От царя и в. к. Василья Ивановича в. р. в Свияжской воеводе нашему Якову Михайловичу Годунову да дьяку нашему Тимофею Витовтову. Ведома нам ваша многая служба, что в Свияжском живете с великим береженьем, а головы и дворяне и дети боярские и посадцкие люди и пушкари и стрельцы и всякие люди, паметуя Бога и православную християнскую веру и наше крестное целованье, воровской смуте не верят и себя и своих жон и детей и домов своих в разоренье вором не дадут, и татаром служилым и ясачным чюваше и черемисе разговариваете, и татаровя нам по тому ж прямят и служат, к воровскои смуте не приставают, что воры русские люди забыв Бога и православную християнскую веру содиначась с такими же воры с литовскими людьми, которое всею литовскою землею с большого сойму высланы из литовские земли, и они ныне, для воровские своеи корысти затевая, смущают и московское государство и православную веру хотят разорити, пустошат и грабят и многую християнскую кровь проливают, и святыя Божии церкви разоряют и святым иконам поругаютца, и жон и детей поругают и в полон в Литву отсылают. И как к вам ся наша грамота придет, и вы б, собрав голов и детей боярских и стрельцов и всяких служивых и посадцких людей, шли в соборную церковь и велели сею нашу грамоту прочесть всем людем в слух и сказали им, чтоб они вперед по тому ж, паметуя Бога и православную християнскую веру и свои души, и воровской смуте не верили; всем им про то подлинно ведомо, что воры русские с литовскими воры содиначась затевают, приводят к воровскому крестному целованью побивают и грабят. Да и татаром бы есте и чуваше и черемисе однолично по тому ж разговаривали, чтоб они паметуя свои души и правду и на чем нам шерть дали и наше к себе жалованье и свою к нам прежнюю службу паметовали, как нам служили, а мы их за их службу и сверх службы по их челобитью пожаловали, а за достальную службу, за которую они и о нашем жалованье указу не дождався съехали, велели есмя их пожаловати и жалованье им всем за достальную службу готово; и они б воровской смуте не верили и себя вором в разоренье не давали, а мы их по тому ж пожалуем великим своим жалованьем и свыше прежнего, а в доходех своих велим им польготить на многиё годы. А здесе у нас на Москве Божиею милостию и молитвами Пречистые Владычицы Нашеи Богородицы и московских чюдотворцев и всех святых молитвами дал Бог здорово, всякие люди безо всякого сумнения за православную християнскую веру стоят крепко. А которые люди в городех посмутилися страхом от воров, и те многие, видючи воровскую смуту и разоренье всему [37] государству, от литвы и от русских воров к нам обращаютца и на воров собралися, с воеводами и з головами идут и побивают. А из Смоленска писал к нам боярин и воеводы наши Михайло Борисович Шеин с товарыщи, что король и паны ото всее земли прислали к нам посланника из Литвы о ворех о литовских людех, что оне с русскими воры воруют своим воровскимь умышленьем без их ведома, а король и паны всею землею хотят с нами по прежнему договору быти в любви безметежно до перемерных лет, а к литовским воровским людем, которые содиначились с русскими воры затевая воруют, прислали к ним гонца с грамотою, чтоб оне Московского государства с Литвою своим воровством не ссаривали, шли в Литву тотчас, а не поидут и король со всею землею хотят жон и детей их перевешать, а животы их и именья пограбить. А литовские гости в Смоленеск приходят со многими товары. А смольяне и дорогобужане со брянчаны и со ржевичи и с иными городы тое украины собрався воров многих побили и привели в Вязьму. А от нас к татаром нашу грамоту отдали б есте собрав татаром и сотником и пятидесятником и лутчим людем вычести перед собою. Писан на Москве лета 7117 апреля в 12 день.

(Портф. Миллера № 478 ч. № 37в).

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info