В Законах древних Чехов Славянское Право сохранилось в большем объеме, нежели в Законах других Славянских народов. Законодательная власть принадлежала Земскому Суду, в котором Паны имели свои совещания (polaz), и из этих совещаний выходили все законы в виде Панских решений (nalez), составлявших единственную форму, в которой являлось древнее Законодательство Чехов. Паны, не допуская никаких нововведений, старались сохранять старое, утвержденное обычаем Право. К этому должно прибавить нетерпимость к чужеземцам, которая возникла от близкого соприкосновения к враждебным в то время племенам Германским и продолжалась чрез всю Историю Богемии ¹. Все. это способствовало тому, что [100] развивалось более из древних, утвержденных обычаем, чисто Славянских начал, и долго противилось нововведениям и влиянию Прав чужеземных ². Викторин из Вшегорд удивляется неизменности древнего Чешского Права, и готов думать, что это право дано было его предкам свыше. Он говорит: «не одной, не двух и не трех, а бесчисленных похвал достойны древние Чехи, которые такие справедливые и совершенные Права вымыслили. Часто и долго думал я об этом, и мне ничего другого на мысль не приходило, как только то, что Право Земли Чешской дано старым Князьям самим Богом. Что не от Бога, то скоро исчезает, а Право Земли Чешской без всякой перемены, как сначала установлено, так и доселе сохраняется» ³.

Судебная власть Панов была неограниченна. Они могли одно и то же дело решать разным образом, могли карать и миловать ⁴. Они не хотели [101] иметь никаких писаных Законов, которые могли бы ограничить их власть. Поэтому в древние времена до 1500 года не находим ни одного кодекса, который бы имел силу Закона; но все решения Панов были записываемы в судебные доски (dsky), о которых упоминается уже в «Либушином Суде ⁵, и которые, переходя от поколения к поколению, дробясь на разные ветви, в XVI веке составляли огромный кодекс. Все это уничтожил пожар 1541 года. В сочинениях позднейших Чешских Юристов сохранилось отчасти древнее Чешское Право. Для практики множество Панских решений, записанных в Земских досках, было весьма неудобно: нужно было иметь краткие своды, которыми мог бы пользоваться как судья, так и подсудимый. Доселе известны четыре таких свода на Чешском языке.

I. Право Земли Чешской (Prawo Zeme Ceske), памятник, найденный у Петра из Розенберга, Найвысшего Коморника (†1347), и по этому называется также: Право старого Пана из Розенберга. По всей вероятности памятник этот написан в первой половине XIII века. Из беспорядочного расположения статей можно заключить, что этот памятник составлен не одним лицем и не в одно время. Начинается о Коморниках и вызове к суду (1-68), потом об оправдании пред судом (68-149), далее, в каком случае один вызов к суду, а в каком три вызова; при этом указываются [102] средства к оправданию: вода, железо, присяга одного истца, присяга свидетелей, поединок на мечах и на киях (149-199). Статья 199 содержит в себе длинное оглавление, в котором предложено 38 задач для решения в статьях последующих; потом следуют самые статьи (200-281), в которых решены только 8 задач, предложенных в оглавлении. На конце стоит: «так оканчиваются права, которые имел старый Пан из Розенберга. Аминь». Часть этого памятника с переводом на новый Чешский язык напечатана Г-м Палацким в Журнале: Casopis Ceskeho Museum 1835. IV.

II. Ряд Земского Права (Rad prawa zemskeho) написан при Карле IV на Латинском языке, потом в XIV веке переделан и переложен на Чешский. Латинскую рукопись должно отнести к 1360 году. Впрочем много таких постановлений, которые в это время были уже древностию Права, как на пример испытание водою и железом (ст. 53 и 66), суд о похищении женщины (84, 85), суд о скоте (89), огреб (59), которого даже не понимали в то время, когда был писан этот памятник. Главный предмет здесь та часть Права, которая теперь называется судопроизводством уголовным.

III. Толкование Чешского Права (Wyklad prawa Ceskeho), написанное Андреем из Дубе около 1400 года. В посвящении своего труда Королю Вячеславу IV, Андрей из Дубе говорит: «Я Андрей старший из Дубе предлагаю нижайшую свою службу, готовую к исполнению повелений твоего Величества. Как твой покорный и твоей Чешской Короны урожденный [103] верноподданный, я написал эту памятную книгу к твоей чести, для твоего и для общего блага и для славы всей земли Чешской. Я писал так, как научился от своих предков и от многих старых Панов, которые любили Право земли Чешской, как научился, когда сам был в сане наивысшего судьи, много лет при тебе и при отце твоем, вел и держал суд верно, с своими верными товарищами и сановниками того времени. А писал я особенно для того, чтобы это славное Право и земский судебный порядок не исчезли вместе со мною, старым человеком: потому что, я думаю, мало осталось Панов, которые помнят, какое Право имели их отцы». Порядок статей принаровлен к судебной практике и гораздо строже, нежели в предыдущих памятниках, Две главные задачи старается решить Андрей из Дубе: какие нужно предпринять действия в суде, чтоб получить удовлетворение за нарушенное право, или чтоб утвердить за собою какое-нибудь право, и чего должно остерегаться. Первая задача решается в двух отделениях. В первом описываются действия, которые собственно относятся к Земскому Суду (см. примеч. 1): начинание иска, вызов к суду, жалоба, оправдание, решение в следствие неявки одной из тяжущихся сторон и в следствие судебного приговора, Во втором отделении говорится о действиях, которые относятся собственно к записным доскам (dsky zapisne) (см. примеч. 6). Во второй части предлагаются разные предосторожности (wystraha) для избежания ошибок, которые могут иметь следствием издержки или потери иска (o zmatciech). В эту судопроизводственную форму [104] вставлены постановления уголовные, гражданские и такие, которые относятся к Государственному Устройству. К этому памятнику прибавлено еще несколько Панских решений, частию новых, частию прибавочных к тем, которые находятся в самой системе. Беспорядок в расположении заставляет думать, что эти решения были приписываемы в разные времена Андреем из Дубе или кем нибудь другим.

IV. Девять книг о правах земли Чешской (knihy dewatery o prawjch zeme Ceske). Сочинитель их, Викторин Корнелий из Вшегорд, был помощником Наивысшего Писаря Королевства Чешского (1493-97) и считался одним из ученейших Юристов своего времени. Рукопись относится к 1535 году и содержит в себе систему Чешского Права обширнее всех доселе известных. Викторин собрал материалы из новых и старых, сгнивших, как он выражается, от древности досок земских и, приняв порядок Андрея из Дубе, изложил предметы ясно и полно, примешивая иногда свои суждения и ссылки на Цицерона, Горация, Соломона и других мужей древности. Особенно важны те книги, в которых говорится о записывании в доски, где находим весьма обширно изложенное Право договоров и наследство по завещанию. Он также указывает на источники, которыми пользовался при составлении своих книг ⁶. [105]

Чтобы познакомить читателей с древним Правом Чехов, здесь сообщается отрывок из второго памятника, который имеет предметом Уголовное Судопроизводство. Перевод сделан с Чешской рукописи; примечания заимствованы также большею частию из рукописей, которые Ганка сделал для меня доступными.

РЯД ЗЕМСКОГО ПРАВА.

1. Если кто хочет позвать кого-нибудь к Земскому Суду ⁷ за убийство своего брата, или другого родственника, то должен наблюдать такой порядок: прежде всего он должен заметить день, в который убит его родственник. Потом, спустя две недели после убийства, должен прийти к Пражским [106] Урядникам ⁸, то есть к Найвысшему Коморнику ⁹ и другим Урядникам, каких он найти может, и объявить им и Бургграфу Пражскому ¹⁰, говоря так: «Паны! прошу выслушать. Объявляю вашей [107] милости, что такой-то родственник мой (как называется и откуда) убит на дороге в мирное время таким-то (как называется убийца и откуда). Вот кого я объявляю пред Вами убийцею своего родственника и прошу дать мне Коморника ¹¹, который бы исследовал убийство!» И взяв Коморника, должен показать ему убитого и раны его и окровавленную одежду. А всю ту одежду должен Коморник взять к себе и сохранить, чтобы можно было показать ее в Суде. А если истец хочет себя обеспечить, то приведи он Коморника пред Урядников и заставь его объявить, что он видел, и показать окровавленную одежду, и то прикажи записать в Земских досках ¹², означить день и год, в который [108] случилось убийство. Прикажи также записать имя того Коморника, который исследовал дело: ибо если бы этот Коморник умер до начатия суда, или не льзя было бы его найти, или потерялась бы окровавленная одежда, то истец указывает пред Судом на доски, и приказывает читать их. Это будет иметь такую же силу, как и свидетельство Коморника пред Судом.

2. Потом, если хочет сделать вызов, должен просить, чтоб ему дан был Коморник, который бы позвал его врага к суду, и когда позовет, то должен объявить день, к которому позвал, и это должно быть записано в доски. В назначенный день в девятом часу, то есть в полдень ¹³, посылавший вызов должен объявить Урядникам и Бургграфу Пражскому, что он явился после первого вызова, и сказать: «объявляю вашей милости, что я позвал к суду своего врага, который убил моего брата (называет обоих по именам). И я по всей форме суда хочу пред Панами вести тяжбу об убийстве и деньгах, во сколько я ставлю то убийство». И тотчас, получив себе Адвоката ¹⁴, приказывает обе жалобы внести в доски (при этом заметить должно, что [109] в Земский Суд один на другого никогда не может подать двух жалоб вместе, исключая тот случай, когда дело идет об убийстве, как уже замечено).

3. В вечеру истец опять должен явиться к Урядникам и к Бургграфу Пражскому с теми же словами, как и прежде. Потом на другой и третий день после означенного срока должен также явиться, с теми же словами и в те же часы, как и в первый день. По тех трех днях он берет другого Коморника, который бы вызвал его противника к другому сроку, и то велит записать в доски А когда придет этот второй срок, то истец также должен явиться к Суду, как и в первый срок. И тотчас, для вызова к третьему и последнему сроку, берет того самого Коморника, который вызывал к первому сроку или другого. А когда придет третий срок, то опять должен явиться в Суд в такие же часы, в какие являлся к первому и ко второму сроку.

4. К третьему сроку должен явиться ответчик, и когда Найвысший Коморник и Судья ¹⁵ и Писарь Найвысший ¹⁶ с другими Панами Дворянами [110] засядут уже в Суде: тогда истец, стоя пред перилами, должен просить себе Адвоката, которого и должно дать ему. И этот Адвокат, переговорив с истцом, принесет жалобу, говоря: «Пан Судья! такой-то (называет истца по имени) просит меня за себя слово вести, позволишь ли то ему и мне?» И когда Судья скажет, что он позволяет, тогда Адвокат должен оградить право истца по своему наилучшему разумению. Он должен просить, чтоб ему из числа Панов, заседающих на Суде, отрядили Пана, которые бы научил его, на которой стороне стать ему должно пред Панами, то есть на правой. Потом должен просить, чтобы отряжены были два Пана, которые бы ему и истцу подавали совет и шептали на ухо, научая тому, что до их права относится: потому что истец, позвавший на суд, с великой печали по убитом родственнике, не может иметь хорошей памяти. Потом Адвокат должен сказать: «этот истец просит, и я прошу его именем, дать нам половину Панов, которые бы подавали нам совет, и, если будет нужно, могли бы совещаться с нами, а тех Панов мы бы выбрали сами. Далее я прошу для себя и для истца, чтобы мне позволено было вести тяжбу по наставлению Панскому, и вести истца к перилам и [111] распоряжать всеми правами, какие к этому Суду относятся. А если бы я что-нибудь опустил, или в каком-нибудь слове погрешил, то чтоб истец мог сказать: «нет, это не мое слово» и мог бы поправить ошибку чрез меня, или чрез другого Адвоката. И вообще я прошу ему и себе всех прав, для него и для меня в этой тяжбе Законом установленных. Просим тебя, Пан Судья, доложить это Панам и спросить, достаточно ли ограждены права, как я оградил их для себя и для истца, и то просим объявить нам». А когда Судья скажет и Паны решат, что Адвокат и истец могут употребить в свою пользу все, чего просил Адвокат, то тотчас к истцу должен быть отряжен Пан, который бы, посоветовавшись с другими Панами, научил его, где он должен стоять, когда войдет внутрь перил, то есть на правой стороне. А если бы Адвокат чего-нибудь не выпросил, или не оградил прав его, то истец может сделать это, советуясь с отряженным ему Паном.

5. И ответчик, если явится к суду, должен также просить себе Адвоката, который и должен быть отряжен к нему. И этот Адвокат должен сказать, называя ответчика по имени: «такой-то, оттуда-то, Пан Судья, просит меня за себя слово вести: позволишь ли то ему и мне?» И когда Судья скажет: «позволяю», тогда Адвокат должен оградить право ответчика и просить Пана, чтобы наставил его, на которой стороне стать ему, и должен оградить все права, выпрашивая каждое особенно, как то делал Адвокат другой стороны. Потом ответчику также должно отрядить Пана, чтобы научил, [112] на которой стороне стоять ему должно, то есть на левой. И когда все его права будут ограждены, то Судья говорит: «какие права выпросил ты, теми можешь пользоваться».

6. И когда обе стороны станут одна против другой, тогда Адвокат истца должен сказать: «Пан Судья! могу ли уже предложить жалобу (называет истца по имени)?» И когда Судья скажет: «можешь», тогда Адвокат должен сказать: «Паны! прошу выслушать жалобу, которую я оградил пред Вами: такой-то, оттуда-то, жалуется на такого-то, оттуда-то (называет обоих по именам), что сей убил его брата (как назывался и откуда) на дороге, в мирное время, без всякого права. А если убийца станет запираться, то истец в доказательство готов поставить свою жизнь против его жизни, как ему Паны по праву укажут.

7. Тогда Адвокат ответчика должен сказать: «Пан Судья! позволишь ли дать ответ на эту огражденную жалобу?» И когда Судья скажет: «позволяю», тогда Адвокат ответчика должен спросить: «когда случилось убийство?»

8. И Адвокат истца должен сказать: «такого то года (называет день, в который случилось убийство, пред каким, или после какого праздника)».

9. Потом Адвокат ответчика должен спросить: «было ли то повещено Урядникам?» И когда Урядники скажут: «было», Адвокат ответчика должен спросить истца: «имеет ли он Коморника, который исследовал убийство?» Тут Коморник должен объявить, что он видел, и показать окровавленную одежду. А если бы не было ни того [113] Коморника, ни окровавленной одежды, то истец должен показать доски, и если покажет, то этого уже довольно: все равно, как если бы он показал Коморника и платье.

10. Тут Адвокат ответчика требует, чтоб ему жалоба была прочитана из досок, и если доски не будут сходны с жалобою Адвоката, и это увидят Урядники, ответчик освобождается от тяжбы, и объявляется невинным. А если доски не различаются от жалобы, и это увидят Урядники, то обвиняемый должен дать ответ. И в этом случае, он или объявляет себя невинным, и тогда должен оправдываться и доказывать свою невинность, или признается, что он принужден был совершить убийство, обороняясь от насилия и защищая жизнь свою, и объявляет, что он желает доказать свои слова, как ему Право и Паны укажут.

11. И когда Судьи положат решение и объявят, что тяжущиеся должны выйти на поединок и жизнию доказать правое дело, тогда обе стороны никак уже не могут иметь отдельных совещаний. Тогда Адвокат истца должен сказать: «Пан Судья! Такой-то, оттуда-то, просит отрядить к нему Пана, который бы научил его, как приступить к своему врагу, и как ему должно войти внутрь перил, которою ногою прежде, а которою после, и которое он должен пред Панами преклонить колено и в каком месте, и которою рукою он должен держать полу кафтана, и что должен говорить, прежде нежели ударит своего врага этою полою, и сколько раз должен ударить, и как долго стоять, [114] преклонив колено, и когда встать, и когда из-за перил выступить.

12. Потом Адвокат ответчика должен сказать: «Такой-то, оттуда-то (называет ответчика по имени], хочет доказать свою невинность и просит, Пан Судья, отрядить к нему Пана, который бы научил его, как ему вступить внутрь перил и сделать все то, о чем просил первый Адвокат».

13. Тогда Пан, отряженный к истцу, должен сказать: «Слушай! если прикажу тебе войти внутрь перил, ты должен наперед ступить правою ногою, а потом левою, а когда станешь пред Панами, должен преклонить правое колено, и должен в правую руку с правой стороны взять полу кафтана, и должен держать, пока Паны не прикажут тебе ударить этою полою твоего врага».

14. Потом Пан, который будет отряжен к ответчику, должен громко сказать: «Слушай! если прикажу тебе войти внутрь перил: ты должен наперед ступить левою ногою, а потом правою. А когда станешь пред Панами, должен преклонить левое колено, и должен в левую руку с левой стороны взять полу кафтана; держи ее, не бей и не вставай, пока не будет сказано».

15. Тогда Адвокат истца спрашивает, говоря: «Пан Судья! может ли уже истец войти внутрь перил?» И Судья говорит: «войди!» И когда истец станет пред Панами, и преклонит колено, и возьмет с правой стороны в правую руку полу кафтана, тогда Адвокат ответчика также спрашивает, говоря: «так как истец стоит уже внутри [115] перил, то может ли и ответчик войти туда же?» И когда Судья скажет: «может», и когда ответчик станет на свое место с левой стороны, и преклонит левое колено, и возьмет полу кафтана в левую руку с левой стороны, так что оба будут уже готовы:

16. тогда Адвокат истца просит отрядить Пана, который бы научил, что должен говорить истец прежде, нежели ударит полою своего врага. И Адвокат ответчика также просит отрядить Пана, который бы научил, что должен говорить ответчик, прежде нежели ударит полою истца.

17. Тут отряженный к истцу Пан громко произносит: «Ты должен говорить так: Петр (или как ответчик иначе назывался), слушай! Объявляю, что ты мой враг, потому что ты убил Яна (или как убитый иначе назывался) на дороге, в мирное время, без всякого права, и в доказательство я хочу поставить свою жизнь против твоей жизни, как мне Закон Земский и Паны укажут.

18. Тогда Пан, отряженный к ответчику, громко произносит: «Ты должен сказать истцу: слушай Иван или Яков! Ставишь ты мне в вину, будто я убил брата твоего, который назывался Петром или Вячеславом оттуда-то, на дороге, в мирное время, без всякого права: в этом я невинен пред тобою, и в доказательство хочу поставить свою жизнь против твоей жизни, как мне Закон Земский и Паны укажут.

19. Тут они должны дать обещание выйти на поединок, и им должно назначить день и место, как того требует обычай и Право, по которому [116] решать Паны. А если ответчик признался в том, в чем его обвиняет жалоба и сказал: «я должен был совершить убийство, защищая жизнь свою от сделанного на меня нападения», то тотчас тяжущиеся должны ударить полу об полу, и оба должны стараться ударить прямо одну полу о другую, чтоб ни один не промахнулся. А если бы Паны заметили, что кто-нибудь из них в какой-нибудь раз не прямо ударил, то сделавший промах теряет иск. А если бы оба прямо ударяли, так что Паны похвалили бы их, тогда Адвокат истца должен спросить Судью: «можете ли истец встать и выйти из-за перил?

20. Тогда Пан, отряженный к истцу для наставления, должен сказать: «выйди, уже время». Также и Адвокат ответчика должен спросить: «можно ли уже ответчику встать и выйти из-за перил?» и отряженный к ответчику Пан говорит: «выйди».

21. Тут Судья должен тяжущимся положить срок и указать место, где они должны друг против друга присягать, а потом биться.

22. А когда придет тот срок, тогда истец, приготовившись, к битве, должен сперва присягнуть по форме, какую выдадут ему Паны, и если смешается, произнося присягу, то теряет иск. А если кончит присягу, как должно, то ответчик, также готовый к битве, должен присягать за свою невинность; и если смешается, произнося присягу, то обвиняется и теряет жизнь. А если кончит присягу, как должно, то тотчас тяжущиеся должны биться без полного вооружения, только в кафтанах [117] и нижнем платье, с мечами и щитами, в пределах им назначенных, как установлено обычаем.

23. Здесь заметить должно, что в старину такой наблюдался порядок; если ответчик смешается, произнося присягу, и в третий раз не поправится, то объявляется виновным и теряет жизнь. В противность этому, при одном из последних Императоров, Паны, по приязни к одному ответчику, решили, чтобы после такой присяги не казнить тотчас ответчика, но признать его виновным, а истцу выиграть иск; но вместо смертной казни, ответчика посадить в темницу на вечные времена, чтобы там держал его Бургграф Пражский до смерти, как узника. А если бы Бургграф был близким родственником осужденному: то сей последний отдается в другую темницу, какую Паны и Король заблагорассудят назначить, и тут должно держать осужденного, как узника, пока Король и Паны не убедятся совершенно в его невинности, или пока истец и его родственники не простят ему вины и не попросят Короля и Панов освободить его.

24. А если бы кто-нибудь из тяжущихся не смел выйти на поединок, то, прежде нежели войдет внутрь перил, должен просить Панов, чтоб ему позволили иметь совещание с Бургграфом Пражским, и Бургграф должен безопасно проводить его за три мили от Пражского Замка, так чтоб он мог уйти от преследования своих неприятелей.

25. А если оба войдут уже внутрь перил и станут биться, и если кто-нибудь из них [118] устанет, то может просить отдыха, и в этом не льзя отказать ему. Тут Бургграф Пражский должен положить между ими бревно, чрез которое в продолжение часа ни один из них не может переступить и напасть на своего противника. А бревно то должны держать два Урядника, то есть Коморник и Судья, имея его всегда в готовности, и если бы кто пожелал отдыха, то следует давать оный даже до трех раз, и каждый раз на один час.

26. А если один переможет другого, то должен своею рукою отрубить голову побежденному и положить ему ту голову между ног (если тяжущиеся по воле Короля и с позволения Панов не уговорились иначе поступать с побежденным). А когда победитель отрубит голову и положит ее между ног, тогда должен стать на одно колено и благодарить Короля и Панов за правосудие, положить два галера ¹⁷ на убитого, и тем принести ему жертву. Так он побеждает врага и выигрывает тяжбу. Победитель должен это внести в таблицы, чтоб ему не мстил никто из родственников убитого. А кто будет мстить, тот теряет жизнь и имущество, которое переходит к Королевской Милости и ко всем Панам; и ни сам мстивший, ни его дети не могут по Праву Земскому требовать назад того имущества. [119]

27. Здесь заметить должно, что если бы ответчик не смел явиться к Суду, или по нерадению не явился бы в срок, то истцу тотчас дается «устойное право» ¹⁸ и он дает «памятное ¹⁹. В таком случае, подавший жалобу об убийстве и деньгах за убийство, если хочет, может взять Коморника, который бы напомнил ответчику решить дело в продолжение шести недель взаимным соглашением. А когда пройдет шесть недель, и ответчик не уговорится с истцом, то истец должен записать это в доски и послать другого Коморника, для переговора в продолжение шести недель. А когда и другие шесть недель пройдут, и ответчик не уговорится с ним, то опять должно записать это в доски и взять третьего Коморника, чтоб опять напомнил ответчику о взаимном соглашении в продолжение шести последних недель. И это напоминание должны делать Коморники в доме ответчика, пред домашними, и потом объявлять в торговый день на рынке в городе, ближайшем к жилищу ответчика.

28. А когда пройдет восемнадцать недель, и это будет записано в доски, тогда истец должен взять одного Урядника и одного Коморника, которые [120] вводят его во владение ²⁰ имуществом ответчика по общему обычаю. И тотчас истец с одним Коморником будет пановать ²¹ в том имуществе по общему обычаю. А когда истец окончит панованье, и это будет записано в таблицы, тогда к нему должен быть отряжен Урядник, который из [121] имущества ответчика отделяет эту часть, соответствующую плате за убийство, и столько же Урядникам.

29. И когда все это кончится, и ответчик все еще не уговорится с истцом и с Урядниками: тогда истец, где только найдет ответчика, должен лишить его свободы или убить, и, проколов голени, должен привязать его к конскому хвосту, не снимая никакой одежды, и повлечь к Пражской виселице. Это он должен объявить Урядникам и взять Коморника, который бы осмотрел убитого. И когда Коморник донесет об этом Суду, то его донесение должно быть записано в доски, и никто не должен мстить за убийство.

30. Здесь заметить должно, что если бы ответчик был найден у своей законной жены, и она обняла, бы его, или прикрыла своею одеждою, то он не может быть взят от жены, и не должен терпеть никакой обиды. Также если бы он находился у гроба Св. Вячеслава в Пражском соборе, или пред Чешскою Королевою, то также не льзя взять его, а должно оставить в покое.

31. Заметить должно также, что в жалобе об убийстве ни истец ни ответчик не могут вместо себя ставить поверенных. Но если бы истец подал жалобу о плате за убийство не на того, кто убил его родственника, и на кого-нибудь другого, то такой же должно наблюдать порядок, какой описан выше: только каждый из тяжущихся может, если хочет, или и оба вместе, поставить поверенных, которые бьются на киях со щитами, до тех пор, пока один не переможет другого, и тем не выиграет иска. [122]

32. Далее, если бы кто, не будучи совершеннолетним, позвал другого на Суд за убийство отца или какого-нибудь родственника, то он должен оградить для него Сиротское право. А если этого не будет сделано, то ответчик должен спросить: «признает ли истец за свое все то, что сказал Адвокат для ограждений его права?» И когда истец скажет, что признает, то ответчик, объявляя о том Урядникам, должен сказать: «Пан Судья! мой противник идет против меня с жалобою, как муж: по этому и повершить дело должен, как муж, а не как сирота: потому что Адвокат не оградил для него сиротского права».

33. Тут Паны должны объявить истцу, что он не может пользоваться сиротским правом. А если бы Адвокат оградил сиротское право, то истец должен войти внутрь перил, взять полу в руку и ударить ею ответчика, и тогда кто-нибудь из его родственников может войти внутрь перил и вести за него дело даже до поединка. А когда пойдет дело до поединка, то сирота должен стать пред перилами, держа меч и щит, и его родственник должен взять из его рук тот меч и щит, и должен биться с его противником до самого конца, как выше описано в том месте, на которое два перста указывают.

34. Если равный позвал равного по роду в Суд за убийство, на пример Пан Пана или Владыка Владыку, то они во всем должны наблюдать [123] такой порядок, какой описан выше, и должны выходить на поединок с мечами и щитами. А если низший по роду позовет высшего, на пример Владыка Шляхтича, и если ответчик оградит свое право пред жалобою, или сделает это его Адвокат, говоря: «если дойдет дела до поединка, то ответчик биться с истцом не будет, Потому что истец ниже его по роду»; тогда ответчик должен доказать свою невинность, присягая сам седьмой. И если все произнесут присягу не смешавшись, то ответчик освобождается, а если хоть один смешается, то ответчик обвиняется.

35. Но если ответчик не выговорит себе вышеозначенного права, то должен биться, хотя бы истец был и ниже его по роду, и поединок должен итти таким же порядком, какой описан выше. А если бы высший по роду позвал к Суду низшего за убийство, и если бы не хотел биться с своим противником, то Адвокат прежде жалобы должен просить, чтоб истцу дано было право высшего по роду, и тогда истец должен сам седьмой присягать, как описано выше. А если бы ответчик не хотел присягать, боясь смешаться на присяге, то может требовать истца на поединок, и истец должен биться с ним или отступиться от него: ибо если не смеет биться, то не должен и звать в Суд.

36. Если бы мещанин или поселянин подал жалобу об убийстве на Шляхтича или Владыку, то [124] ответчик, если оградит свое право и пред жалобою объявит, что он драться не хочет, должен присягать сам седьмой, как описано выше.

37. А если бы мещанин позвал поселянина, то они должны биться палками с большими щитами; потому что они оба одного холопского звания, а исстари заведено, чтоб в такой битве мечей не употреблять.

38. Если бы жена, которая имеет мужа, позвала кого-нибудь в Суд за убийство, то ответчик должен доказать свою невинность, присягая сам седьмой, как описано выше.

39. Девица, которая отказалась от замужства, позвав кого в Суд за убийство, пользуется правом сиротским, и ее родственник, кто бы он ни был, может вести тяжбу с ее врагом даже до поединка, тем же порядком, как описано выше.

40. А если вдова позвала равного себе по роду в Суд за убийство мужа или другого родственника: то должна вести тяжбу таким же порядком, как и муж. Но когда дойдет дело до поединка, то ответчик должен стать по пояс в выкопанной яме, с мечем и большим щитом, и в этой яме [125] ворочаться, как может, и обороняться. И она также должна биться с мечем и щитом в перилах, вокруг нее поставленных и принаровленных к этому случаю. И ни он из ямы, ни она из-за перил выйти не могут, пока один не переможет другого. А кто из них выйдет, теряет иск. И девица восемнадцати лет, или старше, если хочет таким же образом биться с своим врагом, пользуется тем же правом, как и вдова.

41. Если бы кто пред Королем или пред полным Судом начал ссору и убил кого-нибудь, и если бы при том был схвачен, тотчас должен быть обезглавлен; но его движимое и недвижимое имущество не теряется. А если убийца не будет схвачен и уйдет, и если Король Чешский или Пражские Урядники берут на себя присягу в том, что они видели убийство, то не нужно никакого вызова к Суду: истец вносит свидетельство Короля и Урядников в доски, и должен вести иск об убийстве и имуществе убийцы полным порядком, как описано выше. И если он доведет свой иск до конца полным судом, то при этом случае не может быть между тяжущимися никакого добровольного соглашения без воли Короля или его Гофмейстера.

42. Если бы высший по чину или по роду был позван в Суд за убийство от низшего, и если бы [126] ответчик сам, или кто-нибудь из его помощников смешался на присяге, то ответчик не должен быть тотчас обезглавлен, но должен заплатить за убийство по оценке и решению Урядников Пражских, то есть Найвысшего Коморника, Судьи, Писаря и Бургграфа Пражского, которые, посоветовавшись с Панами, должны оценить убийство сообразно с своею присягою. А если они не могут согласиться между собою, тогда Пан-Король или его Гофмейстер должен выслушать обе стороны, и если согласится с мнением одной из них, то и другая должна принять то же мнение и на нем остановиться.

43. Если равный ударит в щеку равного по роду пред Королем или пред полным Судом, и тут же будет схвачен; то тот, кого он ударил, должен отмстить ему, ударив его два раза в щеку и один раз в нос. А если бы высший ударил низшего, на пример Шляхтич Владыку или Владыка холопа, то низший также должен в отмщение ударить его два раза в щеку и один раз в нос.

44. Но если бы низший ударил в щеку высшего, на пример Владыка Шляхтича, мещанин или поселянин Владыку, и тут же был схвачен, то виноватому должно отрубить руку и потом обе стороны должны представить поруку, что одна другой мстить не будет.

45. А если бы холоп осмелился ударить в щеку Владыку или Шляхтича, и тут же был [127] схвачен, то он с жизнию отдается на милость того, кого ударил, чтобы обиженный делал с ним, что хочет.

46. Если кто пред Королем или пред полным Судом ранит другого до крови мечом или ножом, то, будет ли раненый выше или ниже по роду, преступнику тотчас должно отрубить руку. А если бы раненый умер от полученной раны, то ранивший должен то же самое терпеть, что и убийца, как описано выше в статье об убийцах.

47. А если бы тот, кто убил другого или ранил пред Королем или пред полным Судом, ушел, то его имя и его вину должно объявить по всем странам, во всех городах, чтоб преступника никто не скрывал, кто только принадлежит к Короне Чешской, Маркграф ли то, или Архиепископ, или Пан, или какой-нибудь другой человек. И это запрещение продолжается шесть недель. А если бы кто принял к себе преступника, не зная его вины, то принявшему должно, напомнить, чтоб сбыл преступника с рук в продолжение следующих шести недель. А если он, не смотря на это напоминание, будет скрывать преступника, и пройдет положенных шесть недель, то он также объявляется врагом Короля и всей земли, и над ним должна совершиться месть при содействии всего общества. А имущество, какое он только имеет, должно быть [128] присуждено раненому, который владеет тем имуществом и пользуется, пока не будет удовлетворен.

48. А если бы преступник, не смотря на запрещение, был скрываем в замке или каком-нибудь Королевском городе без воли Короля, то против того замка или города должны восстать все Паны сообща, как против явного врага. А для издержек, нужных в сем случае, Паны должны брать имущество того замка или города до тех пор, пока не будет выдан преступник. А если этот замок или город добудут силою, то все недвижимое имущество поступает Королю, а имение, которое собственно принадлежит Бургграфу, должно быть присуждено раненому, который должен владеть тем имуществом, пока не будет удовлетворен.

49. А если бы на кого донесли, что у него скрывается преступник, а он не признается, то должен доказать свою невинность пред Королем и пред Урядниками Пражскими. Он должен присягать один, и не обвиняется, если смешается на присяге.

50. А если бы Король Чешский захотел скрыть преступника, то все Дворяне должны просить его не нарушать Права, и Король исполняет их просьбу. А если бы не исполнил, то жители того замка или города, где скрыт преступник, силою добывают преступника, и когда добудут, то должны совершить над ним месть и забрать его движимое имущество, а все недвижимое принадлежит Королевской Милости. [129]

51. Другой обычай есть следующий: если Король не хочет удовлетворить их просьбы, то ни один Дворянин не исполняет для него никакой службы, никакой должности, пока он скрывает и не выдает преступника. А если бы в противность сему, какой-нибудь Пан служил Королю, или исполняла какую-нибудь должность, или сам скрывал отыскиваемого преступника, или, не смотря на приговор Панов, скрывал другого убийцу или вора, то должен быть изгнан из земли, а свое недвижимое имущество должен распродать в три года, и должен быть исключен из общества Панов и лишен всех прав Панам присвоенных; и всяк, кто, принадлежит к Короне Чешской должен считать его своим неприятелем.

Если кто хочет позвать кого-нибудь в Суд за причиненное ночью насилие, то должен наблюдать такой порядок: в то время, когда производится насилие, он должен кричать на обе стороны соседям, или призвать их и объявить о причиненном насилии. Потом не позже двух недель должен взять Коморника, для исследования дела, и показать ему дом, разломанные двери, сундуки, или другие принадлежности дома, которые были повреждены, и должен привести сюда соседей, которые бы объявили пред Коморником, что они были призваны ночью, когда совершалось насилие. И когда они это объявят и Коморник сделает донесение Урядникам, то истец должен все дело записать в [130] доски, и взять другого Коморника для вызова к Суду, чтобы этот Коморник позвал ответчика. И вызов должен быть объявлен ответчику в его доме, пред его домашними, и провозглашен в торговый день на рынке в ближайшем городе.

53. И когда придет срок явиться к Суду, и вызов будет объявлен на перекличке ²², тогда истец должен предложить жалобу о сделанном ему насилии. А ответчик, если явится к Суду, должен спросить: «когда это случилось?» и истец должен сказать, какого года и в какой день. Потом ответчик спрашивает: «имеет ли истец Коморника, который исследовал дело?» И истец тотчас должен иметь подле себя Коморника, который объявляет, что он видел сам и что слышал — от соседей. И если Коморник говорит то же, что и истец, тогда ответчик приказывает читать себе доски, и если жалоба сходна с досками и с словами Коморника, тогда должно быть положено пред ответчиком раскаленное железо, на которое он должен положить два пальца и присягать за свою [131] невинность; и это установлено для страха, чтобы менее делали насилия, боясь горячего железа. Если не сдержит пальцев на том железе до тех пор, пока не кончит присяги, то обвиняется и теряет жизнь. Но если бы Коморник говорил не то, что стоит в жалобе истца, или если бы доски рознились от жалобы, то ответчик освобождается.

54. Если кто, пася свой скот, потравит или истопчет на чужой ниве хлеб, то владелец, если хочет подать жалобу, должен наблюдать такой порядок: во-первых он должен объявить о нанесенном вреде Урядникам Пражским, взять Коморника и показать ему вред. Потом должен взять другого Коморника для вызова к Суду и это записать в таблицы. И когда придет срок, и истец изложит свою жалобу, то должен подле себя иметь Коморника, который производил исследование, и который должен быть готов к свидетельству. Когда доски не будут розниться от жалобы, то ответчик должен оправдаться присягою, и если смещается, то обвиняется; ответчик также должен иметь двух свидетелей, которые бы имели свободное недвижимое имущество, и могли бы очистить его присягу ²³. [132]

О вреде, причиненном в садах, на лугах, в прудах и в лесах.

55. Если бы кто хотел позвать другого в Суд за вред, причиненный в саду, на лугу, за ловлю рыб или порубку леса, то прежде всего должен объявить о вреде Пражским Урядникам и взять Поморника для исследования, потом чрез другого Поморника позвать ответчика к Суду, и все это записать в доски. А когда придет срок, то истец должен изложить жалобу и иметь при себе Коморника для засвидетельствования, как описано выше. И когда истец кончит жалобу, как должно, и ответчик будет просить себе Поморника, чтоб осмотреть вред, то Судья должен дать ему Поморника, а истцу другого, чтоб все они вместе шли и исследовали, когда и в чьем имуществе причинен вред. Судья должен также назначить срок, к которому Поморники должны возвратиться в Суд и донести об исследовании. А когда воротятся и объявят, что видели, то их донесение должно быть записано в доски.

56. Здесь заметим, что когда придет тот день, в который Поморники должны осматривать причиненный вред, тогда истец или его поверенный должен дожидаться на коне, на месте исследования, и когда увидит Поморников, должен слезть с коня, снять шапку, отложить меч, скинуть [133] плащ и другое платье, так чтоб обнажиться до пояса. А если бы он этого не сделал, то конь, меч и платье, в котором его застали на коне, отдается Коморникам. А если дождется их, обнажившись, и ответчик или его поверенный явится на место исследования, то истец, ступив правою ногою на недвижимое имущество, в котором причинен вред, должен сказать: «Послы, слушайте! Такой-то (указывая на ответчика пальцем, как называется и откуда) здесь причинил мне вред (исчисляет: потравил хлеб, или стряс плоды с дерев, или выловил рыбу, или порубил лес, или причинил другой вред, в каком бы то ни было имуществе). А вред тот я ставлю во сто или двести гривен серебра» или более, смотря по тому, какая сумма означена в жалобе.

57. Тогда ответчик также должен раздеться, и, отложив все свое платье, должен ступить левою ногою на имущество, о котором идет иск и должен сказать: «Слушайте, послы! Это имущество мое, а не его. А если истец, объявляя притязание на это имущество, действительно имеет на него право, то я выдаю своего противника Пражским Урядникам в триста пенязей». Тогда истец должен сказать: «Слушайте, Коморники! Я его позвал к Суду, я его и выдаю Урядникам Пражским в триста пенязей». Тут ответчик в другой раз должен сказать: «а я выдаю его в шесть сот пенязей», и истец в другой раз должен сказать: «и я выдаю его в шесть сот пенязей». В третий раз говорит ответчик: «а я его выдаю за девять сот пенязей» и истец также в третий раз говорит: [134] «и я его выдаю в девять сот пенязей». Тут в четвертый и последний раз ответчик должен сказать: «а я его выдаю на огреб» и истец должен сказать: «и я его также выдаю на огреб» ²⁴.

59. Здесь должно заметить, что это «выдаванье» должно быть заявлено Урядникам того края, в котором находится спорное имущество. А эти Урядники должны перенести дело к Урядникам Пражским и объявить под присягою все, что им известно об этой тяжбе и о спорном недвижимом имуществе, и потому объявление должны решить тяжбу Пражские Урядники. (Здесь особенно заметим, что значит упомянутый нами огреб? Одни думают, что если кто будет обвинен и потеряет иск пред Пражскими Урядниками, то осуждается на смерть и теряет имущество, как будто бы он был уже погребен (pohrben): потому что ohreb также звучит, как и pohreb (погребение). Другие думают, что огреб есть определенный срок, к которому тяжущиеся должны явиться пред Урядниками, и кто пропустит этот срок, тому нет другого наказания, как потеря жизни и имущества: потому никто не [135] огреб есть сумма тех денег, за которые каждая из тяжущихся сторон выдает другую Урядникам, до тысячи двух сот ²⁵.

60. А срок должен быть назначен с угрожением смертной казни и лишения всего имущества для того, чтобы тяжущиеся договорилась с Урядниками о той сумме, за которую они выдают один другого. А кто не договорится или не явится в назначенный срок, тот лишается жизни и имущества. А если тяжущиеся договорятся, то послы, отряженные для исследования дела, должны вполне объявить, что они видели и слышали. И как высшие Урядники Пражские решают дело, сообразуясь с правом, так и должно быть, и кому присудят имущество, за тем оно и должно остаться; а выигравший Тяжбу дает памятное, и Должен кончить дело дальнейшим порядком, то есть уговором при вводе во владение и до «оценки» ²⁶. [136]

О собрании оброков (urokow).

61. Если кто в чужом имуществе собрал оброк без всякого права, деньгами, или хлебом, или чем бы то ни было, то владелец того имущества должен наблюдать такой порядок: во-первых он должен объявить Урядникам Пражским и взять Коморника для исследования. А когда Коморник исследует дело и донесет о том Урядникам, то истец должен записать донесение его в доски, и взять другого Коморника, который бы позвал в Суд виновного. И когда придет время приносить жалобу в Суде, и ответчик будет желать послов для исследования, то ему должно дать послов, и дело потом продолжается, как описано выше, даже до огреба.

62. Если бы кто причинил другому вред в саду, в пильнике, в табуне, в золотых вещах, или с презрением протянул руку, чтобы ударить другого в лице, и если бы обиженный хотел позвать виновного к Суду, то прежде всего должен объявить о нанесенном вреде Пражским Урядникам и взять Коморника для исследования. И когда Коморник сделает донесение, которое должно быть записано в доски: то истец должен взять другого Коморника, который бы позвал ответчика в Суд к первому сроку. И когда этот вызов будет [137] объявлен на перекличке, то истец может вместо себя назначить поверенного, И этот поверенный, или сам истец должен взять третьего Коморника, который бы позвал ответчика в Суд к другому сроку. Потом должен взять еще Коморника, и до начатия жалобы тот же наблюдается порядок, какой описан выше.

63. А если бы ответчик стал защищать свою невинность, то истец, или тот, кого он наименовал вместо себя в жалобе, должен присягнуть в том, что ответчик действительно причинил ему означенный в жалобе вред, и если, произнося присягу, смешается, то ответчик свободен; если же кончит присягу, как должно, то ответчик должен присягнут за свою невинность, и если совершит присягу не смешавшись, то должен иметь с собою шесть свидетелей, которые бы имели недвижимое свободное имущество, и эти свидетели должны присягнуть, что присяга истца не ложна, но справедлива. И если ни один из них не смешается, то ответчик объявляется невинным.

64. Здесь заметить должно, что если дело идет об увечье, а не было бы ещё достоверно известно, есть ли увечье, или нет его, то не полагается окончательного решения, а назначается срок, И когда срок придет, то истец должен быть осмотрен, и если окажется увечье, ответчик осуждается за увечье, а если нет, то объявляется свободным.

65. А если бы он хотел того же самого ответчика, или кого-нибудь другого позвать в Суд за нанесенную рану, когда еще не открылось увечье, или вообще если бы кто хотел позвать другого к Суду [138] за нанесение ран, не соединенных с увечьем, то тут должен быть один вызов к Суду и простая жалоба об одной ране, или о двух, или о трех, или сколько будет их означено в жалобе. А за те раны должен прежде присягать истец, что они действительно нанесены ему ответчиком, и если смешается, произнося присягу, то ответчик свободен, а если кончит как должно, то ответчик должен присягать за свою невинность; если же не смешается, то будет свободен, а если смешается, то должен дать за каждую рану пять грошей.

66. Если бы кто владел чужим недвижимым имуществом, и законный владелец этого имущества хотел бы сделать вызов к Суду, то без всякого объявления Урядникам должен послать три раза вызов к Суду и каждый вызов будет объявлен на перекличке: тогда ответчик должен просить себе Урядника, который бы осмотрел то имущество, за которое он позван в Суд, и ему должно дать Урядника. А если он не желает этого, то пред жалобою должен просить себе половину Панов, которые заседают в Суде, а истец просит другую половину для совета. И когда истец изложит жалобу, то должен иметь девять свидетелей, людей оседлых, которые бы имели свободное недвижимое имущество. Три свидетеля или и более должны быть из того края, в котором лежит спорное недвижимое имущество. Тогда ответчик должен [139] устранить двух из тех девяти свидетелей, каких захочет, а семь остаются для свидетельства. А если он не сделает этого до жалобы, то после жалобы не может уже устранить ни одного свидетеля. А те свидетели, будь их семь или девять, все должны быть готовы идти в капелу для присяги, должны быть представлены Урядникам и введены в капеллу в то время, когда звонят в первый раз, пред окончанием звона.

67. Тут ответчик если удовольствуется представленными истцом свидетелями, должен дожидаться, когда придет время присяги, и тогда из всех их выбирает трех, которые и должны присягать. А если хочет, то может против истца и его свидетелей представить семь своих, из которых три должны присягать против истца и его свидетелей, и чей свидетель, истца или ответчика, смешается на присяге, или пропустит час первого звона, тот теряет иск.

68. А если обе стороны совершат присягу не смешавшись, то истец должен брести по воде, а ответчик за ним на расстоянии трех шагов. И если истец станет тонуть, бредя тремя шагами впереди, то ответчик должен воротиться и объявляется невинным. А если истец перебредет, то ответчик должен брести за ним, и если перебредет, то должен быть свободен от истца; а если станет тонуть, то теряет имущество и жизнь.

69. Здесь должно заметить, что если бы кто купил у другого недвижимое имущество, и продавший имел бы брата или другого родственника по отцу, то есть по мечу, а не матери, то есть по [140] веретену, и если бы этот родственник по мечу захотел удержать проданное имущество, то прежде, нежели пройдет год и день, должен три раза сделать вызов к Суду, а деньги, за сколько продано недвижимое имущество, должен вручить Прагским Урядникам. И если ответчик захочет взять деньги, то имущество должен уступить родственнику прежнего владельца, а Урядники должны выдать ему деньги, и если не достанет хоть одного гроша, или между монетами найдется медный или фальшивый грош, то ответчик остается при своем имуществе, а деньги должны между собою разделить Урядники, сообразно с должностию каждого. А если ответчик примет деньги, не выкинув ни одной монеты, то он по праву лишается купленного имущества, которое переходит к родственнику прежнего владельца.

70. А если бы кто получил недвижимое имущество посредством купли или мены и владел бы им год и день, и никто бы не препятствовал ему владеть, то после этого срока никакой родственник не может уже лишить его приобретенного имущества. А если бы он держал три года и восемнадцать недель; тогда уже никто не может позвать его в Суд, основывая свое право на родстве; потому что владетель выдержал бы уже срок давности, назначенный Земским Правом.

71. Также если кто за долги отдал под залог свое недвижимое имущество, и хочет опять получить его, уплатив долг, то должен это сделать прежде нежели пройдет три года и восемнадцать недель, и должен три раза вызывать кредитора к Суду для вручения ему долга. А если пропустит [141] три года и восемнадцать недель, то тогда уже не льзя звать в Суд, чтоб получить назад заложенное имущество, потому что будет пропущен срок давности.

72. Если бы кто хотел своего брата или дядю или другого родственника позвать в Суд, требуя раздела наследства, то пред вызовом должен заявить Прагским Урядникам все свое движимое и недвижимое имущество, какое только имеет, и все это имущество должен положить или приложить к разделу. Потом должен три раза позвать родственника в Суд, не пропуская срока давности, как описано выше.

73. Если кто женится, и потом муж или жена захочет начать тяжбу о вене, и если вено будет больше десяти коп, и достанется по наследству, то нужно сделать три раза вызов к Суду. И когда истец изложит жалобу, то должен слаться на доски, если в них записано его право на наследство. А если в досках ничего не записано, то должен представить девять свидетелей, которые бы имели свободное недвижимое имущество. Тут ответчик, если хочет, может устранить двух свидетелей, а семь из них истец должен записать в [142] доски. По крайней мере три свидетеля должны быть из того края, где живет ответчик. Свидетели должны быть введены в капеллу и так же должны присягать, как описано выше. И ответчик, если хочет, может с своей стороны представить свидетелей против свидетелей истца.

74 Здесь должно заметить, что во всех тяжбах, если кто имеет доказательство в досках, то против доек свидетели не имеют никакой силы, разве тогда, когда кто хотел бы уличить Урядников в подложной записи. Тогда эта улика должна быть предоставлена решению Панов, но всегда истцу, как ложному донощику, угрожает сожжение.

75. Заметим также, что каждая Пани (pani) при жизни мужа с каждым, кто провинится перед нею, может вести тяжбу о наследственном вене, об убийстве родственника, об увечье и кровавых ранах; но за денежные убытки она никого в Суд позвать не может. Если же она имеет свое отдельное недвижимое имущество, которого никому не записала, и которым она владеет сама, то каждый, кому она задолжает, может начать с нею тяжбу об этом имуществе.

76. Но особенно заметим, что если какая-нибудь Пани запишет мужу свое недвижимое имущество, или полученное в вено, или заложенное ей, или наследственное, а муж продаст кому-нибудь то имущество, тогда Пани в продолжение трех лет и восемнадцати недель, может делать отпор ²⁸, но [143] никак не может требовать назад, пока муж ее жив. А если муж умрет прежде трех лет и восемнадцати недель, то она может начать тяжбу тем же порядком, какой описан выше.

77. Если кто, перейдя межу, причинил вред в чужом недвижимом имуществе паствою скота, или пожатием хлеба, или покосом травы, то владелец имущества прежде всего должен объявить о том Урядникам Прагским и взять Поморника для осмотра. И когда явится Поморник, то должен сказать соседям, чтоб они межей тех не трогали, и должен воткнуть кол и завить его. Это должно быть объявлено на рынке в торговый день, в ближайшем от того имущества городе. Потом владелец должен взят другого Поморника, чтобы стерег, не поймает ли кого, кто бы, не смотря на завитый кол, чинил вред сам, или прислал другого, или пригнал свой скот. И когда Поморник донесет на кого-нибудь, то его донесение записывается в доски, и тогда владелец имущества должен трижды позвать ответчика в Суд и употребить против него выдаванье (wdawanie), начав от, трех сот пенязей и до огреба, как описано выше. [144]

О Земских Консулах ²⁹.

79. Если б кто хотел позвать в Суд Земского Консула, то прежде вызова должен объявить о том Прагским Урядникам, и потом взять Коморника, который бы, сделал вызов, и этот вызов записывается в доски. А когда вызов будет Сделан, то должно объявить о том Консулам, живущим в городе, ближайшем к жилищу ответчика. Когда вызов будет объявлен на перекличке, то на Консула приносится жалоба, как и на всякого другого ответчика. А если дойдет дело до прясяги, и ответчик будет ссылаться на свое Консульство, то он должен поднять два перста против солнца на Восток, должен также иметь по обеим сторонам двух Консулов и присягать без креста, говоря: «присягаю, что я невинен в том, за что на меня Иван жалуется: так мне Бог помогай и моя Консульская присяга, которую я дал Королю и всем Гражданам, когда принимал Консульство.»,А два Консула должны подтвердить его присягу, говоря так: «в чем присягал Петр, та присяга верна и нелицемерна, в том мы свидетельствуемся своею Консульскою присягою, которую дали, когда присягали Королю и Обществу». [145]

80. А если б Поправец (Начальник Округа) был позван в Суд, то пользуется таким же правом, как и Консул, и также должен иметь подле себя других двух Поправцев.

81. А если бы кто позвал в Суд Паношу (Помощник или Секретарь), Консула Земского или Паношу Поправца, и если бы была уже изложена жалоба, а ответчик сказал бы, что он сделал то, в чем его обвиняют, по приказанию своего Пана (такого-то Консула или Поправца), и если бы он должен был доказывать свою невинность, то ему дается срок, к которому он должен представить своего Пана или его свидетельство в Суд и тогда освобождается без всякой присяги. А если бы Пан его умер, и он должен иметь семь свидетелей, которые присягают против солнца, свидетельствуя, что ответчик поступал по приказанию своего Пана. Этим же Правом пользуется и каждый Паноша Высшего Урядника, если представит от своего Пана свидетельство в своей невинности. А если Урядник умрет, то ответчик также должен очистить себя присягою свидетелей, как описано выше.

82. Если кто хочет вести тяжбу о поручительстве, или об отданном в долг вене, или о залоге, и если этот долг, или залог будет больше десяти коп, то истец должен три раза сделать вызов к Суду. И когда изложит жалобу, то должен представить семь свидетелей и записать их в доски. [146] Три свидетеля присягают прежде в капелле, а четыре присягают после, как описано выше.

83. А если долг будет в десять коп: то истец должен представить только трех свидетелей, из которых один присягает прежде, а другие два после. И если ответчик скажет, что для него довольно этих трех свидетелей, тогда от них будет зависеть решение тяжбы, а если не удовольствуется, то может также против свидетелей истца записать в доски своих свидетелей и вести их до капеллы, как описано выше; и чьи свидетели присягнут не смешавшись, тот выигрывает тяжбу и прочее ³⁰.

84. Если бы кто хотел позвать другого в Суд за похищение дочери, то должен три раза сделать вызов, а пред вызовом объявить Урядникам о похищении и каждый вызов записать в доски. Когда жалоба будет предложена, и ответчик скажет, что он сделал похищение с согласия самой девицы, то он должен привести пред Суд того Священника, который венчал их. И Священник должен присягнуть на книгах Св. Писания и сказать по правде Панам и Урядникам, была ли девица согласна, когда он венчал их, или нет. И что скажет Священник, то должны Паны и Урядники [147] сохранить в своем совете. Потом отец девицы должен просить Панов, чтоб его дочь была представлена на суд Панов, как требует Право, и Паны решат, что его просьба должна быть исполнена, и его дочь отдается в монастырь Св. Юрия в Прагском Замке, где ее должно держать между монахинями шесть недель до начатия суда. И когда будет производиться первый Суд, то ее должно допрашивать внутри перил, и если она скажет, что согласна была на похищение, то тогда вместе с мужем отдается отцу, который им обоим своею рукою должен отрубить головы. А если девица скажет, что она похищена была против воли, то должна своею рукою отрубить голову похитителю. А если похититель по вызову не явился к Суду, то против него такой же наблюдается порядок Суда, как и против убийцы, что уже описано выше.

85. Если бы кто похитил дочь вдову, и ее отец захотел бы позвать похитителя к Суду, то, не объявляя наперед Урядникам, должен три раза сделать вызов. И если жалоба будет предложена и ответчик скажет, что он сделал похищение с согласия похищенной, то вдова должна быть приведена пред Панов Урядников, чтобы объявила, была ли она согласна, или нет; и для этого дается ей три дня на размышление. И если на третий день скажет, что похищение сделано с ее согласия, то ответчик невинен, потому что вдова свободно [148] может выбрать себе мужа, какой ей понравится. Тогда похититель должен жениться на ней; но ее приданое теряется, и ни он, ни она не могут требовать у отца того приданого, разве что-нибудь выпросят из милости.

86. А если вдова скажет, что похищена была против воли, тогда похититель выдается ей, чтоб она своею рукою отрубила голову виновному и возвратилась к отцу и к своему приданому. А если бы ответчик не явился к Суду, то против него подается жалоба таким же порядком, как против убийцы, что уже описано выше.

87. Если кто хочет позвать другого в Суд за повешение, отрубление головы, сожжение или какое-нибудь другое противузаконное убийство, то должен сперва объявить о том Урядникам Прагским и дать триста пенязей повестного (opowiednieho), и истцу дается Коморник, чтобы отрезал повешенного, или перенес в другое место того, кому отрублена голова, или сгреб сгоревшие кости и прах сожженного; и это нужно сделать прежде нежели пройдет две недели от совершенного убийства. А если бы труп убитого был спрятан, и не льзя было бы его найти, тогда Коморник разыскивает где случилось убийство, и когда он донесет об этом Урядникам, то его донос записывается в доски, и Суд производится таким же порядком, как и при обыкновенном убийстве. [149]

Жалоба о скоте.

89. Если б кто без Права держал чужого коня, или другое животное, или купил бы его у вора, — если хозяин скота хочет сделать вызов к Суду, то должен наблюдать такой порядок: должен объявить Урядникам, что он отыскал свое животное и просить себе Коморника, который бы осмотрел то животное. И Коморник должен быть выдан ему для осмотра и для вызова к Суду. И когда Коморник осмотрит, животное, то должен у него отрезать кусок уха и спрятать, должен также положить срок, в который оба, истец и животное, должны предстать пред Урядниками. А когда придет срок, то истец должен положить два пальца на чело или на голову животного, и по данной ему форме присягнуть, что оно принадлежит ему. И если совершит присягу не смешавшись, то ему возвращается животное, а он должен дать триста пенязей Урядникам. А если не совершит присяги и смешается, то теряет триста пенязей и животное; а тот самый, у кого он взял, если хочет, может присягнуть, что животное принадлежит ему, и если совершит присягу не смешавшись, да даст триста пенязей Урядникам и возьмет животное и удержит его у себя. А если смешается, то теряет триста пенязей и животное, которое по праву должно быть отдано Судье, а пенязи должны быть разделены между Урядниками.

Н. ИВАНИШЕВ.

Комментарии

1. «Чужеземцы нигде не должны быть терпимы в земле Чешской. При блаженной памяти Князьях: Звятом Спытигневе, при отце его Бретиславе и при святом Собеславе и при других после бывших Князьях и Королях чужеземцы были вон из земли выгоняемы, как об этом все Чешские Летописи ясно свидетельствуют: ибо правду сказал Коята первому Королю Чешскому Братиславу от всей земли Чешской; Король! от своих Чехов ты имеешь честь, а от Немцев и других чужеземцев имеешь только лесть». Wiktorin ze Wsehrd III, 17. Рукопись в Чешском Музее. Ср. также Kosmas Chronicon Bohaemorum ad annum 1067.

2. «Позорно для нас искать у Немцев права,
«У нас право по закону свату,
«Которое принесли отцы наши
«В эту плодоносную землю».

Rukopis Kralod. 1835, стр. 114.

3. Wikt. ze Wsehrd III, 18.

4. «Паны говорят, что они могут в своих решениях, записанных в доски, прибавлять и убавлять. Они также говорят, что не должно иметь писаных прав, чтоб им можно было решать одно и то же дело различным образом». См. рукопись: Ondrege z Dubi Wyklad prawa Ceskeho: o swobodie Panow w naleziech.

5. «Desky prawodatne». Ruk. Kral. стр. 111.

6. Все исчисленные нами памятники находятся в рукописи. Ганка приготовил три первые памятника к печати, сравнив более двадцати рукописей. Он хочет издать с Русским переводом и с примечаниями на Русском языке, потому что Русский язык делается общим для всех Славян.

7. Земскому Суду принадлежала высшая законодательная и судебная власть. Под председательством Короля заседали здесь четыре высшие Сановника: Бургграф Пражский, Найвысший Коморник, Найвысший Судья и Писарь Найвысший. За ними следовали двенадцать Панов и восемь Владык, а если дело шло о благе всей земли: то должны были присутствовать все роды чрез своих представителей (wsichni rodowe). Ond. z D. mnoholi treba panow z nalogu. Rukopis Kralod. 1835, стр. 109. Дела решались по большинству голосов, а если Члены разделялись на две равные части: то та сторона одерживала верх, на которой находился Король и Урядники. Решения Земского Суда не могли быть отменены никакими постановлениями. См. § 50. Wikt, z. Wsehrd I, 1. II, 1. Ond. z D. po nalezu zadne otpary.

8. Урядники (urednici) разделялись на высших и низших. Высших было четыре: Бургграф Пражский, Найвысший Коморник, Найвысший Судья и Писарь Найвысший. Первые три выбирались из высшего сословия, последний мог быть из простых. Пред вступлением в должность они давали присягу Королю и всей земле Чешской по форме, которая сохранилась еще от язычества, обратясь лицом к Востоку и подняв вверх два пальца правой руки. Меньших Урядников было семь: Поморник, Судья, Писарь больших и меньших досок, Урядник Чешской Королевы, Урядник Пробшта Вышеградского, Урядник Подкоморничьего. Все они избирались Королем. Wikt. Z. Wsehrd IV, 2.

9. «Найвысший Коморник (Naywyssy Komornik) занимает в Суде самое высшее между Панами место. Он должен хранить по законам Права Королевские, имеет в своей власти Младших Поморников, отбирает пошлину за начинание и окончание исков, принимает свидетелей в капелле и выслушивает присягу. Ввод во владение недвижимым имуществом и конфискация недвижимых имуществ принадлежат ему». Ond. z D. Naywyssi Komornik. В его власти находились Младшие Коморники (Приставы в Русском и Сербском Праве), которые посылались для объявления вызова к Суду, Панских решений, для переговора между истцом и ответчиком. Они находились под ведением Коморничьего Старосты. Wikt. z. Wsehrd IV, 2.

10. «Бургграф Пражский (Purgrabie Prassky) имеет власть подвергать злых исполнению правосудия по Земским Законам земли Чешской, судить и мирить Дворян, которые изберут его своим Судьею, и, если нужно, отсылать дело на решение Панов. Также если Суд посылает чрез Коморника приказание: то Бургграф должен подкреплять приказание Суда своим послом. Когда бывает заседание в Земском Суде, то он должен привести в порядок скамьи и стулья, оградить их перилами, водворить в собрании тишину и раздать места Адвокатам. Он должен сидеть подле Найвысшего Коморника. на левой стороне, держа в руках жезл Королевства, а если Король присутствует в Суде, то Бургграф должен встать, а на его место должен сесть Король. Бургграф старается также о том, чтобы приказания Панов были исполняемы». Ond. z D. Naywyssi Purgrabie Prasski. Срав. также Wikt. ze Wsehrd II, 1.

11. Срав. примечание 3.

12. Кроме досок, в которые вносились решения Панов, была также «записные доски» (dsky zapisne), которые разделялись на большие и малые. В больших записывались сделки, которые имели предметом переход прав от одного лица к другому в следствие договора, или по наследству. В малых таблицах можно было записать имущество, ценою не выше ста коп грошей. К меньшим доскам относились также «памятные», куда вносились нерешенные дела, «погонные», для записывания вызовов к Суду, «Коморничья», куда записывались дела о недвижимом имуществе Коморников и наконец доски, в которых записывались свидетели. Wikt. ze Wsehrd VII, 3, 4, 5.

13. Девятый час соответствует вашему двенадцатому.

14. Адвокат (Recnik) вел дело вместо тяжущегося, сочинял и предлагал в Суде жалобу и руководствовал истца при исполнении всех судебных действий. Вот что говорит об нем Андрей из Дубе, в статье об umienie (об уменьи), и zalobach: «Если кто подает жалобу, то не нужно никакого уменья. Должно только знать, в каком случае прибегнуть к Адвокату, и Адвокат, взяв свою плату, сочинит жалобу, в которой всегда бывает более лжи, нежели правды, и это без сомнения так ведется от язычества».

15. Судья (Naiwyssy Sudi) предлагал дела на решение Панов, вместе с Найвысшим Коморником принимал пошлины за начинание исков и присутствовал при присяге свидетелей в Капелле. Он сам мог решить тяжбу, если предмет ее не был выше ста коп. Под его ведомством находились Земские Адвокаты (Wikt. ze Wsehrd II, 1. Ond. z D. Naiwyssi Sudi).

16. Писарь Найвысший (Pisar Naiwyssi) заведывал письмоводством, и поэтому всегда был из Ученых, вел списки Панов, которые заседали на Суде; но не мог вмешиваться в судебные прения, а должен был находиться на кафедре с младшими Урядниками и Писарями, и стоять, как немой. Он имел в своей власти Большего Писаря, который заведывал Младшими Писарями и меньшими досками; Меньшего Писаря, который писал меньшие доски; Ингроссатора, который писал на пергаменте, и двух Регистраторов. Wik. z. Wsehrd II, 1. IV, 2.

17. Галер (Haler) — серебряная монета, вычеканенная в первый раз в 1228 г. В тринадцатом веке из фунта серебра делалось 96 галеров, в четырнадцатом 144, а в конце четырнадцатого 240. См. Kurzer Abriss aus der Deutschen Munz-Geschichte. Nordlingen 1837, стр. 8.

18. «Чтоб устранить своевольство ответчика, старые Чехи придумали prawo stane, которое дается истцу, если ответчик не явится к перекличке вызовов, или к жалобе, или к суду. Тогда ответчик без всякого возражения должен удовлетворить истца. А потому оно называется stane, что один устоял (ustoij) в праве против другого». Wikt. ze Wsehrd III, 18.

19. Pamatne — судебная пошлина за окончание иска.

20. Если в продолжение двух недель ответчик не решал дела взаимным соглашением с истцом, то производился ввод во владение (zwod). Zwod, говорит Викторин из Вшегорд, есть действительное введение (skutecne uwedenj) купившего, или его наследников, или истца, в имущество ответчика, как требует Право. «Ввод во владение назначался или в следствие устойного права (prawe stane), или в следствие неисполнения договора, или по Панскому решению, и продолжался две недели. Wikt. ze Wsehrd IV, 14. Ond. z D. o Zwodie. В древнейших памятниках zwod встречается в том же смысле, в каком ввод в Русской Правде. Так «в Правах Конрадовых», от 1080, говорится: Quando ducitur, quod dicitur zwod, debet adesse Castellani, Nuntius, judices et villici et Camerarii, et unus vel duo de vicinatu illo, et supra tres non ducatur, sed in tertio remaneat. Abhand. d. Bohm. Gesellschaft der Wiss. Prags 1786, p. 446. Срав. также Pr. z.. c. статья 109. Впрочем в этом месте вероятно нужно читать «swod», потому что в древних рукописях z пишется вместо s.

21. Спустя две недели после ввода во владение (zwod), если ответчик не удовлетворял истца, то производилось панованье (panowanie). Трудно определить в этом случае отношение истца к имуществу ответчика. Панованье было неполное (galowe) и полное (plne). В обоих Коморник сзывал соседей и объявлял, что он вводит в панованье такого-то, по такому-то праву. В неполном истец не мог пользоваться имуществом, в которое введен, а в полном истец владел и пользовался имуществом ответчика. Первое панованье всегда бывает три раза, а второе только один раз. Wikt. ze Wsehrd IV, 15.

22. «Перекличка вызовов (swiedcenie pohonow) есть провозглашение (wyhlassenie) Коморником вызовов к суду в срок, означенный в погонных досках». Wikt. ze Wsehrd II, III. Она производилась таким образом. Коморник, стоя на кафедре, говорил: «Я позвал в суд такого-то от такого-то; явились ли к своему суду? отзовитесь!» Каждый из тяжущихся должен отозваться. Если истец не. отзовется, то сделанный им вызов недействителен, а если ответчик не отзовется, то теряет иск, а если оба не отозвались на перекличке, то вызов к суду уничтожается, как будто бы его совсем не было, Перекличка производилась пред заседанием Панов в Суде. Wikt. ze Wsehrd II, 2.

23. Эти свидетели заменили испытание водою и железом и назывались «очистниками» (ocistniky). Вместо испытания водою нужно было представить двух, а вместо железа шесть таких очистников. P. Z. C. 69, 71, 149-181. Они присягали так: «Присяга, которую дал Павел из Сак, верна и нелицемерна. Так мне Бог помогай и все Святые». Ondr. z D. o dwu ocistniku po prisahach.

24. Цель выдавания (wzdawanie или wdanie) была та, чтоб предотвратить неправое начинание исков страхом потери всего имущества. В позднейшем Праве, кто брал Коморника, чтоб показать недвижимое имущество, о котором подан иск: тот должен был наперед положить в Суде 50 коп грошей, которые шли на Уряд, или истец вел Коморника на такое имущество, на которое он не имел никакого права. Zrizenie zemska, 1500, стр. 44. Срав. также P. z. c. 244-274; Wikt. ze Wsehrd VII, 2.

25. А я думаю, что огреб значит ограбление или, по Русской Правде, разграбление. Право старого Пана из Розенберга говорит: «wdanie w ohreb (вданье в огреб) есть выдаванье всего, что на нем (т. е. на вданном) и под ним, мало или много, много или мало: все то идет на Уряд». стр. 246.

26. Если ни ввод во владение, ни панованье не могли заставить ответчика сделать удовлетворение истцу, то истец, взяв. Коморника, отправлялся в имущество ответчика, созывал окольных жителей, и тут производилась оценка (odhadanj). Поморник, советуясь с истцом и собравшимися жителями, оценивал вещи порознь, до тех пор, пока цена вещей не была достаточна для того, чтобы удовлетворить истца. После этого истец делался полным владельцем оцененных вещей. Wikt. ze Wsehrd IV, 16. Ondr. z D. Nalez о othadanj.

27. Под веноми разумеется dos и вместе donatio propter nuptias.

28. Если каким-нибудь образом имущество переходило от одного лица к другому, и переход был записываем в доски: то всяк, кто считал себя в праве воспрепятствовать переходу отчуждаемого имущества, мог делать возражение в Суде, и это возражение называлось отпором (Odpar). Wikt. ze Wsehrd VII, 34-45. And. z D. ob Otpore.

29. При каждом Окружном Начальнике (Poprawce, procurator или justitiarius) находилось несколько присяжных Советников, которые под председательством Окружного Начальника давали суд и расправу в Округе, и назывались Земскими Консулами, для отличия от Городских Консулов, которые судили мещан. См. Majestas Carolina, Ruhr. CII. Privilegium veteris. Pragae an. 1310. Рук. в Чеш. Музее № 656.

30. Этою статьею некоторые списки оканчивают rad zemskeho prawa, но в некоторых прибавлено еще 17 статей. Следующие три статьи носят на себе печать глубокой древности.

Текст воспроизведен по изданию: Ряд земского права // Журнал министерства народного просвещения, № 6. 1841

© текст - Иванишев Н. 1841
© сетевая версия - Тhietmar. 2022
© OCR - Иванов А. 2022
© дизайн - Войтехович А. 2001
© ЖМНП. 1841

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info