-

(Начало статьи опущено как выходящее за рамки сайта. Thietmar. 2025)

Русский народ много раз в своей истории видел избавление преп. Сергием от разных бед, и в его благочестивой памяти неразлучны Святитель и Преподобный, как стражи Московской России.

Невольно вспоминается дивный разсказ о спасении Москвы, а с нею и России, русскими чудотворцами, по ходатайству пред ними за Москву Преподобного Сергия. Это одно из великолепных чудесных событий нашей истории, подобного которому [391] нет ¹. Мы приводим его целиком, как разсказано о нем в Степенной Книге ². Дело было в 1521 году.

О незапном Цареве пришествии за реку Оку.

"По сих же не много время минувшу, лукавнейший той Царь Маагмед Гирей со всеми своими безбожными воинствы безвестно и скороустремительно достиже в пределы Руския, суровейшим же напрасиством и Оку реку преидоша, Богу сице попустивше их грех ради наших, и множество Христианства победиша и поплениша, мужска полу и женска, и много крови пролияша, и многа осквернения и разтления содеяша, и многия сёла и святые церкви пожгоша, и честный монастырь Святого Николы, иже на Угрешти, разграбиша и попалиша. Внезапу же мышляху окаянный скороспешно со всяцем безстудством достигнути и самый Богохранимый град Москву, и посады тщахуся огнем запалити; но возбрани им сила Божественная, не попусти им не токмо озлобити, или чем повредити, но и приближитися не даде им, бысть же тогда множайшим людем в осаду собиратися.

Великий Князь поиде на Волок.

Благочестивый же Самодержец Великий Князь Василий Иванович всея Росии разсла по всюду по многая своя воинства сам же поиде на Волок на Ламский, и тамо ожидая к себе силы от Великого Новаграда, а инех от инуду.

О всенародной молитве к Богу.

Тогда же преосвященный Варлаам Митрополит всея Росии, и прочие Святители, и весь освященный Собор и иноческий чин, и всенародного достояния множество, от вельмож и до простых людей всякого возраста мужеска полу и женска, не токмо на Москве, но и по всей Рустей земли, вси зазреша себе коиждо о своих согрешениях, и вси возскорбеша и на [392] покаяние обратишася, и в святых церквах обще и по домом и по келиям особ непрестанно Бога моляху и Пречистую Богородицу и Великих Руских Чюдотворцев и всех Святых, и надежди спасения не отпадаху.

Видение необычно и милостивно инокине слепой.

И тако тогда премилостивый Христос Бог наш, иже к нему нашего обращения иский, преславно чудо и уму человечю недостижно показа Пречистыя своея Матере и Святых Великих Святителей и преподобных Отец и Чудотворцев Русских, еже открый Бог им же восхоте. Бяше некая Инокиня слепа очима, иже многа лета в добродетелях препроводи, и до самые старости в Девическом монастыри Христова Вознесения, идеже Великия Княгини постригахуся и полагахуся. Бысть убо егда вси людие прилежаху молитве, яко же выше речеся, тогда и сия Инокиня прилежные простираше молитвы к Богу о избавлении предлежащия скорби, и абие слышит, яко шум велик, и вихорь страшен, и звон яко площадских колоколов, и тако божественным мановением восхищена бывши умом, и обретеся яко вне монастыря, и отверзошася очи ее мысленные, вкупе же и чувственные.

Видение собора святительска и прочих.

И виде видение великое и дивное, не яко во сне, но яко во сне, и се идяху из града во Фроловские врата многочисленный световидный собор святолепных мужей во освященных одеждах, многие Митрополиты и Епископы, в них же позноваеми бяху велиции Чудотворцы Петр и Алексий и Иона, и Ростовский Леонтий и инии мнози иереи и диакони и прочие причетники.

О чудотворном образе Богоматери и прочей святыни.

С ними же несом бяше и самый чудотворый образ Пречистыя Богоматери, еже есть икона Владимирская, и прочия иконы и честные кресты и Евангелия и прочие святыни с кадилы и со свещами, и с лампадами, и с рипидами, и с хоругвями, и вся по чпну, яко же лепо есть, совершатися действу иже на литиях, еже есть на покрестиях хождения, последоваху же им и народа безчисленное множество всякого возраста мужска полу и женска. [393]

Преподобный Сергий и Варлаам.

И абие же от великаго торговища Ильинского во Сретение им скоро течаше Великий в преподобных Сергия Чудотворец, от инуду же приспе Преподобный Варлаам Хутынский Чудотворец.

Моление Преподобных.

И сии оба Преподобные, яко согласишася, любезно припадаху к ногам Великих онех Святителей, и моляху их со слезами, умильно глаголяще: „О! святии пастырие словеснаго сего стада Христовых овец, чего ради исходите из града сего, и камо уклоняетеся, и кому оставляете паству вашу в настоящее сие время варварского нашествия?“

Ответ Святителей.

Световидныи же Святителие такожде со слезами отвещавахе глаголюще: „Мы убо много молихом Всемилостивого Бога и Пречистую Богородицу о избавлении предлежащей скорби; Бог же не токмо нам повеле изыти из града сего, но Пречистыя Матери его Чудотворный образ изнести повеле; понеже людие страх Божий презреша, и о заповедех Божиих не радиша, и сего ради попусти Бог варварску языку приити до зде, яко да отселе накажутся и к Богу покоянием возвратятся.“

Моление Преподобных.

Двоица же Преподобныхъ, Сергий и Варлаам, прилежнейши моляху их, и с плачем глаголаху: "Вы убо, о святии Святителие! некогда в жизни сей будуще, души свои полагали есте о пастве вашей, ныне ли в настоящей сей скорби оставити их хощете, их же видите како сетующе хождаху, и на покояние обращахуся; не презрите убо, молим вы, не оставляйте Богом порученные вам паствы. Се убо время вам еже помощи им, еще усугубите о них прилежные ваша молитвы к Пречистой Богородицы. Тако бо возможна есть умолити с вами сына своего Христа Бога нашего, и праведный его гнев на милость претворити, людие же потщатся Богу угодная дела исправляти.“ И ина много о настоящем времени Преподобнии со Святители глаголаша, и един единого именем нарицаху. [394]

Совокупленая молитва.

И абие вси купно и единодушно на молитву подвигошася, и литию сотворше, и молебные каноны согласно пояху, на них же и Евангелие прочитаху, и ектении по чину глаголаху и Господи помилуй со слезами призывающе пояху, и молитву Пречистой Богородицы пред образом ее глаголаху, и отпуст совершающе, и крестом осенение с кажением благоуханным действоваху, и на вся страны крестообразно благославляюще, и оттуду паки во град возвратишася, н с чудотворным образом Богоматери и со всею Святынею. Сия же видев преподобная Инокиня, и абие очютися в келии своей, и потом два лета поживе, и очима ослепленными свет видя. Сия же чудная видения известися от нее духовному ее отцу Давыду, Игумену старого монастыря Святого Николы.

Тоже виде чудо две вдовицы.

Не токмо же едина сия Инокиня сподобися видети таковое дивное видение, но инии мнози. Бяху же некие две жены-вдовы благоговейные, едина именем Евдокия, зовома же бе Коломянка, супружница бывше некоего воина Костромитянина, другая же именем Иулияния, и та очима мало видя, бывши супружница Воздвиженского Пресвитера Евсевия. Близь же тех Фроловских врат и сия две жены со инеми мнозими бяху во осаде, неимущие же своего дому во граде, угнетахуся под папертию у церкви Святого Великомученика Георгия, иже у врат Фроловских, и сим двема женама тако же тогда откровенно бысть тоже видети, еже виде вышереченная Инокиня.

Тоже чудо виде иная вдовица.

Еще же и ина некая вдовица сродница Ивану Третьякову царскому Казначею, и та тогда в дому его седяше в горней храмине, иже бяше близ тех же Фроловских врат, и зряще оконцем тоже дивное видение. [395]

Видение пономарю, иже на Дорогомилове.

Бысть же тогда и пно известно явление последовательно сему дивному видению у церкви Благовещения Святыя Богородица на Дорогомилове, идеже есть дом Ростовских архиепископов, иже над Москвою-рекою. И в то же время пономарю грядещу к святей церкви той, и виде Великого Святителя Леонтия Чудотворца спешно текуща к церкви, и глаголюща к нему: "Скоро! скоро! отверзи ми двери церкви, внюже шед облекуся во освященную мою одежду, да немедленно достигну святейших Митрополитов, идущих со освященным собором из града сего“. И абие вниде в церковь, и облечеся во все Святительское благолепие, и быстро отъиде ко граду. Глаголют же нецыи, яко и в Дорогомиловской той церкви от древних лет были бяху священные ризы Чудотворивого Святителя Леонтия, и от того времени не обретошася тамо, и нигде же и инде и доныне, на уверение преславного чудеси. О превеликое Божие милосердие! О немедленное Христианом от враг избавление! внегда бо токмо помыслиша людие обратитися на покаяние, и всю надежду на Бога возложиша, и на Пречистую Богородицу, и на молитву призваша великих Русских чудотворцев, и всех Святых, и тогда премилостивый Бог показа могущим видети таковое предивное видение. И того же дни приидоша вестницы, яко погании они Татарове, и с безбожным царем их, страхом велиим объяти бывше, и плещи вдавше бегу ся яша, не гоними ни от кого же. Божия бо сила прогони их непостыдным предстательством Пречистыя Богородицы, и молитвами всех Святых".

Григорий Георгиевский.

Комментарии

1. Книга Степенная, часть II. М., 1775, 196-200 стр.; Времянник, часть вторая, 271-280 стр.

2. Делаем это особенно в виду неоднократных неточных пересказов его. См., например, Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвещения, 1892, сентябрь, 280 стр.

Текст воспроизведен по изданию: Заметка по поводу издания "Нового Завета" Святителя Алексея // Русское обозрение, № 1. 1893

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info