осипа Гиевышева что де она игуменья ту Поляну в челобитье своем написал Гусиною Поляною и он Роман про ту Поляну на суде сказал та де Поляна не Гусиная Большая поляна а в писцовых книгах стольника и воеводы князя Якова Волконского да подьячего Осипа Гневышева та Большая Поляна не написана владеть ему Роману с товарищи тою Поляною не по чем крепостей никаких на суде не положил а игуменья Таисея подала боярину и воеводе князю Бориса Алексеевича Репнина с памяти список за рукою а в списке написано Велено воеводе Василию Торбееву ехать в Харьковской уезд и в село Хорошевское городища на монастырскою землю церкви Архангела Михайла вниз по Уде позали села на Гусиной Поляне взяв сторонних многих людей и тою землю досмотреть а досмотр сыскать в прошлом в 170 (1662) году в сыску Харьковского подьячего Елизара Протопопова написано Харьковцы дети боярские Филип Сурядной Кондратей Копустин Федор Матюхин Арсен Лакутин Григорей Русанов с товарищи семнадцать чеоловеку сказал в Харьковском уезде в Удском стану позади села Хорошева Гусиная Поляна лежить порозжа в поместья и вотчину никому не отдала да и то их Романова с товарищи вина как она игуменья с сестрою тою Поляне Великому Государю бивали челом и как сыскивано как Роман с товарищи челобитчих сыску подьячего Елизарья Протопопова не спорили потому воевода Иван Иванович Рыхторов исцов игуменью Таисию с сестрою оправил а ответчиков Романа Левина с товарищи с ответчики и исцов иск тридцать рублев да пятнадцать стогов сена доправить наших Романе с товарищи Государевы пошлины суду и пересуду семь алтын две деньги на нем же Романе с товарищи и сей приговор исцам и ответчикам сказать /Л. 279/ и окала монастыря верх погожей дачки лес хоромной и дровяной са всеми угодьи и по городищу монастир сказки выпуск а по указу де Великого государя околничей и воевода князь Григорий Григорьевич Рамоданов ской ту пашеною землю и сенные покосы и са всеми угодьи велел к тому моностырю отдать и у них давали кого Государя грамоту почему им владеть тою землею нет а владеет по потписной челобитной околничего и воевод и великому Государю пожаловать их велетние на ту пашенную землю и на сенные покосы на всякия угодьи дать свою да великого Государя грамоту почему им тою землею и всякими угодьями владеть а на Москве в розряде против челобиться старицы Александры о строеньи монастрыря и отдачи им в разряде Великого Государя указу на сыска на из Белгорода окольничей и воевода князь Григорий Григорьевич Ромодановской им с Харькова приказныя люди в разряд о отом написать дали а игуменья Александра к челобитью своему в разряде дьякам Димитрию Башмакову да Федору Грибоедову подала с по три чаш двора на стольною грамоту за красною печатью а указу у той грамоты припис Питирима митрополита Сарского и Подонского и у неделю 172 (1664) году велено ей старице Александре в Харьковском уезда в Хорошевском девичьем /Л. 280/ монастыре [быть] игуменьей и моностырь строит и как к тебе сю память придать и тебе ехать в Харьковской в уезд в село Хорошевское городище на монастырской земле Архангела Михаила в низ по реке позади села на Гусиную Поляну с сабою тутошних сторонних многих людей и тое земле досмотреть а досмотр сыскать большим повальным обыском тутошними сторонними многими людьми по святой непорочной Евангельской заповеди господней в Харьковском уезде в селе Хорошевском городище монастрыской земле церкви Архистратига Михаила Гусиная Поляна ест ли и буде ест и чей с кого поместье или вотчин та земля прежде сего бывала и належит поражал поместная и вотчину и на оброк прежде сего кА мне отдана или тою землею невладеет игуменья Александра с сестрами да будет в обыску многия люди скажут что в Харьковском городище Гусиная Поляна есть лежит порозжа в поместье и вотчину и на оброк никому не отдана и спору ни с кем не будет а на той земле владеет церкви Архистратига Михаила игуменья Александра с сестрами и тебе бы ту землю измерить в десятину и десятину мерить в длину по осмидесят а поперек по тритцати сажен из десь стать в три поли борозда чтоб тебе четвертиная пашня во всех о втрех полях книги равно написать а сенные покосы и леса пашенные и на пашенные потому ж измерить в десятину а где будет леса большия измерить их в десятины нельзя и тебе оброта леса писал выпраши все туташних и сторонних людей /Л. 281/ и сам смечал на крепко сколько где кокова пашенного и не пашеннова лесу будет дест или десятин и что рек и озер и рыбных ловлей иных всяких угодей да что по твоей мере и по описи будет земли и сажни покосов и всяких угодей и тебе б то все написать в книги подлинной порознь по стотьям да те книги за своею рукою и тех людей за руками которые с тобою на той мере будут и тот бы сыскиной списак за обыскных людей ему прислать в Бел да отумпить в Белгород к боярину и воеводам ко князю Борису Александровичу Репнину в товаришиа а будет тебе зачем самаму и Харькова на ту землю самому ехать немочной и тебе для того послать приказной избы подьячего доброго а мерить бы тебе в ту землю Государеву у казною сажен трех аршиною

А у подленой памяти на зади на клейках помета дьячка Ивана Микулина

А стравка семи она Струкова

А подлиную память подла игуменья Александра в Харькове в приказной избе 7173 (1665) году апреля в 10 дня /Л. 282/

По приходным книгам воеводы Ивана Арноумова написано по сему вышеписаному взято сотвореных Великого Государя пошлин с иску и [дела] и пересуду и правого десять 21 три рубли семь алтын две деньги

РГАДА, Ф. 210, Оп. 13, Ч. 2, Д. 1158

Текст воспроизведен по рукописи.

© сетевая версия - Тhietmar. 2023
© OCR - Кисиленко В. Ю. 2023
© дизайн - Войтехович А. 2001

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info