-

ТУРЕЦКИЙ ИСТОЧНИК О ВНУТРЕННЕМ ПОЛОЖЕНИИ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ И ПРИЧИНАХ ЕЕ ПОРАЖЕНИЯ В ВОЙНЕ С РОССИЕЙ В 1768-1774 гг.

Историография Турции 70-х годов XVIII в. пополнилась новым ценным источником — политическим трактатом, автором которого является крупный турецкий сановник Эльхадж (турки употребляют чаще термин — хаджи) Ахмед Али-паша. Благодаря трудам видного болгарского историка турколога Бистры Цветковой, этот источник стал теперь достоянием исторической науки. Доктор исторических наук Б. Цветкова открыла трактат (или по-турецки — рисале) Ахмеда Али-паши в 1961 г. в архиве Восточного отдела Народной библиотеки в Софии. Найденная ею рукопись представляет собой копию оригинала. В течение ряда лет Б. Цветкова изучала рукопись и готовила се к изданию. Совместно с известным, ныне покойным, болгарским туркологом Гылыбом Гылыбовым она сделала подробное изложение в переводе на болгарский и французский языки содержания трактата, осветила положение Османской империи во второй половине XVIII в., дала биографию автора, снабдила трактат необходимыми комментариями и издала источник в 1973 г. ¹

Трактат датирован 1190 г. хиджры, т. е. 1776/77 г. по европейскому летосчислению. Копия, обнаруженная и исследованная Б. Цветковой, была сделана в 1803 г. Незадолго до того, когда Ахмед Али-паша написал свой трактат, Османская империя потерпела тяжелое поражение в войне с Россией 1768-1774 гг. Она была вынуждена подписать Кучюк-Кайнарджийский мирный договор, по которому понесла серьезные потери. В частности, лишилась Крыма. Война отчетливо выявила всю глубину упадка и кризиса, которые уже долгое время переживала Османская империя, и еще больше их обострила.

Автор трактата Ахмед Али-паша (1720-1785), родом из Джаныка (Самсун), как сказано выше, принадлежал к крупным турецким сановникам. В 1769/70 г. он состоял в свите главнокомандующего Дунайской армией, отличился в боевых операциях. Затем он был назначен на пост вали (губернатора) Эрзурумского эйялета (области) и одновременно — сераскером (командующим) турецкой армией, противостоявшей русской армии под Карсом. С 1776 до 1785 гг. он занимал посты вали Сиваса, Трабзона, снова Эрзурума. Здесь он и умер.

Таким образом, поле деятельности Ахмеда Али-паши как на военной, так и на гражданской службе давало ему достаточно широкие возможности для наблюдений и выводов о состоянии дел в Османской [81] империи. Оно было более чем мрачным и на фоне крайне тяжелого внешнеполитического положения империи, которое еще более ухудшилось Следствие понесенного поражения, вызывало у Турецких государственных деятелей большую тревогу за будущее своего государства. К тому же после окончания войны с Россией правитель Ирана Керим-хан по прозвищу Зенд (1750-1779, происходил из племени зендов), воспользовавшись ослаблением Османской империи, навязал ей войну. Его целью было овладеть турецкой частью Ирака, включая Багдад. Ирано-турецкая война длилась четыре года (1776-1779).

Среди государственных деятелей, которые глубоко переживали поражение в русско-турецкой войне, утрату Крыма и упадок Османской империи, был и Ахмед Али-паша. Раздумывая над грядущей судьбой своей страны, он решил представить султану Абдул-Хамиду I (1774-1789) свои соображения о причинах поражения, пороках, разъедающих армию, органы власти, тяжелом положении широких крестьянских масс и о мерах, которые необходимо, по его мнению, осуществить, чтобы империя вновь приобрела силу и смогла восстановить свой престиж в мире и вернуть Крым. В своем рисале он сам так объяснил, что побудило его взяться за перо и цель своего сочинения: «Наблюдая события в этом чудесном мире и размышляя о них, с тревогой спрашивая себя. Можно ли навести какой-либо порядок в мирских делах, я лишился сна и отдыха, чтобы, насколько позволяют мои силы и ум, написать о проведении новых мер в государственном управлении и по упорядочению военных дел. Если бы то, что я написал, дало возможность достигнуть Указанной цели, я бы остался доволен, что мое имя войдет в историю» (с. 47). ² По словам Ахмеда Али-паши, его первой заботой и мыслью «была подготовка страны к обороне и войне и средств, могущих повысить ее престиж» (с. 53).

Обратимся к рассмотрению содержания трактата, опираясь на подробное его изложение, сделанное Б. Цветковой и Г. Гылыбовым. Мы, однако, не будем придерживаться последовательности изложения, принятой в книге, так как высказывания Ахмеда Али-паши по одному и тому же вопросу разбросаны по разным местам текста. Мы сочли более целесообразным собрать воедино его высказывания по важнейшим затронутым им проблемам, расположив их в порядке значимости, которую им придавал сам автор рисале.

Поскольку Ахмеда Али-пашу побудило взяться за свой трактат поражение Османской империи в войне 1768-1774 гг., обратимся прежде всего к выяснению его взглядов на причины, которые к этому привели. По его мнению, таких причин было несколько. Прежде всего, военные: слабость высшего командования, его тактические ошибки, игнорирование командующим испытанной старой турецкой боевой тактики, плохая разведка, скверное снабжение армии продовольствием и боеприпасами, вызванное коррупцией и казнокрадством интендантов, сильное отставание от России в вооружении, разложение в сипахийских войсках (конном ополчении феодалов-сипахиев) и в янычарском пехотном корпусе, низкая боеспособность войска крымских татар, вызванная раздорами и междоусобной борьбой членов династии Гиреев за ханский престол, дезертирство с фронта.

Ахмед Али-паша упрекает Порту в недостаточном внимании к междоусобице в Крыму, к действиям и раздорам между претендентами на ханский престол, в вредной снисходительности к ним из боязни [82] лишиться поддержки крымской армии. Между тем, по его словам, Крым имеет для Османской империи большое значение. Ахмед Али-паша указывал, что существуют несколько уязвимых для султана областей о которых нужно особо беспокоиться: Крым, Багдад и Египет. «По отношению к ним, — писал он, — надо действовать разумно, потому что Крым граничит с неверными, Багдад граничит с Ираном, а Египет расположен на краю мусульманского мира... Теперь крымский вопрос выступает на передний план. С отпадением Крыма султан потерял помощь татарских войск, а империя — важную область...Спор за Крым с Москвой трудный. Если нагрянет война, из Стамбула помощи нельзя будет получить. Наука, которую следует извлечь из потери Крыма, состоит в том, что на такие районы Османская империя должна обращать особое внимание и проявлять заботу о подборе направляемых туда служителей. Они не должны наносить урон ее престижу» (с. 54-55).

Ахмед Али-паша, коснувшись обязательств Османской империи и преимуществ России по Кучюк-Кайнарджийскому договору в области торговли, выражает по этому поводу свое недовольство. Он пишет, что «московиты», пользуясь предоставленными им по договору льготами, стали торговать зерном в пределах Османской империи. Русским купцам было разрешено иметь свои торговые суда на Черном море. Они «пожелали торговать зерном и другими продуктами питания в столице и в Анатолии. Османское правительство было вынуждено с этим согласиться. В противном случае было бы необходимо воевать, а война на два фронта трудна» (с. 55).

Под вторым фронтом Ахмед Али-паша имел в виду войну с Ираном, о которой говорилось выше. Указывалось, что он считал Багдад в числе трех важных провинций, на которые султан должен обратить большое и неослабное внимание. Ирак подвергался неоднократно нападениям со стороны Ирана. Главной приманкой в этой борьбе был Багдад. Вот почему Ахмеда Али-пашу особенно тревожила напряженная обстановка, которая сложилась в этом городе в результате борьбы между претендентами на пост вали Багдада, что фактически означало хозяйничание во всем турецком Ираке. Для водворения порядка в Багдаде и отражения опасности со стороны Ирана Ахмед Али-паша считал необходимым направить туда султанское войско численностью в 18-20 тыс. воинов и деньги. Он упрекает стамбульские власти в том, что они своевременно не направили в восточные провинции ни войск, ни денежных средств, дабы примирить враждующие стороны и сосредоточить их усилия на борьбе с «кызылбашами» (т. е. с Ираном).

Больше всего Ахмеда Али-пашу беспокоило ослабление Османской империи, которое привело ее к поражению, и угрожало ее будущему. Причины такого состояния империи он видел прежде всего в разложении в армии и административном аппарате, а также в разорении крестьянства, которое обеспечивает доходы государства своими налогами. Касаясь положения в армии, автор рисале прежде всего отрицательно отозвался о состоянии верховного командования. По его словам, главнокомандующий Дунайской армией во время войны 1768-1774 гг. (им, согласно вековому обычаю в Турции, был великий везир, независимо от его военных способностей) действовал своевольно, не советовался с высшими сановниками. Он даже не уведомлял о своих действиях самого султана. Между главнокомандующим и высшими сановниками, сопровождавшими его на фронт (согласно тому же обычаю в действующую армию вместе с великим везиром направлялись и члены его правительства — везиры и много сановников), имели место [83] раздоры и вражда. В связи с этим Ахмед Али-паша рекомендовал, чтобы все совещания главнокомандующего с сановниками и офицерами протоколировались. «Благодаря этому, что бы ни случилось, военачальники не смогут возложить на других вину за любую неудачу, а офицеры и солдаты не будут напрасно обвинять сераскера» (с. 57).

Придавая огромное значение роли главнокомандующего, Ахмед Али-паша сделал султану предложение, кого следует назначать на этот высокий пост. «Султан должен совещаться со своими сановниками при решении больших вопросов в военное время, например, при назначении главнокомандующего. Когда намечены кандидаты на этот пост, султан должен потребовать обсуждения их качеств смелости, военной подготовленности, отношения к раайа. Султан должен ему сказать, что требует от него победы над врагом, чтобы он не допускал расхищения казны и разорения страны. Он должен доложить султану и сановникам, какие меры он предпримет, и эти меры должны быть обсуждены и приняты, если они законны» (с. 82-83).

Примечательно, что Ахмед Али-паша считает необходимым обсуждение кандидатуры главнокомандующего на специальном совещании султана с сановниками. В этом высказывании, хотя и в скрытом виде, содержится намек на необходимость известного ограничения абсолютной власти султана. Привлекает также внимание соображение автора рисале, что от главнокомандующего необходимо требовать военных знаний. Нам представляется, что по мысли Ахмеда Али-паши следовало разделить функции главы Порты — великого везира от функций главнокомандующего и тем самым повысить военную компетенцию последнего.

Ахмед Али-паша настойчиво убеждает султана в необходимости проявлять заботу о благополучии раайа. Он требует этого и от главнокомандующего, который, как он пишет в другом месте, «должен быть влиятельным везиром, отзывчивым и великодушным к раайа» (с. 57).

Такую мысль высказывали уже авторы трактатов первой половины XVII в. Однако положение крестьян в Турции все более ухудшалось, и, как видим, автору нового трактата пришлось вновь ее высказать.

Ахмед Али-паша высказал мнение не только о том, каким должен быть главнокомандующий. Он позволил себе иметь суждение и о том, как должен действовать сам султан. Он неоднократно рекомендует ему по главным вопросам советоваться со своими сановниками и улемами. Он считает, что во время войны султан должен находиться при войске. «В прошлом султан лично руководил боями, и благодаря этому одерживались победы» (с. 57). Он советует султану контролировать все действия главнокомандующего.

Высказав свои соображения о верховном командовании армии, Ахмед Али-паша переходит к рассмотрению состояния сипахийского ополчения, которое в 70-х годах XVIII в. еще продолжало занимать, по крайней мере формально, первое место в армии. Оно было органически связано с турецкой феодальной военно-ленной, или сипахийской, системой. От состояния последней зависели и качества сипахийского ополчения.

Между тем сипахийская система давно уже переживала упадок и кризис. В описываемые годы она находилась в состоянии распада. Поскольку сипахийское ополчение было плоть от плоти этой системы, и оно было охвачено разложением.

Ахмед Али-паша, конечно, знал про эту связь и поэтому, думая об улучшении боевых качеств сипахийского ополчения, он прежде всего считал необходимым укрепить военно-ленную систему. Он не понимал [84] безнадежности этого желания, не имел представления о закономерностях, которые подрывали сипахийскую систему изнутри. Поэтому он предполагал, что строгими мерами можно ее укрепить и вернуть ей былое значение в жизни Османской империи. Обращаясь к султану, Ахмед Али-паша указывал на необходимость «предпринять меры для наведения порядка среди тимариотов. ³ Там имели место беспорядки. Некоторые тимариоты направлялись на службу верхом, но затем продавали своих лошадей. Те, которые отправлялись пешком, продавали свое оружие» (с. 69).

Вот какие причины, по его мнению, привели в расстройство эту систему и вызвали игнорирование сипахиями своих военных обязанностей: падение авторитета командиров сипахийского ополчения — алайбеев вследствие их частой смены; многие сипахии поступали на государственную службу, становились чиновниками и даже везирами; владельцы крупных тимаров, боясь, что у них отберут лены, вступали в армию в качестве наемников, за жалование. В результате под знаменами не оказывалось воинов, а от оставшихся нельзя было ожидать, что они будут верны своей службе. ⁴

Чтобы заставить сипахиев выполнять свои воинские обязанности, Ахмед Али-паша рекомендовал применять к ним меры насилия: часто проверять реестры, в которых записаны сипахии, и сопоставлять их со списками тех, которые явились в ополчение; заставить владельцев ленов жить в своих тимарах и зеаметах. В случае, если сипахи уклонится от выполнения этих требований и не явится в ополчение, отобрать у него лен и передать достойному кандидату. «Так будет приведена в порядок система и будет создана лучшая жизнь для раайа, — полагал Ахмед али-паша. — Следует проверять, соблюдается ли этот порядок» (с. 70). Дворцовых служащих, которые ухитрились избежать наказания и обманным путем сохранить свои лены, он предлагал казнить. Паша рекомендовал также запретить владельцам зеаметов сдавать свои владения на откуп и указывал на необходимость требовать от них заботливого отношения к раайа.

Как видно из вышеизложенного, Ахмед Али-паша не предлагал никаких реформ в системе землевладения, а стремился укрепить ее.

Другой крупнейшей военной силой — вековой опорой султанского режима было войско янычар. Естественно, Ахмед Али-паша уделил ему в своем трактате значительное место. Он относится к янычарам с неприкрытой ненавистью, вскрывает глубокие язвы, поразившие янычарский корпус. В его изображении он настолько разложился, что утратил значение как боевой силы. И в то же время паша, по-видимому, из боязни янычар, превратившихся в бесшабашную вольницу, не предлагает ликвидировать это войско и заменить его новым, отвечающим требованиям времени. Он предлагает султану лишь произвести чистку в янычарском войске и устранить из него тех, которые получали янычарское жалование, не имея никакого отношения к этому войску по существу.

Ахмед Али-паша предлагал султану выявить точное число янычар, размещенных в столице, в провинциях и на границе, так как в их войске числится много лиц, получающих янычарское жалованье, но не помышляющих о выполнении воинских обязанностей. Вот как в его [85] изображении выглядело в 70-х годах XVIII в. янычарское войско: «Никто (из янычар. — А. Н.) не идет на войну. А те, которые отправляются, бунтуют из-за жалованья против великого везира и главнокомандующего или убивают их... Султан должен вызвать янычарских командиров и сказать им, что ему известно о включении за взятки невежд и негодяев (паша называет и торговцев. — А. Н.) в ряды янычар... По этой причине честь янычар запятнана. Никто не проявляет храбрости перед лицом врага, потому что в корпус допущены негодяи». Паша рекомендует проверить, годятся ли сами янычарские командиры (с. 64-66). Причина утраты янычарами их былой храбрости все та же: допуск «как в столице, так и в провинции в корпус янычар лиц, которые никогда не были военными» (с. 67).

На уплату жалованья фиктивным янычарам казна была вынуждена тратить много денег. Так как часто их у казны не было, она выдавала янычарам расписки-обязательства на уплату жалованья в будущем. Эти своеобразные векселя получили название — эсаме. Нуждаясь а деньгах, многие янычары сбывали эсаме своим интендантам, командирам и ростовщикам и другим, разумеется, за значительно уменьшенную сумму по сравнению с той, которая была указана в эсаме. Со временем этих эсаме становилось все больше, ими широко спекулировали, они превратились в суррогат денег. В результате финансовое положение Порты ухудшилось.

Ахмед Али-паша, предлагал удалить из янычарского корпуса фиктивных янычар, имея в виду прекратить уплату им жалованья по эсаме тем самым облегчить финансовое бремя казны. Понимая, что янычары окажут сопротивление чистке в их рядах, он рекомендовал не останавливаться перед самыми суровыми мерами при ее проведении. «Те, которые окажут сопротивление удалению их из корпуса, прекращению выплаты им жалованья и включению их в категорию раайа, должны быть казнены» (с. 67). Выплата жалованья янычарам должна производиться в присутствии великого везира. Он должен проверить всех, получающих жалованье, установить, каким образом каждый из них получил свои эсаме, в каких походах он участвовал. Не внимая никаким просьбам, великий везир должен отобрать эсаме у всех, которые их не заслужили. Паша также предлагал заменить негодных командиров и укрепить дисциплину среди янычар.

Рассуждая о положении армии и состоянии ее боеспособности, Ахмед Али-паша подчеркивал необходимость всемерно заботиться об обеспечении армии продовольствием и боеприпасами. Он считал это первейшей обязанностью главнокомандующего и напоминал о мудрой мысли, что «главнокомандующий армией на поле боя должен держать в одной руке хлеб, а в другой меч» (с. 57). Он указывал, что плохое снабжение армии во время войны было одной из причин поражения Османской империи. Вызвано же оно было злоупотреблениями чиновников-снабженцев и государственных скупщиков продуктов у крестьян — мубаширов.

Доставляемые ими продукты часто были очень низкого качества. Бывало, что доставляемое зерно содержало примесь соломы, а мука — песок... Продукты должны своевременно доставляться к месту назначения, потому что (без них. — А. Н.) войска не могут воевать. Плохое снабжение продовольствием и боеприпасами роняет авторитет командиров (с. 56).

Столь же плохо, по словам Ахмеда Али-паши, обстояло дело во время войны и со снабжением армии боеприпасами. Он отмечает, что во время войны армия часто испытывала нужду в боеприпасах, потому [86] что «нечестные высшие чиновники совершали злоупотребления, направляя по суше или по морю недостаточное количество пороха либо низкого качества. В пути порох разворовывали, а для прикрытия недостачи присылали песок» (с. 61).

Злоупотребления чиновников-снабженцев Ахмед Али-паша связывал с коррупцией и разложением государственного аппарата в целом. К этому вопросу он неоднократно привлекает внимание султана. Он отмечает, что разложению подвергнуты все звенья аппарата сверху донизу. Особенно сильно оно проявляется в верхних его слоях как в столице, так и в провинции. По его словам, везиры «забрасывают государственные дела и занимаются своими» (с. 59), «негодные везиры разоряют провинции» (с. 52). Многие чиновники думают лишь об удовлетворении «своей алчности путем грабежа государственной казны... Высоких должностных лиц необходимо проверять. Заняв свои посты, они действуют не так, как обещали до того, как до них добрались. Корыстолюбивые, они вымогают деньги, чтобы тем или иным способом вершить свои дела» (с. 63).

В государственном аппарате много случайных людей, — утверждает Ахмед Али-паша. Среди них много невежд, добившихся ученых званий. В отличие от прежних времен для них уже не имеют ценности султанские награды — кафтан и другие, ради которых когда-то служители были готовы жертвовать собой в бою. Они предпочитают деньги. Добравшиеся до своих должностей стремятся использовать в корыстных целях свое служебное положение, действуя самым непозволительным образом» (с. 63).

Коррупция была широко распространена и в провинциальной администрации. Раньше, сокрушается Ахмед Али-паша, этот порок поражал только столичную администрацию. Но возможность нажиться путем спекуляции и вести легкую жизнь тянет провинциальных чиновников в Стамбул. Они увеличивают бремя налогов, усиливают грабеж раайа, забрасывают выполнение своих обязанностей, а затем убывают в столицу. Некоторые из них достигают высоких постов, наживаются, строят в столице большие дома и дачи на Босфоре и заботятся лишь о собственном благосостоянии (с 73-74).

Ахмед Али-паша настойчиво указывает на необходимость улучшить административный аппарат. Для этого он рекомендует султану тщательно проверять деловые качества лиц, намеченных на посты везиров. «Они должны быть умными, зрелыми, опытными и храбрыми людьми и знать военное дело, чтобы суметь противостоять врагу» (с. 61-62)-

Ахмед Али-паша выдвигает требование, которое было одним из основных в проекте реформ, предложенном спустя шестьдесят лет Мустафой Рашид-пашой, — соблюдение законности. Как султан, так и служители должны соблюдать законность. Султан должен действовать справедливо, следовать указаниям шариата и канунов. ⁵ Так должны поступать и государственные служащие (с. 61).

Автор рисале хорошо понимал, какой огромный экономический и политический урон наносили коррумпированные чиновники государству; как он пишет, они разоряли казну, доводили крестьян до нищеты, вынуждая многих из них бежать в города или в горы, а нередко и бунтовать.

Положение крестьянства — раайа, от которого, как он хорошо знал, зависело финансовое состояние империи, а также ее военная мощь, [87] вызывало у Ахмеда Али-паши большое беспокойство. Он часто возвращается к этому вопросу, настойчиво советует, чтобы власти, сам султан заботились о благосостоянии раайа, не допускали в отношении крестьян произвола, следили за тем, чтобы их не грабили откупщики, не обсчитывали скупщики продуктов их труда.

Вот, например, как выглядела в его изображении закупка у крестьян продуктов мубаширами для нужд армии в годы войны. По его словам, мубаширы думали лишь о том, чтобы извлечь для себя как можно большую выгоду. Так же поступали и аяны ⁶... При обложении крестьян налогами и обязательными поставками продуктов сельского хозяйства их нещадно грабили... Необходимо, чтобы великий везир и дефтердар ⁷ знали положение раайа, могут ли они выдержать бремя поставок. В противном случае, нельзя от них требовать продуктов земледелия или скот. Продукты должны закупаться в районах, где проверкой установлено, что они имеются в достаточном количестве. Через глашатаев раайа должны быть оповещены, что будут произведены закупки и что за продукты будут уплачены деньги. Уплату нельзя откладывать. Имеются бесчестные люди, которые при сборе продуктов пользуются меньшим киле, а при продаже — большим. ⁸ Следует употреблять при взвешивании клейменные киле (с. 59-60).

В другом месте Ахмед Али-паша пишет: «Неурядицы в провинциях усиливаются, положение раайа во всей стране ухудшается. Все устремляются в Стамбул, где имеется возможность легче прожить. Полагающийся с беглых налог авариз ⁹ падает на оставшихся раайа. Из-за того, что сбор джизье ¹⁰ сдается на откуп, раайа убегают в Стамбул, а полагающийся с них налог джизье перекладывается на оставшихся. Так разоряются раайа. Известна истина, что ни одно государство не может существовать без государя и без налогов и что государственную казну заполняют раайа» (с. 73).

Ахмед Али-паша обращает внимание султана на то, что раайа грабят не только чиновники. «Войска, отправляющиеся на войну, и возвращающиеся с фронта, грабят по пути население. Грабят его и разоряют бродячие разбойники, а также взяточники. Все это вызывает смуты в Анатолии и Румелии» (с. 73).

Ахмед Али-паша призывает султана: «Пусть султан не пренебрегает населением в провинциях. Тогда будет существовать благополучие и там, и в столице. От этого доходы государственной казны увеличатся и уменьшится наплыв людей в Стамбул» (с. 74).

Обращает на себя внимание не раз указанный автором рисале фактор, разъедавший изнутри турецкую феодальную военно-ленную систему, — деньги. Везиры, сановники, высокопоставленные чиновники гоняются за деньгами. Ради этого многие из них даже забрасывают ставшие для них обузой лены, занимаются спекуляцией, грабят крестьян, обманывают и обкрадывают государственную казну. Побуждаемые страстью к накоплению денег, они даже не останавливались перед тем, чтобы во время войны 1768-1774 гг. разворовывать [88] государственные запасы продовольствия и боеприпасов, оставлять армию без того и другого, тем самым ослаблять ее боеспособность.

Упоминание Ахмедом Али-пашой о спекуляции позволяет предположить, что те из сановников и ленников, которые ею занимались (по-видимому, речь идет о спекуляции продуктами сельского хозяйства), тем или иным путем вступали в связь с рынком и вовлекались в товарно-денежные отношения. К сожалению, автор рисале не сообщает, какое применение находили упомянутые представители правящего класса своим денежным богатствам. Правда, он указывает на то, что они строили для себя большие дома и виллы. Известно, все же, что большинство из них хранили свои драгоценности, золото и серебро в тайниках. Нередко они становились жертвой своих завистливых соперников, по наветам которых они лишались и своего имущества, и головы.

* * *

Трактат Ахмеда Али-паши является ценным документом, подтверждающим, что Османская империя в конце XVIII в. нуждалась в глубоких преобразованиях. Мы согласны с мнением Б. Цветковой, что этот источник «бросает обильный свет на прелюдию к преобразованиям в годы царствования Абдул-Хамида I и на умонастроения в правящем классе по отношению к крупным государственным проблемам накануне реформ Селима III ¹¹ (с. 49).

Трактат Ахмеда Али-паши позволяет судить о том, каким трудным и сложным было внутреннее положение Османской империи, насколько сильна была коррупция в правящих слоях, как велико было недовольство в массах, особенно крестьян, каким беспомощным выглядело турецкое правительство перед лицом всех этих трудностей.

Специалисту, знакомому с трактатами XVII века, бросится в глаза сходство с ними по содержанию трактата Ахмеда Али-паши. Но, по нашему мнению, это обстоятельство не умаляет значение последнего. Наоборот, оно свидетельствует о том, что, хотя между трактатами XVII в. и Ахмеда Али-паши прошло 130, и более лет, в Османской империи не только не были устранены, но еще более усилились те пороки, на которые указывали предшественники автора рисале конца XVIII в.

Значение трактата Ахмеда Али-паши не ограничивается только тем, что он является ценным источником по истории Османской империи последней четверти XVIII в. Он несомненно принесет пользу и историкам СССР при освещении русско-турецкой войны 1768-1774 гг., ее итогов и последствий и русско-турецких отношений.

Комментарии

1. Елхадж Ахмед Али паша. Османски политически трактат. Подготовила за печат Бистра Цветкова. София, 1972, 151 с., факсимиле трактата - 131 с. — Хотя на титульном листе указан 1972 г. издания, на деле книга вышла из печати в марте 1973 г. Рукопись трактата не имеет заглавия. Название «Османский политический трактат» дано самой Б. Цветковой.

2. При цитировании или изложении источника мы будем указывать страницы книги Б. Цветковой.

3. Тимариот — владелец мелкого лена-тимара. По иногда последний термин применялся для обозначения всех ленов, включая крупные (зеаметы).

4. Действительно, в середине XV в. сипахийское ополчение насчитывало 200 тыс. воинов, а во время войны 1768-1774 г. — по одним данным 20 тыс., по другим лишь 7-8 тыс. Порта же ожидала прибытия 135 тыс. воинов.

5. В Османской империи действовали два источника права: духовный — шариат и светский — султанские законы (кануны).

6. Аяны — представители провинциальной знати, призванные наблюдать за законностью действий вали. Они пользовались большой властью и часто злоупотребляли его в целях наживы.

7. Дефтердар — государственный казначей.

8. Киле — мера веса. Различалась по городам и по провинциям. В Стамбуле была равна 25 кг.

9. Авариз — чрезвычайные налоги, денежные и натуральные.

10. Джизье — поголовный налог с мужчин немусульман.

11. Селим III царствовал в 1789-1807 гг.

Текст воспроизведен по изданию: Турецкий источник о внутреннем положении Османской империи и причинах ее поражения в войне с Россией в 1768-1774 гг. // Вестник ЛГУ. История. Язык. Литература, Вып. 2. 1975

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info