-

О ТОРГОВЫХ СНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ТУЗЕМЦАМИ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОГО БЕРЕГА АЗИИ И СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ АМЕРИКИ.

В каком бы положении дикости и разрозненности ни находились народы, в каких бы враждебных между собою отношениях ни жили они до поры до времени, история и действительность свидетельствуют, что есть связь, которая, при благоприятных для развития ее обстоятельствах, неизменно поставляла и поставляет их в дружеские сношения. Связью этой служит торговля, первый двигатель цивилизации. В настоящее время одним из замечательнейших явлений этого рода представляется торговля, производящаяся между дикарями обитающими на северо-восточной оконечности Сибири и такими же дикарями населяющими берега [103] северо-западной Америки, состоящие во владения Российско-Американской Компании. Следующими известиями об этой торговле обязаны мы преимущественно Адмиралу Ф. П. Врангелю (Statishsche und ethnographische Nachrichten uber die Russischen Besitzungen an der Nordwestkuste von America, в Beytrage zur Kenntniss des Russischen Reiches und der angranzenden Lander Asiens, издаваемых академиками Бером и Гельмерсеном. Том первый, стр. 57-65; и «Путешествие по северным берегам Сибири и по Ледовитому Морю, в 1820-1824 годах», часть первая, стр. 328-356.), который начальствовал в 1820-1823 годах экспедициею снаряженною, между прочим, для описания северного берега Земли Чукоч, а с 1830 по 1835 год был Главным Правителем во владениях Российско-Американской Компании.

Главными производителями торговли, о которой идет речь, являются Чукчи, известные под именем Оленных. Довольно подробные известия об этом замечательном народе и занимаемой им стране представлены в предшествующей, июньской книжке нашего Журнала (Стр. 456-491.). Там читатели наши видели, какого рода товары выменивают эти Чукчи у русских торговцев, что берут у них сии последние, из каких местностях производится мена. В дополнение к этим сведениям, заимствованным из путешествия Ф. П. Литке, предлагаем здесь несколько известий о производстве этой мены на ярманке в местечке [104] Островном, извлеченные из донесения г. Матюшкина, посещавшего эту ярманку во время помянутой экспедиции 1820-1823 годов.

Островное
— необитаемое местечко из трех десятков разбросанных в беспорядке домов и юрт, с двумя хижинами обнесенными забором и ветхою башнею над воротами, которые носят громкое имя «крепости» — во время ярманки не может вместить всех прибывающих посетителей; большая часть их поэтому остается на открытом воздухе, возле своих нарт и товаров. Чукчи разбивают свои палатки на маленьком острове, недалеко от места где производится торг. В «крепости» останавливается с двумя писцами и несколькими казаками русский коммисар, приезжающий сюда на время ярманки для собирания податей, надзора за порядком, и защиты, в случае нужды, русских торговцев от Чукоч; но нужды в этом, к счастию, не случается. «Вместе с нами» — продолжает г. Матюшкин — «прибыли в Островное и русские купцы, караваном из 125 вьючных лошадей. Чукчи уже собрались сюда прежде и расположились девятью отдельными станами, каждый родоначальник с своими домочадцами особо. С Чукотского Носа отправляются они в Островное с своими женами, детьми, оружием, товарами, оленями и домами — настоящее переселение народов в малом виде. Выбирая для перехода места обильные мохом, [105] Чукчи часто должны уклоняться от прямой дороги и совершают свое путешествие в пять или шесть месяцев. При переходе через степи следует за караваном множество саней, нагруженных мохом для оленей. На берегах Чаунской Губы Чукчи переменяют своих утомленных оленей у кочующих там племен, и следуют далее. Посещая по дороге ярманки в Анадырске и Каменном, на р. Ижиге, Чукчи приходят в Островное обыкновенно в конце января или начале февраля. Здесь проводят они девять или десять дней, после чего отправляются обратно, прежним путем. Обыкновенно караван их состоит из 300 человек, в том числе — 100 или 150 воинов. Так проводят они жизнь свою в беспрерывных переходах со всем имуществом и семействами. Каждый караван приходит в Островное однажды в два года; остальное время проводят Чукчи в горах и тундрах своей родины, занимаясь охотою и приготовлениями к переходам; а перед отправлением в Островное, ездят для торга с Американцами на Гвоздевы Острова. Посредство в торговле между Русскими и Американцами весьма для них выгодно. За американские произведения, меха и моржовые клыки, платят Чукчи, по большей части, табаком, железом, бисером и другими русскими товарами. При этом Чукчи выменивают у Американцев за полпуда листового табаку партию мехов, которую продают [106] потом Русским за два пуда, так что на 100 получают 300 процентов выгоды. Меха, привозимые Чукчами, состоят главнейше из черных и чернобурных лисиц, песцов, куниц, выдр и бобров; также привозятся медвежьи шкуры и моржовые ремни и клыки, что все Чукчи выменивают в Америке. Из своих произведений, доставляют они санные полозья из китовых ребр, род мешков из тюленьей кожи, впрочем довольно грубо отделанной, и множество всякого рода готового платья из оленьих шкур. Прежде привозили они также каменные топоры, ножи, оружия и американские одежды, но как такие товары худо раскупались, то и исчезли совершенно из оборота. Русские товары, покупаемые Чукчами, состоят главнейше из табаку, железных вещей (как-то: котлов, топоров, ножей, огнив, игол и проч.), жестяной и деревянной посуды, и множества разноцветного бисера для Американцев и женщин. Гораздо охотнее привозили бы сюда купцы водку и вино; но вследствие мудрого и благодетельного запрещения Правительства, предметы эти не являются в обороте».

«Февраля 10-го собрались русские купцы и чукоцкие старшины в крепость к коммисару, прослушать правила, которые должны быть наблюдаемы при торге, и с общего согласия установить таксу товарам. После многих толков и споров, обе стороны положили за 2 пуда табаку давать 16 лисьих и 20 [107] куньих мехов. По такому масштабу установилась цена и на прочие товары. Продавший ниже положенной цены обязан заплатить известную денежную пеню и лишается права торговать в том году на ярманке».

«Февраля 11-го, когда коммисар собрал с Чукоч подати, впрочем довольно ничтожные, за право торговли, совершено было в часовне торжественное богослужение с молебствием о счастливом окончании торга, а потом подняли на башне крепости флаг, в знак открытия ярманки. По этому знаку, Чукчи, вооруженные копьями и стрелами, в порядке приближаются к крепости и располагают свои сани по косогору, в виде полукружия. Русские и другие посетители помещаются на противоположной стороне, и с нетерпением ожидают колокольного звона, означающего позволение начинать торг. С первым ударом его, Русские — старые и молодые, мущины и женщины — шумною, беспорядочною толпою, бросаются в ряды Чукоч: каждый старается опередить других, спешит первый подойти к саням, чтобы захватить там лучшее и сбыть повыгоднее свои товары. Обвешенные топорами, ножами, трубками, бисером и другими вещами, таща в одной руке кладь с табаком, а в другой железные котлы, торговцы наши перебегают от одних саней к другим, торгуются, клянутся, превозносят свои товары, и т. д. Странную противоположность с суетливостию Русских [108] составляют спокойствие и неподвижность Чукоч. Они стоят, облокотясь на копья, у саней своих, и вовсе не отвечают на неистощимое красноречие противников, объясняющихся какою-то смесью русских, чукоцких, якутских и других слов. Если торг кажется им выгодным, то молча берут они предлагаемые предметы и отдают свои товары».

«Торг продолжается обыкновенно три дня. Когда все товары разменяны, Чукчи отправляются в обратный путь, а Русские и другие посетители ярманки спешат в свои жилища. Ценность обращающихся на ярманке товаров простирается до 200,000 р. асс.».

Это описание торговли Чукоч с Русскими, производящейся в Островном, дает понятие и о торге их на ярманках Ижигинской и Анадырской. Теперь скажем о торговле Чукоч с туземцами Америки.

Главное место сходки их с сими последними есть Гвоздевы Острова, лежащие по самой середине Берингова Пролива, разделяющего Азию с Америкою. Сюда съезжаются (летом — на байдарах; зимою, по льду — в нартах запряженных собаками) с азиатской стороны — Чукчи с выменянными у Русских товарами и оленьими кожами своей выделки; с американской — жители мыса Ныхты (Принца Валлийского) с мехами и моржовым зубом, который получают они от обитателей Зунда Коцебу и далее на север живущих дикарей. По размене товаров на [109] Гвоздевых Островах, обе стороны разъезжаются по домам. Нытхинцы часть полученных ими от Чукоч товаров передают ближайшим своим соседям, те — далее, и таким — образом русские произведения заходят иногда к Эскимойцам даже на запад от черты наших владений в Америке. Франклин видел нож русской работы у обитателей северного берега Америки, никем из Европейцев до него непосещенных.

Кроме Гвоздевых Островов, являются Чукчи, с торговою целию, еще на остров Св. Лаврентия, обитателям которого променивают за моржовые зубы теплую зимнюю одежду своей работы и купленный у Русских табак.

С тою целию находятся они в сношениях и с жителями острова Укивока (Kings-Islet), посещающими твердую землю Америки. Островок этот, имеющий в окружности не более итальянской мили, есть одна голая, лишенная всякой растительности скала, подымающаяся, почти отвесно, на 756 футов над уровнем моря. Несмотря на то, до 200 американских дикарей нашли возможность приютиться на этой скале, во 450 футах над водою, устроив себе жилища во впадинах под утесами. Завлекло их сюда вероятно обилие моржей, водящихся по близости сего острова, и моржовая ловля доставляет им средства существования, продажею же зубов этого животного добывают они себе от Чукоч остальное [110] что нужно им — теплую одежду из оленьих кож, и даже предметы роскоши — табак, бисер и т. п.

Еще ближе к Американскому Материку чем Укивок, находится остров Азиак (Sledge-Island), объемом не больше первого, но ниже и не столь крутой. Жители его, равно как и противулежащего берега Америки, зовущиеся Азиагмютами, сметливостию и способностию к торговым оборотам превосходят всех своих соседей. Поэтому, Чукчи и избрали их своими коммисионерами по торговле с побережными Американцами далее к югу, прямых сношений с которыми сами иметь не могут. За русскими товарами и теплою одеждою приезжают Азиагмюты к Чукчам на Имаклит, один из Гвоздевых Островов, и получив что дадут им Чукчи, отправляются ежегодно, в начале июля, на 10 байдарах, в числе 100 хорошо вооруженных человек, вдоль извилин материка на юг, променивая у прибрежных жителей, на означенные товары, добываемые сими последними меха разных животных. Таким образом, достигают они наконец устья реки Настоль, куда стекается большое количество мехов и моржового зуба, добываемых охотою как внутри страны, преимущественно по рекам Квихпаху и Кускоквиму, так и по морскому берегу, до острова Нунивока и даже до устья Кускоквима: Пастольмюты скупают в течение года эти товары [111] у обитателей помянутых мест с тем чтобы перепродать их Азиагмютам, а эти, нагрузив байдары полученным здесь товаром, возвращаются обратно на Имаклит где сдают их Чукчам.

Далее на юг торговля Чукоч не заходит: там уж производят ее фактории Российско-Американской Компании; но довольно и того, что они снабжают своими и русскими товарами пространство американского берега на протяжении почти 1,000 итальянских миль или 1,700 верст, тогда как оно отделено от них морем, и когда, для получения большей части этих товаров, должны они совершать еще сухопутные переходы, по своей земле, верст в 500 и более!

Заметим, в заключение, что имея перед глазами такие факты, странно заподозревать или и совершенно отвергать, как делают некоторые ученые исследователи наши, существование древней торговли России с Азиею, свидетельствуемой и арабскими географами и множеством кубических монета., найденных и беспрестанно находимых на пространстве Империи — потому только, что Россия в IX и X веке была заросши лесами, а жители ее находились на весьма низкой ступени гражданского развития. Роль Чукоч играли тогда по преимуществу Волжские Болгаре, а торговцам из Мавераниагра и с берегов Тигра и Евфрата пробираться на Волгу было едва ли не легче, чем теперь [112] нашим купцам на берега Анюя или Анадыра. Малороссийский табак, составляющий одну из главнейших статей русско-чукоцко-американской торговли, должен совершить сухопутьем, чтобы дойти только до Чукоч, более 12,000 верст! Относительно же степени образованности, не говоря уже о Волжских Болгарах, Русь и соседние с нею финские народы не могли стоять ниже Чукоч, Азиагмютов, Кускоквимцев и подобных им дикарей.

Текст воспроизведен по изданию: О торговых сношениях между туземцами северо-восточного берега Азии и северо-западной Америки // Журнал министерства внутренних дел, № 7. 1851

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info