СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

(* — Датируется по упоминанию числа в тексте и наименованию 197 г. как «нынешнего»)

/л. 58/ Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю и великой государыне, благоверной царевне и великой княжне Софии Алексеевне, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, холоп ваш Стенька Скрыплев челом бьет.

В нынешнем, государи, во 197 году августа в 25 день в Кузнецком в приказной избе мне, холопу вашему, Мраской волости ясачной татарин [224] Уштигечко Котораков извещал словесно. — Тому де ныне другая неделя был он, Уштягечька, в Киргиской (В тексте: киргиргиской) землице у князца Таин Ирки. И Таин де Ирка со всеми своими улусными людьми ис Киргиз вышел и кочюет блиско вашие великих государей ясачных Кавинские волости в черни, от тое волости во днище. А выслал де ево, Таин Ирку, со всем Бошту-кан, а сам он, Бошту-кан, хочет жить со всеми своими калмыками в Киргиской землице от изгнания воинских людей и от голоду. А хто ево, Бошту-кана, изогнал, про то он мне, холопу вашему, не сказывал. А стоит де он, Бошту-кан, со всем в собрание блиско Киргиз/л. 59/ской землице на речке Конде. А киргизы де все говорят. — Будет де Бошту-кан в их землицу жить приедет, и от него, Бошту-кана, им какое разарение учинитца, и они де, киргизы, прикачюют под Кузнецкой и хотят быть в подданстве под вашу великих государей самодержавную высокою рукою.

И я, холоп ваш, посылал ис Кузнецкаго в Сагаи и в-ыные ваши великих государей ясачные волости для проведованья вестей кузнецких служилых людей Овдюшку Сметанникова, Микитку Нехорошева с товарищи, а передо мною, холопом вашим, в вестях сказали. — Черные де калмыки пришли жить в Киргискую землицу з женами и з детьми от войны и от голоду, а воюют де их, черных калмыков, мунгалы. И от Бушту-кана де брат ево родной Араптан ¹ со всеми своими ратными людьми, з женами и з детьми отъехали ж прочь в Черные ж Калмыки, в кошоуты, а он де, Бошту-кан, пошол за ними в погоню и меж собою воюютца. А что меж ими учинилось, и они того не ведуют. А Араптан де с ратными людьми своими кочевать будет на Оле-реке, от Кузнецкаго в 7-ми днищах.

И я, холоп ваш, по тем вестям посылаю для /л. 60/ проведованья воинских вестей во все волости кузнецких служилых людей проезжеми станицы безспрестанно, и в Кузнецком велел жить с великим береженьем, и для опасение воинских людей велел им, служилым людем, выдать порох и свинец, смотря по вястям. А что, государи, впредь каких вестей в Кузнецком будет, и о том к вам, великим государем, к Москве писать стану с нарочными посыльщики.

Комментарии

1. Речь идет не о брате Галдана, а о его племяннике, сыне тайджи Сенге — Цевен Равдане, будущем главе Джунгарского ханства (1697-1727). В первые годы после убийства Сенге Цевен Равдан активно поддерживал Галдана, однако после того, как Галдан отобрал у него невесту и сам на ней женился, и после смерти брата Соном Равдана в 1678 г. (по слухам, был отравлен) Цевен Равдан в начале 80-х годов бежал в Восточный Туркестан. Попытка Лхасы примирить их не имела успеха. Весной или летом 1689 г. Цевен Равдан нанес поражение Галдану, забрал «всех его жен и детей со всеми домашними служителями», захватил основную территорию Джунгарского ханства и препятствовал возвращению Галдана на родину. Это явилось одной из причин поражения джунгарского хана в войне с маньчжурами (см.: Златкин И. Я. История Джунгарского ханства. 1635-1758, с. 159, 160, 186, 199-200 и др.).

2. Грамота Сибирского приказа кузнецкому воеводе от 15 июня 1690 г. находится в РГАДА (ф. Сибирский приказ, стб. 1052, ч. 1, лл. 63-64).