СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

НОВЫЙ АРХИВНЫЙ ДОКУМЕНТ О ЯСАЧНОМ ОБЛОЖЕНИИ И ЯСАЧНОЙ ПОЛИТИКЕ ЦАРИЗМА В МАРИЙСКОМ КРАЕ В XVII ВЕКЕ

Основной феодальной повинностью марийцев в XVII в. была уплата денежного и хлебного ясака.

До последнего времени в работах, посвященных вопросам дореволюционной истории Марийского края, содержится неправильное и ошибочное утверждение о сущности и размерах ясака. В частности, М. М. Каликаев и Н. А. Мартынов ¹ считали, что ясак в течение XVII века взимался в натуральной форме — пушниной, медом, воском и сельскохозяйственными продуктами. Аналогичного мнения придерживается С. А. Коробов ². Он утверждает, что ясак «собирался натурой: шкурами лисиц, куниц, белок, бобров, зайцев, волков и других. Величина ясака достигала одной трети, а иногда и половины доходности крестьян Кроме шкурок зверей, ясачные крестьяне-марийцы должны были платить с каждого двора по 3 фунта льноволокна, а с начала XVII века были обложены хлебным налогом в размере четь ржи и четь овса с хозяйства». Далее, касаясь вопроса о замене натурального ясака денежным и устанавливая соотношение между первым и вторым, он пишет: «Для ясачных крестьян Казанского воеводства он (т. е. ясак — Г. А.) был установлен в размере 1 рубля 40 коп. в год с каждого человека мужского пола, достигшего десятилетнего возраста, что приблизительно равнялось стоимости 140 беличьих шкурок». Таким же образом рассматривает вопрос о сущности и размерах ясака Д. М. Макаров ³.

Подобные утверждения грешат против действительности. Причины живучести неправильного толкования сущности ясака в позднейших работах историков края можно объяснить двумя [131] обстоятельствами: во-первых, некритическим, без должной осмотрительности и осторожности, заимствованием некоторых положений из трудов дореволюционных историков и этнографов (Н. Фирсов ⁴, И. Н. Смирнов ⁵) или исследований 20-х годов (Н. В. Никольский ⁶, Ф. Е. Егоров ⁷); во-вторых, отсутствием систематического выявления, сбора и анализа фактов, новых архивных документов, крайне слабой конкретной изученностью вопроса.

Для выяснения вопроса о ясаке и его сущности весьма ценными являются статьи В. Д. Димитриева ⁸, в которых автор на основе анализа многочисленного фактического материала приходит к выводу о том, что, во-первых, распространенное в исторической литературе утверждение о том, что нерусские народы Среднего Поволжья в XVII в. платили ясак пушниной, является ошибочным; во-вторых, в основе ясачного обложения лежал поземельный принцип, т.е. ясак был фиксированной денежной и натуральной податью за пользование землею, являвшейся собственностью феодального государства и находившейся в наследственном владении крестьянских общин, и поэтому, в-третьих, ясак соединял в себе как элементы феодальной ренты, так и элементы государственного налога.

До сих пор данные о ясачном обложении и ясачной политике царизма в Марийском крае в XVII веке остаются ограниченными и крайне отрывочными. Поэтому большой интерес представляет публикуемый ниже отрывок из документа, хранящегося в Центральном государственном архиве древних актов (ЦГАДА) в Москве. Полное его название — «Список с переписной книги митрополичьих монастырских и ясашных сел, деревень и дворов по Галецкой дороге ⁹ в волостях Пинжан-Кукморе, Бет-Кукморе, Яране, Кундуш-Яране, Порате, Абашае, Мусморе, Большом и Малом Карамасе, Шале, Двух Машаран, Абашае за рекою Илетью, Великом Поле, Коркетове, Кужуморе и по речкам: Малой Кордем Кужуморе, Тюнше, Первый, Другой и Третьей [132] Мусморе и Красном Яре, переписи Дмитрия Иванова Кошелева» ¹⁰. Документ датирован 23 марта 1678 г. Переписная книга содержит поименное перечисление мужского населения тяглых ясачных дворов, с указанием размеров ясака, взимаемых с каждого двора.

Как известно, общие переписи тяглого податного населения по дворам были проведены в XVII в. два раза — в 1646 и 1678 гг. Записанные в писцовые и переписные книги лица, согласно Соборному Уложению 1649 г., становились крепостными своих владельцев. Переписные книги использовались феодальным государством для окончательного закрепощения крестьян.

Переписная книга марийских волостей, расположенных по Галицкой дороге, состоит из двух частей: из наказа, данного посланному из Казани в волости ясачных марийцев Д. И. Кошелеву, и из самой переписной книги. Последняя содержит сведения о количестве ясачных дворов в марийских волостях, мужчин в каждом дворе, о размерах годового оклада денежного и хлебного ясака, т.е. ясачной нагрузке каждого двора, об имущественной дифференциации среди ясачного населения, о видах и размерах оброков, взимаемых за пользование промысловыми угодиями (бобровыми гонами, рыбными ловлями и др.) и небольшими водяными мельницами, называемыми меленками-мутовками.

Публикуемый документ наглядно показывает, что денежный ясак постепенно и неуклонно должен был разрушать замкнутость крестьянского хозяйства, ясакоплательщик вынужден был чаще появляться на рынках и продавать продукты своего труда для того, чтобы «сделать деньги» и уплатить положенный на него ясак. Тяжелый ясачный гнет ускорял разорение крестьян. В переписной книге упоминаются марийцы, с которых «из-за бедности» снималась определенная часть ясака и перелагалась на других, «безъясачных» крестьян, что объективно вело к уравнению в отношении размеров ясака. В этом проявлялась политика ясакополучателя (государства), заинтересованного не только в соответствующих размерах ясака, но и в исправности его поступления. Правительство, подчинив марийцев, как и все нерусские народности, своей власти и обложив их тяжелым ясаком, заботилось, в первую очередь, о «государевой прибыли», т.е. исправном поступлении ясака. Поэтому оно по возможности стремилось к регулированию и сохранению платежеспособности крестьян, к обеспечению определенных условий для уплаты ясака. Отсюда и требование к местным властям «не жесточить» ясачных людей. [133]

По данным переписной книги, в марийских ясачных селениях по Галицкой дороге размер денежной части ясака равен 18 алт. 2 деньгам (55 коп.), а хлебной части — чети ¹¹ ржи, чети овса и осмине ячменя, что вместе составляет 22,5 пуда. В XVII в. самый высокий годовой оклад ясака был в Царевококшайском уезде — он равнялся 60 коп., кроме того, его хлебную часть составляли четь ржи и четь овса ¹²; в Кокшайском уезде денежная часть ясака была в два раза ниже — 30 коп. ¹³, а хлебное содержание ясака было таким же, что и в Царевококшайском уезде.

С разрешения органов местной администрации отдавались на оброк бобровые гоны, бортные ухожаи, рыбные ловли, мельницы-мутовки и т. д., за пользование которыми крестьяне обязаны были платить денежный оброк и пошлину, составлявшие в XVII в. важный источник государственных доходов. Оброк и пошлина отличались от ясака тем, что уплачивались только лицами, которые пользовались доходными статьями и тем самым вступали в известное соприкосновение с органами государственной власти. Ясак, в силу специфических особенностей раскладки и сбора, обострял классовую борьбу между ясачными людьми.

Сведений о размерах земельного надела каждого ясачного двора переписная книга не сообщает.

Публикуемый ниже документ представляет несомненный интерес не только для историков, но и для языковедов, лексикологов, ономатологов.

1678 г. марта 23. — Список с переписной книги ясачных дворов в волости Пинжан-Кукмор переписи Д. И. Кошелева

/л. 378/ Лета 7186 (1678) марта в 23 день, по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича... указу и по наказу ис Казанского дворца за приписью дьяка Михаила Прокофьева велено Дмитрею Ивановичю Кошелеву ехать в Казань, а ис Казани ехать по отпуску стольника и воеводы Михаила Львовича Плещеева в Казанский уезд по Галецкой дороге великого государя в пригороды, и в дворцовые села и деревни, и в митрополичьи, и в монастырские вотчины, и на церковные земли, и всяких чинов в поместья их, и в вотчины, и в пригородех на посадех и в слободах переписать дворы посадских людей, и помещиков, и вотчинников, и на дворничестве дворников, и во дворех людей по имянам с отцы и с прозвищи. И которые посадских людей дворы против прежних переписных книг объявятца пусты, и того пригорода земских старост и посацких людей велено допрашивать и имать у них скаски за руками, куда те посацкие люди взяты в службу или переведены [134] /л. 378 об./ или собою вышли или померли. А которые посацкие люди у переписки объявятца сверх прежних переписных книг, и против людей, откуда они переведены или собою пришли, земских старост и всяких жилецких людей, велено допрашивать же, по какому великого государя указу они переведены и с которых городов, или собою пришли и сколь давно, и не беглые ль чьи люди и крестьяня. А в дворцовых селех у прикащиков, и у старост, и у митрополичьих приказных людей, и у монастырских слуг, и у помещиков, и у вотчинников у самих, а которых самих не будет, у их прикащиков и у старост, а на церковных землях у попов велено взять скаски за руками ж, что у них в тех селех, и в деревнях, и на починках крестьянских и бобыльских дворов и людей в них по именам, и у тех крестьян и у бобылей детей и братей, и племянников, и сосед, и подсоседников, и недорослей скольких лет. А самому ему, Дмитрею, велено того беречь накрепко и прикащикам сказать, чтобы у переписки никто крестьян и бобылей не таили, и з двух и с трех дворов в один двор людей не переводили, и чюжих крестьян, и бобылей ничьих заочно за собою не писал, и в монастырех крестьян бы служками и детенышами не называли. А /л. 379/ кто учнет дворы крестьянские и бобыльские, и в них людей называть служками и детенышами, и против людей, велено росспрашивать, откуды у них те детеныши и служки, и сколь давно за ними живут. А которые помещики и вотчинники и прикащики и старосты станут у переписки сказывать, что в поместьях их и в вотчинах во дворах живут дворовые люди, а вотчинные и не поместные крестьяне, и их велено писать против их сказок, а в скасках помещиков, и вотчинником, и их прикащиком велеть писать против людей и имянно, какие на них крепости кабальные, или купленые, или полонные, или старинные, и буде старинные, какие у них на старину крепости. И как дворцовые прикащики, и помещики, и вотчинники, всяких чинов люди и их прикащики попадут скаски, и ему Дмитрею, сверх тех сказок, крестьянских и бобыльских дворов велено досматривать самому. А буде в дворцовых селех и за которыми помещики и вотчинники крестьянские и бобыльские дворы объявятца сверх сказок, и те дворы писать в книги особ статьею, а которые помещики ж и вотчинники после переписных /л. 378 об./ книг на пустых дачах построили вновь села, и деревни, и починки, и с тех крестьян и бобылей велено писать жилыми дворами. Да что по ево, Дмитриеве, переписи по Галецкой дороге в Казанских пригородах на посадах, и в дворцовых селех, и в деревнях, и в митрополочьих, и в монастырских вотчинах, и всяких чинов людей в поместьях и вотчинах будет дворов, и во дворах крестьян, и бобылей, и детей, и братей, и племянников, и захребетников имяны и то все велено написать в книги подлинно, порознь, постатейно.

Да ему ж, Дмитрею, в наказе стольника и воеводы Михаила [135] Львовича Плещеева за приписью дьяка Ивана Родионова написано: велено по Галецкой же дороге в ясачных русских и новокрещенских селех и деревнях ясашных русских людей и новокрещенов, а в чювашских и в черемиских волостях и починках ясашных же чювашу и черемису переписать всех во дворех, и по имянам, и хто у них детей, и братей, и племенников, и захребетников, и допрашивать тех ясашных людей, хто сколько ясашных денег и хлеба и всяких податей в великого государя в казну платят и с чево платят и своими ли имянами те подати платят, или дедов, и отцов, и иных сродичей своих /л. 380/ и все ли они ясашные люди те подати ровно платят, или которые менши, и для чего менши, по жалованным ли прежних великих государей грамотам. И буде по жалованным грамотам и тех грамот велено досмотреть и взять списки за руками и допрашивать ясашных людей, которые живут в Казанском уезде, по указу великого государя. А которые выбежав из старых городов живут, отделясь от семей, а никаких великого государя доходов не платят, а иные живут в особых дворех, а в великого государя в доходех помогают старым ясашным людям и тем, по скольку великого государя всяких доходов впредь платить мочно, и тех всех ясашных людей велено писать, выпрашивая всякого человека порознь, которых городов они наперед сего бывали, и в которых уездах и деревнях жили, и хто в тех деревнях после их во дворех остался, и ныне теми их дворами, и пашнями, и сенными покосы, и всякими угодьи в прежних городех хто владеет, или остались пусты. А которые х Казани приписаны и при которых боярах и воеводах и сколько каких великого государя доходов в прежних городех плачивали и ныне они в Казани столько же ли великого государя доходов /л. 380 об./ платят, или меньши прежнего окладу, и для чего меньши, и то все велено написать в переписные книги подлинно, порознь. А для подлинного ведома и свидетельства о тех ясашных людях и о платеже ясашных денег, и хлеба, и всяких доходов, которые почему платят, даны ему ясашные книги за приписыо дьяка Бориса Корелкина. Да ему, Дмитрею, дан список с переписных книг казанца Петра Белавина 172 (1664) году Галецкие ж дороги ясашных людей чувашским и черемисским пустовым ясакам и про те пустовые ясаки велено розыскивать, сколь давно те ясашные люди померли, или куды бежали и пашенными землями и сенными покосы после их хто владеет, или те их пашенные земли и сенные покосы лежат впусте.

Да о новокрещенах, которые крестились в православную христианскую веру татаровя, и мордва, и чюваша, и черемиса, и вотяки в прошлых годех по их челобитью велено розыскать же, и рассматривать накрепко, и разведывать о том со всякою осторожностью. Да буде у ково в городе или в уезде такие новокрешены мужеска полу и женска во дворех или во крестьянех /л. 381/ и бобылях и во всяких работах объявятца у каких [136] чинов ни есть и тех всех новокрещенов у тех людей велено взять и посадить в прежние их дворы на ясаки, хто где живал и дать им в тягле льготы на год, или как пристойно, смотря по их житьям, и по угодьям, и по своему рассмотренью. А буде тех новокрещенов в прежних их «дворех живут сродичи их некрещеные, и тех из дворов велено вывести и землею и их всякими угодь владеть им не велеть, а велеть жить своею братьею, кому где пристойно. А буде у которых новокрещенов прежних дворов, и ясашных, и тяглых земель, и всяких угодьев нет, и тем новокрещеном велено отвести вновь под дворы и на пашню земли и всяких угодьев против их брат, и иных таких в тех же местех, ис которых они крещены, или в которых местех пристойно, и потому ж дать в тягле льготы по рассмотренью. (И) к тем новокрещеном во всяких делех велено держать ласку и привет и береженье большое, чтоб видя то, их братья некрещеные от прелесных своих вер обратились в православную христианскую веру. /л. 381 об./ И которые креститца похотят и их велено принимать, и как крещены будут, и их по тому ж устроить. А которые крещены вдовы, и сироты, и безродные люди, свобождены будут ото всяких людей, а домов своих у них и сродичей нет и отдать их для прокормления некому, и тех, переписав, велено отдать с росписками в пригородех земских старостам на посады, а в селах старостам и крестьяном, и велеть их кормить и беречь до государева указу, да о том писать в Казань к стольнику и воеводе к Михаилу Львовичю Плещееву, и тем людем роспись прислать за своею рукою.

А ясашных людей, которые живут за служилыми новокрещены, и за мурзы, и за татары, велено переписать в переписные книги, и будет такие люди живут за ними, а в крепостях у них нет, и тех велено взять и посадить на ясаки. А которые написаны в крепостях и в писцовых и в прежних переписных книгах и тех написать в переписные книги особ статьею. Да ему ж, Дмитрею, велено в переписке своей смотреть накрепко, где по ево описи и досмотру в ясашных селех русские и иноземцы поселились вновь после переписки и живут на малых ясаках, а призвав к себе многих людей и поселя их дворами, платят с однех своих малых ясаков, а с тех прибылых дворов государевых /л. 382/ податей и ясаку не платят, и тех новоприбылых людей велено описывать против указу великого государя. А Казанского уезду на беглых пришлых людей класть ясаки по своему рассмотренью, чтоб нихто в избыли не был, и ясашных людей, и их ясашные земли от помещиковых и от вотчинниковых земель отмежевать, и межи, и грани, и всякие признаки учинить, чтоб впредь тем ясашным людям от помещиков и от вотчинников никаких продажи разоренья не было. И о переписке и отмежеванье земель учинить по указу великого государя, как пригож и пристойнее и великого государя казне прибыльнее, а людям бы не в тягость. Да что наказу учинено будет, и то все [137] писать в книги подлинно, порознь статьями и те книги привести в Казань и подать в приказной палате стольнику и воеводе Михаилу Львовичю Плещееву.

И по государеву цареву и великого князя Федора Алексеевича... (т.) указу Дмитрей Кошелев в Казанской уезд по Галецкой дороге в митрополичьи и в монастырские вотчины, да в ясашные черемисские волости и в чювашские деревни и починки, где поселились /л. 382 об./ ясашные люди, ездил и в митрополичьих, и в монастырских вотчинах крестьянские, и бобыльские, а в ясашных черемисских волостях и в чювашских деревнях и починках ясашных русских людей и новокрещенские, и чювашские, и черемисские дворы, и во дворах людей, и детей, и братей, и племянников, и захребетников по имяном переписал всех и ясашных людей против наказу по все(м) стат(ьям) допрашивал. И Галицкие дороги ясашные люди чюваша и черемиса у переписки сказались все тое дороги старинные, а исстари де платили черемиса великого государя в казну до переписи казанца Михаила Баранова ясашных денег с целова ясака по штинадцати алтын по полшесте ¹⁴ денге да хлеба по чети ржи, по чети овца, пополуосмине ячмени в приемную меру. А как де Михайло Бараков их, ясашных людей переписывал и наложил на них вместо выморочных ¹⁵ и беглых ясашных людей вновь по полудевяте денге ¹⁶ на ясак и ныне де платят они, черемиса, ясашных денег с целова ясака по осмнадцати алтын по две денги, да за веревки по две деньги с двора. Да они ж де /л. 383/ платят исстари за въезжее и за дворовое дело в пятой год по гривне с целова ж ясака. А чюваша сказали: до переписки де Михаила Баракова платили они ясашные деньги и хлеб с черемисою Галецкие дороги ровно. А Михайло Бараков наложил на них вновь по полу трете деньге на ясак и ныне ж они, чюваша, платят ясашных денег с целова ясака по семнадцать алтын по две деньги, да за веревки по две деньги з двора, а за въезжее и за дворовое дело они не платят. И Михайло Бараков против черемис ясаку на них для чего меньши наложил, того они не ведают и жалованных грамот о том у себя они, чюваша, не сказали. А ныне де за денежные оброки платят они, чюваша и черемиса, не ровно, хто чем в Казани в приказной палате пообречен. И которые ясашные люди чюваша и черемиса по переписке объявились пожиточные, и на тех пожиточных людей сверх прежнего их ясаку и на безъясашных людей вновь ясаки он, Дмитрей, накладывал, а з бедных людей ясаки збавливал и те збавочные ясаки накладывал на ясашных же и на безъясашных людей. И о новокрещенах и о ясашных людях, которые живут /л. 383 об./ за служилыми всяких чинов людьми, и о [138] пустовых ясаках против переписных книг казанца Петра Белавина розыскивал и таких новокрещенов мужеска полу и женска во дворех, и во крестьянех, и в бобылях, и ясашных людей за, служилыми людьми по Галецкой дороге ни у ково не сыскано и межеванья ясашных земель с помещиковыми и с вотчинниковыми землями не было, потому по переписке по Галецкой дороге помещиков и вотчинников нет. Да и под наказом в росписи ему, Дмитрею, помещиковых и вотчинниковых имян никово не написано. А межевал он, Дмитрей, ясашную землю по челобитью Казанского уезду Галецкие дороги горные стороны чюваши Синбирского уезду с чювашею. А что по переписке по Галецкой дороге в митрополичьих и, в монастырских вотчинах крестьянских и бобыльских и ясашных волостях и в деревнях и в починках ясашных русских людей и новокрещенских и черемисских дворов и во дворех людей, и у них детей, и братей, и племянников, и захребетников, и сколько ясашные люди сказали /л. 384/ великого государя в казну ясашных денег и хлеба и иных каких доходов с чего платят, и сколько имяны с ясашных людей у переписки для бедности сколько ясаков, збавлено и на безъясашных на ково положено, и ясашным же и безъясашным кому сколько ясаку и бобыльского оброку и с меленок мутовок оброку ж велено платить вновь, и что против переписной книги Петра Белавина ясашные люди про пустовые ясаки сказали, и то писано в сих переписных книгах порознь статьями ниже сего.

А пригородов, и дворцовых сел, и деревень, и дворян и детей боярских, и вдов, и недорослей, поместей их и вотчин по Галецкой дороге нет ¹⁷.

/л. 444/ По Галецкой же дороге черемисские волости и починки

Пектыбайковы сотни Токсубаева

Волость Пинжан Кукмора, а в ней:

Двор Козядычка Козякова, платит пол-ясака.

Двор Андришка Испаева, у него сын Ахмаметко четырех лет, платит пол-ясака.

Двор Крымбайка Кизылбаева, у него сын Киндутка семи лет, платит пол-ясака.

Двор Тенибечка Кизылбаева, платит пол-ясака.

Двор Пектубайка Иванаева, платит целой ясак, да с меленки, что на речке Пинжанке, оброку и пошлин четыре алтына з деньгою да с сенных покосов, что у Волги реки, оброку ж и [139] пошлин рубль десять алтын четыре деньги. И Пектубайко беден, для ево бедности ему платить пол-ясака, а другая пол-ясака у переписки с него сбавлена и наложена на брата ево тое ж волости на безъясашного черемисина на Чораичка Иванаева.

Двор Ямейка Карабаева, у него детей Макунка; десяти лет, Алешка семи лет, платит пол-ясака.

Двор Тинсубайка Карабаева, платит пол-ясака. /л. 444 об./ Двор Ахтермышки Асизякова, у него сын Яшпердка дву лет, платит целой ясак.

Двор Чюрки Шамаева, у него сын Яшмурска пяти лет, платит целой ясак. Да с меленки, что на речке Утямыше, оброку и пошлин четыре алтына две деньги.

Двор Семенейка Мустеева, платит отца своего Мустейковым имянем Янагишова целой ясак; а отец де у него умер тому пятой год.

Двор Актылка Атайкова, у него сын Семенко двунатцати лет, платит пол-ясака.

Двор Илдыбайка Алисечева, платит пол-ясака.

Двор Кудячка Акзигитова, у нево сын Идыгоска шти лет, платит пол-ясака.

Двор Чемейка Агибекова, у нево сын Ванька трех лет, платит целой ясак.

Двор Кактычка Подишова, у него сын Ванька четырех лет, платит пол-ясака.

Двор Ахтушка Ахманаева, у него сын Тохтарко трех лет, платит пол-ясака.

Двор Пекбулатка Пабыкова, у него сын Янагишко четырех лет, платит пол-ясака.

Двор Понатайка Ахташева, у него сын Атурейко дватцати лет, платит пол-ясака.

Двор Якмолка Килдеярова /л. 445/ платит целой ясак; и Акмолка беден, для ево бедности велено ему платить пол-ясака, а другая пол-ясака у переписки с нево збавлена и наложена на брата ево тое ж волости на безъясашного черемисина на Атыбайка Килдеярова.

Двор Темейка Тенибаева, платит пол-ясака, да с меленки, что на речке Пинжанке, оброку и пошлин три алтына две деньги.

Двор Чимбулатка Тинбаева, у нево сын Чибахтка по другому году, платит пол-ясака.

Двор Котейка Тередеева, у него сын Шигайко пяти лет, платит пол-ясака.

Двор Сарбайка Бисарина, у нево сын Васька году, платит целой ясак, да меленки, что на речке Пинжане, оброку и пошлин четыре алтына две деньги.

Двор Андрейка Шигозякова, у него брат Васька, семи лет, платит пол-ясака, да с меленки, что на речке Пинжанке, оброку и пошлин четыре алтына две деньги. [140]

Двор Акелдки Ахтыбаева, у нево детей Атячко четырех лет, Ахпариско по другому году, платит целой ясак.

Двор Юрейка Пайсубина, у нево детей Мизячко двадцати лет, Пектыгайко десяти лет, платит целой ясак.

Двор Кандрашки да Языбайка Янбаевых, платят отца своего Янбайковым имянем /л. 445 об./ Яникеева целой ясак. Да с вотчины с бортных ухожеев, что меж Илети да Петрени, платят тое же волости с черемисином Килмаметком Ирдугановым, тюменского оброку ¹⁸ за пол-пята батмана ¹⁹ меду три рубли, осмнатцать алтын з деньгою, да пошлин шесть алтын две деньги. А отец де их умер тому четвертый год.

Двор Килмаметка Ирдуганова, у нево сын Третьячко пятнадцати лет, да брат Ишмаметко женат, платит Килмаметко целой ясак. Да бобыльского оброку Иртугановым имянем шесть алтын две деньги, а Иртуганко де умер тому лет с семь. А на брате ево на Ишмаметке ясаку не было, и ему велено платить четь ясака, что збавлена сей же волости с Тойгилдки Яманаева.

Двор Козячка Пибахтина, у нево детей: Козебайко женат, Токсубайто десяти лет, платит целой ясак. И Козячко стар, впредь велено ему платить пол-ясака, а другую пол-ясака велено платить сыну ево Козебайку.

Двор Метейка Пайгилдина, у него детей: Чимайко десяти лет, Ислахтка пяти лет, платит пол-ясака.

Двор Лочки Яндушева платит отца своего Яндушковым именем Пайдушева, пол-ясака, а отец де ево умер, тому лет с пять.

Двор Кутячка Тинсарина, платит целой ясак. /л. 446/ И Кутейко беден для ево бедности велено ему платить пол-ясака, а другая пол-ясака у переписки с нево збавлена и наложена на брата ево тое же волости на безъясашного черемисина на Ахмулатка Тинсарина.

Двор Моземки Ахтыбаева, у нево сын Актенейко двунадцати лет, да брат Позикейко, платят з братом по пол-ясака.

Двор Чорашка Козекова у него сын Сабанейко пятнатцати лет, платит целой ясак.

Двор Акимайка Камаева, у него детей: Ахтеречко десяти лет, Мурзаечко дву лет, платит пол-ясака да с сенных покосов, что у Волги реки против Свияжска, платит целой ясак.

Двор Оганка Пайбирина, платит пол-ясака да с сенных покосов, что у Волги реки, платит целой ясак.

Двор Ахпариска Партыкова, платит пол-ясака, да с меленки, что на речке Утямыше, оброку и пошлин два алтына з деньгою.

Двор Федки Янтулова платит пол-ясака.

Двор Сардычка Чемеева, у него сын Сарданайко дву лет, платит пол-ясака. [141]

Двор Крымсарайка Крымбаева, у него сын Килдуванко трех лет, платит четь ясака, да деда своего Бисаркиным именем Аксарина четь же ясака. А Бисарка умер тому пять лет.

Двор Ахманка Пехтулова, у него брат Янбатырка /л. 446 об./ четырех лет, платит Ахманко отца своего Пехтулковым имянем Байгитова пол-ясака. А отец-де ево умер тому третей год.

Двор Ишпулатка Ишеева платит пол-ясака.

Двор Кулбахтки Кудкова, у него детей: Алыбечко трех лет, Алмаметко году, платит пол-ясака.

Двор Позикейка Санакова, у нево сын Микитка трех лет, платит целой ясак, да дяди своего Толонгоскиным имянем Тоилева бобыльского оброку восемь алтын, да с меленки, что на речке Утямыше, оброку и пошлин четыре алтына з деньгою, а Толонгоска де умер тому лет с семь.

Двор Азичка Тойкина, платит пол-ясака.

Двор Яштыбайка Айдушева, а него сын Яндеречко четырех лет, платит пол-ясака.

Двор Чюрамка Янабекова, у нево сын Теникейко по другому году, платит пол-ясака.

Двор Айтушка Айгишева, у него сын Яшпулатко трех лет, платит пол-ясака.

Двор Ахтушка Пайдушева, у нево брат Ахтеречко шти лет, платит пол-ясака.

Двор Чочачка Пайгитова, платит пол-ясака.

Двор Ахтушка Ахпаева, у него сын Отечко, платит целой ясак.

Двор Паникейка Пайдыбаева, платит целой ясак.

Двор Янтушка Айтушева /л. 447/ у нево сын Янбайко пяти лет, платит пол-ясака.

Двор Васки Сакаева, у нево сын Салданайко пяти лет, платит пол-ясака.

Двор Чинлыбайка Тинбаева платит пол-ясака, да брата своего Меликейковым именем Маляева пол же ясака. А Меликейко умер тому лет с пяти.

Двор Пайдутка Пайгитова, платит пол-ясака.

Двор Акинейка Акпердина, платит пол-ясака.

Двор новокрешена Ивашка Борисова, у него детей: Ивашко десяти лет, Данилко трех лет, платит пол-ясака да черемисина Козембайковым именем Пибахтина пол же ясака, а Козебайко де умер тому четвертый год.

Двор Семенейка Агибекова платит пол-ясака.

Двор Килибанка Калдубина, платит пол-ясака.

Двор Тойгилдейка Яманаева, платит пол-ясака, и Тойгилдейко беден, для ево бедности у переписки четь ясака с нево збавлена и написана выше сего на безъясашного на Ишмаметка Ирдуганова.

Двор Ахпердки Ахтаева, у него сын Чекейко грех лет, платит пол-ясака. [142]

Двор Ахтуганка Томилина, у него сын Пехмаметко четырех лет, платит пол-ясака.

Двор Козембайка Пибахтина, у него сын Яшка полу году, платит пол-ясака.

Двор Мемейка Паимова, у него сын Кукейко четырех лет, платит /л. 447 об./ четь ясака да брата своего Бектемировым имянем Паимова четь же ясака. А Бектемирко де умер тому другой год.

Двор Козейка Байсубина, у него сын Ванька полугоду, платит пол-ясака.

Двор Утекейка Атайкова, у нево сын Келдучко десяти лет, платит пол-ясака.

Двор Пабычка Палечкина, у него сын Семенейко, четырех лет, платит пол-ясака.

Двор Сарбахтки Пибарисова, платит целой ясак. Да с меленки, что на речке Пинжанке, оброку и пошлин четыре алтына две деньги.

Двор Бахтыгилдки Патырева, у него сын Яметко трех лет, платит пол-ясака.

Двор Пайдулка Пайгитова, у нево сын Яштудко десяти лет, платит пол-ясака.

Двор Термышка Терентьева, платит отца своего Терешкиным именем Яндуева целой ясак, а отец де ево умер тому лет пять.

Двор Ахтулка Ахтаева, у нево детей: Оска осми лет, Илячко семи лет, платит целой ясак.

Двор Ирбахтки Айбахтина, у нево сын Айдуганко, году, платит пол-ясака. Да с меленки, что на речке Пинжанке, оброку и пошлин четыре алтына две деньги.

Двор Ураспайки Айбахтина, у нево сын Салтанайко, пяти лет, платит пол-ясака.

Двор Пайгитка Пайсубина, у него сын Ирбахтка трех лет, платит целой ясак, /л. 448/ да с меленки, что на речке Пинжанке, оброку и пошлин четыре алтына две деньги.

Двор Досайка Латуганова, у него сын Мосейко трех лет, платит пол-ясака, да Тоспулатковым имянем Янахтаева пол же ясака. Да с сенных покосов, что у Волги реки против Свияжска, оброку и пошлин семь алтын. А Тоспулатко де умер тому четвертый год.

Двор Паймурски Паимова, платит пол-ясака.

Двор Айбулатка Акесева, платит пол-ясака. Да брата своего Кебейковым именем Акезина пол же ясака. А Кебейко де умер тому лет с пять. Да с меленки, что на речке Пинжанке, платит оброку и пошлин четыре алтына з деньгою.

Двор Алимбердки Термышева, у него брат Кебешко, платят по полу ясаку.

Двор Чембулатка Патиева, у нево сын Пайгилдка году, платит пол-ясака. [143]

Двор Упачка Ахтулова, у ново сын Тойдыбайко пяти лет, платит пол-ясака.

Двор Утешка Итайкова, у него сын Васька пяти лет, платит пол-ясака.

Двор Янмурски Манаева, у нево сын Кадрячко двадцати лет, платит пол-ясака.

Двор Паймулка Пайдулова, у него сын Ямолка шти лет, платит пол-ясака.

Двор Кикпайка Ахтаева, платит пол-ясака. Да с меленки, /л. 448 об./ что на речке Пинжанке, оброку и пошлин четыре алтына з деньгою.

Двор Тонайка Пайгизякова, платит пол-ясака. Да с вотчины з бортного ухожея, что около их волости, тюменьского оброку за батман меду дватцать шесть алтын две деньги, пошлин восьмь денег.

Двор Ахтудки Ахтуганова, у нево сын Уракайка четырех лет, платит пол-ясака.

Двор Пектуганка Иштуганова, у него сын Пехтуганко десяти лет, платит целой ясак.

Двор Мурзайка Мурзянакова, у него сын Афонка по другому году, платит целой ясак.

И Мурзакайко беден, для ево бедности велено ему платити пол-ясака, а другая пол-ясака у переписки с нево збавлена и наложена на брата ево тое ж волости на безъясашного черемисина на Авызячка Кобылечева.

Двор Янделетка Яндыбаева, платит целой ясак.

Двор Пайгилдки Пайдерекова, у него сын Пехтемирко полу году, платит целой ясак. И Пайгилдка беден, для ево бедности велено ему платить пол-ясака, а другая пол-ясака у переписки с нево збавлена /л. 449/ и наложена тое ж волости на безъясашного черемисина на Пайгиска Пайдерекова.

Двор Тонайка Тотакова, платит пол-ясака.

Двор Катанайка Пайбахтина, у него сын Катарбайко тринатцати лет, платит целой ясак.

Двор Крычка Байбахтина, платит пол-ясака.

Двор Курманайка Андермышева, платит целой ясак.

Двор Пайгишка Янсубина, платит пол-ясака.

Двор Карабайка Козематова, у него сын Кадрячко дватцати лет, платит пол-ясака.

Двор Чорачка Термышева платит пол-ясака. Да с меленки, что на речке Пинжанке, оброку и пошлин четыре алтына з деньгою.

Двор Чорашка Айбулатова, платит пол-ясака.

Двор Андрейка Айгишева, платит пол-ясака.

Двор Ахтермышка Акмасева, у нево сын Яшпердка дву лет, платит пол-ясака.

Двор Карабайка Айбахтина платит четь ясака. Да бобыльского [144] оброку Янгитковым имянем Янборисова восьм алтын, а Янгитко де умер тому лет с пять.

Двор Пердычка Паникеева, у нево сын Пекпариско дву лет, платит пол-ясака.

Двор Сарбайка Шабулатова, платит пол-ясака.

Двор Бабачка Байгилдииа; у нево сын Иштуганко, у Иштуганка сын Ки(л)ка ²⁰ пяти лет, платит целой ясак.

/л. 449 об./ Двор Пайдермышка Пайгишева платит пол-ясака.

Двор Яшпахтки Илбахтина, у него сын Ялшибайко году, платит пол-ясака.

Двор Яштыбайка Патуганова, платит четь ясака.

Двор Илимбайка Малаева, у него сын Исенбайко трех лет, платит пол-ясака. Да с меленки, что на речке Пинжанке, оброку и пошлин четырех алтына з деньгою.

Двор Чорачка Айдушева, платит отца своего Айдушковым имянем Пайбердина пол-ясака, а отец де ево умер тому третей год.

Двор Тоймурски Тонаева, платит пол-ясака.

Двор Пенурка Айдушева, у него сын Иванко осьми лет, платит пол-ясака.

Двор Туушка Туушева, платит четь ясака.

Двор Тойдыбайка Тоушева, у него сын Акелгоска дву лет, платит четь ясака. Да с меленки, что на речке Утемыше, оброку и пошлин четыре алтына две деньги.

Двор Пехтулка Тенишева, платит пол-ясака.

Двор Иштубайка Янгурчина, платит пол-ясака.

Двор Пектубайка Токсубаева, у нево сын Яндубайко десяти лет, да племянник Тинбариско Кулбахтин семнадцати лет, платит Пектубайко /л. 450/ своим именем целой ясак, да Кулбахтиным именем Исенеева пол-ясака; а Тинбариско платит отца своего Кулбахтиным имянем пол-ясака. А Кулбахтка де умер тому лет с восмь.

Двор Бекбулатка Баимора, у него сын Янулко десяти лет, платит пол-ясака.

Двор Коземярка Козяшева, платит пол-ясака.

Двор Келдыгоски Келимбердина, у нево сын Пекелко дву лет, платит пол-ясака.

Двор Яндерешка Ахтуева, платит дяди своего Апачковым имянем Янигитова пол-ясака, а Апачко де умер тому лет с семь.

Двор Пешки Таныкеева, платит пол-ясака.

Двор Яндуйка Яндушева, у нево сын Тенибечко дву лет, платит пол-ясака.

Двор Кучки Катанаева платит дяди своего Терешкиным имянем Яндуева пол-ясака, а Терешка де умер тому лет с пять.

Двор Айдучка Агишева, платит пол-ясака. [145]

Да в приправочных книгах ²¹ написано.

Волости Пинжан-Кукморы на сотнике на Козачке Пибахтине с товарыщи с вотчины оброку за шесть батман меду четыре рубли дватцать четыре алтына три деньги, /л. 450 об./ пошлин семь алтын полшесты деньги.

Да тое ж волости другова усаду на сотнике на Пектубайке Тансыбаева с товарыщи за пять батман четыре рубли четыре — алтына полчетверты деньги.

Да на Пердышке Паникеева с товарыщи за четь батмана шесть алтын полшесты деньги.

Всего за одиннатцать батман с четью девять рублев десять алтын полчетверты деньги.

И тое волости сотник ²² Пектыбайко Тансыбаев с товарыщи сказали, тое де оброчные деньги платят они, черемиса, всею волостию, а вотчиною владеют около своей волости да подле Волги реки.

В приправочных книгах написано: тое ж волости на черемисе на Тенибейке Тебеине, на Тебешке Тенебеине, на Алешке Токпаеве, на Тинбариске Тинбаеве, на Тинбайке Тебееве, на Тимурске Тенякове, на Пектешке Пектубаеве, на Родке Толубаеве, на Утечке Акпаеве, на Котейке Тосееве, на Тоскабайке Тохтаеве по полу ясаку на человека; на Алдыбайке Тохтаеве з братом Ванькою целой ясак; на Сабачке Козебаеве целой же ясак; /л. 451/ на Тонашке Токпаеве два ясака. И такими имяны черемис в волости Пинжан-Кукморе у переписки не объявилось и дворов их в той волости не сыскано.

А сотник тое волости Пектыбайко Тансыбаев с товарыщи сказали: черемиса де Тенибечко Тебеин с товарыщи живут себе усадом ²³ у волости Яраморы, а от них из волости вышли тому лет с тритцать и с теми ясаки они, черемиса, ныне написаны у волости Яраморы себе усадом.

Да сверх приправочных книг в той же волости сысканы безясашные черемиса, живут своими дворами, сказались тое волости старинные и им велено платить ясаки.

Двор Чоразичка Иванаева, велено ему платить пол-ясака, что збавлена для бедности з брата ево с Пектыбайка Иванаева.

Двор Иштыбайка Килдеярова, велено ему платить пол-ясака, что збавлена з брата ево с Акмолки Килдеярова.

Двор Ахпулатка Гансарина, велено ему платить пол-ясака, что збавлена з брата ево с Кутячка Тансарина. [146]

Двор Пайгиска Пайдерякова, велено ему платить пол-ясака, /л. 451 об./ что збавлена з брага ево Пайгилдки Пайдерякова.

Двор Абызячка Кобылеева, велено ему платить пол-ясака, что збавлена с Мурзанайка Мурзякова.

Двор Тохтыбайка Пайтилдина, у него сын Исенбайков, у Исенбайка сын Идылбайко шти лет, велено ему, Пектыбайку ²⁴, с сыном платить вновь целой ясак.

И всего в волости Пинжан-Кукморе сто сорок дворов, людей в них сто сорок один человек, у них детей восмьдесят один человек, внучат два человека, братей шесть человек, племянник один человек.

И по приправочным книгам в той волости было девяносто восьм ясаков бес чети, и с того числа черемиса з девятью ясаки с полу ясаком до переписки вышли жить себе усадом. И ныне по переписке в той волости старых восмдесять восьм ясаков с четью.

А великого государя в казну тое волости черемиса платят денежного ясаку сорок восьм рублей семнадцать алтын, полшесты деньги, да хлеба восемьдесят восемь чети с полуосминою ржи, овса то ж, дватцать две чети с полу четвериком ячмени в приемную меру; да за веревку рубль одиннатцать алтын, две деньги; бобыльского оброку дватцать два алтына две деньги, /л. 452/ с меленок мутовок оброки и пошлин рубль дватцать семь алтын три деньги; с вотчин за тюменской мед оброку и пошлин тринадцать рублев дватцать девять алтын, полтрети деньги; с сенных покосов оброку и пошлин рубль семнадцать алтын четыре деньги.

Да сверх приправочных книг велено платить вновь с целова ясака осьмнадцать алтын две деньги, да хлеба четь ржи, овса то ж, пол осмины ячмени в приемную меру, да за веревки два алтына.

В той же волости по переписным книгам Петра Белавина 172 году написаны черемисские выморочным пустые дворы ²⁵:

двор Яндычка Янбаева,

двор Аскачейка Аксарина,

двор Аккелка Ивачева — платили те черемиса по целому ясаку;

двор Кубечка Аккозина,

двор Битуганка Баишова — платили по полу-ясаку;

двор Асенишка Аккозина, платит два ясака.

И тое волости черемиса сотник Пектыбайко Тоскубаев ²⁶ с товарищи сказали: Яндычко де Янбаев с товарищи з женами и з детьми померли в моровое поветрие, а после их пашенными [147] землями и сенными покосы /л. 452 об./ владеют родственники их: после Яндычка Янбаева половиною владеет их волости новокрещен Ивашка Борисов и платит с тое земли пол-ясака; а другая половина пашенных земель и сенных покосов лежит впусте. После Аскачайка Аскарина владеют внук ево Пайдеришко Пайгишев да племянник Яндушко Яндушев и платят по полу-ясаку. После Акелка Ивачева владеют внучата ево Тинбариско Кулбахтин да Бектыбайко Токсубаев и платят по полу ж ясаку.

После Кубечка Аккозина владеет брат ево Асбулатко Акезин и платит пол-ясака.

После Битуганка Баишова владеет племянник ево Чемеско Агибеков и платит пол же ясака.

И в приправочных книгах нынешнего 186 году те черемиса Пайдермышко Пайгитов с товарищи на ясаках написаны. А после де Асенишка Аккозина пашенная земля и сенные покосы лежат впусте, нихто не владеет. И по дозору та пашенная земля и сенные покосы пусты и поросли лесом. /л. 453/ У тое же волости живут черемиса себе усадом:

двор Аланайка Чюнакова, платит пол-ясака;

двор Начатка Баимова, у нево сын Иртюшка трех лет, платит пол-ясака;

двор Токпайка Копаева, платит пол-ясака;

двор Танлыбайка Танаева, платит пол-ясака — всего четыре двора, а великого государя в казну черемиса платят з дву ясаков денег рубль три алтына две деньги, да хлеба две чети ржи, овса тож, осмину ячмени в приемную меру, да за веревки восьм денег.

В приправочных книгах написано: пустошь, а в ней:

двор Чепайка Кезибеева, платит пол-ясака. И Чепайка живет у волости Яраморы себе усадом, и с тем полу ясаком у той волости он и написан.

Пустошь на березнике на росчисти по сторон(ам) Большой ямской дороги, а в ней:

Двор Испайка Исекеева платит пол-ясака.

Двор Ишкуванка Испаева платит пол-ясака.

Всего два двора, а великого государя в казну черемиса платят с целова ясака денег осмнатцать алтын две деньги да хлеба четь ржи, овса то ж, пол осмины ячмени в приемную меру, да за веревки четыре деньги.

ЦГАДА, ф. 1209, кн. 6447, лл. 378-384, 444-453.

Комментарии

1. М. М. Каликаев и Н. А. Мартынов. Участие народа мари в крестьянской войне под руководством Степана Разина в 1670-1671 гг. Вопросы истории, языка, литературы и фольклора мари. Труды МарНИИ, вып. II, 1940, стр 9.

2. С. А. Коробов. Прошлое марийского народа. Йошкар-Ола, 1957, стр. 27.

3. Д. М. Макаров. Из истории мари, Йошкар-Ола, 1959, стр. 102.

4. Н. Фирсов. Положение инородцев северо-восточной России в Московском государстве. Казань, 1866, стр. 155-171.

5. И. Н. Смирнов. Черемисы. Историко-этнографический очерк. Казань, 1889, стр. 44-46. На основе данных языка он определяет цену белки в I кон. (копейка — ик ур — одна белка), а весь ясак в 140 беличьих шкур.

6. Н. В. Никольский. История мари (черемис). Казань, 1920, стр. 49-50.

7. Ф. Е. Егоров. Материалы по истории народа мари. Козьмодемьянск, 1929, стр. 81.

8. В. Д. Димитриев. О ясачном обложении в Среднем Поволжье — «Вопросы истории», № 12, 1956, стр. 107-115; его же. К вопросу о ясаке в Среднем Поволжье. «Ученые записки» ЧНИИ, вып. XVI, 1958, стр. 278-293.

9. Дорога — слово, которое кроме прямого значения употреблялось для обозначения административного деления Казанского и Уфимского уездов. Казанский уезд делился на 5 дорог: Зюрейскую, Ногайскую, Алатскую, Арскую, Галицкую. Дорога как административная единица ведет свое начало с золотоордынского периода. Деление на дороги отменено в конце XVIII в.

10. ЦГАДА, ф. 1209, кн. 6447, лл. 378-828. Документ озаглавлен по «Описанию документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве министерства юстиции», кн. 1, Спб., 1869, стр. 84. Территория волостей входит в состав современных Волжского, Звениговского и Моркинского районов Марийской АССР.

11. Четь — около 9 пудов.

12. Рукописный отдел научной библиотеки им. Н. И. Лобачевского Казанского университета, № 1229; Е Малов. Мироносицкая пустынь Казанской епархии. История пустыни и современное ее состояние. Казань, 1890, стр. 109-110.

13. В. Д. Димитриев. О ясачном обложении..., стр. 113.

14. 5,5 денег.

15. Умерших.

16. 8,5 денег.

17. Далее следует перепись дворов вотчины преосвященного Иоасафа Свияжского и Казанского митрополита (лл. 385 — 395 об.), вотчины Зилантова монастыря (лл. 396 — 398), д. Ковали и чувашских деревень и починков (401 об. — 444). Эту часть документа мы опускаем.

18. В тексте слово «оброку» ошибочно повторяется 2 раза.

19. Батман — мера веса, равная 1½ пуда, или 24 кг.

20. Чтение предположительное.

21. «Приправочные книги» — выписки, извлечения и другие справочные данные из предыдущих описаний, которыми обычно пользовались писцы и переписчики при составлении новых книг. Они давали справку (приправу) о том, какое положение на месте было раньше.

22. Сотник — низшее должностное лицо сельской администрации, избиравшееся сельским сходом от каждых 100 дворов.

23. Усад — место под крестьянским двором.

24. Возможно, Тохтыбайко.

25. Выморочные дворы — дворы, оставшиеся без владельцев.

26. Тансыбаев.