Лета 7114 майя — в день по государеву цареву и великого князя Василья Ивановича всеа русии {в ркп. пропущено «указу»}. Память Гаврилу Шипову. Ехать ему в Путивль для того, что послана с ним в Путивль к воеводе ко князю Ондрею Бахтеярову с товарыщи и к дворяном и к детем боярским и к сотником и к стрельцом и к козаком и к торговым ко всяким людем людем государева ц. и в. к. Василья Ивановича в. р. грамота. И Гаврилу, приехав в Путивль, итти в соборную церковь и велети тот час быти в церковь воеводе князю Ондрею Бахтеярову с товарыщи и головам и сотником и стрельцом и козаком и всяким служилым и чорным людем всево города Путивля. А как соидутца, и Гаврилу говорити всем людем в слух: великий государь царь и великий князь Василей Иванович всеа русии самодержец и митрополиты и архиепискупы и епископы и весь освященный собор и бояре и дворяне и дети боярские и гости и торговые всякие, служилые и черные люди всего Московского Государства велели вам говорити. Божьим праведным судом, а за грех всево православново крестьянства страдник, ведомой вор, богоотступник Гришка Богданов сын Отрепьев, отступя от Бога и по совету дьяволю и лихих людей, которые всегда Московскому Государству хотят разоренья и кроворозлитья, назвал себя государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа русии сыном князем Дмитреем Ивановичем Углецким и в Польше и в Литве короля и многих панов и служилых людей своим ведовством и чорнокнижством прелстил, да не токмо что в Польше и в Литве, и в Московском Государстве многих людей прельстил, а чаяли его царевичем Дмитреем. И тот богоотступник вор розстрига Гришка Отрепьев по своему бесовскому [2] умыслу и по совету с польским королем и с паны с радами в Московском Государстве многую смуту и разоренье учинил и церкви Божие осквернил и многих православных крестьян, которые его злодейство ведали и обличали, смерти предал. И понел за себя воеводы Сендомирсково дочь латынские веры и, не крестя ее, в соборной церкви Пречистые Богородицы венчал и причещал, и польских и литовских людей для крестьянского разоренья многих к Москве привел и церкви Божьи и светые иконы обругал и православным крестьяном многое насильство и кроворозлитье учинил. А последнее по совету с польскими и с литовскими людьми изменным обычаем хотел бояр и дворян и приказных людей и гостей и всяких лутших людей побити, а московское государство разорить. И Милосердый в Троице Славимый Бог Наш по Своей святой милости нас всех православных крестьян пощадил и умысл их злодейской всем людем объявил. И великий государь ц. и в. к. Василей Иванович в. р. и митрополиты и архиспискупы и епискупы и весь освященный собор и бояре и дворяне и дети боярские и гости и всякие служилые и черные люди, слыша о том, со слезами и с воплем у Всемогущаго Бога милости просили, чтоб Милосердый Бог Наш по Своей святой милости гнев Свой праведный отвратил и святых Божьих церквей и православные крестьянские веры в разоренье и православных крестьян в расхищенье и в работу не дал, против его злых и скаредных дел возмездие ему воздал. И прося у Бога милости и советовав о том со всеми православными крестьяны и роспрося подлинно царевича Дмитрея матери царицы и великия княгини иноки Марфы и Михаила да Григорья Нагих з братьею, которые царевича Дмитрея знали и смерть его видели, того богоотступника Гришку Отрепьева и его советников поимали; и тот богоотступник и сам предо всем московским государством объявил всем людем в слух, что он прямой вор Гришка Отрепьев, а на московском государстве учинился отступленьем от Бога и призваньем нечистых духов. И по своему злодейству от Бога месть принял: зле живот свой скончал. И великий государь ц. и в. к. Василей Иванович в. р. и митрополиты и архиепискупы и епискупы и весь освященный собор и бояре и дворяне и дети боярские и гости и всякие служилые и чорные люди по премногу Богу о том хвалу воздавали, что Господь Бог святые непорочные крестьянские веры в поруганье и в расхищенье не предал. И вы б воеводы и головы и дворяне и дети боярские и всякие служилые и чорные люди всего города Путивля, ведая о том, Всесильному в Троицы славимому Богу хвалу воздали и, прося у Бога милости, жили в покое и в тишине и в благоденственном житье. А от литовских людей жили с великим бережевьем и проумышлевье их проведывали всякими мерами, а на государскую милость во всем были надежны и сумненья себе не держали никотораго: зделалось то за грех всего православнаго крестьянства. А великий государь ц. и в. к. Василей Иванович [3] в. р. хочет вас всего города Путивля всякйх людей держати в своем царском жалованье свыше преяснего, а что будет ваша нужа и челобитье ко государю о которых делех, и вы б прислали ко государю Путимцов лутчих людей человек трех или четырех, а государь ц. и в. к. Василей Иванович в. р. по вашему челобитью пожалует вас. А выговоря, Гаврилу дати государева грамота воеводам и всем людем и велети ее чести перед всеми людьми вслух в соборной церкви и на площади и по яриметным местом, где путимцом большой збор, чтоб государева грамота всем людем была ведома. Да разсказыватя Гаврилу про вора про Гришку всяким людем, хто он и чей сын и как его воровство почалось, и сколько про него ведает, как его Бог вразумит. Да как его воеводы ис Путимля отпустят и ему ехати ко Государю к Москве наспех днем и ночью.

(Дела об избрании на царство 1606 г. № 2.)

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info