-

Страна верхнего Каруна и бахтиарские луры.

Г-жи Бишоп (с приложением карты).

(Напечатано в январской книжке журнала «The Scottish geographical magazine», за 1892 г., с приложением карты.)

Извлечение с английского сделано Генеральн. Штаба подполковн. Десино.

По мнению автора интерес, приковывающий внимание англичан в стране бахтиар и ее народу, имеет коммерческий и отчасти политический характер.

Концессия, дарованная шахом в 1888 г. на свободную навигацию по Каруну до г. Ахвеца, а затем и на пароходство между Ахвецом и Шустером, до сих пор была почти без практических результатов, тогда как Россия настолько воспользовалась близостью своего положения для распространения торговли по всем направлениям, что трудно встретить деревушку или лагерь, как бы они ни были удалены от караванных путей, где бы не пользовались русскими товарами.

Не трудно пройти Ахвецкие пороги, но не так легко преодолеть Бахтиарские горы, — препятствие, которое обойти нельзя, — и обеспечить караваны от нападений разбойничьих орд луров фейли. Несколько путешественников прошли и описали некоторые проходы, ведущие из Шустера на Иранское плато; но, вопреки благоприятным отчетам и предложенному содействию предместника нынешнего ильхани бахтиар, очевидно, что торговый путь для английских товаров не может быть проложен через перевалы, высотою от 7,000 до 11,500 фут, и которые в продолжение трех или четырех месяцев завалены снегом.

Теперь эти возвышенные пути потеряли значение в виду разрешения, данного английской компании на устройство проезжей дороги от Ахвеца через ущелье Хурем-абад в Буруджирд по местности, которой наибольшее превышение немногим превосходит 5,000 фут. Дорога будет окончена в два года и если персидское правительство окажется в состоянии удержать [232] в спокойствии разбойничьи племена, то для английской торговли может наступить новая эра: британские товары, — более не задерживаемые в состязании с Россией скалистыми лестницами Шираза и придирками турецких чиновников на Багдадской и Требизондской дорогах, — будут проникать внутрь государства по удобному сухопутному и водному пути, пролегающему исключительно по персидской территории.

Кроме сказанного, при какой либо случайности, десять или двенадцать тысяч бахтиарской конницы могли бы оказаться весьма ценную помощь британским силам. Но не смотря на то, что бахтиарские предводители выказывают большое расположение в Англии, автор полагает, что при столкновении двух государств (Автор государств не называет.) на юго-западе Персии, их легкая конница не задумается перейти на сторону, предложившую большую сумму.

В конце апреля 1891 г. г-жа Бишоп, снабженная письмом персидского министра Амин-эс-султана к бахтиарскому ильхани для обеспечения следования, выступила из Джульфы (Julfa) с караваном из двух человек, верховой лошади, четырех мулов и с запасом продовольствия на 40 дней. Путь был избран по плодородной долине Заиенде-руд с ее трехстами деревнями, расположенными каждая на отдельном оазисе, и через перевал Кагв-ирук в Чехар-махалл, находящийся под управлением бахтиарского ильхани, но населенный главным образом персами и армянами.

Перевалив хребет Кух-и-Сухта (Kuh-i-Sukta) на высоте 8,300 фут по проходу Зерре (Zirreh) (Не означен на карте, приложенной к подлиннику.), в то время покрытому снегом, караван вступил в страну собственно бахтиар. Эта часть области гористого Луристана, служащая летним пастбищем кочевых бахтиарских луров, представляет собою страну высоких горных хребтов, глубоких долин и ущелий, по которым текут бурные и обильные водою потоки, — мрачных лесов и возвышенных пастбищ, постоянных междуусобий [233] из-за кровной мести и пастушеских племен, бродящих со своими стадами.

Внизу за перевалом Зерре (Zirreh) расстилается глубокая долина р. Селигун (Seligun), изобилующая роскошною травою, перемешанною с разнообразными полевыми цветами.

Перевалив через Нагунский (Naghun) хребет на Ардальское плато (Ardal), служащее весеннею резиденциею ильхани, г-жа Бишоп направилась в Допулун на р. Карун, а затем исследовала некоторые из ее больших притоков и в особенности р. Сабзу (Sabzu) до самых верховьев и хребты Каллер-кух (Kaller-Kuh) и Сабз-кух (Sabz-kuh) до их окончания общею гигантскою возвышенностью Султан-Ибрагим (Sultan-Ibrahim), вызвышающеюся на 12,000 фут и за которой простирается обширная равнина Хана Мирза (Khana Mirza), с ее 100 деревнями племени Джанники (Janniki), представляющими собою весьма редкий пример кочевников, принявших оседлый образ жизни.

Отсюда путешественница направилась через перевал Вастагун (Wastagun) на Гандаманскую (Gandaman) равнину, находящуюся в окр. Чехар-Махалл (таким образом вновь вернулась в страну бахтиар), а затем на возвышенную равнину Чигахар, служащую летней резиденцией ильхани и центром летней жизни бахтиар. От Ардаля (Ardal) караван двинулся в страну верхнего Каруна и его притоков, стараясь следовать, берегом Каруна вплоть до верховья. Оказалось, что Карун берет начало в хребте Кух-и-Ранг (Kuh-i-Rang), а не в хребте Цард-кух (Zard-kuh) у ключа Сар Чешме-и-Куранг (Sar Cheshmeh-i-Kurang), находящемся на высоте 8,000 фут, как полагали до сих пор.

Р. Карун почти с самого начала имеет ширину от 150 до 300 фут и проходима в брод только вблизи ее верховья, да и то в сухое время года; ее воды омывают горные хребты, которых вершины достигают 12,000-13,000 фут, и текут весьма часто в почти отвесных берегах, поднимающихся над уровнем русла на высоту от 1,000 до 3,000 фут. В одном пункте скалы стесняют течение до 9 фут 6 дюймов и здесь через [234] русло перекинут мост Пуль-и-Аликух (Pul-i-Alikuh). В горах течение чрезвычайно извилисто, так что при прямом расстоянии от Кух-и-Ранга (Kuh-i-Rang) до г. Шустера в 75 миль, река имеет длину 250 миль. Г-жа Бишоп нашла, что хорошо известные разветвления главного притока р. Карун р. Аб-и-диз (Камандаб, Kamandab) и р. Аб-и Буруджирд (Ab-i-Burugird) по важности уступают двум неисследованным — Гокуну (Gokun) и Гува (Guwa), из коих один берет начало в персидском округе Фериден. Р. Аб-и-Диз очень важная, как по размеру ее притоков, так и по величине площади, которую ее система орошает, до слияния с Каруном у Бендекиля. Один из истоков этой реки берет начало у Кух-и-Ранга (Kuh-i-Rang) и там же оказался источник р. Заиендеруд, который ранее на картах обозначался в хребте Цард-кух (Zard-kuh).

Гадательное предположение о чрезвычайной высоте гор в стране верховьев р. Каруна и с ним вместе связанное предположение о вечных снегах не правильно, так как исследования показали, что даже самые наивысшие точки вряд ли поднимаются многим более чем на 13,000 фут.

Большие хребты Кух-и-Зухта (Kuh-i-Sukhta), Бух-и-Джиррех (Kuh-i-Girreh), Сабз-кух (Sabz-kuh) и Кух-и-Ранг (Kuh-i-Rang) были по несколько раз перейдены по перевалам от 8,000 до 11,000 фут высотою по козьим тропам настолько неудобным, что нагруженный мул может проследовать по ним только с большим трудом. Путешественница поднималась на многие вершины и глубокие долины между ними с их полноводными потоками были проследованы насколько оказалось возможным. У подножия хребта Шутурун (Shuturun) взорам г-жи Бишоп представилось глубокое озеро в 3 мили длиною и шириною в 1, которое она назвала оз. Ирины.

Приложенная к подлиннику карта (Составлена по индийским источникам.) представляет площадь в 15,000 квадр. миль, расположенную приблизительно между 31° и 34° северной широты и между 48° и 51° восточной долготы (от Гринвичского меридиана). Расстояние от Хана-Мирза [235] (Khana-Mirza) на юго-востоке до г. Хурен-Абада на северо-западе — около 300 миль, и пройдено по этой местности около 700 миль.

Хребет Кух-и-Ранг (Kuh-i-Rang) дает начало трем наиболее важным рекам Персии и, служа водоразделом двух определенных систем орошения, вместе с тем служит и этнографической границей «Страны Бахтиар» и «Верхнего Илама» (Upper Ilam), из которых первая лежит на юго-восток от него, а вторая — на северо-запад. Названия в кавычках даны одним авторитетом, имени которого в подлиннике не приводится; он же дал название «Внешнего хребта» (Outer Range) горам, спускающимся на Иранское плато и прорезанным р. Заиенде-руд, текущею к Исфагани и р. Дуркаш-Варкаш (Durkash-Warkash), которая со своими притоками орошает (в окр. Чехар-Махалл) площадь в 2,500 кв. миль и впадает в р. Карун; и — «Внутреннего хребта» (Inner Range) — горам, спускающимся к равнине Хузистан и прорезанным р. Карун у Допулуна.

Скалистые Бахтиарские горы тянутся с юго-востока на северо-запад в виде параллельных цепей, разделенных параллельными же долинами с водными потоками на дне, вдоль которых очень удобно следовать, так как нет крутых подъемов и спусков. Начиная от Кух-и-Ранг (Kuh-i-Rang), где реки, вместо того чтобы течь параллельно направлению кряжа, разрезают его, путешествие становится трудным, вследствие крутых и скалистых подъемов на высоты в три, четыре и даже пять тысяч фут и вследствие переправ в брод через глубокие и каменистые русла.

Из «Страны бахтиар» в «Верхний Илам» возможно выйти только по двум проходам, на высоте свыше 10,000 фут; один из них находится в северу, а другой в югу от Кух-и-Ранга (Kuh-i-Rang), разделяющего р. Карун от р. Аб-и-Диза. До упомянутого хребта кочевники относились дружественно в путешественнице, а за хребтом — подозрительно и иногда враждебно.

Параллельные хребты, и особенно Цард-кух (Zard-kuh), непрерывны, но без выдающихся вершин и имеют чрезвычайно [236] крутые склоны. Кух-и-Ранг (Kuh-i-Rang), Кух-Шахан (Kuh-Shahan) и Шутурун-Кух (Shuturun-Kuh) представляют собою отдельные массивы. Роскошные альпийские плато встречаются на больших высотах, а широкие долины пригодны для пастбищ и для пахати. Большая часть местности, заключающая в себе внешние склоны «Внешнего хребта», абсолютно безлесна и топливом могут служить лишь произрастающие там два вида astragalus, которые, впрочем, мало по малу вырождаются, вследствие неразумного потребления их дикими номадами. Во многих же местах пространства, простирающегося от водораздельной линии «Внешнего хребта» и до внешних склонов «Внутреннего хребта», встречаются обширные, но малорослые леса, состоящие из чахлого дуба, груши, вишни, грецкого ореха, ивы, грудной ягоды и Quercus ballota, дающего желуди, длиною в 3 дюйма, употребляемые в пищу.

Местность изобилует всевозможными породами цветов, включая и медицинские травы. Среди экономических растений наиболее важны: Centaurea alata и Eryngium coerulum — неоценимые как корм для скота, гигантские виды сельдерея — доставляющего пищу для человека и животных, Ferula asafoetida, голубой лен и солодковый корень.

Минералами, по-видимому, страна бедна. В одном месте встретилось в изобилии вещество, хорошо горящее на воздухе, но трудно определить каменный ли это уголь, или же смолистая сланцеватая глина; есть намеки, что можно найти железо; смолистый известняк встречается довольно часто; вблизи р. Аб-и-Диз, на местности, имеющей превышение наименьшее из всего исследованного района, находятся незначительные смоляные источники. По словам туземцев, в стране находят серу, которая идет на приготовление пороха.

Климат здоров. Заражающих болот совсем нет, вода повсюду чиста. Жара начинается в июне и продолжается до августа, в каковой период термометр подымается часто до 100° в тени, даже на высоте 7,000 фут; но ночи холодные. Дожди умеренны.

Фауна очень ограниченна. [237]

До конца мая описываемая местность совершенно бесплодна, но вокруг покинутых селений повсюду встречаются обработанные под равные злаки поля, обводняемые оросительными каналами. С начала июня начинается переселение туземцев с их зимних квартир в более теплых местах и в середине этого месяца цифра населения возрастает до 200,000. В октябре переселенцы засевают поля и затем возвращаются обратно на зимние квартиры.

Бахтиары — очень здоровый народ, — многие болезни им совершенно неизвестны (чахотка). Они говорят на персидском языке и носят персидские костюмы, тем не менее отрицают свое персидское происхождение и уверяют, что они пришли из Сирии. Среди пастушеских племен процветает многоженство. Все богатство бахтиар заключается в стадах и только в недавнее время они стали заниматься обработкой земли. Существование их обеспечивается продуктами, доставляемыми стадами и табунами, с прибавлением заквашенного печения из пшеничной и желудковой муки и большого подземного стебля сельдерея, употребляемого свежим или маринованным в вислом молоке.

Кроме обработки земли, кочевники занимаются выделкой ковров из крашеной шерсти, грубой шерстяной материи для платков и одежды, обуви и разных принадлежностей для лошадей. Вывозят жеребят, мулов, овец, манну, чернильный орех, древесный уголь, очищенное масло и вишневое дерево для выделки трубок. В общем бахтиары бедны и с течением времени делаются все беднее и беднее благодаря несправедливому управлению персидских властей.

Законная подать, платимая через посредство ильхани шаху, определяется в среднем в 15 шиллингов с палатки, но все ханы жалуются, что этим не ограничиваются провинциальные правители, и в случае отказа народонаселения в уплате требуемого излишка, — посылаются войска, которые угоняют стада по ценности много превосходящей незаконно вымогаемую сумму. Поэтому возмущения в более или менее часто случаются при сборе податей. [238]

Различные бахтиарские племена управляются наследственными ханами, представляющими в известной степени верховную власть. Непосредственно за ними, в нисходящей степени, следуют начальники лагерей, которые избираются или, по крайней мере, должны избираться народом. Недавно ханы для большого единства и силы согласились соединиться под управлением одного лица (ильхани), назначаемого шахом и ответственного за сбор податей и порядок в стране. Несомненно, что для управления таким народом необходимо со стороны ильхани много твердости.

Бахтиары прекрасно ездят верхом и метко стреляют, не смотря на то, что вооружены очень длинными гладкостенными персидскими ружьями, из коих много кремневых, очень старого изготовления. Некоторые в числе ханов имеют британские ружья и, кроме того, носят револьверы, но многие из их подданных предпочитают драться длинными ножами и палками с куском свинца на конце. Этот народ очень воинственный, чему способствуют постоянные междуплеменные распри; когда нет войны, излюбленной темой их разговора служит оружие и военные подвиги.

Номинально бахтиарские луры исповедуют магометанство шиитского толка, и хотя они не Али-илагисты, как их соседи фейли луры, тем не менее признают Али вторым после Магомета, если даже и не равным ему. Они очень невежественны и фанатичны и их религия в сущности представляет какое-то смешение ислама с грубым поклонением природе. У них за грех считаются: трусость, супружеская неверность, неповиновение начальству, неуважение родителей, предание своего единоплеменника врагу и отравление кого либо из своего племени.

Текст воспроизведен по изданию: Страна верхнего Каруна и бахтиарские луры // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии, Выпуск LIII. СПб. 1893

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info