СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

НЕИЗВЕСТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ О СЕМЬЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

Сведений о семье протопопа Аввакума сохранилось немного. Кроме отрывочных упоминаний в его произведениях и в произведениях его сподвижников, известно несколько документов, в которых сообщается о его «чадах» и «домочадцах». Между тем мы знаем о той роли, какую играло его семейство, особенно его жена Анастасия Марковна, в жизни и деятельности неистового протопопа. Вот почему каждый новый документ о семействе Аввакума вызывает значительный интерес.

В Центральном государственном архиве древних актов нашлось пять неизвестных документов о мезенской ссылке семьи Аввакума, дополняющих наши представления об этом периоде их жизни. Это две челобитные царю Анастасии Марковны, «выпись» по ним в Новгородском приказе, царская грамота кеврольскому и мезенскому воеводе Ф. И. Веригину и отписка этого воеводы в Новгородский приказ о дочери Аввакума Агриппине.

Как известно, все семейство Аввакума в количестве двенадцати человек в конце декабря 1664 года было привезено в ссылку на Мезень, поселено в Окладниковой слободке и находилось здесь безвыездно до своего освобождения в 1693 году. ¹ Сам Аввакум, однако, был взят в феврале 1666 года в Москву для суда на церковном соборе и после осуждения и проклятия собором больше уже не возвращался на Мезень, закончив свою жизнь на костре в Пустозерске в 1682 году.

О чем же говорится в этих документах и что нового содержат они?

Челобитные Анастасии Марковны, написанные в 1683 году, рисуют бедственное положение семьи Аввакума на Мезени. В них она сообщает, что хотя она и два старших ее сына Иван и Прокопий в 1670 году дали стрелецкому полуголове Ивану Елагину «скаски», что у них «противенства к расколу никакова не бывало и впредь не будет», они все сидят в тюрьме, «помирают» «голодною смертию и одолжали великими долгами», что «дочеришка и вънучка в возрасте» и пора их «выдать замуж», но «без свободы ис тюрьмы... нихто не возьмет». Самое же страшное было то, что им с 1681 года совсем прекратили выдачу «поденного корма». Анастасия Марковна просит освободить семью из ссылки и вернуть в Москву. Получив отказ об освобождении из ссылки (выдачу корма семье восстановили), она во второй челобитной просит их «на Мезени ис тюрьмы свободить и жить на Мезени на свободе, и дочеришек своих и внучку замуж выдать». Как видно из помет на челобитной, «выписи» и царской грамоты, эта просьба ее была удовлетворена. Последовал приказ дочерей и внучку «ис тюрьмы... свободить и корму им после свадьбы не давать». Освобождалась и сама Марковна со всеми остальными членами семьи. Ей разрешалось жить «у зятьев», но «никуды ее ис того города не отпускать».

Из челобитных Марковны и «выписи» мы впервые узнаем о размере «поденного корма», выдаваемого семье Аввакума (6 денег «чаду» и 3 деньги «домочадцу» на день), о том также, что сын ее Афанасий получил на семью (мать с Прокопием не входили в это число) «из неокладных доходов» более 84 рублей за те годы, когда они были лишены «корма». Только из челобитных стало известно, что вся семья Аввакума за какие-то провинности была посажена в 1681 году в тюрьму [157] и выпущена оттуда по грамоте от 20 марта 1683 года. Челобитные сообщают нам впервые с такой полнотой имена членов семейства Аввакума и его домочадцев. Теперь нам ясно, кто эти двенадцать человек, поехавшие с протопопом в Мезенскую ссылку в 1664 году, о которых он упоминает в одной из своих челобитных царю. ² Челобитные Анастасии Марковны подтверждают известия Жития Аввакума о заключении Марковны и двух его старших сыновей в земляную тюрьму на Мезени в 1670 году и о том, что они перед этим «повинились». ³ Из Жития и письма Аввакума на Мезень мы узнаем, что все трое «покаялись» в своем «малодушии» и Аввакум их простил. ⁴ Дальнейшая судьба и поведение Анастасии Марковны и Прокопия после возвращения семьи Аввакума с Мезени в 1693 году нам неизвестны. Что же касается старшего сына Ивана, то он в 1717-1720 годах был привлечен к делу о распространении раскола в Москве и умер в 1720 году в Петропавловской крепости. ⁵

Таким образом, челобитные Анастасии Марковны и связанные с ними документы вносят новые черты в характеристику Аввакума и его семейства, подтверждают и уточняют сведения Жития и других сочинений Аввакума. Они несомненно будут полезны исследователям жизни и творчества протопопа Аввакума.

Такое же значение имеет и отписка мезенского воеводы Ф. И. Веригина 1684 года в Новгородский приказ о самовольном выезде с Мезени в Холмогоры старшей дочери Аввакума Агриппины.

Агриппина была наиболее любимой дочерью Аввакума. Строки Жития, посвященные ей, не перестают и сейчас волновать нас своей теплотой и задушевностью. Аввакум трогательно описывает, как она, будучи ребенком, в Даурии спасает его, «пророка», от смерти. ⁶ Здесь же он пишет: «Гораздо невелика была, промышляет около меня, бытто большая, яко древняя Июдифь о Израили или яко Есвирь о Мардохее, своем дяде, или Девора мужеумная о Вараце. Чюдно гораздо сие, старец!» ⁷ Во время тяжелых странствований по Сибири Агриппине частенько приходилось ходить под окнами за подаянием, просить милостыню даже у семьи «лютого» воеводы Пашкова. «... Иногда робенка погонят от окна без ведома бояронина, — сообщает Аввакум, — а иногда и многонько притащит. Тогда невелика была; а ныне уж ей 27 годов — девицею, бедная моя, на Мезени с меншими сестрами, перебиваяся кое-как, плачючи живут». ⁸

Челюбитная воеводы Ф. И. Веригина раскрывает незавидную судьбу Агриппины, этой много пережившей, немолодой женщины (она родилась в самом конце 1645-го или весной 1646 года), ⁹ вынужденной скрытно поехать в Холмогоры закладывать и продавать свое последнее скудное «рухлидишко», чтобы не умереть голодной смертью. Жизнь ее на Мезени была очень нелегкой. Если в первые годы ссылки семья жила сносно, отцу ее, Аввакуму, благоволили воевода Цехановицкий и особенно его жена, ставшая духовной дочерью протопопа, ¹⁰ то после увоза Аввакума в Москву и выезда с Мезени Цехановицкого все переменилось в их судьбе, пошли тяжелые годы лишений и страданий ссыльных людей. На Мезени сохранились народные предания о детях Аввакума, согласно которым старшая дочь ходила побираться по мезенским селениям, доходила до Лампожни, собирая крохи (народ жил здесь бедно, обремененный непомерными поборами и повинностями), чтобы поддержать своих младших сестер, брата и племянницу. ¹¹ Челобитная Ф. И. Веригина является как бы комментарием к сообщениям предания, подтверждая их.

В Центральном государственном архиве древних актов сохранился небольшой отрывок столбца с ответом из Москвы на челобитную воеводы Ф. И. Веригина. Из него видно, что по указу государей Петра и Алексея князь В. В. Голицын приказал холмогорскому воеводе выяснить, если «будет выдана Протопопова дочь», то «нет ли от нее на Колмогорах церковного расколу». Если «не объявитца и ей [158] велеть жить на Колмого[рах]», а если «объявитца», то держать ее «за караулом», расспросить и «роспросные речи» послать в Москву. ¹²

На этом, к сожалению, обрываются наши сведения о старшей дочери протопопа Аввакума. Дальнейшая ее участь, как и участь ее сестер и двух братьев, а также «домочадцев», неизвестна. На Мезени и на Печоре имеется фамилия «Протопоповы», носители которой считают себя потомками Аввакума, но так ли это, скакать утвердительно нельзя. ¹³ Однако созданный Аввакумом проникновенный образ дочери Агриппины не перестает привлекать нас своей правдивостью и глубоким лиризмом. Вместе с замечательным образом Анастасии Марковны он является большой творческой удачей Аввакума-писателя.

Грозная фигура протопопа, сожженного «за великия на царский дом хулы», даже после его смерти не давала покоя светским и церковным властям. Этим можно объяснить те суровые меры, которые еще долго применялись в отношении его семейства.

Публикуемые материалы печатаются по правилам, принятым при издании исторических документов XVII века. Тексты и цифры в квадратных скобках принадлежат автору. Многоточия означают, что в документе в этом месте пропуск или повреждение текста; п. т. — полный титул. Заглавия документов даны автором. Документы обнаружены и кратко описаны сотрудниками ЦГАДА Л. Дубинской и Н. Котковой.

[1683 год, начало февраля. Челобитная Анастасии Марковны с детьми в Новгородский приказ с просьбой о возвращении из ссылки в Москву]

Царем государем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, бьет челом бедная и беспомощная вдова бывшаго протопопа Аввакумова женишко Настасьица, Маркова дочь, з детишками своими, с Ывашкою, и с Пронькою, и с Офонькою, и с трема дочеришками, и со снохами, и со внучаты.

В прошлом, государи, во 172-м [1664] году для мужа своего, упокойнаго Аввакума, сослана аз, сирота ваша, и з детишками своими на Мезень. И с прошлаго ж, государи, со 174-го [1666] году по 189-й [1681] год по указу отца вашего, государева блаженныя памяти и великаго государя царя и великаго князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, и по грамотам из Новгородцкаго приказу давано детишкам моим, сиротам вашим, вашего государева жалованья, поденнаго корму из мезенских таможенных и кабацких сборов шти человеком по шти денег на день человеку.

А со 189-го году того поденнаго корму нам, сиротам вашим, мезенские таможенные и кабатцкие головы и по се время не дают; и я убогая, и з детишками своими, все помираем голодною смертию и одолжали великими долгами, потому что в мире здесь хлебная скудость велика. По вся годы хлеб морозом позябает, и меж двор нам, сиротам вашим, скитатца не по ком, для того что место самое малолюдное.

А в прошлом, государи, во 178-м [1670] году у меня, убогой сироты вашей, и у детишек моих, у Ивашки и у Проньки, взяты скаски за руками к вам, великим государем, к Москве в сыскной приказ, что я, убогая, и детишка мои соборней и апостольстей церкви ни в чем не противны и по се время от нас, сирот ваших, противенства и расколу никакова не бывало и впредь не будет, и ныне во всем повинуемся и приемлем.

Милосердые государи [п. т. Иоанна и Петра], пожалуйте нас, сирот своих, для спаса и пречистыя богородицы и для своего государьскаго многолетнаго здоровья велите, великие государи, нас, убогих, из заключения и из сылки свободить к Москве, чтоб нам, сиротам вашим, не помереть голодною смертию и вконец не починуть. Цари государи, смилуйтеся, пожалуйте.

На обороте: 191-го [1683] февраля в 28 день государи пожаловали, велели им давать в том городе хлебную месечину по указу. Указ о том учинить боярину, князю Василью Васильевичю Голицыну с товарыщи». Другой рукой: Выписать [л. 1]

[1683 год, начало марта. Челобитная Анастасии Марковны с детьми в Новгородский приказ об освобождении их из тюрьмы и разрешении «жить на Мезени на свободе»]

Царем-государем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, бьет челом бедная и боспомочная [159] вдова, бывшаго протопопа Аввакума женишко, Настасьица, Маркова дочь, з детишками с Ывашкою, и с Пронькою, и с Офонькою, и с трема дочеришками, и с снохами, и со внучаты.

В нынешнем во 191-м [1683] году по вашему, великих государей, указу велено нам, сиротам вашим, поденной корм давать по-прежнему, а ис сылки нас к Москве свободить не велено. А у меня, нищие сироты вашей, дочеришка и вънучка в возрасте и выдать замуж без вашего, великих государей, указу и без свободы ис тюрьмы нельзе, нихто не возмет.

Милосердые государи [п. т. Иоанна и Петра], пожалуйте нас, сирот своих, велите, государи, нас, сирот своих, на Мезени ис тюрьмы свободить и жить на Мезени на свободе, и дочеришек своих, и внучку замуж выдать. О том послать свою, великих государей, грамоту в Кевролу и на Мезень к воеводе. Цари государи, смилуйтеся.

На обороте листа: 191-го [1683], марта в 14 день государи пожаловали, велели ей тех своих дочерей и внуку выдать замуж на Мезени, за ково она выдать похочет и хто на них женитца похочет же. И ис тюрьмы их свободить и корму им после свадьбы не давать; и ее ис тюрьмы свободить, и жить ей у зятьев. А никуды ее ис того города не отпускать, и указ о том учинить боярину, князю Василью Васильевичю Голицыну с товарыщи.

Другой рукой: Записать в книгу учинить по сему великих государей указу. [_Л. 6].

[1683 год, февраль-март. «Выпись» в Новгородском приказе по челобитным Анастасии Марковны с детьми]

[л. 2] И против сей челобитной в Новгородцком приказе выписано. В кеврольском и мезенском росписном списку стольника и воеводы Федора Веригина нынешняго 191-го [1683] году написано: На Мезени ссыльные люди бывшаго протопопа Аввакума жена ево, Настасьица, Маркова дочь, да дети ево, Ивашко да Пронька, да Афонька, да Агрипинка, да Акилинка, да Оксиньица, да сноха ево Неонилка, Петрова дочь, да внука Марьица, Иванова дочь, да домочадцы их, Тимошка да Оксютка.

А по грамоте блаженные памяти великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, какова прислана в прошлом во 180-м [1672] году из Новгородцкого приказу за приписью дьяка Ивана Патрекеева, велено им давать поденной корм из мезенского таможенного и кабацкого зборов Афоньке с сестрами и с снохою, и с племянницею 6 человеком по 6 денег на день, да домочадцом их, трем человеком, по 3 деньги на день человеку.

И в прошлом, во 190-м [1682] году по той великого государя грамоте стольник и воевода Гаврило Тухачевской велел дать ему, Афоньке, того поденного корму с сестрами, и с снохою, их с племянницею 6 человеком по 6 денег да домочадцом 3 человеком по 3 деньги на день человеку сентября с 1-го числа — мая по — число 189-го году из съезжие избы, из неокладных доходов, что збираны вновь с пустых сенных покосов зборов 188-го и 189-го и 190-го годов; для того что в прошлом [л. 3] во 189-м [1681] году мезенской таможенной голова Денис Язжин с товарыщи того поденного корму ис таможенного и кабацкого збору им не дал. И против той, великого государя, грамоты дано им Афоньке того поденного корму с сестрами, и с снохою, и с племянницею, и з домочадцы на те вышеписанные годы по указным статьям из съезжей избы из неокладных доходов 84 рубля 26 алтын 3 деньги с роспискою.

И ныне великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, бьет челом вдова бывшаго протопопа Аввакумова женишко Настасьица, Маркова дочь, з детьми своими, с Ывашком, с Пронкою, да с Афонькою, да с трема дочерьми, и с снахами, и со внучаты. В прошлом-де... [далее идет пересказ содержания челобитных].

Добавления в «Выписи» по первой челобитной: Да на той же челобитной помета думного ж дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова: «Выписать». А ис каких доходов в Кевроле и на Мезени бывшего протопопа Аввакумовой жене з детьми хлебную месечину давать, того имянно на челобитной не помечено, [л. 5].

[л. 7] Другой рукой: 191-го [1683] марта в 16 день по указу великих государей боярин князь Василей Васильевич Голицын с товарыщи, слушав челобитье, подписать приказал: послать в Кевролу и на Мезень к воеводе великих государей грамоту, велел о свободе ис тюрьмы и о всем их, великих государей, указ учинить по подписной челобитной за пометою думного дьяка Василья Григорьевича Семенова.

На обороте: Справил Алешка Феофанов, [лл. 2-5, 7]. [160]

[1683 год, марта 20. Грамота кевролъскому и мезенскому воеводе Ф. Я. Веригину из Новгородского приказа об освобождении из тюрьмы Анастасии Марковны с детьми и разрешении им жить на Мезени без права выезда]

От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, в Кевролу и на Мезень стольнику нашему (кн. — зачеркнуто) и воеводе Федору Ивановичю Веригину.

Била челом нам, великим государем, (вдова — зачеркнуто) бывшаго протопопа Аввакумова (женишко — зачеркнуто) вдова ¹⁴ Настасьица, Маркова дочь, з детьми (своими, с Ывашком, да Пронкою, да с Афонькою, да с тремя дочерьми, и с снохами, и со внучаты — зачеркнуто). В нынешнем-де во 191-м [1683] году по нашему-де, великих государей, указу велено им (поденной корм давать по-прежнему — зачеркнуто) давать хлебную месечину. А ис сылки-де их к Москве свободить не велено. А у нее-де дочь и внука в возрасте и выдать замуж без вашего, великих государей, указу и без свободы ис тюрьмы нельзе и нихто их не возмет. И нам, великим государем, пожаловати б их, велети на Мезени по тюрьмы их свободить и жить им на Мезени на свободе и дочерей ее и внуку (замуж — зачеркнуто) выдать замуж.

И о том воеводе дать (свою — зачеркнуто) великих государей грамоту (в Кевролу и на Мезень к воеводе. На челобитной ее помета думного дьяка Василия Григорьевича Семенова такова: 191-го [1683], марта, в 14 день государи пожаловали, велели ей тех — зачеркнуто) [л. 9] своих дочерей и внуку выдать замуж на Мезени, за ково она выдать похочет и хто на них женитца похочет же. И ис тюрьмы (их — зачеркнуто) свободить и корму им после свадьбы (не — зачеркнуто) давать не велел (и ее ис тюрьмы свободить же — зачеркнуто) и ее ис тюрьмы велел свободить же и жить ей у зятьев, а никуды ее ис того города не отпускать, (и указ о том учинить боярину князю Василию Васильевичу Голицыну с товарищи. И как к тебе с[е]я наша, великих государей, грамота придет и ты б велел — зачеркнуто).

Приписка: Писано на Москве лета 7191-го марта в 20 день. Припись дьяка Василия Бобинина. [лл. 8-9, черновик].

[1684 год, январь-февраль. Отписка кеврольского и мезенского воеводы Ф. И. Веригина в Новгородский приказ о самовольном выезде с Мезени дочери протопопа Аввакума Агриппины]

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, холоп ваш Федька Веригин челом бьет.

В прошлом, государи, во 191-м [1683] году июля в 11 день в вашей, великих государей [п. т. Иоанна и Петра] грамоте из Новгородцкаго приказу в Кевролу и на Мезень ко мне, холопу ваш... писано: велено бывшаго протопопа Авва... жену ево, Настастьицу, Маркову дочь, з детьми на… ни ис тюрьмы их свободить всех и жить... на Мезени. А с Мезени никуды их не отпу... И по вашему, великих государей, указу я... ваш, ее, Настасьицу, з детьми... ис тюрьмы свободил всех и велел им... на Мезени, а с Мезени никуды им...

И в нынешнем, государи, во 192-м [1684] году декабря... приехал я, холоп ваш, ис Кевролы н..., а Настасьицына дочь Агрипинка... холопа вашего приезду, с Мезени с... неведомо куды. И я, холоп ваш, [Наста]сьицу допрашивал, а в допросе она ска... в нынешнем-де во 192-м году декабря в... дочь ее, Агрипинка, поехала с Мезени на Кол[мо]горы для хлебной скудости, продавать и закладывать рухлидишка своего, потому что-де ныне им вашего государского корму нет четвертой год. А на Мезени-де того рухлидишка у них под заклад и в цену нихто не емлет и им-де, будучи на Мезени, кормитца никоими мерами невозможно.

На обороте: Петра указ. Другой рукой написано: [п. т. Иоанна и Петра], [л. 1].

Комментарии

1. В. И. Малышев. Неизвестные и малоизвестные материалы о протопопе Аввакуме. «Труды Отдела древнерусской литературы», т. IX, 1953, стр. 391, 401.

2. В. И. Малышев. Три неизвестных сочинения протопопа Аввакума и новые документы о нем. В кн.: Доклады и сообщения филологического института ЛГУ, вып. 3. Л., 1951, стр. 261.

3. Русская историческая библиотека, т. XXXIX. Л., 1927, стлб. 62.

4. Там же, стлб. 211 и 924.

5. Г. Есипов. Семейство Аввакума. В кн.: Раскольничьи дела XVIII столетия. СПб., 1861, стр. 118-125.

6. Русская историческая библиотека, т. XXXIX, стлб. 234.

7. Там же.

8. Там же, стлб. 28.

9. Время ее рождения определяется из архивных материалов, опубликованных В. К. Никольским («Ученые записки Института истории (РАНИОН)», т. II, М., 1927, стр. 159) и указаний Жития Аввакума.

10. Об этом сообщается в Житии: Евдокия Цехановицкая умерла при Аввакуме, и он ее похоронил (см.: Русская историческая библиотека, т. XXXIX, стлб. 145-148).

11. В. И. Малышев. Усть-Цилемское предание о протопопе Аввакуме. «Труды Отдела древнерусской литературы», т. VI, 1948, стр. 375.

12. ЦГАДА, ф. 217, № 1, л. 4 (далее ссылки на этот фонд даются в тексте).

13. Эти сведения автору сообщил В. И. Малышев. Приношу ему благодарность за ценные указания и советы при подготовке публикации.

14. Слова, выделенные разрядкой, написаны другой рукой.