№ 4
Отписка тобольских воевод И. Салтыкова и кн. И. Гагарина в Мангазею воеводе А. Секерину о сожжении повсеместно табака и о запрещении сеять оный и продавать. 1648 г., декабрь
Господину Андрею Андреевичу (Секерину) Иван Салтыков, Иван Гагарин, Дмитрий Карпов, Третьяк Васильев. В нынешнем во 157 году, декабря в 6 день, в Государев, Царев и Великаго Князя Алексея Михайловича всея Русии грамоте, из приказу Государевы Большия казны, за приписью дьяка Аникея Чистого, писано к нам в Тоболеск, а велено у Василья Подовешникова с товарищи табак, что его по тое Государеву грамоту за продажею в остатке будет, принять, кому пригоже, весь без остатка и в том с ними, впредь для спора, росписаться; и велено тот табак сжечь при себе и учинить заказ крепкой, чтоб того табаку ни у кого впредь не объявилося, и ниоткуда бы не привозили, и в сибирских бы городех не сеяли. А будет у кого объявится, или кто учнет им торговать, и за то велено чинить жестокое наказанье, бить по торгам кнутом нещадно, да на них же имати заповеди большия; да и в городы Тобольскаго разряда к воеводам велено о том отписать, а велеши им также учинить. И вам табак у целовальников, которой у них неиспродан, велеть принять весь без остатка и в том табаке целовальнику велеть росписаться имянно; а росписався, велеть тот табак при себе и при тех же целовальниках сжечь весь без остатка и учинить в Мангазее заказ крепкой, чтоб отнюдь ни у кого впредь [22] табаку не объявилось; а сжегши табак, целовальников с Государевою казною и с книгами отпустить вам из Мангазеи в Тоболеск, не задержав; а в котором числе табак и сколько его сожжено будет, и целовальников в Тоболеск отпустите и сколько они с собою денег повезут, и вам бы о том отписать нам в Тоболеск имянно.
СГГД. Спб., 1822. Ч. З. С. 443. Межов, 1, С. 45 № 578.
КОММЕНТАРИИ
Данный текст весьма примечателен. Из него видно, что, несмотря на строгие распоряжения из Москвы, табак не только завозился в Сибирь, но и находил сбыт. Дважды в тексте грамоты говорится о нераспроданном табаке. К сожалению, не ясно, сколько его уже продали и сколько осталось нераспроданным, но то, что табак находил себе сбыт, совершенно ясно. Смутное время в России, когда помимо всех напастей русские люди «живьем» познакомились с обычаями и бытом иностранцев, который для них долгое время был неизвестен, сделало свое дело. По всей видимости, такие грамоты рассылались во все города; во всяком случае, в литературе есть известие о таком же документе были в Туринском архиве 1. Но пример Мангазеи более колоритен. Мангазея с самого начала была городом с весьма своеобразным населением, своего рода, по выражению С. В. Бахрушина, «сибирским эльдорадо», и здесь иноземская привычка могла найти своих приверженцев. Интересным представляется также вопрос и о том, как этот табак попал в Мангазею. Совершенно ясно, что не из Китая, ибо торговых связей в то время у нас с Китаем еще не было. Остается два возможных варианта ответа: или с запада или же как говорится в предисловии, табак был продуктом местного «производства», т. е. от аборигенов. Если с запада, то тогда выходит, что этот торговец Василий Подвешников через всю Россию и всю Сибирь привез табак контрабандой и никто его не задержал! Возможен также и другой вариант, из которого выходит, что, несмотря на грозные запреты 1620-х годов, морской ход в Мангазею еще существовал и в конце 1640-х годов!
Д. В. Раев
Комментарии
1. Актовые источники по истории России и Сибири XVI-XVIII веков в фонде Г. Ф. Миллера. Описание копийных книг. — Новосибирск, 1993. Т. 1. С. 99, № 342-343.