СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

Светлейший князь, милостивейший государь и благодетель!

Как ваша светлость удостаиваете принимать всех иностранных в высокую свою милость и покров, будучи к тому побуждены благочестивою и благоподражательною, завсегда в сердце вашем пылающем любовию к странным, то мы, во-первых, щитаем себя обязанными принести вам искреннейшую нашу благодарность. И тем более, что добродетель ваша, вдохновенная в сердце ваше духом святым, требует от нас такой жертвы, которая б столько свету почтения нашего к вам засвидетельствовала, сколько благость и провидение всевышняго украсили вас добродетелию и достоинством. Но когда за любовь вашу к странным предуготована вам награда от Христа спасителя, то мы, оной по-возможности подражая признательностию и благо[г]овением, осмеливаемся нижайше представить светлости вашей нужду нашу тем надежнее, что милость и доверенность к вам ея и. в., известная всему свету, не сокрыта и от нас. При том и особливое благоволение ваше к народу сербскому, славимое во всех странах наших земель Российской и Моравской, побудило нас, князей, владельцов сербских в Рассии и Мораве, приехать в Россию и просить чрез вашу светлость милосердия у защитницы рода человеческого, всемилостивейшия и великия государыни.

Известно, что мы от многих лет имели свои привилегии, служа до сего времени турецким императорам, страдали по наветам, плативали им несносныя и тяжелыя подати, кои отдавали с плачем и с великим притеснением. От чего хотя турки во время последния войны, окончанныя е толикою славою победоносным оружием ея и. в., несколько было и воздержалися, но по счастливом заключении мира, оставшись турки в покое, напали на нас, как голодные волки на овец. Умножили несказанный харачи, подати и ябеды, возложили на нас великия порабощения, который описать неможно. И с того времени народ впал в убожество так, что, кроме одного живота, ничего в собственности своей не имеет. Причем мы лишены всей надежды, сетуем и проводим жизнь нашу в великой скорби и несказанной печали под игом агарянскаго рода, от котораго церкви и алтари наши низринуты, имения наши разграблены, а жены и дети по ябедам напрасным отведены в тяжкую неволю. [328]

Подлинно, что естьли бы отцы наши в прошлую войну толь сильно огорчены были, как ныне, то бы мы на турков тогда же устремились и не находились б теперь в сем плачевном состоянии, быв тогда по манифесту ея и. в., обнародованному отцам нашим и ныне у нас еще имеющемуся, со всем к тому в готовности со всем нашим народом и со всем нашим имуществом. От сего подвига были мы тогда только удержаны ожиданием пришествия российских войск под крепость Видин по бывшей о том писменной повестке, чего, однако же, по нынешним нашим горестным обстоятельствам мы не имели бы терпения дожидаться, но напали бы со всеми силами нашими на турок, дабы избавиться несноснаго их ига, естьли бы только ныне хотя одна искра войны в краях наших показалася, действуя со всяким единодушием и верностию. В сем надеемся мы, что могли бы с помощию божиею успеть, потому что в городах наших на одного турка будет по 4 християнина, а по селам и деревням — и того больше. Но после сего надлежало бы единожды навсегда утвердить нашу безопасность и благоденствие, доколе небо не пошлет нам лучшей участи, каковыя несчастный народ сербский уже от нескольких сот лет себе ожидает, дабы возмог быть годен ко службе единодушной и усердной ея и. в.

За сим молим вашу светлость принять милостиво нашего обер-княза Семена Рашковича и княза Димитрия Иорговича и чрез них писменно нас обнадеждить продолжением вашей милости и предстательства у великой государыни, каковое вы и прежде народу сербскому являли. Вуде же в прочем ныне не приспел[о] еще время к нашему освобождению, то показать между тем отеческое милосердие и испросить нам у ея и. в. позволение поселиться с домами и семействами нашими в ея пределах, исходатайствовав нам нужныя здесь средства к пропитанию. За что готовы мы покинуть до времен паши отчины и отважить животом нашим, подвергался опасностям п[е]реселения.

Сего нашего прошения не отриньте, светлейший князь! За что мы обязаны — из рода в род наш будем молить за вас всевышняго и в благодарность служить ея и. в. и пресветлым ея потомкам до последния капли крови.

В сей надежде пребываем вашей светлости всепокорнейшие слуги:

В Новой Вароши февраля... (Пропуск в тексте) 1784 [г]

Комментарии

1. См. другие письма обер-кнеза К. Рашковича с просьбой о защите от османского гнета: Богишич В. Разбор сочинения Н. А. Попова «Россия и Сербия», с. 22-30.