СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

Книга бытия моего. Дневники и автобиографические записки епископа Порфирии Успенского. Том I. С 3 мая 1841 по 1 мая 1844 года. Издание Императорской Академии Наук на иждивение Императорского Православного Палестинского Общества, под редакцией П. А. Сырку. Спб. 1894. Цена 5 руб.

Императорское Православное Палестинское Общество снова дарит русским читателям драгоценную книгу. Под названием Книга бытия моего оно решило ускорить издание замечательных дневников и записок преосвященного Порфирия Успенского, стоявшего во главе первой Русской духовной миссии в Палестине. Нужно сказать, что по духовному завещанию покойного епископа Порфирия все его рукописные труды перешли в собственность Императорской Академии Наук, с условием, чтоб они были напечатаны Академиею на проценты с [546] пожертвованного им же с этою целью капитала. Обширное наследие преосвященного составляют три большие отдела: ученые труды его, научные материалы и дневники вместе с служебными бумагами и перепиской. В порядке этого подразделения Академия Наук и предположила издавать труды в свет, так что дневники были бы изданы после всего, быть может, через несколько лет. Вот здесь-то и явилось Палестинское Общество с своим просвещенным содействием. Оно взяло на себя часть издержек по изданию и этим дало возможность русским образованным людям уже иметь у себя высоко-интересную книгу.

Богатство содержания ее вполне оправдывает желание Общества ускорить ее издание. Преосвященный Порфирий был первым начальником Русской духовной миссии в Иерусалиме.

Во время своих частых и многократных поездов он посетил едва ли не весь Восток, причем во все это время он не прерывал своих дневников. С необыкновенною тщательностью и в мельчайших подробностях он описал в них все посещенные им святые места Востока, что особенно дорого при нашей скудости научных православных трудов по Палестине. С особым вниманием он останавливался в них на бытовых чертах современной жизни Востока и тем придал дневникам своим необыкновенную важность и интерес. Если во всему этому прибавить высокую правдивость личности самого покойного епископа Порфирия, его блестящие природные дарования и отменную образованность, наконец, его беззаветную и самоотверженную любовь в России и православию, то станут понятными не только побуждения Палестинского Общества поскорее издать эти дневники, но и тот интерес, и то удовольствие, с которыми встречает эту книгу русский человек, дорожащий судьбами Православия и России на Востоке.

В настоящий, первый, том вошла лишь часть дневников, обнимающая собою первые три года пребывания преосвященного за границей. 3 мая 1841 года, когда начинаются его дневники, преосвященный, тогда архимандрит, Порфирий, выехал из С.-Петербурга в Вену, куда он был назначен настоятелем посольской церкви. Во время своего пребывания в Австрии, он совершил поездку по Далматинскому побережью, начиная от Триеста до Катарро. 23 мая 1843 года преосвященный отправился на Восток с целью ознакомиться с настоящими нуждами православия в Палестине и Сирии. [547]

На пути из Бейрута он посетил Дамаск, Триполи и многие соседние монастыри и лишь к Рождеству достиг свитого града Иерусалима. Первое его пребывание в Иерусалиме продолжалось до 7 августа 1844 года. Это время было употреблено им как на ознакомление с местными условиями, так и на подробное посещение всей Палестины.

1 мая 1844 года на него возложен был наместником иерусалимского патриарха Мелетием золотой наперсный крест с частицей живоносного древа за примерную ревность ко Святому Гробу Спасителя нашего, благочестие и другие христианские добродетели. Как раз до этого события доведена напечатанная в вышедшем томе часть дневников преосвященного Порфирия. Высокий интерес и во многих отношениях поучительность их заставляет с благодарностью вспомнить заслуги Палестинского Общества по опубликованию их и с нетерпением ожидать окончания их в печати.

Г. Г.