-

H. Кондаков. Македония. Спб. 1909 г.

Известный археолог и знаток византийского искусства академик Н. П. Кондаков сообщает отчет о своей командировке в Македонию. Главнейшею задачею экспедиции, в которой, кроме автора, принимали участие и другие ученые, было собрание материалов на месте для будущего историко-этнографического исследования важнейших местностей и пунктов в Македонии; было предположено стремиться к установлению таких научных историко-археологических и филологическим оснований, которыми можно было бы воспользоваться в будущем при постановке крупного политического вопроса, образуемого как современным положением Македонии в Турецкой империи, так и отношениями к ней и ее племенному составу соседних стран и национальностей Балканского полуострова.

В виду такой цели Н. П. Кондаков дает подробное описание храмов и церковных древностей, сохранившихся в Салониках, Серрах, Скопии, Охриде и некоторых селениях. Но в то же время он привлекает к своему исследованию и этнографический материал, помещает в своей книге снимки с сельского населений Македонии и подолгу останавливается на народной одежде, стараясь объяснить ее происхождение во всех подробностях. [715]

Македонию, как известно, оспаривают болгары и сербы и основывают свои претензии на составе населения. Но атому поводу автор говорит: и болгары и сербы ставят вопрос о македонских славянах, как бы если перед ними была совершенно чистая беспримесная раса, безусловно определяемая со стороны своей этнографической принадлежности точно так же, как и со стороны языка. Дело, однако, обстоит совсем иначе, как то ясно тоже с первого взгляда. Македония, как всем известно, никогда не была в истории страною цельного характера, напротив, она не только подвергалась нашествиям и завоеваниям, но еще более того опустошениям и по этой причине частому наплыву новых поселенцев. В настоящее время страны принадлежат уже не племенам, а выработанным историей нациям и национальностям. Племенной тип, поставленный историей во главе родственной ему среды, быстро ее себе ассимилирует, становится исторической нацией и является затем в современной действительности обладателем исторического права на всю местность, охваченную его распространением. Этот племенной характер разнообразится по своей июли, как величина политическая или культурная. В истории Балканского полуострова важнейшая политическая роль явно принадлежит Болгарии, тогда как широкое культурное развитие сербов и выработанное ими искусство, как важнейшая, после русского, ветвь искусства византийского, составляет историческое наследие сербского племени. Этнографическое исследование совершенно ясно убеждает нас в том, что Болгария простирается широкой полосой до Охриды включительно, но исследования археологические неоспоримо открывают ряд сербских культурных пунктов в Скопийском округе. Нечего говорить о том, что так называемая Старая Сербия бесспорно принадлежит сербской нации.

По мнению автора, простая поездка по стране совершенно ясно убеждает, что в лице македонских славян мы имеем определенную национальную группу, примыкающую к народности, населяющей собственную Болгарию и что почти всю Македонию следует предоставить болгарам, за исключением некоторых ее северо-западных местностей, прилегающих к Старой Сербии.

Автономия Македонии представляется академику Кондакову невозможной. Всякому путешественнику по этой стране, говорит он, представляется в конце его поездки одно вполне ясным: невозможность какой бы то ни было автономии под турецким управлением и при существовании албанского гнета и диких насилий под мирным земледельческим населением.

И археолог и политик найдут в книге Н. П. Кондакова очень ценные и полезные сведения.

П. Б.

Текст воспроизведен по изданию: H. Кондаков. Македония // Исторический вестник, № 5. 1909

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info