ДОКУМЕНТЫ О НАЗНАЧЕНИИ ВОСПРИЕМНИКОВ ИНОСТРАНЦАМ-ХРИСТИАНАМ В РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в. КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК
Наличие восприемников является обязательным условием при совершении таинства крещения. Православный канон оговаривает их число, последовательность действий и последующие обязанности 2. Взаимоотношениям между крестником и восприемником в христианской системе ценностей придается огромное значение. Крестный отец перед Богом и людьми несет ответственность за дальнейшую судьбу человека, которого во время таинства он принимал под свою защиту. Крестный сын (дочь) входит в семью восприемника и становится частью его семейного клана. Таинство крещения устанавливало прочные связи и формировало систему патроната. Соответственно, при перекрещивании особо важным являлся выбор восприемника.
Это ясно осознавали и сами иностранцы. В данной статье анализируется переход в православие иностранцев-христиан (акцент делается на рядовых иностранцах). Несомненно, они были хорошо знакомы с аналогичными каноническими нормами и в рамках своей [211] конфессии. Неофиты рассчитывали найти в лице крестного отца влиятельного покровителя.
Иностранец имел право найти себе восприемника сам, о чем свидетельствуют делопроизводственные документы: «а кому крестить, и в ту версту преже сево крестили всяких чинов люди, кому ани сами бьют челом» 3; «а достальных крестили по их челобитью» 4. Если иммигрант уже располагал согласием русского человека, готового взять обязательство за его судьбу, то он оглашал свой выбор перед властями и подавал челобитную на имя государя. Власти могли отклонить отобранную иностранцем кандидатуру и назначить другого восприемника, более соответствовавшего по статусу новообращенного. Так, Николай Посоховский просил власти о назначении в крестные отцы Бориса Ивановича Морозова. Однако чиновники определили ему Дмитрия Петровича Львова 5.
Однако не каждый иностранец, готовящийся к вступлению в Русскую церковь, имел возможность сделать свой выбор самостоятельно. Далеко не все иностранцы успевали установить контакты с русскими людьми. А при отсутствии восприемников, несомненно, таинство не могло свершиться.
В таком случае иностранец целиком возлагал надежды на русскую администрацию. Проблему выбора призваны были разрешить светские власти. Вопрос о крестном отце решался в приказе, в котором служил иностранец. Большинство иммигрантов находилось в ведении Посольского, Иноземского и Разрядного 6 приказов.
Порядок подачи прошений четко регламентировался. По прошествии срока обучения основам православия – обязательных шести недель иностранец из монастыря, где он находился на оглашении, обращался на имя государя с челобитной о восприемнике.
Подобная инициативная челобитная порождала поиск достойных кандидатур. Ранг восприемника зависел от статуса самого иностранца в России, а также той роли, которой придавали власти его переходу в православие. Обязанности выбора были возложены на чиновников приказа, действовавших с ведома монарха: «а кому его крестить и что ему дать государево жалованья и о том, как государь укажет». Контролировали процесс обращения прежде всего два приказа – Посольской и Разрядный. В них от имени государя составлялись указы о поиске восприемников (см. приложение).
Помимо актов о назначении восприемников, подготавливались и другие формуляры. К ним относятся списки восприемников (см. приложение). Приказные подьячие выясняли, кто из чиновников и дворян еще не был включен в процесс обращений иностранцев или [212] еще «не крестил иноземцев» в этом году. По имеющимся спискам видно, что фамилии лиц, исполнивших поручение и ставших восприемниками, помечались на полях крестиком.
Назначения распространялись на лиц, подведомственных данному ведомству. В подчинении Посольского и Разрядного приказов находились дворяне московского списка, гости и служащие различных приказов. Дьяки и подьячие составляли наиболее многочисленную группу восприемников.
Подобные назначения воспринимались как род государевой службы и были своего рода повинностью. Государево поручение не относилось к числу легких. Помимо той огромной духовной ответственности, которую принимал восприемник, на него ложились и сугубо материальные обязанности. После совершения таинства восприемник одаривал своих крестных детей. Зачастую дары крестнику выдавались в Казенном приказе, но совсем не редко покупка даров производилась за счет восприемника. Кроме того, назначенные в восприемники стремились ограничить число своих крестных детей, не желая ежегодно принимать на свою душу новую ответственность.
Как результат избранные в восприемники стремились избежать поручения. Они старались отказаться, ссылаясь на болезнь, бедность и другие причины. По мнению исследовательницы М. Хамомото 7, изучавшей переход в православие мусульман, подобные уловки подлежали наказанию. Историк пришла к выводу, что «в случае отказа от возложенной роли восприемнику приходилось платить штраф. Так, например, определенные быть восприемниками купец с внуком отказались от назначения из-за болезни «гостя» и молодости его внука и заплатили в Посольский приказ 50 рублей».
Тем не менее каждый новообращенный обретал своего восприемника. Можно привести многочисленные примеры восприемников, ранг которых полностью соответствует имеющимся в распоряжении исследователей спискам. Так, крестным отцом Вильяма Барнсли (в православии Андрея Барнешлева) стал воевода А. Ф. Пашков, Ивана Вилимова сына Ульянова – стольник князь Данил Степанов Великогагин 8, Андрея Андреева сына Вуда (в крещении Назара) – стольник и воевода Тимофей Дмитриев Лодыгин 9, Александра Данилова сына Ильфова – Лукьян Никифорович Москотинеев. И даже «тюремный сиделец» татарин Тлещ Каркаданов (в православии Алексей) обрел восприемника в лице Дмитрия Богданова Плещеева-меньшого 10. [213]
Но основная обязанность была возложена на служащих приказов. Наиболее часто крестными отцами становились дьяки и подьячие различных приказов. Восприемником Данила Иванова Рыхторова стал дьяк Петр Лутохин 11, Алфера Францбекова – дьяк Иван Грязев 12, Юрия Францбекова – дьяк Иван Болотников, Мартина Адлера – «по государеву указу прежнеи Дворцовои подъячеи» Максим Лихачев 13. Не всегда ясно, были восприемники назначены царским указом или же согласились принять ответственность по просьбе иностранцев. Несомненно, в дальнейшей судьбе новообращенных, интеграции их в русское общество восприемники играли огромную роль.
Прояснить ситуацию позволяют подготовленные к публикации документы. Они дают возможность четче представить процесс обращения и его документооборот, а также представить иной ракурс государевых поручений, разнообразие функций и служб московских дворян, гостей, дьяков и подьячих приказов.
1. Памяти с изложением царских указов о подготовке списков восприемников.
№ 1.1.
1649, январь 22 – Память из Разрядного приказа в приказ Большой казны о составлении списков восприемников из среды московских купцов.
/л. 6/ Лета 7157-го генваря в 22 день по государеву [титулатура] Алексея Михайловича указу память казначею Богдану Миничю Дубровскому да диаком Григорью Понкратьеву да Захарью Онофрееву. Государь [титулатура] Алексей Михайлович указал иноземцов крестить гостям и гостиные и суконные сотни торговым 14 лутчим людем. И по государеву [титулатура] Алексею Михайловичу указу казначею Богдану Миничю Дубровскому да дьяком Григорью Понкратьеву да Захарью Онофрееву гостеи и гостиные и суконные сотни торговых 15 лутчим людем прислать список имян их в Розряд к диаком к думному к Ивану Гавреневу да к Григорью Ларионову.
/л. 6 об./ Зачтено 16
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 270. Л. 6. Подлинник. [214]
№ 1.2.
1652, сентябрь 24 – Память из Иноземского приказа в Разрядный приказ о составлении списков восприемников из среды московских дворян и служащих приказов.
/л. 14/ Лета 7161-го сентября в 24 день по государеву [титулатура] Алексея Михайловича указу память думному дворянину Ивану Афонасьевичю Гавреневу да дьяком думному Семену Заборовскому да Григорью Ларионову да Ивану Северову. Велети прислати в Ыноземскои приказ к боярину к Илье Даниловичю Милославскому да к диаку к Василью Ртищеву роспись московским дворяном и дьяком большои и середнеи и меньшеи статьи и подъячих розных приказов большои статьи и лутчим [людем. – Т. О.] для въдома, кому доведетца крестить розных вър иноземцов в православную христианскаую веру 17. Диак Василеи Ртищев.
/л. 14 об./ 161 сентября в 25 день послати список 18
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 206. Л. 14–14 об. Подлинник.
№ 1.3.
1653, 5 января – Память из Иноземского приказа в Разрядный приказ о составлении списков восприемников из среды московских дворян и служащих приказов.
/л. 43/ Лета 7161-го генваря в 5 день по государеву [титулатура] Алексею Михайловичу указу память думному дворенину Ивану Афонасьевичю Гавреневу да дьяком думному Семену Заборовскому да Григорью Ларионову да Ивану Северову. Государь [титулатура] Алексей Михайлович указал прислать из Розряду в Ыноземскои приказ к боярину к Илье Даниловичю Милославскому да к диаку к Василью Ртищеву список з боярсково списка, что по государеву указу крестити им иноземцов розных вер и государств в православную христианскую веру 19. Диак Василеи Ртищев 20. Генваря в 17 день послати список.
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 206. Л. Подлинник.
2. Списки назначенных восприемников
№ 2.1
1635 г., июль – Список восприемников, подготовленный в Разрядном приказе.
/л. 326/ Пописаны дьяки, которые наперед сего иноземцов не крестили. /л. 327/
Дьяки: Федор Панов, Микифор Шипулин, Гаврило Левонтьев, Матвеи Сомов, Максим Чирков, Василеи Яковлев, Степан Уготцкии, Тимофеи Агеев, Третьяк Копнин, Марко Поздеев.
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 326–327. Подлинник. [215]
№ 2.2.
1635 г., июль – Список восприемников, подготовленный в Разрядном приказе.
/л. 347/ Не крестили: Максим Чириков, Матвеи Сомов, Тимофеи Агеев, Третьяк Копнин.
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 347. Подлинник.
№ 2.3.
1636 г., февраль – Список восприемников, подготовленный в Разрядном приказе.
/л. 453/ Дьяки по приказом, которые иноземцов в 143 году не крестили. В Казанском дворце – Федор Панов; в Ыноземском приказе – Василеи Ртищев; в Большом Приходе – Матвеи Сомов; в Володимирском Судном приказе – Тимофеи Агеев, Ортемеи Хватов; в Володимерскои чети – Тимофеи Голосов; в Костромскои чети – Дмитреи Карпов (+); Новои чети – Василеи Копнин; Устюжскои чети – Пантелеи Чириков; /л. 454/ Разбойного приказу – Семен Дохтуров (+); Пушкарского приказу – Степан Уготцкии, Савва Самсонов; Болшие казны – Назареи Чистои, Степан Кудрявцов; Челобитного приказу – Василеи Волков; Холопья приказу – Первои Неронов. Дмитреи Ключарев; Каменного приказу – Наум Петров.
Были в Великом Новгороде – Иван Сафонов, Федор Дружинин, были в Сибири – Семен Копылов, Левонтеи Полих. ...тов, были в Ярославле – Иван Голобков.
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 453–454. Подлинник.
№ 2.4.
1647, 5 января – Список восприемников, подготовленный в Разрядном приказе.
/л. 270/ А наперед сево не крещивали. Диаки Исаак Кудрин, Степан Чернышов, Микита Головнин, Иван Владычкин, Исаии Нефедьев, Василии Нефедьев, Онисим Трофимов, Савва Самсовнов; Патриарши дьяки: Григореи Одинцов, Иван Ковелин.
Подъячеи. Золотые палаты – Богдан Силин (+); Ружейные полаты – Офанасеи Копылов; Иноземского приказу – Смирнои Богданов; Поместного приказу – /л. 271/ Ондреян Оверкишев, Семен Иванов, Иван Микитин, Иван Гаврилов, Смирнои Второи; Печатного приказу – Тимофеи Кобякин; Новгородские чети – Иван Плакидин, Левонтеи Лукин (+); Казенного приказу – Остафеи Васильев, Дмитреи Васильев, Федор Дурышкин; Холопья приказу – Микита Степанов; Судного Московского приказу – Исаак Дубинкин, Иван Степанов; Разбойного приказу – Сидор Савин, Василеи Коншин; Житново двора – [216] подъячеи Микита Илумов (+), Григореи Рябинин (+), Иван Говоров (+).
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 271. Л. 270–271. Подлинник.
№ 2.5.
1636, февраль – Списки дворян, назначенных быть восприемниками, но отсутствующих в Москве.
/л. 449/ Пописаны иноземцом для крещенья, а были в городех воеводы.
Столники: во Пскове – князь Федор княж Ондреев сын Елецкои; во Брянску – княж Иван княж Ондреев сын Хилков; в Ярославле – князь Олексеи княж Федор сын Лыков, Степан Иванов сын Годунов; на Елце – Дмитреи Михайлов сын Голосанов; на Ливнах – …Васильев сын Бутурлин; /л. 450/ князь Федор княж Семенов сын Каркаданов; был в Севску – Федор Тимофеев сын Пушкин; был в Сибири на Таре – Неупокой Ондреев сын Кокошкин; был в Брянску в товарыщах – Микита Олександров сын Чоглоков; был в Сибири в Кетцком – князь Семен княж Иванов сын Шелешпанскои; был на Воронеже – Максим Семенов сын Языков; был в сыску в Арзамасе – Иван Борисов сын Доможиров; /л. 451/ был в Сибири – Иван Иванов сын Румянцов; был в Кузьмодемьяновском – Иван Лукьянов сын Опухтин (крестил); был в Сибири в Томском – Федор Григорьев сын Шишкин; был в Галиче – Курдюк Агеев сын Кафтырев; был на Ливнах в товарыщах – сын Щепкин; был в Сибири в Верхотурье – Данило Иванов сын Милославскои; /л. 452/ был в Карачеве – Григореи Левонтьев сын Квашнин; был в Курску – Невма… Венедиктов сын Тимашов; в Кайгородке – Смирнои Воиноив сын Демскои; был в Сибири – Володимир Семенов сын Племянников; был на Вятке – Богдан Мирославов сын Приклонскои; был в Сибири – Ондреи Ондреев сын Племянников; был на Вятке – Борис Васильев сын Приклонскои.
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 449–452. Подлинник.
3. Списки лиц, ставших восприемниками иностранцам
№ 3.1.
1635, июль – Списки восприемников, подготовленные в Разрядном приказе.
/л. 346/ Имена иноземцов, которые крещены.
Иван Нестер, Юрья Нестеров – крестил их Семень Лукьянович Стрешнев
Нестер Офонасьев – крестил ево дьяк Степан Баженов
Василии Кирилов – крестил ево дьяк Федор Бинскои [217]
Василеи Одамов – крестил ево Суренин Тараканов
Василеи Завацкои – крестил ево дьяк Никита Берлецов
/л. 347/ Имена, которые крестили иноземцов, которые были под началом на Троецком подворье.
Стольники: Семен Лукьянович Стрешнев – 2 человека
Дворяне: Иван Павлов сын Матюшкин – 1 человек, Василеи Петров сын Наумов – 1 человек, Никита Наумов сын Беглецов – 1 человек
Дьяки: Григореи Нечаев – 1 человек, Сурянин Тороканов – 1 человек, Бажен Степанов – 1 человек, Василеи Сергеев – 1 человек, Дмитреи Карпов – 1 человек, Иван Нестеров – 1 человек, Пантелеи Екриков – 1 человек, Федор Рыбинскои – 1 человек.
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 346–347. Подлинник.
№ 3.2.
1635, 5 сентября – Списки восприемников, подготовленные в Разрядном приказе.
/л. 362/ 144-го сентября в 5 день по государеву [титулатура] Михаила Федоровича указу велено крестить иноземцов дворяном и диаком: у Спаса на Новом поляки:
Василью Стрелкову крестить Ивана Мешенского, дьяку Василью Ртищеву крестить Олексея Гуляницкого, дьяку Тимофею Агееву крестить Яна Загурского, дьяку Ждану Рябинину крестить Савостьяна Ястремского, дьяку Саве Самсонову крестить Олексея Садовского.
/л. 363/ В Симанове: дьяку Микифору Демидову крестить Офремка Яковлева, Богдану Васильеву сыну Моклокову крестить Григорья Терентьева.
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 362–363. Подлинник.
№ 3.3.
1635, 12 сентября – Списки восприемников, подготовленные в Разрядном приказе.
/л. 382а/ 144 сентября в 12 день по государеву [титулатура] Михаилу Федоровичу указу велено иноземцов крестить в православную христианскую веру, а крестить их дьяком и подъячим разных приказов сентября 12 день. В Чюдове монастыре поляки:
Миколаи Шибанов, крестить иво диаку Бажену Степанову; Мартын Молодовскои, крестить иво подъячему Федору Турыгину; /л. 383/ Иван Веселовскои, крестить иво дьяку Офонасью Максимову; Ян Кулаковскои, крестить иво подъячему Данилу Жданову; Хриштоп Барковский, крестить ево подъячему Саве Мартынову; Ян Лаврентьев, крестить иво Ивану Велкову; Александр Иванов 21. [218]
На Троецком подворье: Матвей Станкеев, крестить ево диаку Максиму Чиркову; Григореи Агеев, крестить ево подъячему Ивану Северову; /л. 384/ Петр Ондреев, крестить иво подъячему Федору Иванову; Иван Устинов, крестить иво подъячему Томилу Васильеву; Петр Вилковскои, крестить иво Новые чети подъячему Игнатью Бычкову; Петр Иванов 22; немчин Максим Шкотцкие земли 23.
/л. 385/ 144 сентября в 12 день по государеву [титулатура] Михаилу Федоровичу указу иноземцов велети крестить в православную христианскую веру, а крестить их диаком и подъячим розных приказов сентября 12 день.
Поляки. Василеи Высутцкои, крестить иво думнои дьяк Ивану Гавреневу; Миколаи Шебанов, крестить иво диаку Бажену Степанову; Мартын Молодовскои, крестить иво подъячему Федору Турыгину; Иван Веселовскои, крестить иво диаку Офонасью Машкееву; Ян Кулаковскои, крестить иво подъячему Данилу Жданову; Хриштоп Барковскои, крестить иво подъячему Саве Мартынову, Ян Лаврентьев, крестить иво Ивану Велкову.
На Троецком подворье. Олександр Иванов 24; Матвеи Станкеев, крестить иво диаку Максиму Таркову; /л. 386/ Григореи Агеев, крестить иво подъячему Ивану…; Иван Устинов, крестить иво Томилу Васильеву; Петр Иванов, крестить иво Томилу Лебедеву; Петр Цилковскои, крестить иво подъячему Игнатью Бучкову; Петр Ондреев, крестить иво подъячему Федору Иванову; немчин Максим Шкотцкие земли, крестить иво Новые чети подъячему Григрью Максимову
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 382а–386. Подлинник.
№ 3.4
1636, 8 июля – Списки восприемников, подготовленные в Разрядном приказе.
/л. 455/ 144 июля в 8 день против росписи крестили иноземцов. Дворяне. Князь Иван Хованскои по иноземцову челобитью да с ним же крестили по указу Иван Лукьянов сын Опухтин. А крестили выезжево Степана Кулаковского. Борис Приклонскои крестил Василья Глазовского
Диаки. Матвеи Сомов крестил Станислава Рожанского; Тимофеи Голосов – Яна Федоровского; Семен Копылов крестил Яна Кирчина.
А достальных крестили по их челобитью.
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 455. Подлинник. [219]
№ 3.5.
1636, 24 декабря – Списки восприемников, подготовленные в Разрядном приказе.
/л. 533/ 145 декабря в 24 день крестили иноземцов
Дьяки. Семен Дохтуров (+) – Матвеи Каменскои (русское имя Григореи; Сергеи Матвеев 25; Микифор Демидов – Вихтора Станисловова (русское имя Александра); Ондреи Бурцов – Ондреи Кулишовскои (русское имя Онтона).
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 533. Подлинник.
№ 3.6
1647, 5 января – Списки восприемников, подготовленные в Разрядном приказе.
/л. 269/ Крестились в православную крестьянскую веру генваря в 6 день нынешнего 155 году в субботу из Розряду.
Выезжево литвина Ивана Роговского в Чюдове монастыре стрелецких житниц подъячеи Микита Наумов; жену того выезжего Марью в Вознесенском монастыре Житново двора подъячеи Григореи Ребинин. В Вознесенском монастыре крестили детеи ихь трех дочерей девок: Соломондку – Золотые полаты подъячеи Богдан Силин; Татьянку – Новгородцкие чети подъячеи Леонтеи Лукин; Федорку – Житново двора подъячеи Иван Говоров. Крестили генваря в 18 день.
Племянника Ивана Роговского Ромашка Лукьянова в Чюдове монастыре – Земского приказу подъячеи Микита Кузмин.
Генваря в 20 день в среду крестил в Богоявленском монастре ис приказу Большого дворца немчина Большого приходу подъячеи Алексей Давыдов.
/л. 270/ Крестить в православную крестьянскую веру генваря в 16 числе ныненшнего 155 году в субботу с утра рано из приказу Большого Дворца немчин.
Из Розряду поляк Иван Роговскои з женою да з детьми 6 человек. Племянник ево ж Ромашка Лукьянов.
РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 271. Л. 269–270. Подлинник.
Комментарии
1. Опарина Т.А. Документы о переходе иностранцев в православие как массовый источник раннего Нового времени (Россия, первая половина XVII в.) // Проблемы дипломатики, кодикологии и актовой археографии. Материалы XXIV Международной научной конференции. Москва, 2–3 февраля 2012 г. М., 2012. С. 419–421.
2. Алмазов А.И. История чинопоследований Крещения и Миропомазания (I– XIX века). Казань, 1884.
3. РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 101. Л. 325.
4. Там же. Л. 455.
5. РГАДА. Ф. 150. 1652. № 5. Л. 1.
6. Процессом перехода в православие иностранцев, приписанных к Иноземскому приказу, ведал Разрядный приказ.
7. Хамомото М. О христианизации служилых татар в первой половине XVII в. (по документам Российского государственного архива древних актов) // Гасырлар авазы. Эхо веков. 2004. № 2; Она же. Русификация мусульманской верхушки и русская аристократия (На примере родословия Нарбековых) // Научный Татарстан. 2010. № 3. С. 213–223; Волгоральский регион в имперском пространстве XVIII–XIX вв. М., 2011.
8. РГАДА. Ф. 210 (Разрядный приказ). Оп. 13. Стб. 277. Л. 198.
9. Там же. Ф. 150 (Дела о выездах иностранцев). 1647. № 3. Л. 6.
10. Там же. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 271. Л. 122–125.
11. Там же. Ф. 150. 1647. № 3. Л. 5.
12. Там же. Ф. 210. Оп. 13. Стб. 43. Л. 234, 258; Ф. 138 (Дела о Посольском приказе и служащих в нем). Оп. 1. 1644. Д. 1. Л. 223–224.
13. Там же. Ф. 150. 1647. № 3. Л. 3.
14. Зачеркнуто – «и прожиточным».
15. Зачеркнуто – «и прожиточных». Но надписано сверху «прожиточным людем».
16. Другим почерком.
17. Другим почерком.
18. Другим почерком.
19. Другим почерком.
20. Другим почерком.
21. Оставлено пустое место.
22. Оставлено пустое место.
23. Оставлено пустое место.
24. Оставлено пустое место.
25. Оставлено пустое место.
Текст воспроизведен по изданию: Документы о назначении восприемников иностранцам - христианам в России в первой половине XVII в. как исторический источник // Вестник РГГУ. Серия «Исторические науки». Историография, источниковедение методы исторических исследований, № 21. 2012
© текст - Опарина Т. А. 2012© сетевая версия - Strori. 2024
© OCR - Strori. 2024
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Вестник РГГУ. 2012