№ 6
Челобитная кузнецких служилых людей. Не ранее 1684 г.
/л. 574/ Црям гдрям и великим князям Иоану Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа великия и малыя и белыя Росии самодержцем бьют челом холопи ваши Кузнецкого острогу дети боярские и атаманишки и пятидесятиничшки и десятинчишки и рядовые конные и пешие казачишки. По вашему великих гдрей указу ходим мы холопы ваши поочередно из Кузнецкого в Тоболской по ваше великих хлебное и соляное жалованья, а дощеники и снасти по под ваши великих гдрей хлебные и соляные запасы давали в Тоболску, а ходим мы холопи ваши с теми вашими великих гдрей с хлебными и соляными запасы из Тоболска и из Томска два лета всякую нужду принимаем и в прошлом гдри во 192 году ходили мы холопи ваши ис Кузнецкого в Тоболской по ваши великих гдрей хлебные и соляные запасы и в Тоболску боярин ваш и воевода князь Петр Семенович Прозоровской с товарыщи под ваши гдрвы хлебные и соляные запасы нам холопям вашим дощеника с снастьями не дал и одолжас мы холопи ваши великими долгами под ваши гдрвы хлебные и соляные запасы в Тоболску дощеник с снастьями в Тоболску болшою дорогою ценою купили, а мы холопи ваши нужы и бедны и разорены от черных калмыков от Матура Тачи хлебом и конми и всякую рогатую скотину безостатку от него Матура стали нужны и бедны, а ваше великих гдрей денежное жалованье с Москвы /л. 575/ в Кузнецкой нам холопям вашим приходить в полы и в треть не сполна. Милостивые гдри цри и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всея великия и малыя и белая Росии самодержцы пожалуйте нас холопей своих бедных разореных, велите гдри под ваши великих гдрей хлебные и соляные запасы давать в Тоболску дощеники с снастьми прежнему своему великих гдрей указу и велите гдри о том в Тоболской послат с Москвы вашу великих гдрей грамоту, чтоб нам холопям вашим без хлебного и соляного жалованья [25] голодною смертью не помереть и ваши великих гдрей службы не отбыт. Цри гдри, смилуйтеся, пожалуйте.
На лл. 574 об., 575 об. автографы челобитчиков: К сей челобитной вместо детей своих духовных и прихожан по их веленью Преображенской поп Ияков Стефанов руку приложил. К siey czolobitniey Stenka Batogomon wuka prilosil. К сей челобитной пеший казак Матюшка Хворова вместо детей боярских Степана Волошевского да Самойла Ботвинки да Максима Грошевского и за себя по их велению Матюшка Хворово руку приложил. К сей челобитной вместа детей боярских Петра Буткеева да Ларка Борковского да Семена Чернявского да Андрея Рыхлевского и за себя по их велению Андрюшка Зугановский руку приложил. К сей челобитной Ивашко Шестаков вместе Алексея Ефтефеева по ево велению руку приложил. /л. 575 об./ К сей челобитной вместо атамана Ивана Кузмина да пятидесятников Федора Кузмина да Бориса Анисимова да Степана Чермнова и за себя атаман Мишка Попов руку приложил. К сей челобитной Гришка Корнилов руку приложил.
РГАДА, СП, кн. 749, лл. 574-575 об.
КОММЕНТАРИИ
Публикуемый документ касается одной из обычных, «рутинных» тем в истории XVII в. как обеспечения служилых людей хлебным и соляным жалованьем. Сейчас трудно говорить о том, почему казаки не получили дощаники. В практике того времени государство было обязано предоставить казакам государевы дощаники, но почему оно их не дало в конкретном случае, неизвестно: то ли их на данный момент не оказалось в Тобольске и казаки были вынуждены «наймавать» дощаники у частных лиц, то ли здесь проявился определенный воеводский умысел, в чем прежняя советская наука обязательно увидела бы проявление классовой борьбы. Скорее всего, здесь не было злого воеводского умысла, ибо иначе казаки бы обязательно обвинили тобольскую администрацию в «корысти». Но этот документ интересен еще и и тем, что он ярко высвечивает одну из русских традиционных черт ментальности: требуя то, что им принадлежало по праву, — предоставление дощаников для государева жалованья, — тем не менее казаки заканчивают свою челобитную традиционно: «смилуйтесь, пожалуйте»!
Этот документ очень интересен в плане истории культуры Сибири 17 в. Всего под этой челобитной присутствуют подписи 19 человек, а численность служилых людей Кузнецкого гарнизона в 1681 г. насчитывала 223 1. Из них 8 чел. были детьми боярскими, 2 — атаманами, 3 — пятидесятниками, 2 — конными казаками, 1 — пешим казаком и преображенским попом Я. Стефановым. Все сыновья боярские были нерусского происхождения — «литва», т. е. бывшие военнопленные, выходцы из русских земель Речи Посполитой. Некоторые были собственно поляки, такие как С. Валишевской, С. Ботвинка и М. Грошевской. Иностранцем был, судя по латинской подписи, и конный казак Степан Батоногов. Но интересная деталь: если Батоногов не знал русского письменного языка, то он хоть поставил свою подпись латинскими буквами, в то время как сыны боярские не подписались ни русскими, ни латинскими буквами, хотя они, безусловно, хорошо знали русский устный язык.
И. П. Каменецкий [26]
Комментарии
1. РГАДА, СП, КН.716, л. 431-434.