№ 8
Сказка кузнецкого десятника конных казаков А. Кирилова о службах его предков и его самого. 1681 г., 15 июля.
/л. 1006 об./
Того ж числа десятник конных казаков Алешка Кирилов сказал: прадед мой новгородец посадник Осинцова города от гнева божия сошел на Великий Устюг, а с Устюга в Пермь Великую и как шел с Волги атаман Ермак Тимофеевич и деда моего взял с собою в Сибирь вожем и за помощью Божею Ермак Тимофеевич Сибирь с ратными /л. 1007/ людьми взял и служил дед мой на Верхотурье и в Туринском и на Тюмени и в Тоболском 12 лет в конной казачьей службе, а в Томском служил 20 лет и по челобитью томских служилых всяких чинов людей за малолетство взят в священичество, а отец мой Алешкин Кирилов Меркурьев работал гдрю со 149 году в таможне в приказе в Томском и в Нарыме и в Кузнецком, а я Алешка верстан во 188 году на выбылое место Андрея Вертелецкого и верстал меня воевода Иван Ильин...
РГАДА, СП, кн. 716, л.1006 об.-1007. [28]
КОММЕНТАРИИ
До сих пор наиболее полный список ермаковских казаков и рассказ об их биографиях был опубликован Н. И. Никитиным 1, но там нет ни слова о прадеде Алексея Кирилова. Поэтому ввод в науку этого нового имени представляется очень важным и интересным, ибо он показывает, какими судьбами русские люди пришли в Сибирь. Впервые этот документ был найден и прокомментирован Д. Я. Резуном в 2000 г. 2. Помимо этого хотелось бы добавить следующее. Конечно, ожидать от А. Кирилова точного знания о событиях конца 16 — начала 17 вв., в которых участвовал его дед, трудно, но примечательно одно обстоятельство. По его словам, дед примкнул к Ермаку, когда тот шел с Волги; тогда выходит, что мысль о сибирском походе возникла у Ермака не в Строгановских вотчинах, а уже на Волге и взял он Кириловского деда не просто рядовым казаком , а «вожем», т. е. проводником! Зачем же с Волги Ермаку брать проводника в Сибирь, если он идет в строгановские вотчины по «найму»? Там вожей в Сибирь и так можно достать! Интересна и последующая судьба этого деда. Провести почти половину своей жизни в боях и схватках и стать священником «по выбору»! Достойна также упоминания и личность отца Алексея — Кирила Меркурьева. Он как таможенник действительно упоминается в документах Томска, Нарыма и Кузнецка. Жалко, что не сохранились таможенные книги этих городов того времени; можно было бы в какой-то мере судить о его служебной деятельности. Но без всякого сомнения ясно, что отец Алексея был грамотным человеком — иначе таможенным головою не стал бы.
Сам Алексей Кирилов служил в Кузнецке с 1680 г., ибо А. Вертелецкий умер в 1679 г. Причем Алексей с самого начала был поверстан в десятники в его место. Возможно, что А. Вертелецкий был родственником Алексея, ибо чаще всего казачьи дети верстались в «свое» место, которое им доставалось от умерших родственников. Эта «сказка», открытая Д. Я. Резуном, является, безусловно, одним из интереснейших частных открытий конца 20 в. в нашей науке.
И. П. Каменецкий
Комментарии
1. Никитин Н. И. Соратники Ермака после «Сибирского взятья». // Проблемы истории России. Евразийское пограничье. — Екатеринбург, 2001, Вып.4. С. 51-87.
2. Резун Д. Я. Новое об ермаковских казаках. // Актуальные вопросы истории Сибири. — Барнаул, 2000. С. 7-9.