СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

СЕВЕР КОЛЬСКОГО ПОЛУОСТРОВА — КОНТАКТНАЯ ЗОНА ХVI в.

В последнее время в отечественной науке заметно возрос интерес к истории формирования основных районов морских промыслов на Севере в ХIV-ХVIII вв., к структуре и регламентации промыслов. ¹ Это вполне понятно, так как речь идет об исследовании основы экономики огромного региона. Хозяйственная специфика Северного Поморья отчетливо определяется уже с ХV в. — это промысловая специализация. Вероятно, во второй половине ХVI в. завершается формирование основных промысловых районов: мурманского, шпицбергенского, беломорского, печорского, новоземельского. Промыслами занимались и жители северных посадских центров, и крестьяне. Между северным посадом, являвшимся ремесленным центром, и уездом сложилась своеобразная «кооперация»: посад обеспечивал морские промыслы орудиями труда, металлоизделиями для судостроения (и в небольшой мере поставлял промышлеников). В свою очередь уезд и окологородние волости строили суда и формировали многочисленные артели покрученников. К концу ХVІ в. завершается формирование мурманских и беломорских рыбных промыслов: документы 1560-1610 гг. перечисляют многочисленные становища по Западному Мурману (от Колы в западную сторону по побережью), Мурманскому берегу (от о. Кильдин до м. Святой нос), по Терскому берегу, Зимнему берегу, низовской Двинской луке. ² В свою очередь, беломорский рыбный промысел имел более дробное деление, отдельные участки его назывались по рекам, мысам, урочищам (пулонский, орловский, соянский, зимнеостровский и т. д.). На рубеже ХVІ-ХVII вв. происходит очень важный, имевший существенные последствия для всего Севера процесс: крестьянские [9] владения — тони и становища — были в значительной мере потеснены монастырями за счет скупки оброчных тонь у крестьян и некоторой части посадского населения, а также за счет государственных пожалований, которые выводили часть крестьянских тонь из оброка.

Мурманские рыбные промыслы в ХVІ-ХVІІ вв. велись в непростой политической обстановке: русско-норвежский договор 1326 г. фиксировал равное право сбора дани с местного населения большей части территории Кольского полуострова и области Финмаркен. С другой стороны, подобное положение привело к тому, что образовалась обширная контактная зона, в которой самым тесным образом переплелись хозяйственные и культурные отношения различных групп постоянного и временного населения. Большую роль в экономической и культурной жизни этой контактной зоны играли такие центры Мурманского берега, как Печенга, Кола, Вайда-губа, куда приходили суда из Бергена, Тронхейма, а также датские и голландские торговые корабли. С другой стороны, — русские, лопари, корелы привозили в эти центры продукты своих промыслов, в первую очередь — рыбных. Это были сезонные торжища, не связанные с поселениями, являющиеся центрами большого промыслового района. В 1565 г. Кола насчитывала всего 3 избы, а к 1574 г. на образованном Кольском посаде стояли уже 37 тяглых дворов «тутошних жильцов», 7 дворов «прихожих» людей и 43 бобыльских оброчных двора (всего — 87). ³

В 1583 г. на большом мысу у слияния рек Колы и Туломы появились первые оборонительные сооружения Кольского острога. Крепость была поставлена по царскому указу «приказным человеком» Кольской волости М. Судимантовым, который и стал первым Кольским воеводой. Первый Кольский острог представлял собой небольшую деревянную крепость четырехугольной формы с тыновой [10] оградой и четырьмя башнями по углам. В начале ХVII в. крепость реконструировали, сохранив четырехугольную планировку, но построив пятую башню — воротную. Впоследствии оборонительные сооружения несколько раз перестраивались, и в начале ХVIII в., стены острога представляли собой сочетание стоячего тына с рублеными клетками-тарасами, забутованными камнем. Наглядное представление о Кольском деревянном городе-крепости дают планы, составленные в первой половине ХVIII в. На этих чертежах крепость имеет форму четырехугольника, она окружена глубоким рвом, стенки которого укреплены бревенчатой конструкцией. Все пять башен крепости шестиугольные, четыре из них (Никольская, Чепучинная, Пытальная и Егорьевская) стоят по углам, пятая (Водяная) расположена на прясле стены, обращенной к реке Коле. Центральное место на территории крепостного двора занимали два огромных деревянных храма. В конце ХVIII в. Кольская крепость теряет свое значение и разоружается. В экономической жизни Севера Кола продолжает еще некоторое время играть определенную роль.

Такова в общих чертах история этого центра на Кольском полуострове. Можно утверждать, что наиболее интересным периодом существования торговой контактной зоны на Мурманском берегу является ХVI в., особенно десятилетия, предшествующие запрету с 1583 г. торговать в Коле в связи с постройкой в дельте Северной Двины «нового корабельного пристанища» — Архангельска.

Представляется, что изучение Мурманских морских промыслов должно начаться с составления в ближайшее время наиболее полной карты промысловых русских и лопарских становищ с использованием как письменных, так и археологических источников. ⁴ Далее необходимо предпринять археологическое изучение самих становищ, остатков жилищно-хозяйственных построек, всего комплекса поморского становища, а также памятников местного [11] коренного населения. Историко-археологическое изучение мурманских становищ актуально: это уникальная возможность комплексного исследования культурной и экономической зоны общеевропейского значения.

В связи с этим необходимо создание широкой источниковедческой базы, включающей в себя документы разного времени. Предлагаемое читателю «Топографическое и историческое описание города Колы» и «Камеральное описание Кольской округи» является лишь частью интереснейшего, прекрасно иллюстрированного документа, составленного в 1797 г., — «Атласа Архангельской губернии с топографическим, историческим, экономическим и камеральным описанием». ⁵ Важность этого документа в том, что он дает комплексное представление о городе и регионе, представляющее интерес и для историка, и для этнографа. Кроме того, содержащиеся в нем сведения позволяют больше узнать и о предшествующих периодах жизни этого региона.

ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ И ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ГОРОДА КОЛЫ

/л. 869/ Положение города.

Город Кола приморской и пограничной с датскою и Шведскою Лапландиею лежит... между устьями двух рек Туломой и Колой, впадающих в Кольскую губу, делаемую Северным океаном. Местоположение имеет на самом мысу ниское, далее от онаго гористое и возвышенное. Сей город с восточной и южной стороны окружен горами бельшею частию каменными, небольшим лесом поросшим, между коими протекает упомянутая река Кола, а с северной и западной — рекою Туломой, между горами ж протекающею и Кольскою губою. [12]

Длина, ширина и фигура.

По прожектированному вновь плану будет длиною посередине города вдоль берега реки Колы 450, а шириною посредине 200 сажен, фигуру имеет плоскую пятиугольную, с трех сторон реками и губою окруженную.

Разстояние от других городов.

Город Кола из всех российских городов ближе к северу. Разстоянием от губернскаго города Архангельска по сухому пути чрез Кемь и Онег 1 021, от Кеми 525, а в другую сторону до норвегской границы 290 и до севернаго окиана 50 верст. Воздух при перемене ветров бывает переменной, но для природных здешних жителей довольно здоровый. Вода при городе в реках и в губе во время прилива смешивается с солоною водою, а по тому и к употреблению не способна. Но во время ж отлива в реках, а особливо в Коле приятная и здоровая.

Герб города.

Герб кольской пожалован в 1781 году Ея величеством императрицею Екатериною второю из Правительствующаго сената чрез Вологодское губернское правление. И изображается кит в голубом поле в знак того, что жители сего города в ловле сих зверей упражняются. Ныне оная ловля жителями совсем оставлена.

Реки и рыбы в оных.

Реки Кола и Тулома, хотя и замерзают, но не совершенно, по причине весьма быстраго течения. Те же места по рекам, кои тихое имеют течение покрываются льдом в октябре месяце, а очищаются от онаго в апреле, причем хотя и бывают немалыя наводнения, однако же жителям городским по немалому возвышению берега никакого вреда не причиняют. Морский прилив и отлив в каждые сутки бывает по дважды, и вода, против города поднимается и [13] опускается от 4 до 6 футов, равным образом против города и в Кольской губе, которая от города к северному окиану простирается в длину на 50 верст, а ширину имеет неровную, по местам от 1 625 до 1 800 сажен, устье ее широтою 2 000 сажен. Во внутренности сей губы везде находятся безопасныя становища, как для мореходных судов, большие же корабли до города доходить не могут, а останавливаются при урочище имянуемой Карабельной камень. Рыбы в реках и в губе — сиги, щуки, окуни, налимы, сороги, язи, харьюсы, камбалы, кумжи, семга.

Историческое описание.

Кольская страна издревле принадлежала к Пермии или Биармии и обще с Двинскою страною покорена новгородцами. О сем покорении хотя точнаго сведения и нет однако же известно то, что в начале 11 столетия Кола была под властию новгородцев, а в 1471 году с Двинскою ж страною присоединена под державу московских государей. В 1590 году на Кольскую волость имели неприятельское нашествие шведские финландцы, коих кольския жители побили наголову, а воеводу их взяли в плен. За то им от царя Федора Иоанновича в том же году дана грамота, освобождающая их чрез трегодичное время от платежа податей и протчих других повинностей и позволяющая им торговать.

Город Кола именовался сперва Кольскою волостью, по способности и безопасности к пристанищу судам приходящим на морские промыслы. И по уважению положения онаго во время бывшей при государе императоре Петре Первом со шведами войны в 1704 году построен в сем месте вместо прежде бывшаго острога деревянной город или острог четвероугольный с четырьмя башнями по углам, которой при том снабжен был воинскими людьми и снарядами, и управляем комендантами, воеводами, комисарами и управителями, из коих коменданты управляли сим местом еще до [14] открытия города в 1692 году, по случаю бывшей тогда со шведами ж войны. При устранении ж в 1780 году на основании Ея императорскаго величества учреждения Вологодскаго наместничества переименован окружным городом. И по открытии в 1784 году Архангельскаго наместничества состоит в его ведомстве, в коем находятся нижеследующия присудственныя места: 1 — Нижняя расправа, 2 — уездное казначейство, 3 — Нижний земский суд, 4 — комендантское правление, в коем комендант 6-го класса, 5 — Городовой Магистрат, 6 — сиротский суд, 7 — словесный суд, 8 — таможенная застава. А всего настоящаго 1797 года вместо выписанных комендантов повелено быть городничих и вместо Нижней расправы Уездному суду. В городе Коле Управа благочиния не открыта, а потому оной на части и кварталы не делен. В сем городе находятся строения деревянныя казенныя: 1 — ветхой замок с пятью башнями, наподобие ограды, в 1704 году построенный вокруг коего имеется выратый ров; во внутренности онаго замка: 2 — дом, в котором помещены Уездный и Нижний земские суд, построенные в 1760 и 1781 годах; 3 — Уездное казначейство, построенное в 1780 году; 4. Городническое правление, построенное в 1737 году; 5. Правиантские магазейны, ветхи, в 1742 году построенные; 6. Пороховые погреба в 1759 году построенные; 7. Артиллерийской цейхаус в 1742 году построенный; 8. Винной подвал в 1760 году построенный; 9. Тюремной острог в 1782 году построенный. Вне замка: 10. Городнический дом в 1763 году построенный; 11. Артиллерийской команды светлицы, ветхие, с мастерскою и кузницею, в 1759 году построенные; /л. 870/ 12. Ротной дом в 1755 году построенный; 13. Портовая таможенная застава в 1778 году построенная; 14. Один анбар о двух [15] жилах при таможенной заставе, построенный в 1725 году; 15. На каменном фундаменте деревянной соляной магазейн в 1788 году построенный; 16. Питейных домов два, из коих один с пивоварнею в 1764 году построенные. Общественныя: 17. Городовой Магистрат в 1783 году построенный; 18. Лавок торговых шесть; 19. Кузниц три; Всех домов в городе 158.

Исповедание веры.

Жители Кольские ныне грекокафолическаго исповедания, которые долгие время находились в идолопоклонстве, где даже никаких знаков христианской веры не оказывалось, кроме одной часовни для моления приезжающих христиан на промыслы. Когда же в сей стране новгородец Трифон поселился в половине двенатцатаго столетия близ датской границы при реке Печенге, то лопари, природные жители сей страны, его наставлениям начали обращаться к христианству и научаться закону божию. Но как сей Трифон был неосвященнаго сана, а иерея при себе не имел, то построенной при реке Печеньге по благословению новгородскаго архиепископа церкви во имя Живоначальныя Троицы освятить и новопаставленных во святой вере лопарей крестить не мог. Находясь де по случаю в волости Коле, где ныне город, нашел там Илию иеромонаха, коего взял с собою на Печеньгу. Поредством сего иеромонаха освятил церковь и лопарей наученных Трифоном христианской вере окрестил, да и сам Трифон от него в монашеский сан пострижен. Для сей обители при народах вновь верою просвященных в лето 1556 ноября 21 дня царь Иоан Васильевич тому же Трифону жаловал грамоту на угодья. По раззорении Финляндцами швецкими реченнаго монастыря в 1590 году построен он был в самом городе Коле, а по раззорении сей обители обще с городом в 1619 году, сооружена она была близ города за рекою Колою, почему и именовалась Кольско-Печенскою. В 1701 году приписан сей монастырь [16] к дому архирейскому, а по состоянии штатов упразднен и приписан к Кольскому собору.

Ныне же церквей имеется в самом городе соборная церковь деревянная холодная во имя Воскресения Христова, в ней два холодныя предела: 1 — во имя Николая чудотворца, 2 — великомученика Георгия; на ней 19 глав, построена в 1681 году; да ещё кладбищенская теплая, состоящая за рекой Колой во имя святыя Троицы, об одной главе, построена в 1761 году; 3 — две часовни деревянныя ветхия. На строение каменной соборной церкви в 1782 году от Ея императорскаго величества всевысочайше пожаловано 8 000 рублей, но по многим публикам на сию сумму выстроить никто не вызвался.

Ежегодная ярмонка.

Торг бывает в здешнем городе Коле однажды в год, собираются в марте и апреле месяцах из городов Архангельска, Холмогор, Онеги, Кеми и их округ и из своего Кольскаго округа, так же из Корел, разнаго звания люди для отъезда на море на рыбные и звериные промыслы, кои привозят с собою на продажу по небольшому количеству холстов уских крестьянской работы, уды рыболовныя и протчия для жителей нужныя вещи. А в Коле покупают промышленныя лодки, называемыя шняки, для путеваго пребывания до становища, хлебные припасы, веревки продольничьныя, прядельнорастялное, треску соленую, юфть и протчия мелочи по разному числу. А летом на судах привозят морем Кольские и иногородние купцы из Архангельска и Онега на продажу съестныя припасы и вещи, а напротив того покупают у Кольских жителей рыбу семгу, треску, палтасину, пикшу и соленые, сухия головы тресковыя, сало, мяхкую рухлядь, оленины и другие товары, которое все отпускается чрез море на тех же судах в Архангельск. Иногда жители кольские и со сторон с ними совокупившияся на море пред осенью рыбные промыслы [17] оканчивают, тогда у оных на тех же промыслах купцы наезжающие те их промыслы скупают и в Архангельск в знатном количестве в исходе августа и в начале сентября отвозят и продают.

Число жителей.

Жителей в городе Коле вообще всякаго состояния считается: мужеска — 485, женска — 407; в том числе мещан — мужеска — 240; в том числе записанных из Кольских поселенцов — 28; женска — 201; церковнослужителей: мужеска — 5, женска — 6; разночинцов мужеска — 204, женска — 135. Сосланных на поселение мужеска — 36; сверх записанных в мещаны женска — 65.

/л. 883/ КАМЕРАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ КОЛЬСКОЙ ОКРУГИ

Смежность, длина ширина и окружность.

Кольская округа ограничивается к северу Северным Окианом, к северо-востоку и юго-востоку Белым морем, к югу Белым же морем и Кемскою округою, к западу Шведскою и Норвегскою Лапландиями (по сочиненной в 1786 году сему уезду карте). В длину от востока к западу простирается на 620, а в ширину от юга к северу на 397, в окружности же 2 781 версту. ⁶

Звание жителей.

Кольский уезд населен жителями троякаго рода, а имянно; рускими крестьянами, лопарями и корелами. 1. Собственно россияне и корелы под названием экономических и черносошных крестьян. Селения их по большой части находятся при реках, из внутренности уезда в Белое море впадающих и простираясь по берегу моря от села Керети до [18] Поноя, где духовными властями, которыми они принадлежали, прежде поселены для рыболовства и других промыслов. Поселяне сих волостей росту хотя и среднего, но гораздо рослее лопарей, лицем недурны, довольно здоровы, склонны к мореходству и при управлении судном проворны. Век их оканчивается по большей части около семидесяти лет, далее же проживают редкие. Женятся не раньше 20 лет, каковаго возраста и девок выдают в замужество. Свадьбы более бывают в зимние месяцы, которые жители находятся в домах по возвращении с промыслов. Болезни, коими жители тамошняго края обыкновенно страждут, суть — горячки, кашли и другия, происходящия от простуды.

Упражнения.

Крестьяне упражняются зимою в заготовлении рыбных сетей, весною для рыбных промыслов делают сельдяныя бочки, мореходныя карбасы, лодки и другую деревянную посуду. Летом местами косят сено, ловят рыбу, по первозимью дрова и сена возят к дворам. Более же занимаются в удобное время рыбною ловлею при Терском и Мурманском береге, на Груманте, или на Новой Земле и на Шпицбергене. Женский пол зимою прядет и вяжет сети, весною ткет, летом носит сена, гребет и собирает оныя, ходит за ягодами и грибами, помогает мущинам в ловле рыбы.

Промыслы.

Промыслы состоят большею частию в ловле рыбы, зверей и птиц, последних единственно для собственнаго употребления. Поселяне сего уезда вообще считать можно промышленниками, а не земледельцами, ибо хлеба вовся почти не сеют по суровости климата и неспособности земли, но от своих промыслов все нужное и необходимое себе получают. Крестьяне своими судами на море для промыслов ходят редкие, а многие, отходя в Колу, наймуются там у купцов в работу. [19] /л. 884/ Крестьяне здешние имуществом от промыслов хотя бы и могли быть гораздо прожиточные, но в разсуждении неурожая хлеба употребляют промыслом приобретенныя денги на свое пропитание.

Одежда.

Летом одежду мущины верхную кафтаны обыкновеннаго крестьянскаго покрою носят и по большой части из сераго или белаго простаго сукна. Под низ надевают балахоны холстовые и крашенинные. Избыточные же носят в праздники кафтаны из тонкаго цветнаго сукна. Зимняя одежда: шубы долгия праздничныя и короткия рабочия. Обувь носят в летнее время кожаные бахилы, а зимою от оленьих лап сапоги по названию пимы.

Женщины домашнее и вседневное платье употребляют холщовое и крашенинное: праздничное китаечное и кумачное, которое все сарафанами зовется. Убор головной носят из разных материй из шелковых, шерстяных и бумажных и из простых белых полотен и крашенин. Сии головные уборы называются сборниками, новойниками и сорочками, девки носят повязки тех же материй, а на шеях низанье из мелкого бисеру.

Пища.

Жители сих волостей в пищу употребляют по большой части рыбу, капусту, репу, грибы и ягоды, а в мясоеды — оленье мясо, коровье молоко и дичь своего промысла, чем они по недостатку хлеба более и питаются. В долгие летние дни едят по три раза: обедают, паужинают и ужинают, а в зимнюю пору только бывает обед и ужин.

Крестьянские строения.

Крестьянские дома состоят обыкновенно из избы с подъизбицей, с двором для скота, к которой пристроены клети для поклажи домашних вещей. У некоторых же находятся и белые горницы, кои по большой [20] части построены безо всякаго порядка и расположения. Для свету употребляют лучину и сало, избы топят жарко.

Празднования.

Здешние крестьяне сверх обыкновенных больших праздников празднуют только храмовые своего прихода. В иных селениях о рождестве и о масленице на конях и оленях гуляют, но весма редко. Горки также о масленице инде делают. Игрищ не бывает, но девки собираются в один дом по ночам, сидят каждая со своей работой даже почти до самого утра, где между протчим поют песни, но сие бывает в немногих селах. Инде с Троицына дни до Петрова выходят на луг, ходят в кругах и поют песни.

Лопари и исповедание их веры.

Лопари финскаго поколения и называют себя «само» — живут при погостах или в таких местах, где имеются для моления часовни. Приходом же принадлежат к Кольскому собору, ибо они приведены в христианство греческаго исповедания. Сии погосты от города Колы находятся все в дальнем растоянии и известны под названием Российской Лапландии. Лопари домов и строений сельских не имеют, а живут в землянках и берестовых вежах, по примеру Самоедов, в которых печей не имеют, но всегда содержат огонь разведенный на средине для варения пищи и для тепла.

Содержание и упражнение их.

Лопари в земледельстве вовсе не упражняются, а держат оленей и малое число овец, от которых получают себе пропитание и одежду, так как и от других промыслов. Зимою заготовляют бревна на продажу в Коле на домовое и лодошное строение. Промышляют стрельбой из ружьев диких оленей, белку, куниц, лисиц и бобров. Весною и летом ловят на озерах рыбу, строят небольшыя карбасы и лодки на продажу кольским жителям. Отлучаются также в надлежащее [21] время на Мурманской и Терской берега для ловли трески и палтасины.

Пища.

Вместо хлеба в пищу употребляют сосновую мелкотолченную кору, примешивая самую малейшую часть муки ржаной, пьют завсегда воду, а квас никогда не делают. Лошадей и коров не имеют, а все то доставляют одни олени.

Одежда.

Платье носят верхнее из белаго и сераго сукна наподобие самоядскаго куша, исподнее, овчинные полушубки, штаны из белаго и сераго сукна наподобие шараваров, а в праздники зажиточные употребляют кафтаны из цветнаго сукна. Лопарки так же вседневное платье — юпы долгия и сарафаны белые и синие холстяные имеют, а праздничные юпы из краснаго, зеленаго и синяго сукон, так же и сарафаны, сшитыя из китайки, каразеи и кумака. Головной убор носят: сорочки сшитыя из кумака, каразеи и холста, на затылок прикладывается из краснаго сукна и белаго холста высаженной бисером затыльник. Девки носят шелковыя и каразейныя повязки, на шеях ожерелья, высаженныя из краснаго бисера.

Промыслы жителей сего округа.

На морских берегах ловят сельди, треску, сиги, кумжу и семгу. Сих различных родов рыб в промыслу бывает количество неравное, однако почти ежегодно не малое, для ловления рыб употребляют невода, уды, различныя сети, в реках ловят заборами. Лов сельдей крупных бывает в июне месяце, а протчих рыб от июня и до половины октября, сверх сего ловят мелких сельдей в апреле месяце неводами. В иные годы к берегам морским приходят нерпы, белуги, серуны и зайцы, то стреляют из ружей, и ловят сетьми при берегах и на льдах по морю плавающих. Главный же промысел производится нижеследующим образом: в последних числах февраля или в марте месяце промышленники из разных округ Архангельской губернии и особенно из [22] поморских селений отправляются сухим путем в Колу для ловления трески и палтасины на Мурманском берегу. В Коле проводят они весну до самаго времени лову, приготовляя припасы. А когда приспеет то время, в которое они должны отъезжать для промыслу, то отправляются в свои становища по берегам моря имеющияся для житья нарочно построенныя, лубы и анбары для поклажи рыбных инструментов и собственной провизии, что чрез зиму из платы отдается под присмотром тут близко живущим лопарям. И заготовив ярусы, то есть небольшия веревки привязывают уды с крючками, наживляя их сперва из земли выкопаемыми червями. На сию наживку попадается сначала приступившая в великом множестве мойва, так называемая мелкая рыба, которую потом чрез все время промысла употребляют в наживку на крючки, а когда сей мойвы мало, то и промысел невелик бывает. Ярусы в шняках вывозят в море так далеко, что и землю теряют из виду, и, запустив оныя в воду, ездят подле их с конца на конец, и вытаскивая обирают с крючков рыбу треску и палтасину, и опять с направленной наживкою в воду пускают. У сих ярусов привязывают плавки, чтоб означить, где ярусы и чтобы веревки с крючками удобнее было доставать для снимки рыбы, таковые плавки по их названию зовутся буи. Рыба на тех ярусах попадающая бывает треска, весом в один пуд и меньше, и полтасина. Палтасы бывают от 5 до 10 пуд, а иногда и больше. Притом мелкую как треску, так и палтасину ловят удами из рук на небольших веревках, и та рыба удобною /л. 885/ называется.

Привезши с моря на берег солят рыбу в ямах, называемых скеями, иную так же в леные и способные дни и то с весны до Петрова дни, сушат, развешивая на шестах или веревках. И когда сия высохнет, то собирают и на те же места развешивают другую. Сие сушение продолжают дотоль, пока теплота времени на то позволяет, [23] а иную еще, выняв середнюю кость, присаливают немного, и потом тож развешивают и вялят. Сушеная треска по вывозке с промыслов продается в городе Архангельском около 80 копеек и до 1 рубля пуд, и употребляется не только в здешней приморской стране, но и отвозится также во многие знатнейшие Российские города и места, а особливо в Санкт-Петербург и Москву в немалом количестве, где цена иногда до 2 рублей и более бывает. При сушении и солении трески головы от оной отрезывают, и тож сушат и вяжут в большие тюки и вывозят на судах в Архангельск, продают ценою пуд от 25 до 30 копеек. Сии головы в немалом количестве из Архангельска отвозят в Пинег, Шенкурск, Вельск и Красноборск, где во время ярмонок продаются тамошним обывателям. Соленую рыбу по вывозке в Архангельск продаются купцам архангельским, холмогорским и других городов, которые торгуют оною в лавках чрез всю зиму, и которую осенью покупают многие из крестьян разных округ для продовольствия своего чрез всю зиму. Сверх сего промышляют морских зверей: тюленей или нерп, белух, моржей, морских зайцев и китов. Отправляясь для сего некоторые в начале лета, другие же позже, а некоторые же и в самую осень путь свой предприемлют, запасаясь съестными припасами по большой части на целой год, потому что на сем промысле часто остаются и чрез всю зиму. Отправляются на оной не токмо из поморских селений, но и из городов: Архангельска, Мезени, Онеги и протчих. В небольших чукорах и лодьях, из которых на каждом промышленников от 9 до 19 человек бывает. Люди сии всегда имеются у хозяина на иждивении, от котораго ходят они на сей промысел, сами же служат яко наемщики или участники добычи. Первые берут платы от 9 до 10 рублей в лето и доли из промысла уже не получают. Последним плата не дается, а ходят они из паю, которой не для всех бывает равен, но различается по проворству промышленников, с которыми при отпуске хозяин делает в том договор. [24] Провизия как для первых, так и для последних запасается хозяином, так же и орудия для промыслов.

Плавание при сих промыслах на Новую Землю и Шпицберген иногда бывает весма трудное, и нередко случается, что промышленики на оном терпят великия несчастия, а иногда и совсем погибают. Сие происходит от множества носимых ветрами льдов, которые окружают суда со всех сторон, так что выбиться иногда не можно и суда растирает. Промышленники в надлежащие место благополучно прибывшие вводят суда свои в тихия становья, при которых по берегам находятся маленькия избушки, нарочно на сей случай ими же построенныя. В сих живут они и зимою, промышляют песцов, белых медведей и оленей, которых там множество находится. Тамошния жилища их зимою иногда столько заносит снегом, что вон из них выйти бывает не можно. На топление сих употребляют прибиваемыя к берегам деревья, которыя приносит ветрами с матерой земли. В летнюю пору как на Новой Земле, так и на Шпицбергене промышленники много собирают гаговьяго пуху, которой вычищая и вывозя, продают в Архангельск не малою ценою и не менее как 4 рубли фунт.

Для ловли моржов избирают промышленники способное время и с привезенными орудиями разъезжжают по морю около островов и льдов, на которые моржи часто из воды выходят, а увидев собрание сих зверей, стараются подъехать против ветра, чтоб моржи имея проницательное обоняние человеческаго духа, не слышали. В противном же случае они скоро убираются в море, а из-за ветру хотя и видят подъежжающее судно к ним, но не тревожатся и лежат на месте спокойно. Почему промышленники подъехав и вышед на берег или на льдину закалывают прежде тех, которые ближе лежат к воде, а когда другие чрез заколотых пробираться будут, то и тех равным образом убивают, со всевозможною при том проворностию. Сим образом из убитых моржей составляется как бы [25] высокая стена, за которую, когда уже заднем взлезать будет невозможно, тогда промышленники переходят через убитых, новую стену из ползущих зверей делать начинают. Убийство сие дотоль продолжают, пока не одного зверя живаго не останется. Сии звери величиною бывают с хорошаго быка, а толщиною и тяжестию иногда и превосходное. Силу имеют очень немалую и всю фигуру очень страшную, почему и убивать их случается не без опасности. Самые большие моржи водятся на Новой земле около Матфеева острова и в проливе Вайгач называемом, средние за Каниным носом около Тиманскаго берега, самой мелкой породы в Гагарском заливе. По убитии моржей снимают с них кожи, которыя тогда мягки бывают и обдирают подкожной жир или сало, коего летом от одного моржа от 7 до 20 пуд, а весною от 3 до восьми пуд, и кладут его в бочки без всякаго приготовления. Выбирают потом из моржовой головы клыки и другие зубы и кости, а протчее все оставляют. Со всеми сими добычами, какия в землях оных приобретаются, не всегда удается промышленникам благополучно домой приезжать, но многия на море приключаются несчастия, которыя неминуемо требуют взаимной одного к другому помощи. О чем у них между собой находятся особливыя условия. По приходе же благополучно к своим местам и по выгрузке, моржовыя кожи развешивают по жердьям на дворах под открытым небом, где они дотоль висят пока из мягких превратятся в жоския, потом мнут их в мялицах нарочно для того зделанных, и на посдедок в дело употребляют, и из них кроят ремни, на которых кареты становятся, вырезывают так же гужи к хомутам, а из обрезков варят клей для бумажных фабрик. Цена одной моржовой кожи от 7 до 10 рублей простирается. Сало ж моржовое привозится оттоль по большой части нетопленое и для того топят его дома на огне в медных котлах. Топленое в продажу производится в России, и отпускают так же оное и за море [26] в семипудовых бочках, которых смотря по промыслу от 2 до 10 тысяч в лето у города Архангельскаго на иностранные корабли нагружают. Пуд его в Архангельске продается по 3½ рубли и более. Что ж касается до кости или зубов моржовых, то оныя продаются по привозе в городе Архангельском весьма немалою ценою, отколь отвозятся они так же в Санкт-Петербург и Москву. Довольное количество их выходит в самом городе Архангельске, где весьма находятся искусные из сей кости. Рящики, которые различныя вещи вырезывая высокою работаю продают как в том же городе, так и в других немалою ценою. ⁷

/л. 886/ Исповедание веры.

Все жители сего уезда грекокафолическаго исповедания.

Церкви, приходы и деревни.

Кольская округа состоит из 7 приходов, в которых находится церквей 16, погостов, сел и деревень 34.

Казенных и общественных строений в округе: деревянных — питейных домов 7; соляной анбар 1, соляных магазеинов на каменных фундаментах — 2, обсерваторских домиков в 1772 году построенных 3; мельниц мукомольных — водяная — 1, ветреных — 2; перевозов — 15.

Число жителей.

Всех жителей в Кольском округе: мужеска — 2 419, женска — 2 655; в том числе — церковнослужителей — мужеска — 23, женска — 35; экономических — мужеска — 1 415, женска — 1 590; черносошных — мужеска — 948, женска — 1 030; отставных от воинской службы мужеска — 33.

Комментарии

1. Старков В. Ф., Овсянников О. В. Археологические исследования на Шпицбергене. // Вестник Академии наук СССР. 1980. № 3. С. 122-128. Старков В. Ф., Одинцов В. А. Некоторые проблемы арктического мореплавания и походы русских на Шпицберген. // Летопись Севера. 1985. Вып. II. С. 147-161; Овсянников О. В. Поморская промысловая «энциклопедия» конца ХVIII в. // Культура русского Севера. Л.: Наука, 1988. С. 71-86.

2. Копанев А. И. Платежная книга Двинского уезда 1560 г. // Аграрная история Европейского Севера СССР. Вологда, 1970. С. 518; Архив ЛОИИ АН СССР, ф. 255, оп. 1, ед. хр. 15, ед. хр. 9.

3. Смирнов П. П. Города Московского государства в первой половине ХVII в. Т. 1. Вып. 1. Киев, 1917. С. 73.

4. Эта работа историками уже ведется: Лукьянченко Т. В. Расселение кольских саамов в ХVІ-ХVII вв. // К истории малых народностей Европейского Севера СССР. Петрозаводск. 1979. С. 14.

Walins Т. Gorter-Grönvik. Glimt fra vär eldrehandels — og hvalfangsthistorie i nordоmrädene. — Xrbok for Vardö, 1986. S. 8; Ola Saether. Nordmenn pä Nurmankusten. Farailien Eriksen pä Kildin. — Nordland Fulkesmuseum, Ärbok, 1931, /map/; Lars Iver Hansen. Trade and markets in northern Fenno-Scandin. via АO. 1550-1750. — Acta Borealla, 1984, 2, s. 47-79.

5. Центральный Государственный Военно-исторический архив, ф. ВУА, № 18558, ч. III.

6. Следующие разделы с описанием климата, долготы дня, поверхности, рек, озер и рыбы, качества земли, хлебопашества, скотоводства, леса — опущены.

7. Далее опущены разделы с описанием соседних островов, земли.