№ 7
Грамота в Енисейск о поверстании в дети боярские Василия Галкина за службы его предков и его самого. 1703 г., 26 февраля
От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, в Сибирь, в Енисейск, столнику нашему и воеводе Богдану Даниловичю Глебову да подьячему Ивану Борисову. В нынешнем 1701 году, генваря в 5 день, бил челом нам великому государю енисейской неверстаной сын боярской Василей Галкин: прадед ево служил нам великому государю в Сибири с Ермаком Тимофеевым и взял Сибирское царство. И после де того, прадед его служил на Березове в атаманах 30 лет; и по нашему великого государя указу послан был с Березова на нашу великого государя службу в Мангазею, а из Мангазеи от иноземцов убит. И дед де его Иван Галкин служил в Енисейску в детях боярских многие годы, и из Енисейска послан был по Тунгуске реке для проведыванья немирных иноземцов и для призыву их в наш великого гдря ясачной платеж; и дед де его Иван в той службе проведал Илим реку и великую реку Лену и Байкал озеро, и на тех озерах Баргузинской и по посторонным рекам Ангарской и Баунтовской остроги поставил, и к тем острогам иноземцов в наш великого государя ясачной платеж призывал и аманатов с них побрал, и те иноземцы и доныне ясак в нашу великого государя казну платят по вся годы. А отец де его Алексей Галкин служит нам великому государю в Енисейску в детях боярских всякия наши великого государя службы многие годы, и в Киргизы был послан на нашу великого государя службу дважды; а после де киргиские службы посылан в Саянскую землицу, для призыву немирных иноземцов в ясачной платеж, и взял с них аманатов двух человек, и для тех аманатов те иноземцы ясак платят по сто соболей в Красноярской со 196 году. А он де Василей и по се время ни в какой чин не приверстан, а служит нам великому государю с енисейскими верстаными детми боярскими, и от приходов неприятелских воинских людей в Белской острог и в проезжие станицы из Енисейска посылан был. И в прошлом де 1702 году прислан он к Москве из Енисейска за нашею великого государя денежною казною. И нам великому государю пожаловать бы его, за многие службы прадеда и деда и отца и дядей его и за его службы, приверстать его в Енисейску в дети боярские в выбылой денежной оклад умершего сына боярского Ивана Перфильева; а за хлебное жалованье служить ему с пашни на заимке отца его Алексея Галкина. И по нашему великого государя указу, велено его Василья поверстать в Енисейску в дети боярские умершаго сына боярского в Иваново место Перфильева; а нашего великого государя жалованья оклад ему учинить последней статьи, против розметных нынешняго 1703 году тетратей: денег 7 рублев, соли 2 пуда; а за хлеб служить ему с пашни, и быть ему в числе енисейских детей боярских 30-ти человек; а за хлебное жалованье пашню пахать ему Василью на заимке отца его с ним вместе.
И как к вам ся наша великого государя грамота придет, и вы б в енисейских окладных имянных денежных и хлебных и соляных книгах имя его Васильево с тем вышеписанным денежным и соляным окладом велели написать, и наше великого государя денежное и соляное жалованье давать ему с енисейскими детми боярскими поряд; а за хлебное жалованье велели ему пахать пашню на заимке отца его с ним вместе. Писано на Москве, лета 1703 году, февраля в 26 день.
На подлинной грамоте в закрепе по листом написано: дьяк Иван Чепелин. Справил Петр Скурихин.
Памятники Сибирской истории 18 века. — Спб., 1882. Кн. 1. С. 215-217, № 51. [27]
КОММЕНТАРИИ
Данный документ также давно известен науке, но в полном виде он еще не комментировался. Новое, что открывается из этого документа, касается служб его отца Алексея Иванова. Первый раз мы его встречаем под 1684 г. в Енисейске сыном боярским, который служил с пашни с окладом 12 руб. и 3 пудами соли 1. В этом же году он вместе с Ф. Распутиным описывал деревни и пашни посадских и служилых людей на енисейской и илимской сторонах. Причем интересно то, что он специально пропустил енисейские деревни на р. Илиме, за что ему было «учинено наказание» 2. Мы не знаем точно, в силу каких конкретных причин и, возможно, по чьему-то указанию он пропустил енисейские деревни, располагавшиеся уже в другом Илимском воеводстве. Можно предположить, что это было одним из средств утайки от властей доходов енисейских служилых людей, которые, как и он, служили с пашни. Алексей был грамотным человеком — он не только описал пашни, но даже сделал к ним чертежи.
В 1686 г. он был приказчиком Усть-Тунгуской деревни 3. Следующие, более интересные сведения мы встречаем уже под 1696 г. В этом году он был послан в Братский острог для сыска о бывшем приказном этого острога Х. Кафтырева, причем при проведении сыска он проявил явное сочувствие к восставшим, мелкому служилому люду 4. При этом интересно то, что, будучи потом приказчиком Братского острога, он предупредил уже восставших забайкальских казаков о намерении иркутского воеводы расправиться с забайкальскими челобитчиками 5. Об этом в челобитной Василия нет, но зато есть сведения о Киргизской и Саянской службе своего отца, что в литературе неизвестно. Возможно, это связано с первыми попытками русских властей утвердиться в Саянской земле.
Челобитная Василия была удовлетворена, и он был послан «от прихода воровских людей в Бельский острог и в проезжие станицы».
Д. Я. Резун
Комментарии
1. РГАДА, СП, Кн. 815, л. 129 об.
2. Оглоблин Н. Н. Обозрение столбцов и книг Сибирского Приказа (1592-1754). — М., Ч. 2. С. 138; Ч. 3. С. 274.
3. Там же. — М., 1898. Ч. 1. С. 138.
4. РГАДА, ф. 494, оп. 2, ч. 1, д. 9, л. 22 об.; Окладников А. П. Очерки из истории западных буря-монгол (ХVІІ-ХVІІІ вв.). — Л. 1937. С. 144-145.
5. Александров В. А., Покровский Н. Н. Власть и общество. Сибирь в XVII веке. — Новосибирск, 1991. С. 314.