(1587-1725).

Малороссийская «кроничка», изданная в 1856 г. Н. М. Белозерским под названием Черниговской летописи, несмотря на свою краткость, заключает в себе не мало сведений, бывших неизвестными до ее издания ¹. При издании этой летописи, Н. М. Белозерский пользовался двумя ее списками: одним, более старым, но неполным (оконч. 1652-м годом) и другим позднейшим, доведенным до 1750 г. (с пропуском 1704-728 гг.), и напечатал летопись до 1652 г. — по первому списку, а далее — по второму. К сожалению, старый список Черниговской летописи был сделан переписчиком малограмотным и потому пересыпан такими ошибками, которых незачем было и вносить в текст. Вскоре после напечатания Черниговской летописи, мы имели в руках третий ее список, совсем отличный от тех, которые описаны в издании 1856 г. Список этот мы получили в Петербурге, от г. Персидского, и тогда же, описав рукопись, списали Черниговскую летопись, а подлинник возвратили хозяину. Рукопись, в которой находился список Черниговской летописи г. Персидского (так будем называть этот список), писана в лист, на 45-ти лл., почерком XVII в. и заключает в себе следующие статьи: [71]

1) От летописца собрание краткое о начале родословия от Адама первого дне и от коего колена поидоша царие, судии и властелины, и кто колко лет жил. 1-9 лл.

2) Начаток в Руси великому княжению всех князей. 9-21 лл.

3) О многочюдесной победе над Ливонскими немцы и о взятии Ругодова и Юрева, Рыкобора и Вылкада и иных многих градов. 21-26 лл.

4) Сказание некиих чудес, бывших на Москве различных времен. 26-29 лл.

5) Летописец, що ся в русских и полских сторонах деяло, и якого року, лета от Рождества Христова 1587. 29-45 лл. — Это и есть Черниговская летопись, писанная здесь красивою южнорусскою скорописью к. XVII — нач. XVIII в. — Несомненно, что описанная рукопись была писана монахом одного из черниговских монастырей; это видно из некоторых клочков бумаг, которые нам удалось отделить из картона, в который переплетена рукопись. Так, в числе этих клочков мы нашли: 1) отрезки выходного листа, несколько раз изданной в Чернигове (1683-1712 г.) книги «Руно Орошенное»; 2) подлинное письмо летописца Боболинского к Мазепе ² и 3) подлинное письмо черниговского архиепископа Иоанна Максимовича к какому то монаху Иоасафу, от 16 июля 1698 г., с [72] благодарностию за присланную рыбу. — По этим бумагам можно с уверенностью сказать, что рукопись Персидского была написана в одном из черниговских монастырей и очень вероятно, что в Троицком, где монашествовал Боболинский. Последний едва ли не был и хозяином рукописи, о чем догадываться можно из других отрывков разных бумаг, найденных нами в том же картоне переплета рукописи Персидского. Так, в этих бумажных клочках найдено нами несколько черновых листов «Собрания краткого о начале родословия от Адама», из которых между прочим видно — как составлялись эти летописные статейки: составитель ее списывал на листе бумаги разные исторические факты, которые вычитывал в подобных исторических сочинениях и которые почему либо обращали на себя его внимание... Собрав достаточное количество таких фактов, составитель распределял их по хронологическому порядку, переписывал набело и оставлял потомству какую нибудь хронику в роде «Собрания краткого о начале родословия от Адама». Черновые же листы употреблялись на приготовление того картона, из которого тут же делался переплет набело переписанной хроники. Очень может быть, что эти упражнения в писании «хроник» производил тот самый Боболинский, который впоследствии составил свою «летопись...» Попавший в картон переплета автограф этого летописца дает повод к такой догадке... Список Черниговской летописи Персидского отличается от описанных двух списков в издании 1856 г., тем, что в нем летопись продолжается непрерывно и после 1703 г., оканчиваясь 1725-м годом.

Уже первым издателем Черниговской летописи были указаны в ней две части: первая, оканчивающаяся 1692 г. и другая, заключающая в себе 1693-1703 гг., при чем первая часть писана была на правой стороне Днепра, а вторая — по многим вероятиям, в Чернигове. В списке Персидского является третья часть летописи, — очень подробное описание 22-х лет, с 1703 по 1725 год включительно. Несомненно, что эта часть Черниговской летописи, ныне впервые издаваемая, [73] написана лицом, близко стоявшим у событий, происходивших в Малороссии в первой четверти XVIII в. Составителем ее мог быть один из тех чиновников гетманской канцелярии, которые обязаны были вести диариуши (журналы) этой канцелярии ³. По некоторым подробностям относительно прихода шведов под Новгородсеверск, можно думать, что летопись писал тамошний уроженец, а по описанию ареста Полуботка с товарищами, следует думать, что этот рассказ записан очевидцем.

Печатая Черниговскую летопись по списку Персидского, мы не отмечаем его разночтений с прежде изданным текстом, не видя в том особой потребности. Скажем только, что текст летописи по списку Персидского исправнее текста изданного Н. М. Белозерским; признак большей исправности нашего текста видится и в отметке под 1669 годом, что поставленный гетманом Многогрешный избрал себе для жительства Батурин, «а по нем и иншие гетманы там живут». В напечатанном в 1856 г. тексте это место читается: «а по нем иншие там гетманы жили». Из этого сопоставления можно заключить, что в напечатанном Н. М. Белозерским списке текст оригинала не был сохранен вполне...

Ал. Лазаревский. [74]

Лета от Рождества Христова, року 1587. По смерти Стефана Баторого, короля полского, обран есть на кролевство полское Жиgмунт третий, кроль шведский, и коронован в Кракове. Бидло велми здихало и невидимо по окнах слова были писани.

1591. Михаил Рагоза на митрополию киевскую посвящен в Вилню. Той же Михаил Рагоза, приехавши с Киева до Бреста Литовского, учинил собор на духовенство, на котором соборе при нем были епископы: Ипатий Поцией, прототроний митрополии киевской, епископ володимерский, Кирил Терлецкий, екзарх константинополский, епископ луцкий, Ермоген, архиепископ полоцкий и туровский, Дионисий Збаразский епископ хелмский и белзский, будучи православными, на том соборе приняли унею, и послушенство Михаил Рагоза отдал папежови, посълавши до Рыму епископов Ипатия Поциея и Кирилла Терлецкого, але тои унеи духовенство иншое русское, и монастыри все, и шляхта не приняли. Того ж року Косинский воевал с поляками и зостал от них под Пяткою поражоным.

Того ж року, Наливайко спалил Слуцк и Могилев великий, а потым под Лубнами, на Солонице, ляхи збили его войско, а самого Наливайка и двох его полковников, Мазепу и Лободу, живцем побрали.

1600. Михаил, воевода мултанский, воевал на Полщу.

1605. На Жиgмонта, короля полского, от панов был рокош.

Того ж року, татаре пречиские людей брали.

Того ж року, Димитрия цара на Москву провадили поляки, але там немного царствовал, бо его забили москале.

1609. Гайдук еден благочестивый в Вилне тял шаблею стылу на Ипатия Поциея, митрополиту унеацкого, и надтял ему корку, але вылечилъся, а гайдука благочестивые сховали межи собою.

1611. Татаре выбрали Острожок. [75]

Того ж року дар Феодор чернцем стал.

1615. Саранча была всюды великая, в Полщи, Литве и на Вкраине и война Сагайдачного на Москву.

1616. Татаре стрыбинские взяла Шулжинец, и людей иного набрали.

1619. Снег на Вознесение Господне выпал, з морозом, же в полю от великости снегу и зимна великого, овечки померзли.

1620. Турки гетмана великого коронного Жолковского на Цоцоре з войском его збили, а самому Жолковскому гетманови мужик сокерою голову утял над Днестром, против Могилева Подолского.

Того ж року, у Варшаве на сейме, шляхтич Пекарский, на Жигмонта, короля полского, gды выходил с костела, ударил чеканом, але Бог его сам боронил от смерти, бо плазмом ударил и кров его облила, и пал кроль на землю, а потом, пришедши до себе, даровал его здоровом, але Владислав кролевич, казал его на коне медяном спалити, и зараз выволано, абы чеканов нихто не смел носить.

1621. Турки под Хотеном ляхов осадили, в котором войску был Владислав, кролевич полский, а гетманом козацким тогды был Бородавка, до которого кролевич не раз посылал, абы до него с козаками прибывал на помочь, але он, за пянством, не поспешал; видячи теды козаки городовые отзяблость его, без ведома его, послали на Запороже, даючи знати о гетманской на королевекие писма недбалости; почувши тое запорожце, выйшли зараз все, (зоставивши две тисячи козаков на Запорожье), маючи собе вожем Сагайдачного, а пришедши до Межибожя, обачили непорадки его войсковой справе, казал Сагайдачный Бородавце пяному шию втяти; там хе козаки Сагайдачного учинили гетманом и зараз яко на рихлей Сагайдачный пошол з войском козацким до кролевича под Хотен, а пришедши в ночи под войско турецкое, поймал полную всю сторожу их, а справивши войско свое на две части, ударил на войско турецкое о [76] полночи, а положивши турков трупами тисечей пятдесят три, пробилъся до кролевича, пал пред ним на землю, витаючи его. Владислав, миле принявши, дяковал ему за таковую отвагу и, ударовавши его самого и все его войско, казал отпочинути дни два. А турки зараз будучи престрашоны не помалу, оставивши поляков, станули в едной купе обозом своим, але Сагайдачный с козаками промыслом своим рвал в ночи турков, забиваючи их, и живцем беручи. А потим цесар, мало що войска своего турецкого маючи при собе, оттягнул з ганбою преч, бо почул, же король Жигмонт споды Лвова, з войском чужоземним и посполитым рушеном, мел тягнути до сына своего, под Хотен.

1626. Переяславщина была, то есть война за Конецполского, гетмана великого коронного полского, а за Тараса, гетмана козацкого.

1630. Иов Борецкий, митрополит киевский благочестивый, преставилъся.

1631. Исаия Копинский обран на митрополию киевскую, а на той час Петр Могила был архимандритом печерским киевским и ехал в справах пилних до кроля, до Варшавы, и просил его Копинский, абы ему привилей привез од кроля, на митрополию киевскую; але Могила помылився, не ему да собе выправил привилей на митрополию тую ж, и правил церков Божию з великим прилежанием, боронячи ее от ляхов и унеятов. маючи по собе кроля Владислава.

1632. Владислав, кролевич полский, взял от Москвы Смоленск, Москву збил, а гетмана их Шеина волно до Москвы пустил.

Того ж року, в Лубнах, мужик один назвался цариком и зобралося до него много голоты, а gды ляхи того цара поймали, гултайство его, одних постинали, а иншие поутекали, а самого того дара, набивши гармату великую, вложили его в неи и выстрелили на воду, и там утонул.

Того часу, Копинский зъехал з Киева зовсем, мешкал в монастыру лубенском, строячи его, который зовется Мгар.

Того ж року, Моцарский добувал Нежина, але его не взял. [77]

1634. Жигмонт, кроль полский, помер, а Владислава, сына его, по погребе, в Кракове короновано на кролевство полское.

Того ж року, зимою по Рожестве Христовом, гром великий гримел и перуны били.

1637. Кумейщина была за Павлюка, гетмана козацкого, которого ляхи збили, а Павлюка в Боровици поймали. Тогда ж Кизиму сотника и сына его в Киеве на пал збили, а Павлюка у Варшаве стято; и од того часу великая неприязнь козаков в ляхами всщалася.

1638. Остранин неякий под Лубнами войско зобрал, а ляхи, учувши тое, зараз ишли на него, а он пред ними пошол в степы, а ляхи гонилися за ним; он обернувшися, дал им битву, на речце названной Старец, и много там ляхов пало трупом, мало их що утекло, а повернувши ляхи до дому, в городах, яких хотели, козаков брали и на паль збивали, из своих маетностей козаков выгонячи, великое над ними посмевиско чинили.

1645. Владислав, кроль полский, помер.

Того ж року Могила митрополит помер, а по нем зостал митрополитом Силвестр Косов.

1648. Богдан Хмелницкий на Запорожю повстал, и там що было в Сечи ляхов, немцов, всех выкололи козаки, а с татарами Хмелницкий взял примире. Учувши тое, ляхи послали Потоцкого молодого, сына гетманского, з войском, на Запороже, а Хмелницкий с козаками и ордою стретил их на Жовтых Водах, о родопостю великом, и осадил их, и знесл войско лядское все, а комисара и каштеляна живцем узяли и татарам отдано. А потым пошол Хмелницкий в городы, и пришол под Корсунь, а там ляхи з Потоцким, гетманом великим коронным, и с полним гетманом Калиновским, учинили битву с Хмелницким и збил ляхов, мая 24 дня, о святах зеленых, а гетманов обудвух лядских отдал живцем солтанови татарскому Тугай-беови.

1649. Поляки, зобравшися знову, шли на городы козацкие и пришли под Пиляву; Хмелницкий с козаками и ордою стретил [78] их, и там обои войска станули, козацкие и лядские; тамже день и другий пылно герцы межи собою одправовали; а в тым орда вся пришла до Хмелницкого и зараз ляхи з великою гордостю звели битву с Хмелницким, але их Хмелницкий зломал и розбил войско их, а ляхи, утекаючи, заперлися в Збаражю; там их Хмелницкий стиснул облеженем, где великий голод ляхи терпели, ели коне и псы свои коханыи; а кроль Казимир сам с посполитым рушенем ишол ляхом на отсеч; почувши тое, Хмелницкий взял половину войска козацкого, мел повтораста тисячий ⁴, а орды осмдесять тисячий, также и орды половину, стретил короля под Зборовом, до которого зараз ляхи з великим пудом скочили, але он их там много побил и облегл. Потим кроль Казимир просил Хмелницкого до себе, давши козаком семи сенаторов в заставу за Хмелницкого; а Хмелницкий приехал у сту коней до обозу полского, нарадно, бучно, збройно; а пришедши пред кроля, пал пред ним на землю, а потом, gды за росказанем кролевским подведено его, мовил ему кроль: если то годится так сынови коронному, тобе, пане Хмелницкий, на пана своего руку подносити и воевати на него? — А Хмелницкий отказал, плачучи: я на кроля, пана моего милостивого, руки не подношу, толко на его сенаторов, которые и на святой памяти кроля Владислава, рожоного вашой королевской милости, пана моего милостивого, недбаючи напомнене, так мне самому, яко и всему народови малоросийскому несносные и невымовные чинили кривды, а теперь, чого не дай Боже, gды бы нас зламали, не зоставили бы и наследку русского! А так, найяснейший, милостивый пане, будем боронитися, поки нас станет, абы в наши козацкие города а ни заглянули. Я й тепер, найяснейший пане мой милостивый, учинити готов все, що ти кажеш, а з ляхами буду битися! И плакал кроль сам, сенаторове и Хмелницкий велми час не малый; потом Хмелницкий пал знову пред кролем плачучи, просил прощения и лежал, облапивши ноги кролевские, а кроль казал [79] его подвести и, давши ему руку свою поцеловати, просил, абы з обложеня выпустил войско полское з Збаража. И так приехавши Хмелницкий до обозу своего, и заставных сенаторов казал до кроля одпровадити, а сам з войском своим приехавши под Збараж до другого войска съвоего, просил до обозу своего гетманов полских и инших панов на учту, а участовавши оных, дал сорок возов лиgомин вшеляких войску лядскому; и одступил от Зборова от ляхов, пошол в городы свои, а кроль Казимир отишол зо всем войском до Полщи.

1650. Адам Кисель воеводою зостал киевским, пан благочестивый; того козаки любили велми.

1651. Ляхи под Берестечком малым, Хмельницкого войско збили ⁵; а так, покинувши Козаков и табор весь, мусел утекати; также и орда утекала, а козаки также, где хто могл утекати, там утекали; и велми их там погинуло много на болотах, и на переправах от ляхов побито, бо ляхи за Хмельницким ишли в тропы аж до Белой Церкви, города козацкого. А Хмельницкий знову, зобравши войско и з ордою, ишол противко ляхов; а ляхи, впавши в Белую Церков, замкнулися в ней; а Хмельницкий там их облегл. А Януш Радивил, гетман литовский, и Еремиаш Вишневецкий, з другими войсками, ишли на Вкраину; а гды до Паволочи пришли, там Вишневецкий помер и вернулися все коронные жолнере до Полщи, взявши з собою тело Вишневецкого. А Радивил з Литвою пришол до Киева, и где могл чути в кого скарбы, то побрал их. А в Киеве на той час был митрополитом Силвестер Косов, и много подавал Радивилу скарбу, и в монастыру Печорском брал, що сам хотел; а потом вернулся до Литвы. А тые що были ляхи в Белой Церкви в облеженю, просили Хмелницкого о милосердно; и пустил их в целости до дому; а gды выходили [80] з места, казал Хмелницкий на их ганбу трубити в тые трубы, що мысливци собак скликают, а было тых трубок триста.

1652. Великий был мор по всей Украине, и велми много померло людей свецких и духовных.

1653. Богдан Хмелницкий поддался зо всею Украиною и войском запорозским, и присягал в Переяславлю Алексею Михаиловичу, цару московскому.

1654. Ляхи зимою доставали Уманя, а Хмелницкий с козаками и з москалями, над которыми гетманом был Борис Васильевич Шеремет, ишли на одсеч Уманю. Доведавшися того ляхи, же Хмелницкий з Москвою и козаками идет до Уманя, оставивши Умань, стретили Хмелницкого в степу, таком местцу, где не было ни воды, ни дров, ни сена, и там его, маючи при собе татар, осадили, а морозы велми были великие, (тое чинилося по Крещении), и так три дни будучи в облеженю, где ни козаки, ни москале, ни кони их ничого ни ели, ни пили, а дня четвертого обоз свой Хмелницкий оточивши вкруг гарматами, бо вже но могл болш вытрвати голоду и зимна, пошол на пролом, стреляючи з дел и ручной стрелбы без престанку; а пробившися на волю, бо не могли ему що ляхи учинити, обернулъся на ляхов и на орду и много их побил и аж до Букув места и за Буки гонил их. А тую войну козаки прозвали Дрижиполем, бо ни один козак и москаль дрижачи сконал.

Того ж року, августа дня 4, в среду, солнце все затмилося на годин две была ночь о полудню, и звезды было видати на небе.

1655. Алексей Михайлович, цар московский, воевал Литву и взял место столечное литовское, Вилно.

Того ж году ходил Хмелницкий под Каменец Подолский, а постоявши под ним, одступил и пошол под Лвов; а з ним Василий Василиевич Бутурлин, з Москвою; пришедши под Лвов, хотел его добывати, але лвовяне окупилися ему; он, взявши окуп, хотел ити в Полщу далей, але же зима наступила, вернулся до (Предложение обрывается на полуслове - Thietmar. 2021)

Комментарии

1. О новых подробностях, сообщаемых Черниговскою летописью, см. у Максимовича. Соч., I, 233 и след.

2. Приводим это письмо здесь полностью: «Знаючи а быти, ясневелможность вашу, моего бл(агодетеля?) пана, всем притекающим патрона и велце милостивого добродея, упадаю с тоею моею супликою до ног ваших панских, просячи о ялмужну на откуп (крев)ного моего, который в руках бисурманских колко (год?) седит скремпованный и любо мел маетность . . . . . тый без него з вионзек полских чужоземско . . . опустошили, не маш где що взяти . . . . . на той окуп просячи, да будет ясневелможности вашей, пана и добродея моего, ласка, ради (Иисуса Христа) Бога нашего, нас деля страдавшего на кресте, ради апостола его Андрея Святого, обрати, ваша рейментарская милость, око свое панское на суплику, а мене тще от л . . . . . . не отпустиш. А я з тым же неволнином (до конца?) живота моего, за щасливое рейментарство, (непобедимое) мужество, которое в кавалерии св. апостола Первозванного велможность ваша носиш, о том Бога моего до кончины живота благаты не престану. Ясневелможности вашой, моего велце милостивого пана и добродея, богомолец и иеремонах Леонтий Боболинский».

3. В числе этих канцеляристов были нередко люди весьма образованные, особенно из числа «литейщиков», т. е. учившихся в киевской академии. Таким канцеляристом был напр. Николай Ханенко, которого «Диариуш» за 1722 год издан в 1858 г., Бодянским. Таким же канцеляристом был Павел Ладинский, который писал «диариуш» генер. канцелярии с марта 1723 г., начав его стихами:

Планет княжич небесных месяц март начася,
Когда сей диариуш мне писать казася,
А именно о всяких делех общих, знатных,
Монарших и войсковых, тайных и приватных,
Во время правления помежду гетманством и т. д.

Таких образованных канцеляристов в перв. четверти XVIII в. было не мало. Один из них и мог записать события, составляющие третью часть Черниговской летописи...

4. Приписка сбоку: всего войска 230000.

5. Приписка сбоку: по той причины, что помогавшие ему бездельники татаре изменили и, войска Хмельницкого оставив, убежали. Верно от поляков были подкуплены.

Текст воспроизведен по изданию: Черниговская летопись по новому списк (1587-1725) // Киевская старина, № 4. 1890

© текст - ??. 1890
© сетевая версия - Тhietmar. 2021
© OCR - Иванов А. 2021
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Киевская старина. 1890

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info