Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю всеа Великия и Малая и Белыя России самодержцем бьет челом сирота ваш, села Покровского крестьянин Ивашко Посошков. В прошлом, государи, во 198-м году Покровские сотни Василей Феоктистов занял у иноземца у Ивана Врея сто двенатцать рублев денег, и в тех денгах по нем, Василье, ручался я, сирота ваш. И в нынешнем, государи, двусотом году июня в 21 де[нь], он, иноземец Иван, приставил мимо заимщика ко мне, сироте вашему, в тех заемных денгах. Милосердные, великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня сироту своего, велите, государи, в Посольской приказ сыскать его, заимщика самово, великие государи, смилуйтеся! // (На обороте подпись:) «Ивашко Посошков руку приложил». (Помета двумя другими почерками:) «Иноземца Врея с Феоктистовым. 200-го. июля в 4 де[нь] сыскать заимщика Ваську Феоктистова и допросить».//

На сей челобитной помета дьяка Алексея Никитина такова: 200-го июля в 4 де[нь] сыска[ть] заимщика Ваську Феоктистова и допросить.

И против сего челобитья и пометы Покровские сотни Василей Феоктистов в Посольской приказ сыскан и допрашиван. А в допросе сказал: В прошлом де во 198 году он, Василей, у иноземца у Ивана Врея денег в кабалу сто двенатцать рублев занимал ли, и в том кабалу на себя ему дал ли, и в тех денгах челобитчик села Покровского оброчной крестьянин Ивашко Посошков порукою по нем написан ли, того де он, Василей, не упомнит, а скажет де он про то про все, смотря кабалы за своею рукою (другим почерком на обороте:) «К сему допросу Васька Феоктистов руку приложил». (Помета): «Взять у Ивана Врея к сему допросу подлинную крепость и ответчику показать, и что про ту крепость скажет, то записать». // И против сей пометы иноземец Иван Врей подал подлинную заемную кабалу, и с той подлинной кабалы взят у него список за рукою, а подлинная отдана ему с роспискою. Да та ж подлинная заемная кабала и с той кабалы список казаны и чтены Покровские сотни Василью Феоктистову. А в списке с кабалы пишет: //

Список з заемной кабалы слово в слово. Се аз Покровской сотни Василей Феоктистов в нынешнем во 198-м году февраля в 24 де[нь] занял я на Москве у торгового иноземца Ивана Иванова сына Врея сто двенатцать рублев денег московских ходячих прямых без приписи. А заплатить мне, Василью, те денги ему, Ивану, на срок на светлое Христово воскресение во сто девяносто девятом году все сполна. А в тех денгах до того сроку порукою по мне, Василью, в сию кабалу писался села Покровского оброчной крестьянин Иван Тихонов сын Посошков. А будет я, Василей, тех денег на тот вышеписанный срок ему, Ивану Врею, не заплачу и в своей [171] неросплате какой убыток учиню, и ему, Ивану, взять на мне, Василье, и на мне, порутчике Иване кто нас будет в лицах, по сей кабале те денги сто двенатцать рублев и с убытки все сполна. А у сей кабалы послуси Иван Матвеев, Василей Игнатьев. А кабалу писал Ивановские площади подьячей столника и полковника Борисова полку Федоровича Дементьева пятидесятник Якушко Алексев. Лета 7198-го февраля в 24 день.

На подлинной заемной кабале пишет: Василей Феоктистов денег сто рублев занял и руку приложил и двенатцать рублев занял и руку приложил, Иван Тихонов сын Посошков ручал и руку приложил. Послух Ивашко Матвеев руку приложил; послух Васка и руку приложил». (На обороте:) К сему списку иноземских дел стряпчей Иван Акимов руку приложил, а подлинную к себе взял.//

И заимщик Покровские сотни Василей Феоктистов, смотря у подлинные заемные кабалы руки своей, также и выслушав с той кабалы вышеписанного списка, в допросе сказал: В прошлом де во 198-м году февраля в 24 день у торгового иноземца у Ивана Врея денег сто двенатцать рублев он занял и кабалу на себя в тех денег за своею рукою дал, и у тои де кабалы рука ево, Васильева. А тех де денег он, Василей, ему, Ивану, не заплатил для того что на нем, Иване, доведетца взять ему, Василью, по выданной ево, Иванове, кабале сто рублев. И у сего допросу он, Василей, великим государем бил челом, чтоб великие государи пожаловали ево, велели у него, Василья, к сему делу взять кабалу во сте рублех, которую ему выдал он, иноземец, за долг, и ту кабалу зачесть в вышеписанной ево иск, а достальные де денги двенатцать рублев платить ему, Ивану, он, Василей, готов. (На обороте:) К сему допросу Василей Феоктистов руку приложил.

А в указе великих государей в Уложенье в 10 главе, в 254-й статье напечатано: Кто по заемной кабале учнет на ком искать заемных денег // или иного чего, а заимщик в ответе скажет, что он по той кабале заемные денги или иное что-нибудь исцу платил, а на кабале того платежу будет неподписано, и отписи в том платежу не положит или и положит, да руки исцовы у той отписи не будет, и им в том не верити, и по заемным кабалам денги и иные долги велети на них править и отдавать исцом против заемных кабал сполна. 201-го сентября в 16 день по указу великих государей думной дьяк Емельян Игнатьевич Украинцов, слушав вышеписанного челобитья Ивана Врея и с кабалы списка и допросных речей заимщика Василья Феоктистова, приказал вышеписанный иск по Уложенью на нем, Василье, доправить и дать выпись на правеж, потому что он, Василей, в том иску не заперся и кабалы не лживил, а отписи в тех денгах не положил. А что он, Василей, в допросе своем сказал, что ему на исце, на Иване Врее, взять по выданой ево, Иванове, кабале сто рублев и чтоб те денги зачесть ему в вышеписанной ево, Иванов, иск, и в том ведатца ему, Василью, с ним, Иваном, судом. //

(По листам скрепа:) Диак Алексей Никитин.

В писцовых книгах 147-го году за Яузою рекою в приходе у церкви Николая чюдотворца, что в Котельниках, написан двор за Михайлом Степановым. [172]

Во 195-м году июля в 13 день била челом великому государю Мишкина дочь Степанова Улитка с детми своими села Покровского со крестьяны с Ывашком да с Ромашкою Тихоновыми детми Посошковыми, Улитка об отцовском, а Ивашко да Ромашко о дедовском, завладели де их двором дворцовые котелники Иван да Григорей.

И против их челобитья дворцовые котелники Ивашка да Гришка сысканы и допрашиваны, а в допросе они сказали…(Пробел в рукописи.)

И против их скаски, из указу великого государя выписано. А в новоуказных статьях 184 году написано... ( Пробел в рукописи.)

И во 196-м году – в – день села Покровского крестьянина Тишкина жена Посошкова Улитка з детми своими с Ивашком да с Ромашкою, Улитка – отцовским, а Ивашко да Ромашко дедовским двором (Зачеркнуто: «поступились».) за долгавые свои денги, за 160 ру[блев], поступились стряпчему Савину Чюлкову… 198-го году августа в … день по указу великого государя и по приговору думного дворянина Данила Леонтьевича Полянского… (Пробел в рукописи.) //

В 205-м году сентября в 3 день били челом великому государю села Покровского крестьяне Ивашко да Ромашко Посошковы в прошлом де в …году они, Ивашко, да Ромашко, с матерью своею Улиткой поступились Сытного дворца стряпчему Савину Чюлкову за долговые свои денги, Улитка отцовским, а Ивашко да Ромашко дедовским двором за Яузою рекою, в приходе у церкви Николая чюдотворца, что в Котельниках, двором за 160 ру[блев]. И тот де двор они, Ивашко да Ромашко, выкупили.

И против их челобитья Савин Чюлков допрашиван, а в допросе он, Савин, сказал, те де заемные денги он, Савин, у них, Ивашка и Ромашка, взял.

205-го сентября в 5 день по указу великого государя боярин князь Михайло Никитичь Львов с товарищи, слушав сего дела, приговорили… (Пробел в рукописи.) //

Во 199-м году февраля в 4 день бил челом Серебряной полаты кулганего дела мастер Сидорко Иванов. В челобитье ево написано: в прошлом де во 184-ом году дан ему по приказу Большого дворца двор и с хоромным строением за Яузскими вороты в приходе церкви Николая чюдотворца, (Зачеркн.: «что».) в Котельниках, и на тот де ево двор крепость утерялась, а в писцовых и в переписных книгах написан за ним, Сидоркою. И великий государь пожаловал бы ево, велел из Земского приказу измерить и оценить, и по оценке записать, двор в казну взять денги и дать купчую.

В том же числе бил челом Серебряной полаты кулганего дела мастер Ивашко да Гришка Ивановы дети, в прошлом де во 184-м году дан двор ис приказу Большого дворца и с хоромным строением отцу их за Яузскими вороты в Котельниках, и на тот отцовский двор крепости утерялись, а в писцовых и в переписных книгах написан за ними. И великий государь пожаловал бы их, велел отцовский их двор из Земского приказу измерить и оценить и по оценке в казну взять денги и дать купчую.

206-го сентября в 3-й день били челом села Покровского крестьяне Ивашко (Зачеркн.: «да Ромашко».) Посошков, в прошлых де годех поступилась мать их, вдова Улитка Михайлова дочь, и брат ево родной Ромашко и он, Ивашко, за долг, мать их отцовским, а они, Ивашко и Ромашко, дедовским двором, на белой земле за Яузою в приходе у церкви Николая чюдотворца в Котельниках, Сытного дворца стряпчему Савину Иванову сыну Чюлкову и он де, Савин, по той их поступной тот их двор за собою справил и выпись на тот двор из Земского приказу взял. И в прошлом де в 200 году они с матерью [173] своею за тот двор прежние свои долговые денги ему, Савину, заплатили и он, Савин, на тот двор дал им свою выпись, по чему ему было владеть, а на поступную прежнюю их дал даную. И тот двор их против ево выписи и даной за ними не справлен, а крепости в … а он, Савин, ныне на Москве. И великий государь пожаловал бы ево, велел Савина Чюлкова в Земском приказе допросить: прежней их долг у них взял ли и прежней их двор им назад поступился ль? И по допросу ево велел бы тот прежней их двор за ними справить и дать им на тот двор выпись, по чему им тем двором впредь владеть.

И против их челобитья Савин Чюлков допрашиван.

А в допросе сказал: в прошлых де годех поступилися ему, Савину, они Ивашко с матерью своею и з братом, за долговые ево денги, а за сколко рублев, того он сказать не упомнит, двором своим, что в Земляном городе за Яузою в приходе у церкви Николая чюдотворца в Котельниках. И по той их поступке тот их двор за ним, Савином, в Земском приказе записан. А те ево, Савиновы, долговые денги он, Ивашко, с матерью своею и з братом ему заплатили все сполна, и выпись, которая ему, Савину, была дана, и поступную их за руками и на ту поступную даную за своею рукою он, Савин, им выдал.

Да к скаске он, Савин, руку приложил. (См. кроме того челобитную И. и Р. Посошковых 1698 г. по тому же делу, напечатанную Павловым-Сильванским (Очерки по русской истории XVIII-XIX вв., Соч., т. II, стр. 90).)

А которые де люди ему, старцу, что говорили, о чем в тетратех ево написано, и про тех людей сказать ему невозможно, потому что де те люди добрые и говорили ему за клятвою, чтоб он про них не сказывал, и он де им в том клялся ж, что про них не скажет, хотя в том постражет.

Да к нему де, старцу, нынешнею ж зимою после празника рожества Христова пришел в монастырь села Покровского крестьянин Ивашко Посошков, сказывал, говорил де ему, Ивашку, Преображенской приказной избы подьячей Игнатей Бубнов, с которым он, старец, к великому государю /Л. 2/ послал письмо, что[б] он, великий государь, изволил быть к нему, старцу, в монастырь для своего государского дела вскоре. То де письмо поднес он [174] князю Федору Юрьевичю Ромодановскому. И он де у него приняв, говорил про него, старца, казался де он, старец, человек доброй, а ныне де он, старец, сам в струб лезет.

И того ж числа старец Аврамей у пытки роспрашиван с пристрастием и подыман на дыбу дважды. А на другом подъеме было ему кнутом три удара, чтоб он про тех людей, которые к нему прихаживали, сказал подлинно, какова они чину и где живут.

А на пытке и после пытки в роспросе про тех людей сказал прежние свои речи, что ему про них сказать невозможно, а иное де в тех тетратех писал он, старец, собою. Да сверх того прибавил, при ево де старцеве бытье в келарях в Троицком монастыре приезживал в тот монастырь молитца чюдотворцу Сергию боярин Матвей Богданович Милославский и как с ним, старцем, вместе ел, и к словам розговорясь, сказывал ему, старцу, про Петра Лопухина, Петр де Лопухин был человек доброй и много прибыли в приказе учинил, а запытан де он напрасно по наносу боярина Лва Кириловича Нарышкина.

А про морские де великого государя пути слышал он, старец, будто от тех путей, чтоб не ходить, унимал ево, великого государя, боярин Лев Кирилович, и он де, великий государь, ево не послушал и за то ево бил палкою, а от кого слышал, про то не сказал. (На обороте по склейке: «Старец Аврамей руку приложил».)

/Л. 3/ Генваря в 9 день старец Аврамей роспрашиван в другой ряд и привожен к пытки, а не пытан, чтоб он про тех людей, которые к нему прихаживали, и слова, которые в тетрате написаны, говаривали и кто что говорил, сказал, не укрывая их, подлинно. А в роспросе он, старец, сказал, друзья ему и хлебоядцы давные, Володимирского судного приказу подьячей Микифор Кренев да того же приказу бывшей подьячей, а ныне сидит в Преображенском в приказной избе Игнатий Бубнов да приказу Большие казны бывшей подьячий, что ныне в Троитцком Сергеиве монастыре в слугах и на Москве в стряпчих живет, Кузьма Рудеев, да села Покровского крестьяне Ивашко да Ромашко Посошковы. И те все в розных числах бываючи у него в Андреевском монастыре, такие слова, что в тетратех написаны, говаривали, только не таково слагательно, как в тех тетратех написано. А что де в тех тетратех написано, бутто у него с ними в тех словах была клятва, чтоб не сказывать, и того де утвержения и клятвы меж ими не было, а написал де то он, старец, от себя и про них бутто сказать не хочет для того, чтоб тем устрашить великого государя. А завотчиков де к бунту и к иному ни х какому воровству он никого не знает и с такими людьми воду и согласия у него не бывало и ныне нет. А что де он сперва про тех своих друзей не сказал, и в той де ево вине волен великий государь, учинил он то простотою своею. А знакомство де у него с теми /Л. 4/ ево друзьями учинилось в розных годех и в дружбе их держал для того, что ему в монастырских делех помогали и в приказех за него ходили.

И того ж числа против вышеписанных старцовых речей те люди, на которых он сказал, сысканы, и против тетратей и ево, старцовых, розпросных речей розпрашиваны порознь, а в спорных речах даваны очные ставки.

Подьячий Микифор Кренев в роспросе сказал, такие де слова, которые в тетратех написаны, что в народе тужат многие и болезнуют о том, на кого де было надеялися и ждали того, как великий государь возмужает и сочетаетца законным браком, тогда, оставя младых лет дела, все исправит на лутшее, и, что, возмужав и женясь, уклонился в потехи, отставя лутшее, начел творити всем печальное и плачевное, приходя, к нему, старцу, в монастырь, говорил в розговорех при об…, а не нарочно. А те де слова слыхал он, Микифор, будучи на потехах, от розных чинов людей, как были под Семеновским и под Кожуховым. А про смехотворные и в шутках и в делах богонеугодных и что впредь добра не чают, таких слов сам не говаривал [175] и ни от кого не слыхал, а слышал от тех людей такую речь: бог де знает, что впредь будет. А про судей, что безо мзды дел не делают, с ним, старцем, говаривал от себя, слыша от народу. (На обороте на по склейке: «Никшка Кренев руку приложил».) Да и про то говорили простотою ж своею, естьли посажены были судьи и дано б им было жалованья, чем им /Л. 5/ сытым быть, а мзды б [не] имать, и то б было добро и розправа б была безмешкоты. А таких де слов, что, покинув всякое правление государства, приказал правити пахатником мздоимцом, неимущим страха божия, и бутто он, великий государь, про тех судей, что они почести емлют и для того в приказы посажены, что им покормитися, сам ведает, не говорил. А про дьяков де и про подьячих, что их много перед прежним лишнее, говаривали. А окроме де того, что говорил выше сего про великого государя и про иные ни про какие дела, что в тех тетратех писано, он, Микифор, с ним, старцом, не говаривал и ни от кого не слыхал и воровского умыслу на государское здоровье он, Микифор, не имеет и ни за кем не ведает.

А на очной ставке будучи с ним, Микифором, старец Аврамей сказал, те де слова, которые в ро[спро]се сказал Микифор Кренев, с ним, старцом, говорил, а окроме того ничего не говаривал, а в тетратех де многие речи он, старец, писал от себя, как о том и выше сего сказал. А тех де тетратей он, Микифор, и никто у него, старца, кроме перепищика нихто не видал. (На обороте: «Старец Аврамий руку приложил».)

Троицы-Сергиева монастыря стряпчей… /Л. 60/ (Порядок листов в деле перепутан и л. 60 переставлен мною.) Кузма Рудеев в роспросе сказал: Андреевского де монастыря бывшей строитель старец Аврамей ему, Кузме старой знакомец, и по ево челобитью, он К[узма], взят в слуги в Троецкой монастырь, а до Троицкова старцова келарства в Ондреевской монастырь к нему … прихаживал и в /Л. 6/ … старцом … говорил споболезнуя, а не умы[слом] про великого государя говаривал, что он, великий государь, ездит просто и безопасно и чтоб какой враг над ево государским здоровьем чего не учинил, говаривал, а поносных слов, как в тетратех старцовых написано, не говаривал. Да и про судей де, что берут посулы, он говаривал, а великому де государю знатно, что про то донести некому, а естьли б де в приказех дела делались, как и в Преображенском, и о том бы де многие радовались, для того, что те дела делаютца вскоре и без убытков, да и про дьяков де и про подьячих, что их умножилось и берут взятки великие, говаривали ж. Да он же, Кузма, споболезнуя говаривал, видя то, что великий /Л. 7/ государь не изволит жить в своих государских чертогах на Москве, и, мнитца де им, что от того на Москве небытия у него великого государя, в законном супружестве чадородия престало быть, и о том в народе велми тужат. А когда в. г. изволит жить на Москве в своем государском дому, и было от него, в. г-ря, чадородие, и тому все радовались. А знатно ему, в. г-рю, доносить и милости просить о том нихто не смеет. (По склейке на обороте и с лицевой стороны: «Стряпчей Куземка Рудеев руку приложил».)

/Л. 8/ А что де он, в. г., не изволит жить на Москве и ездит неопасно, и то де знатно приводят ево, в. г-ря, на то их потешных, которые до ево государской милости допущены. А те де слова он, Кузьма, будучи у него, старца, говаривал за обедом или за подпитком без умыслу в розговорех, а с одним старцом или кто иной тут прилучивались, того за многим времене не упомнит, а чает де в ту поу бывали Микифор Хренев да Игнатей Бубнов, а Посошковы де при нем, Кузме, у него, старца, не бывали. А окроме де того, что говорил выше сего про в. г-ря и про иные ни про какие дела, что в тех тетратех писано, он, Кузма, с ним, старцом, не [176] говаривал и ни от кого не слыхал и воровского умыслу на государское здоровье он, Кузма, не имеет и ни за кем не ведает.

Села Покровского оброчной крестьянин Ивашко Посошков в роспросе сказал: Андреевского де монастыря бывшей строитель старец Аврамей знакомец ему учинился тому третей год. Призвал де он, старец, ево, Ивашку, к себе для дела денежного стану, которой делан на образец в поднос к в. г-рю. А приходя де к нему, старцу, он, Ивашко, никаких слов, как в ево старцовых тетратех написано, про в. г-ря и ни про что не говаривал; в том де он, Ивашко, шлетца на него, старца. А что де князь Федор Юрьевичь Ромодановской говорил про старца Авраамия, а те слова сказывал ему подьячей Игнатей Бубнов, и он де те слова старцу Авраамию сказал, Ивашко Посошков руку приложил.

А на очной ставке будучи с ним, Ивашком, старец Аврамей сказал, что он от него, Ивашка, таких слов, что в тетратех ево, старцовых, написано не /Л. 10/ слыхал, а в роспросе своем он, старец, про него, Ивашку, сказал, бутто он те слова, что в тетратех писаны, говорил, и то де он, старец, сказал в безпаметстве. Да и про брата де ево, Ромашку, он, старец, сказал безпаметством же, а он де Ромашко, никаких слов не говаривал же, а прихаживал от брата своево Ивашки для денежного дела.

Приказу сыскных и иных розных приказ[ов] бывшей подьячей Федор Костянтинов сказал: Старец Авраамей знаком ему блиско десяти лет и в монастырь к нему прихаживал многожды для милостины и когда напоит накормит нищеты ради ево. А от приказново де сидения он отстал за болезнью своею и за малоумием и жил из найму у Каменного мосту у стрельца Стремянного у Митьки, а чей словет, того не упомнит, а пустил ево на тот двор жить Печатного двора писец Федот Агеев нищеты ради. А у него де Федота, тот двор был нанят у вышеписанного стрельца и, пожив недель з десять, сошел с ним же, Федотом, на ево Федотов двор. А которые де тетрати поднес великому государю старец Аврамей, и те тетрати все писмо ево, Федоровой, руки а писал с черных тетратей писма ево, старцовой, руки в нынешнем году в разные числа, будучи у него, старца, в монастыре в келье, а дописал последние тетрати перед Рожеством /Л. 11/ Христовым, да и инны де писма жития святых и в приказы челобитные и с крепостей списки у него, старца, он писывал же, за то де ево он, старец, призирал. А никому тех тетратей он, Федот, не показывал и никаких речей, как в тех тетратех написано, ему, старцу, не говаривал. (На обороте и с лицевой стороны по склейке: «К сим роспросным речам Федка Костянтинов руку приложил».)

Печатного дворца писец Федотко Агеев сказал: Старца Аврамия он знает, по тому года де тому с три в тот монастырь отводил он под начал подьячего Федора Костянтинова, тут же де была ево, Федорова, жена и сын, а больши де того он, Федотко, у него, старца, не бывал и никаких речей не говаривал. А Федор де Костянтинов ему, Федотку, кум и жил у него на стрелецком дворе и ныне живет у него ж по кумовству, а воровства за ним никакова не ведает и сам он, Федотко, ни за каким воровством не ходит. А двор де ево, Федотков, на Кулишках у Николая в Мыльниках. (На лицевой стороне: «Федотко Агеев руку приложил».)

В тетратех ево, старцовых, написано, что он слышал о переславском и [177] архангелском о морском походех, а что слышал и от кого, про то имянно не написано.

И старец Авраамей про ту статью в роспросе сказал: О архангелском де походе, как ево, в. г-ря, унимал в том походе от морского пути боярин Лев Кириловичь Нарышкин, о том сказано у него в первом его роспросе, а от кого слышал про то, того не упомнит, а сказывали де ему про то многие. А о морском пути, как на море погодою било и парусы оборвало и едва спаслись, про то де он слышал от самого в. г-ря, будучи келарем в Троецком монастыре. А о переславском де бытии, будучи за ним, в. г-рем, он, старец Авраамей, сам видел, как он, в. г., лазит безопасно на щоглы и опущаетца, о чем ево, старцово, сердце страху исполнилось. А болши де того про те пути никаких /Л. 16/ дел не ведает и ни от кого не слыхал. (По склейке на обороте и с лица: «Аврамей руку приложил».)

В тетратех же ево написано о Азовском походе и о возвращении и что делаетца в Преображенском и в Семеновском, о чем уши ево слышати и ноздри ево обоняти и уста глаголати не хотят, и про то он имянно не написал и в роспросе своем не сказал, а ныне б он сказал про все имянно.

И старец Авраамей в роспросе сказал: В Азовском де походе он, в. г., имел некакое дело зазорное, про что он слышал от подьячего Микифора Кренева, а написать невозможно, и о том де он, старец, известит словесно ему, в. г-рю. Да он же де, старец, слышал, как шли ис под Азова небережно и от неприятеля не опасно, и про то де говорили полчаня, которые у него в монастыре милостины прашивали, а кто имяны, про то сказать не упомнит. А болши де того про Азовский поход никакова дела не ведает. А что де делаетца в Преображенском и в Семеновском, и то де дело зазорное ж и написать невозможно, о том де он известит словесно самому в. г-рю, а от кого слышал, того сказать не упомнит.

Старец Аврамей сказал прежние свои речи, а ино де он писал в тех своих тетратех собою, прикрашивая и устращая в. г-ря, как у него сказано о том выше сего в роспросех и в очных ставках.

А подьячие Микифор да Игнатей и стряпчей Кузма сказали: Перед великим де государем они винны, и кто из них, что напамятовал, то и говорили /Л. 18/ в роспросех своих, прихаживая к нему, старцу, в розных временех одиночкою, а иное и вместе случась за келью спроста. А что де великий государь изволит сам пытать и казнить, и про то де Никифор и Кузма от старца и от Игнатья не слыхали и сами не говаривали, разве де у них говорено без них.

А старец и Игнатей сказали, что они про то сказать не упомнят, при них ли, Микифоре и Кузме, те речи меж ими были.

А которые слова про в. г-ря он, старец, сказал, слыша от Микифора Кренева, что их записать невозможно, и в том у него, старца, с ним, Микифором, учинился спор. Старец говорит, что такие слова от него, Микифора, слышал, а Микифор сказал, что таких слов не говаривал. (На обороте и с лицевой стороны: «Старец Аврамий, Никишка Кренев, Игнатко – Куземко Рудеев руку, - Бубнов руку – руку приложил, приложил».)

И Игнатей Бубнов сказал, про пророчество де Василья Соковнина слышел он, Игнатей, от генерального писаря Ивана Инехова. В дому де своем он, Иван, в разговоре, смеяся, говорил, по пророчеству де Васильеву бьют метлами, а ево де, Ивана, от того бог избавил, толко де пожаловал ему в. г. кубок ренскова, и поехал он, Иван, домой. А где де было пророчество и в которое время Иван Инехов те слова говорил, того он, Игнатей, сказать не упомнит. А про камедию де сказывал ему, Игнатью, Преображенской приказной избы подьячей Иван Гарасимов, что де он, Иван, был назван в той камедие Георгием, и тому де они смеялись же. А окроме де того, что он, Иван, назван был Георгием, иного /Л. 20/ ничего ему, Игнатью, он, Иван, не сказывал. А непородные де люди милостью государскою взысканы Григорей Лукин, Александр Меншиков, Бужениновы. А про слова де князь Федора Юрьевича он, Игнатей, сказывал Ивашке Посошкову таким порядком: Призвал де ево, Игнатья, старец Аврамей в монастырь и говорил ему, Игнатью, что де был у него в келье великий государь да с ним князь Федор Юрьевичь Ромодановской и приказывал де ему, старцу, великий государь, чтоб сыскать Ивашку Посошкова и прислать в Преображенское. И после де того Ивашко Посошков пришел к нему в келью, и он, старец, говорил ему, Игнатью, чтоб он, Игнатей, ево, Ивашку, отвез в Преображенское. И он де, Игнатей, ево, Ивашку, привез к Москве и привел на двор ко князю Федору Юрьевичю, и об нем, Ивашке, и про старцовы слова ему доложил. И князь Федор де Юрьевичь на него, Игнатья, закричал, для чего де он не в свое дело вступается, пропасть де тебе будет не в своих делех, люди де отсед бегают, а старец де сам доброволно лезет в струб. И он, Игнатей, вышед к нему, Ивашке, сказал ему, что де князь Федор Юрьевичь на него, Игнатья, кручинитца, вступается де он, Игнатей, не в свое дело, иные де одсед бегают, а тот де старец сам лезет в струб. С тем де он, Ивашко, от него, Игнатья, и отошел. А приказу де от него, Игнатья, с ним, Ивашком, про те слова, чтоб он сказал старцу, не было. (На обороте и с лицевой стороны: «Игнашко Бубнов руку приложил».)

Того ж числа старец Аврамей допрашиван, в тетратех ево, старцовых, написано, наслышался он, будучи в Ондрееве монастыре, о дву походех ко граду Азову и о взятье ево и в приходе к Москве, а каких речей и от кого наслышался, про то он имянно не написал. Да в допросе своем генваря в 12-м числе он, старец, сказал, что в. г-ря от морского пути унимал боярин Лев Кирилович Нарышкин и как великий государь на него кручинился про то де ему сказывали многие, а от кого слышал, того не упомнит, и он бы, старец, про то про все сказал подлинно.

И старец Аврамей сказал, про походы де Азовские сказывали ему по ево, старцову, спросу полчаня, которые в тех походех были, приходя в Ондреевской монастырь милостины просить по одному и по два человека в розных числех, а кто имяны и какова чину люди, того сказать не упомнит, для того, что они были люди прохожие и имян их не записывал. Перво де поход был /Л. 13/ с великою неудачею, а и в другом де походе естьли бы не поручил господь бог взять города Азова, и от него [179] б де иттить было с великим стыдом. А о взятье де Азовском благодарят господа бога, что то дело зделалось к лутшему. А о последнем де великого государя приходе к Москве сказывал ему, старцу, в Ондреевском монастыре кирпишного дела работник боярина Алексея Петровича Салтыкова Ярославской вотчины, а которой деревни того не ведает, крестьянин Васка прозвище Зуй, которой того пришествия смотрил сам. Как де шли полки строем в Москву, и он де, Васка, видел в. г-ря, идет пеш, а посторонь де ево ведут лошадей в поводах. И как де приближились к нему, в. г-рю, смотрелщики, и он де, в. г., оглянулся на того, кто ведет лошадей, избранил ево матерно и назвал сарынью за то, чтоб он с лошадми блиско на него, в. г-ря, не находил, и велел лошадей отвесть прочь. А как де шли в Москву, также и Москвою шли, и он де в. г. изволил иттить пеш, а боярин де Алексей Семеновичь ехал в корете, а немчин Франц ехал в золотых санях. /Л. 14/ А болши того тот мужик ему, старцу, ни о чем не говорил, толко, де он, старец, то дело чает не пригожее, довелось было ехать ему, в. г-рю. А того де шествия ево, в. г-ря, он старец, не смотрил, был в монастыре. А чает де тот крестьянин Васка и ныне живет у Андреевского монастыря в сараях для того, что в том месте до того времяни он, Васка, живал, а прихаживал де он, Васка, к нему, старцу, по старому знакомству для того, что в том монастыре он, Васка, кирпичи делал, а он, старец, был строителем. А про морской путь, как в. г-рю боярин Лев Кириловичь отговаривал, за что он, в. г., на него, боярина, кручинился, сказал прежние речи, от кого про то слышал, того не упомнит. И говорил он, старец, с клятвою, хотя де смерть принять истинно де того не упомнит, а естьли б упомнил, и он бы про все сказал имянно. (По склейкам: «Старец Аврамий руку приложил».)

И Микифор Кренев, смотря той записки, сказал: Люцкая де имянам записка ево, Микифорова, рука, а записывал де он их имена для того, чтоб их помнить, как кого зовут. А Олександра де Меншикова добродетель к нему, Микифору, такая: ходатайством де своим он, Александр, свободил ево, Микифора, из Семеновского из тюрмы по делу с садовником с Савином Ивановым и начевал у него, Александра, он, Микифор, в дому ночи с три или с четыре. А пивная роспись не ево, Микифоровой, руки, как де к нему, Александру, при нем, Микифоре, привезли из Басманные слободы пиво, и по той де росписи люди ево, Александровы, с пивоваром розплатились, и тое пивную записку бросили. И он де на той записке имена Александровым людем записал для памяти. А на службе де великого государя под Азовом был он, Микифор, в первом походе. (Никишка Кренев руку приложил.)

Игнатей Бубнов с пытки говорил против де розпросных своих речей, что он, Игнатей, сказал в ро[спро]се своем, какие слова говорил, во всем в том винен; а говорены де те слова простотою без умыслу, а товарыщев де никого с ними в тех словах у того старца не было. Было ему 10 ударов.

Микифор Кренев с пытки говорил, кто де в миру тужит, того он сказать не знает, а говорены де те слова, что в миру тужить, на потехе под Кожуховым в разговорех, а кто говорил, того он, Микифор, сказать не упомнит. А что де сказал на него, Микифора, старец Аврамей, бутто он, [180] Микифор, говорил непригожное слово про великого государя, чего писму предать невозможно, и таких слов он, Микифор, ему, старцу, не говаривал. Тем де он, старец, поклепал ево, Микифора, напрасно. Было ему 20 ударов.

А на очной ставке старец Авраамей сказал: такие де слова против розпросных ево, Игнатьевых, речей от него, Игнатья, и от товарыщев ево, от Кузмы Рудеева, от Микифора Кренева, он, старец, слыхал и сам с ними говаривал и про великого государя, что изволит пытать и казнить сам, он, старец, с простоты своей ево, Игнатья Бубнова, спрашивал, и он, Игнатей, про то ему, старцу, сказывал. («Старец Аврамий руку приложил».)

В роспросе сказал, старца де Аврамия знает он, Васка, по тому, как де он, старец, был в Ондреевском монастыре строителем, и в то де время подряжался он, Васка, в тот монастырь делать кирпичное (Может быть, здесь пропуск: «дело».) потому что он, Васка, кормится кирпичною работою и к нему де, старцу, он, Васка, прихаживал. И как великий государь изволит иттить с своей государской службы ис под Азова в последней поход и он де, Васка, того ево, государева, шествия смотрил, стоя у Данилова монастыря против часовни, и иные де смотрелщики розных чинов люди, которые, тут же стоя, смотрили, а хто имян того не знает, говорили, что он, в. г., изволит иттить в строю пешком. И как будет он, в. г., против конюшни того ж Данилова монастыря, и к нему, в. г-рю, наступили с лошадми боярские люди вблизости, и он, в. г., огляновся на них, которые наступили вблизости, и закричал избраня матерны: Сарынь де, прочь отдайтеся дале. И он, Васка, пришед к старцу Аврамию в келью, и в разговоре ему, старцу, про то сказывал с простоты своей. А про боярина Алексея Семеновича Шейна, что он ехал на лошади, и про /Л. 24/ немчина Франца, что он ехал в золотых санях, таких слов он, Васка, ему, старцу, не говаривал.

И в том ему, старцу Аврамию, с ним, Васкою, дана очная ставка.

А на очной ставке старец Аврамей говорил прежние свои речи, что в роспросе своем про него, Васку, сказал.

А Васка в тех словах на очной ставке запирался, что он таких слов про боярина Алексея Семеновича Шейна и про немчина Франца не говаривал.

И боярин Матфей Богданович в допросе сказал: В Троецкой де Сергиев монастырь по обещанию своему чюдотворцу Сергию молитца ездит он по вся годы. И при бытье в том монастыре в келарях старца Аврамия он бывал же и в келье у него по ево, старцову, прошению, с ним, старцом, едал при многих людех, а не один на один. А помнитца де ему, что с ними вместе в те поры едали старец, что ныне келарь, Мисайла Григоров и соборные старцы Апрелев и иные старцы и мирские люди, а за давным временем подлинно сказать про них не упомнит. Да ему ж де помнитца, что в одно время обедал с ними и Василей Монастырев, которой испомощен близ Троицкого монастыря, а какова чину и чей сын, того он не упомнит. А таких слов про Петра Лопухина, что был человек доброй и бутто запытан напрасно и про боярина Лва Кириловича Нарышкина не говаривал. То де он, старец, затеел на него напрасно, и шлетца де он, боярин, Матвей Богдановичь на тех вышеписанных людей, с кем обедали, что таких слов он не говаривал, и старец Аврамий у него не спрашивал ни о чем, и до Петра Лопухина никакова ему дела недостало. («Матвей Милославский руку приложил».)

А на очной ставке старец Аврамий сказал прежние свои речи, а те де слова он, боярин Матвей Богдановичь, ему, старцу, говорил не при людех, один на один после обеда, будучи на прохладе, вышед на крильцо. А х каким де словам те слова начались говорить, про то де он, старец, подлинно сказать не упомнит.

А боярин Матвей Богдановичь сказал прежние свои речи, что он таких слов с ним, старцом, нигде не говаривал и на одине не сиживал, тем де всем поклепал он, старец, ево напрасно. («Старец Аврамий руку приложил».)

В нынешнем 713-м году генваря в 7 день в вашем царского величества указе из Санкт-Питербурхской канцелярии в Новъгород ко мне, нижайшему рабу, написано, велено Ивана Посошкова в заемных денгах, которые он, Иван, занял у князя Ивана Юрьевича Ухтомского и в даче ему, князю, в тех заемных денгах заемной кабалы, в которых по нем, Посошкове, ручалъся Алексей Калитин и в прикладыванье к той кабале Алексеевой руки и в уплате по той кабале денег в Новгородцкой приказной полате допросить, а что он, Иван, в допросе скажет, о том писать, и те его допросные речи прислать в Санкт-Питербурхскую канцелярию. И по тому вашему царьского величества указу оной Посошков в Новгородцкую приказную полату сыскан и допрашиван, а что он в допросе сказал и тот допрос за ево, Ивановою, рукою послал я при сей отписке в Санкт-Питербурх и велел подать в Санкт-Питербурхской каньцелярии. Нижайший раб Иван Татищев.

Из Новагорода. Генваря 14-го дня 1713-го году. //

Декабря 5-го дня в заручном доношении фискалов, каково они в канцелярии Правительствующего Сената подали, написано: Велено им, фискалом, над всеми делами смотрить и неправость обличать; а ныне они усмотрели в деле против челобитья князь Ивана Юрьевича Ухтомского жены ево, вдовы княгини Гликерии Гавриловны, что била челом она по заемной кабале села Покровского оброчного крестьянина Ивана Тихонова сына [183] Посошкова на порутчика ево, Иванова, на Алексея Калитина в недоплатных заемных денгах. А в том деле вышеозначенной порутчик Калитин, смотря тое кабалы, и у ней своей руки в допросе своем отперся. А сын ее, вдовы княгини Гликерии Гавриловны, Гаврила Кормилицын уличал, что та рука подлинно ево, Калитина. И по свидетельству Земского приказу дьяков и подьячих з другими писмами руки ево, Калитина, что // у той кабалы подписью и словами походно. Да и они, фискалы, усмотрели имянно, что у той кабалы рука ево, Калитина, и подписью и словами з другими писмами ево сходно, и чтоб для подлинного розыску и сущего искоренительства такой ябеды, взять в канцелярию Правительствующаго Сената того заимщика Посошкова, которой ныне живет в Новегороде у водошных дел.

И по ево, великого государя, указу Правительствующий Сенат приказали по тому фискалскому доношению того заимщика Ивана Посошкова для допросу и подлинного розыску в отпирательстве в прикладывании руки ево, Алексеевой, прислать в канцелярию Правительствующего Сената немедленно и о том в Санкт-Питербурхской губернии указ учинить.

И декабря 31-го дня прошлого 712-го году послан его, великого государя, указ в Новгород х каменданту Татищеву, велено вышеписанного Ивана Посошкова о вышеписанном о всем допросить, подлинно он, Иван Посошков, оную заемную кобалу в котором году и месяце и числе кому имянем дал и по ней денег сколко занял и до которого сроку // и в том займе вышеописанной Алексей Калитин по нем, Посошкове, ручался и к заемной кобале руку приложил сам ли и сколко по той кобале денег занято, и те заемные денги все ль неплачены или и уплата была, и, буде что уплачено, взять с платежных отписей за ево, Ивановою, рукою списки, и те списки купно с ево, Ивановым, допросом прислать в Санкт-Питербурхскую канцелярию для ответствования в Сенат вскоре.

И сего ж генваря 29-го дня писал в Санкт-Питербурхскую канцелярию из Новагорода комендант Татищев и прислал оного Посошкова скаску за рукою, в которой написано: Генваря в 9 день в Новгороцкую приказную полату Иван Посошков сыскан и допрашиван, а в допросе по святей непорочной евангелской заповеди господни ею же ей ей в правду сказал: В прошлых годех, а в котором году… (далее изложена приведенная выше сказка Посошкова).

И того ж числа в указе великого государя // ис Правительствующаго Сената писано: Заимщика де Ивана Посошкова по посланному указу для подлинного розыску и явного Алексею Калитину обличения в отпирательстве у заемной кабалы руки и сущаго искоренительства ябеды в канцелярию Правительствующаго Сената из Санкт-Питербурхской губернии не выслан, а для чего, о том в канцелярию Правительствующаго Сената доношения не взнесено.

И Правительствующий Сенат приказали по прежнему великого государя указу оного Посошкова на обличение Алексею Калитину в отпирательстве руки и на искоренительства неправды выслать ево в канцелярию Правительствующаго Сената.

(Помета в начале документа:) Послать в Санкт-Петебурхской канцелярии. 1713-го генваря в 29 день записав в книгу и выписав, положить к слушанию немедленно. (Помета в конце:) Февраля в 5 день послать указ в Новгород х каменданту велеть оного Посошкова выслать в Сенат за поруками тотчас по Уложенью с по… сроком…, и о том в Сенат послать доношение, чтобы по вершению дела оной Посошков был… не задержан и выслан в Санкт-Питербурх, понеже он Санкт-Питербурхской губернии… Справил Семен Васильев.

Реестр о имеющихся в ней средине Великоноваградскаго Гостина двора полатах, анбарах и лавках.

За Гостиным двором в 1 линеи – 27 лавок, в том числе с купеческими товары – 9, пустых – 18; 2 полаты внизу и вустерия вверху с пивною от окупщиков с продажею; в 2 линеи – 22 лавки, в том числе купеческими товары – 18, пустых – 4. В средине Гостина двора: в 1 линеи – 12 анбаров //, в том числе пустых – 8; с купеческими товары – 4 анбара; 5 полат, в том числе 4 под новгородскою ратушею, 1 под таможнею; в 2 линеи – 26 лавок, в том числе с купеческими товары – 3, пустых - 23; 4 анбара, в том числе 1 с водошною продажею, 4 пустых; в 3 линеи – 12 верхних анбаров, в том числе занятых с аммуницею от ерославского // полку – 3, с алтилериею – 6, с табаком – 1, пустых – 2; 1 полата занята под канцелярской збор. Нижних 11 анбаров, в том числе, с подрядным вином – 3, с алтилериею – 1, с соляною продажею – 1, с купеческими товары – 1, пустых – 4; в 4 линеи – 11 анбаров, в том числе с вотками от мастера Посошкова – 3, с солью – 5, пустых – 3. От средине Гостина двора – важня, в ней // 1 полата, в которой имеется соляной збор.

Всего в том Гостине дворе: занятых полат – 8; 50 анбаров, в которых болших 37, малых – 13, в том числе 29 занятых, 21 пустых; 75 лавок, в том числе 30 с товары, 45 пустых. (Документ указан В. Н. Шумиловым, которому выражаю свою благодарность.)

Всепресветлейшая державнейшая великая государыня императрица Екатерина Алексеевна самодержица всерос[сийс]кая. Бьет челом киевского гарнизона полковник Петр Петров сын Роде, а о чем мое прошение тому следуют пункты:

1. Вашему величеству служил я лейб-гвардии в Семеновском полку многие годы.

2. В нынешнем 725-м году тесть мой родной, купецкой человек Иван Тихонов сын Посошков, взят под караул в Тайную канцелярию.

3. А деревни он, тесть мой, за собою имеет купленые и заводы винные в разных городех, а владеет теми деревнями, не справя за собою по купчим, для того, что в противность указу вашего величества, понеже купецким людем покупать и справливать за ними не повелено, которые за собою не имеют фабрики. А оной тесть мой никакова фабрики не имеет, кроме вышепомянутых заводов.

4. А именно, оные деревни в Кошинском уезде в Пудимском стану селцо Марьино з двема пусташми, которые купил он, тесть мой, у дьяка Ивана Степанова да в Новогоротцком уезде в Бежецкой пятине купленые ж у разных помещиков в разных пустошах, в пустоше Пелевине семь чети, пустошь Говняково шестнатцать чети, в пустоше Полаве одна чети, в пустоше в Пустом // Черикове одна чети с осминою и з четвериком, в деревне Матвеево четыре чети с осминою и с получетвериком, в пустоше Кислякове пятнатцать чети без получетверика, да поместье, купленое у вдовы Матрены Сысоевой дочери Ивановской жены Ушакова, поместья свекра и мужа ее, а ей ис тово, что надлежит на четвертую часть, что по дачам [185] явитца, да в пустоше Талалове одна чети, в пустоше Пустом Чирикове шестнатцать чети с осминою, в пустоше Алексине, что продал ему Василей Уской свой повыток, в пустоше Анцыферове шесть чети, в пустоше пустом Чирикове одна чети, в пустоше Алексине, что продал свой повыток Данила Уской, в пустоше Кушелеве пятнатцать чети с полуосминою, в пустоше Ефимкове десят чети, в деревне Закрасенье четырнадцать чети с полуосминою с сеными покоем и со всеми угодьи з дворовыми людми и со крестьяны и со всяким заводом.

5. А как он, тесть мой, выдавал замуж дочь свою Пелагею, а мою жену, и в то время обещал под клятвою дать дочере своей, а моей жене, в награждение тысячю рублев денег, да деревню, да приданого да платить в другие вещи на триста рублев. И на то ево обличеные ему представлю свидетелей, что он, тесть мой, во всем учинил обманом душевредством своим, знатное дело, признав меня, что я не российской нации и приказных дел не знаю.

6. Дабы указом вашего императорского величества повелено // было для вечного поминовения блаженные и вечнодостояные памяти его императорского величества и для здравия вашего императорского величества за оные мои службы и за недоплатные ево денги и приданое жены моей вышепомянутые деревни с пустошми и заводы и питербурской двор в награждение дать мне, рабу вашему, милостивым своим указом.

Всемилостивейшая государыня императрица, прошу вашего императорского величества о сем моем прошение решение учинить. Октября… дня 1725-го году сию челобитную писал лейб-гвардии Семеновского полку габоист Степан Марышкин; к поданию надлежит в государственную Тайную канцелярию. К сему прошению Петр Роде руку приложил.

И октября ж 11 дня в Тайной розыскных дел канцелярии содержавшейся колодник Иван Посошков допрашиван, имеет ли он за собою недвижимое имение и где и по каким крепостям владеет.

А в допросе сказал: недвижимого у него, Ивана, имения в Санкт-Питербурхе на Санкт-Питербурском острову в Малой Никольской улице двор ево в приходе церкви Успения пресвятыя богородицы з деревянным строением, которой он, Иван, на свое имя купил в прошлых 716 или в 717 году генерала фелтмаршала кавалера светлейшаго князя Александра Даниловича Меншикова у подьячих Ивана да Семена Ждановых, дал четыреста рублев и взял у них купчую крепостных дел и о записке того двора за собою бил челом и пошлины платил в Санктпитербурской губернской канцелярии, и та подлинная купчая и ныне имеется у подьячего Ивана Бушуева. В Новегороде на Ильине // улице в приходе у церкви всемилостивого Спаса двор ево з деревянным строением куплен лет с пять у новгородца купецкого человека, а как зовут, не помнит, дан пятдесят рублев; другой двор у той же церкви з деревянным строением куплен у подьячего Степана Сорокина года с четыре, дан полтораста рублев. А подлинные купчие на те дворы имеются в писмах ево, Ивановых, взятых в Тайную канцелярию. В Новгородском уезде в Бежецкой пятине в Устрицком погосте полдеревни Закарасенье, крестьян мужеска полу душ з дватцать, да к той же деревни три пустоши, как зовут и что четвертной пашни, не помнит, купил он, Иван, на свое имя лет с восмь у дворянина Лва Обросимова сына Завалишина, дал двести рублев. В том же погосте деревня Матвеева мужеска полу душ з десять, да к ней в дву пустошах жеребьи, а что четвертной пашни, не помнит, куплена года с четыре у отставного салдата Мирона Толбузина, дано сто восемьдесят рублев. Да к тем деревням купил он // у разных помещиков после 720 году в разных годех пустошах в десяти жеребьи, в том [186] числе и целые пустоши, а коликое число четвертные пашни и что дано, свидетелствуют, подлинные купчие. Да в том же погосте на церковной земле ево ж, Ивановы, винные заводы, в которых было четырнатцать кубов, токмо варенья вину на тех заводах года с три нет, и ныне без действа, а стали ему, Ивану, те заводы в тысячю рублев и болши. Да он же, Иван, купил лет с восмь у дьяка Ивана Степанова в Кашинском уезде селцо Марьино, двор помещиков, в нем деловых людей душ з дватцать, пашни четвертей с тритцать, дал семьсот пятдесят рублев. И на вышеписанные деревни и пустоши по ево, Иванову, челобитью купчие в Вотчинной коллегии явлены и пошлины с них приняты и записаны и на подлинных купчих подписано, а те купчие имеютца в писмах ево, // взятых в Тайную канцелярию. А кроме того за ним, Иваном, недвижимого имения нигде и ни на чьи посторонние имяна купленых не имеется. Когда он, Иван, выдавал дочь свою Пелагию замуж за первого мужа, Воронежского полку за подполковника Гарасима Борыкова и тогда, что обещал ей в приданые, тогда же то все ему и отдал. И тысячи рублев денег и деревни и приданого доплатить в другие вещи на триста рублев ей, дочере своей Пелагее, он, Иван, никогда дать не обещал. И он, Борыков, умре тому другой год, а за полковника Петра Роде дочь ево, Иванова, вышла в нынешнем 1725 году, в апреле месяце, без ево, Иванова, ведома и сему Петру, он, Иван, приданого никакова ничего дать не обещал (по листам подпись:) К сему допросу Иван Посошков руку приложил.

Купецкой человек Иван Посошков содержится по важному секретному государственному делу, а имение ево неотписано, о котором он показал:

Недвижимого в Санкт-Петербурхе двор деревянной.

В Новегороде 2 двора деревянныя ж.

В Новгороцком уезде в Бежецкой пятине полдеревни Закарасенья, деревня Матвеева с пустоши, крестьян мужеска полу душ с 30, пашни коликое число не помнит.

При тех же деревнях в Устрицком погосте на церковной земле винные ево заводы, в которых было 14 кубов, варенья вину года с три нет; даны 1000 рублев. //

В Кашинском уезде селцо Марьино, двор помещиков, в нем деловых людей душ з 20, пашни четвертей с тритцать, дано 750 ру[блев].

Более того за ним, Иваном, недвижимого имения нет.

Зять его, Посошкова, киевского гарнизона полковник Петр Роде просит: помянутой де Посошков как выдавал замуж дочь свою Палагею, а ево жену, и в то время обещал под клятвою дать ей в награжденье 1000 ру[блев] да деревню, да приданого доплатить в другие вещи на 300 ру[блев] и на то во обличение представит ему он, Роде, свидетелей; чтоб для поминовения блаженныя и вечно достойныя памяти его императорского величества за службы ево, Петровы, и за недоплатные тестя ево денги и приданое // жены ево деревни тестя ево с пустошми и заводы и питербурской двор в награжденье дать ему, Роде.

Посошков сказал: когда он выдавал дочь свою Пелагею замуж за первого мужа за подполковника Борыкова и тогда, что обещал ей в приданые, тогда ж все ему и отдал, а те 1000 ру[блев] и деревни и приданного доплатить на 300 ру[блев], ей, Палагее, он, Посошков, не обещал, никогда. И Борыков умре, а за полковника Роде дочь ево вышла без ево, Иванова, ведома, и ему, Петру, он, Посошков, приданого никакова дать не обещал. («Посошков сказал… не обещал» – написано на полях.) [187]

А по справке с вотчиною коллегиею по копиям с купчих за ним, Посошковым, недвижимого: что ему продал дьяк Иван Степанов за 750 ру[блев] вотчину свою в Кашинском уезде в Пудинском стану селцо Марьино с пустошми, пашни 55 чети, деловых людей мужеска 25, женска полу 24 души и по купчей пошлины приняты и за Посошковым та вотчина отказана в 720-м году; что ему ж продал отставной драгун Федор Лаптев за 2 ру[блев] в Новгороцком уезде в Устрецком погосте поместной земли в пустоши Пустом Чирикове 1 четь с осминою и с четвериком; // что ему ж продал вахмистр Яков Палчиков из дачи жены своей поместной земли в том же уезде и стану пустошь Говняково, а по мирскому прозванию Момохово 16 чети за 50 ру[блев]. Ему ж, Посошкову, продал новгородец Карп Ушаков поместной земли в том же погосте на реке Увери в пустоши Толялове 1 четверть за 3 рубли. Ему ж, Посошкову, продал Преображенского полку отставной солдат Мирон Толбузин вотчинной земли в том же погосте в деревне Матвееве 4 четверти с осминою, в деревне Богаеве 3 чети с осминою и с полполчетвериком, в пустоши Кислякове 15 чети без получетверика со крестьяны поимянем мужеска полу 3 человека з женами и з детми, денег взял 180 ру[блев]. //

Ему же, Посошкову, продал новгородец Гаврил Ефимьев поместной земли в Новгороцком уезде в Устрецкой волости в пустоши Пелевине 7 четвертей за 10 рублев.

Ему ж, Посошкову, продала вдова Матрена Ивановская жена Ушакова поместья в Новгороцком уезде в Бежецкой пятине в Мошенском погосте в пустоши Бабье 16 чети с осминою за 25 рублев.

Ему ж, Посошкову, продала вдова Федосья Михайловская жена Костюрина поместья в Новгороцком уезде в Устрецком погосте в пустоши Пустом Чирикове 6 чети с осминою и с четвериком за 10 рублев.

Ему ж, Посошкову, продал Юрья Ушаков поместной земли в том же погосте в пустоши Тололве 1 четь за 3 ру[бли]. //

Ему ж, Посошкову, продал прапорщик Иван Ушаков поместной земли в Устрецком погосте в пустоши Анцыферовой 6 чети за сорок рублев.

Ивану ж Посошкову продал новгороцкой дворянин Василей Уской в том же стану в пустоши Алексиной пашни, что по дачем за ним явится, в пустоши Пустом Чирикове 1 четь за 25 ру[блев].

Ему ж, Посошкову, продал Данило Уской в том же погосте в пустоши Пустом Чирикове 1 четверть за 1 ру[бль].

Ему же, Посошкову, продал дворянин Лев Завалишин в том же погосте в пустоши Кошелеве 13 четвертей с полуосминою, в пустоши Ефимкове // 10 четвертей, в деревне Закарасенье 14 четвертей с полуосминою да крестьян мужеска полу 12, женска 8 человек, да в бегах мужеска и женска полу 9 человек за 200 ру[блев].

Ему же, Посошкову, продал новгородец дворянин Данило Уской поместной земли в Устрецком погосте в пустоши Алексине пашни, что по дачем явится за 25 ру[блев].

И вышеписанные купчие на деревни и пустоши в Вотчинной колегии явлены и пошлины на колежской труд приняты в нынешнем 1725 году, токмо по одной купчей Василья Уского приему пошлин не подписано. //

Всего за ним, Посошковым, недвижимого в Новгороцком уезде: в Устрецком погосте в пустоши Пустом Чирикове 9 чети с полуосминою, в пустоши Говняковой 16 чети, в пустоши Толялове 2 чети, в деревне Матвеевой 4 чети с осминою, крестьян 3 человека з женами и з детьми, («Крестьян 3 человека з женами и детьми» - вписано на полях.) в деревне Богаеве 3 чети с осминою, в пустоши Кислякове 15 чети без получетверика, в пустоши Пелевине 7 чети, в пустоши Бабье 16 чети с осминою, в пустоши Анцыфоровой 6 чети, // в пустоши Алексиной, что по дачам [188] явится, в пустоши Кошелеве 13 чети с полуосминою, в пустоши Ефимкове 10 чети; в деревне Закарасенье 14 чети с полуосминою, крестьян мужеска полу 12, женска 8 человек, в бегах обоих полов 9 человек. («Крестьян… обоих полов 9 человек» – написано на полях.) Итого 117 чети с четвериком и с полчетвериком.

В Кашинском уезде сельцо Марьино с пустошами 55 чети, людей мужеска 25, женска полу 24 человека.

Всего 172 чети с четвериком и с получетвериком, людей и крестьян мужеска и женска полу 72 человека, да в бегах обоих полов 9 человек; денег дано 1324 рубли // да особливо винные заводы, даны 1000 ру[блев]. Всего на 2324 рубли.

В канцелярии Тайных розыскных дел купецкой человек Иван Посошков содержится по важному секретному государственному делу, а имение ево неотписано.

Полковник и гвардии капитан Петр Роде бил челом: когда де оной Посошков дочь свою Палагею выдавал за первого ее мужа подполковника Борыкова, и тогда обещал дать в награждение 1000 рублев да деревню, да приданого на 300 рублев, но того всего не дал.

Посошков о недвижимом имении сказал: в Санктпитербурхе двор деревянной, в Новегороде 2 двора деревянныя же, деревень в Новгороцком уезде, сколко четвертей не помнит, людей с 30 душ, // в Кашине 30 четвертей, людей 20 душ и с винным заводом. По справке с Вотчинною коллегиею за оным Посошковым недвижимого по купчим в Новгороцком да в Кашинском уездех 172 четверти, людей и крестьян мужеска и женска полу 72 да в бегах 9 человек. («По справке… да в бегах 9 человек» - написано на полях.)

И те земли и люди куплены на ево, Посошкова, имя и купчие в Вотчинной коллегии явлены и пошлины приняты, а не справлены за взятием ево, Посошкова, под караул.

Оной полковник Роде просит о милостивом награждении из недвижимого тестя ево имения, дабы ево жене противу отеческого обещания обиженой не быть.

А Посошков сказал, что того за дочерью своею не обещал, у него же, Посошкова, жена, да сын лет в 15. //

И 9 дня генваря 1726 году ея императорскому величеству по сему экстракту докладывано, на которой ее величество указала вышеписанное недвижимое (Зачеркн.: «все».) имение кроме дворов петербургского и новогородских («Кроме дворов петерб. и новогор.» – написано другим почерком на полях) отдать дочере Посошкова, а полковниковой жене в награждение. А Тайная канцелярия для действителного по оному указу исполнения требует собственноручного ея императорского величества указа, того ради сей экстракт в кабинет ея величества посылается.

Таков экстракт переписан и послан к секретарю Ивану Топилскому генваря 15-го 1726.

За подписанием тайного действительного советника кавалера графа Петра Андреевича Толстого, генерал м[айора] Андрея Ивановича Ушакова генваря 20 д[дня] 1726 году для подания в кабинет ея императорского величества взял секретарь Иван Топилской.

[2]. В протоколе написано: 1726 году февраля в 1 день содержащейся от Тайной розыскных дел канцелярии под кораулом колодник водошного дела мастер Иван Тихонов сын Посошков против помянутого числа пополудни с девятом часу умре, и мертвое ево тело погребсти у церкви Самсона странноприимца. Секретарь Иван Топилской. Подлинной протокол подписан и имеется особливо. Канцелярист Семен Шурлов. Оное мертвое тело погребено у церкви Самсона странноприимца в бытность в Тайной канцелярии на карауле Преображенского полку сержанта Семена Клокачова.

Текст воспроизведен по изданию: И. Т. Посошков. Жизнь и деятельность. М.-Л. АН СССР. 1950

© текст - Кафенгауз Б. Б. 1950
© сетевая версия - Тhietmar. 2011
© OCR - Буданова Е. 2011
© дизайн - Войтехович А. 2001
© АН СССР. 1950

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info