СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

Перевод с листа славяносербского к ея и. в. от Арсения, славяносербского народа патриарха, в Будиме 9 января 1738 году

Всепресветлейшая, прибавительнейшая, самодержавнейшая и непобедимейшая всероссийская императрица и протчая, и протчая, и протчая, великая государыня природномилостивейшая!

Хотя я по должности моей, требованию и по настоящей причине многократное желание имел, под тиранским турецким владением обретайся, в. и. в. всепокорнейше чрез нижайшее мое писание с моим и сущаго тамо народа нашего славянороссийского, в правительстве моем духовном обретающегося, себя предъявить, но страх и мучительство турецкое, над нами бывшее, того нам учинить не допустило.

Ныне божиею помощию, когда во время нынешней войны, между цесарским величеством и турками бывшей ¹, я едва житие свое спас от меча турецкого и к державе е. цесарского в. прибежище учинил ², благоугодное к тому получа время, намерение и должность мою, в. и. в. всепокорнейше предложить смелость восприемлю, а именно сие. Хотя я и наш, сербской и булгаре, мой народ (Слово вписано над строкой), под тиранством турецким обретаяса и со плачем воздыхая, в том желании и намерении пребывал и непрестанно бога молил, дабы святою его помощию и средством непобедимейшаго оружия империя Российского, лишась ига турецкого, под защищение в. и. в. притти и верною службою, яко к державе истиннаго благочестия христианского, обязаться, однако же во время нынешней войны реченный народ в той надежде пребывал, особливо когда такой слух был, что армия российская к Видину приближается ³, но сие подлинно не учинилось, и мы оной надежды лишились.

Того ради по силе прежде присланных к нам призывательных е. цесарского в. грамот ⁴, чтоб нам востать и прилежание им противо турок оказать, мы с народом нашим пограничным, от стран турецких обретающимся, как с оружием так и с пищею, армее потребною, востал. И ежели бы изменническим фелтмаршальским обманом ⁵ и подобных ему [99] прельщены не были, то сами б народы наши в Сербии, Албании и вольныя не токмо из Сербии, Боснии и Албании, но и изо всей Македонии турок собственным своим оружием прогнали. Яко же и нынешней войны большее число турок от оружия сербского, нежели от немецкого, пропало. Подобным образом еще и ныне четыре народы благочестия нашего, а имянно: кучи, пиперы, братоножичи, васоевичи между горами албанскими с тем намерением вооруженные стоят. Но как мы фелтмаршальскою вышереченною изменою обмануты были, то не токмо оной надежды лишилися, но и вместо того, как архиереи и протчие прежде некоторые духовные наши злою и нечаянною смертию от турков пострадали, так и из народа нашего, по границам сущаго, мужеска и женска пола до 12 000 (Далее зачеркнуто: тысяч) иные вырублены, иные же в полон введены. Ежели я б пострадал, когда бы дважды из рук и я не ушел.

И тако ныне я здесь, в державе цесарского величества, хотя и в неизвестной надежде пребываю, однако же, в том же прежде упомянутом намерении с народом нашим, в турецкой стране сущим, нахожусь и во время приближения армии в. и. в. к прогнанию турок востать в готовности обретаюсь. Токмо к в. и. в. всепокорнейше припадаем, прося, да милостиво изволите в всещедрой своей памяти вышереченной наш народ и меня иметь, и благо нам учинить. И ежели бы по какому необходимому и настоящему случаю мне здесь остаться приключилось, всепокорнейше в. и. в. прошу, чтоб оной народ забвению предать не изволили, понеже я хотя здесь и останусь, однако ж, писаниями моими их в том же намерении укреплять и утверждать не престану, чтоб к службе в. и. в. готовыми быть.

Еще же благополезнейше будет, когда в. и. в. по примеру вечнодостойныя памяти государя Петра Великого, императора всероссийского, оной народ письменно благонадежно укрепить и оному смелость подать милостиво изволите. В протчем вручаю себя в высокомонаршескую в. и. в. милость, пребываю прибавительнейшого и священнейшего в. и. в. смиреннейший слуга и должный богомолец, смиренный архиепископ пекский и всей Сербии и Болгарии, такожде и в Далмации, и Иллирии, и в Западней Помории, и обоих сторон Дуная обретающагося славяносербского народа патриарх Арсений Иоаннович.

В Будиме 9 генваря 1738 году.

Комментарии

1. Имеется в виду война Австрии и России против Османской империи (1735-1739 гг.).

2. Потерпев ряд поражений в 1738 г., австрийские войска вынуждены были оставить занимаемую ими с 1718 г. территорию Сербии и отойти за Дунай. Вследствие этого значительное количество сербского населения эмигрировало в Австрию.

3. Сообщение австрийского командования о следовании русских войск к Видину было неверным и преследовало цель побудить сербских повстанцев к активным действиям. В действительности русская армия в 1736-1737 гг. вела боевые операции в Крыму и в Северном Причерноморье. Только летом 1738 г., русские войска выступили в направлении Днестра на помощь терпевшей поражение австрийской армии, но Днестровский поход был неудачен.

4. Речь идет о манифесте австрийского императора Карла VI Габсбурга от 15 июня 1737 г., с которым он обратился к христианским подданным Порты. Он призывал их к восстанию и обещал предоставить свободу вероисповедания и дать различные привилегии. Сербский патриарх Арсений IV Иоаннович и другие иерархи православной церкви в Сербии вели переговоры с венским двором и сообщали о готовности сербов к восстанию. Предполагалось начать восстание, когда австрийские войска возьмут крепость Ниш.

5. Речь идет о поспешном отступлении австрийских войск под командованием генерала Секендорфа с территории Сербии летом 1737 г., в результате чего сербские повстанцы были брошены на произвол судьбы (см. док. 71, 72).