Хроника села Веремейки (Осеча)

/545 об./ Индикта седьмого 3 февраля от священника Макария митрополита киевского для осецких подданных [...] Матвею сыну подданному осецкому за «пушистую» службу, совершенную в Быковичах, оплачена сумма литовских денег в рублях.

Года 1572 дня 30 мая в Житомире возным Зданом Щенёвским рассмотрено обращение осецких людей, а именно Ивана Гриткевича атамана Осецкого о совершенных вредах от пана Богдана Стрыбила на осецкой митрополичьей земле, то есть о взятии пары волов на собственной земле Торчин, потому что те волы должны были возместить выдирание пчел Тройга на собственной земле осецких, и порчу граней на двух сырых соснах и на двух смолистых сухих пнях, а также пятой грани на сыром дубе в лесу. Еще отмечено привод возного тем атаманом из Осечи вместе с людьми на собственную землю облитковскую, где подданными пана Стрыбила вырезано старые митрополические знаки из двух сосен, и подписаны свои знаки на тех соснах. Еще тем атаманом повторен привод того же возного к сосне на собственной земле, и на ней на верхушке символа был указан человек пана Стрыбила под своей символикой, именно там, где атаман того же возного вытесал свою подпись. Также он был приведен к реке Ирша, где были выловлены бобры на той же реке, и совершен ущерб - вырублены бобровые хатки. Указано тому же возному атаманом Осецким, что атаман Трофим из села пана Стрыбила совершил «выдирание» пчел. Все это было обследовано, и отмечено, что это произошло из-за людей, присланных паном Стрыбилом, и именно из-за них достаточно было повыдирано. Еще был сделан привод тем же атаманом к [...] и жаловался он о совершенных кражах. Также еще тем же атаманом возного привели к Гумнищу, и показано перепаханную границу и отбранное Гумнище, и еще было приведено на поле Городчин, и рассказано об отнятии того поля паном Стрыбилом, которое на половину ему принадлежит. Но пан Стрыбил сам пользуется, а другим половину не дает.

Года 1573 дня 20 мая в г. Киеве от священника Ионы, митрополита Киевского, была жалоба против пана Богдана Стрыбила о наезде со слугами и своими пилиповскими подданными, а также со многими помощниками, на митрополичьи поселения – села Облитки, Осечу и Булгаковщину. И в тех селах подданных избито, а других разогнано, а также причинен ущерб на землях тех сел. Вместе с тем сенокосы на полях, ульи, бобровые плотины были испорчены или себе забраны.

Года 1573 4 июля там же, по запросу осецких подданных и атамана Ивана Гридевича, на митрополичьей осецкой и облитковской земле на реке Ирша вышенаведенные материалы возным Сданом Семеновичем Щеневским было описано.

Года 1573 21 октября в Киеве Владислав Андреевич Збаравский, справчий Киевского воеводства обратился открытым напоминательным письмом к Богдану Стрыбилу, земьянину Киевского воеводства, чтобы он со своими пилиповскими подданными на митрополичи села Облитки, Осечу и Буглаковщину, а также на землю Торчин больше не наезжал, поля, сенокосы, нивы не отбирал, и другого вреда не причинял.

Года 1589 7 апреля в Варшаве августейший король Речи Посполитой Сигизмунд III обратился к тому же Богдану Стрыбилу в ответ на жалобу киевского митрополита Онисифора Петровича, чтобы он у митрополичьих подданных Киевского воеводства Житомирского уезда Осецких и Облитковцев землю на несколько миль, бортные деревья, бобровые хатки, рыбные ловы не трогал, драк, грабежей, никаких обид и притеснений не совершал, вырубок в церковных лесах не делал и не приказывал их поджигать. И чтобы то, что насильно себе забрал, митрополиту и его митрополичьим подданным вернул.

Года 1600 21 декабря в соответствии с декретом [...] от печерского архимандрита Плетенецкого Лаврином ложки, подчашки, а также поселения в собственности киевской митрополии, как Осеча или Веремейки, Нижиловичи, Унин, Коленцы, Толокунь и др. – были переданы.

Года 1603 28 июня в Рожевке

/546/ киевский митрополит Ипатий Потий дал разрешение Петру Андреевичу на основание слободы в урочище Осецком или Веремейковском на митрополичьей земле на лет 15, и чтобы с той даты вышеупомянутая слобода, на которой уже до 30 человек собралось, называлась Потеевым и имела все вольности, а налоги и повинности, которые веремейковцы обязаны выполнять, в той слободе не должны быть.

Года 1614 16 мая в городе Киеве киевский митрополит Иосиф Велямин Рутский жаловался против шляхтича Василия Тиша-Быковского о наезде вместе с людьми [...] и своими горбулевскими подданными, и также подданными из других сел, на землю, называемую Осечей – древнее место, иначе Веремейки, где раньше село Веремейки было, а с некоторого времени слобода на другом месте была основана и названа Потиевкой. То же место прежнего обитания после вспашки засеяно различными зерновыми культурами. Люди митрополичьи были избиты и ограблены, плотины перед деревней на реке Осечи раскопаны и разную рыбу выпущено. Мельница на той реке, что была построена с двумя жерновами, а также плотины – было опустошено. И там же неподалеку в конце того села Потиевка на той реке Осечи вторая плотина была насильно раскопана и рыбу спущено. Леська Мельника без милосердия жестоко ранено путем порезания. И других потиевских подданных было обижено.

Текст транскрибирован по архивному документу: ЦДІАК, Ф. 11. Оп. 1, Спр. 80. Арк. 545об. - 546

© сетевая версия - Тhietmar. 2023
© пер. с польск. - Кисиленко В. Ю. 2023
© дизайн - Войтехович А. 2001

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info