№ 54
1688 г. между ноября 8 и декабря 26 *.
— Отписка иркутского приказчика И. Перфильева полномочному послу Ф. А. Головину о монгольских и братских выходцах и о войне Галдана Бошокту-хана с Тушету-ханом Чихунь Доржи(* — Датируется по упоминанию числа в тексте и отметке о подаче)
/л. 9/ Государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни, благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, окольничему и воеводе Федору Алексеевичю с товарыщи Ивашко Перфирьев челом бьет.
В нынешнем во 197 году октября в 23 день писал в-Ыркутцк ко мне ис Тункинского прикащик иркутцкой сын боярской Сидор Шестаков и прислал с-ыркутцкими казаки мунгалетина Моголцочка, а в отписке ево написано. —
В нынешнем де во 197 году октября в 4 день по указу великих государей посылал он ис Тункинского в подъезд в мунгальские улусы для взятья языков служилого человека Ярафия Могулева с казаками и с ясачными иноземцы.
И октября де в 16 день служилые люди Ярофей Могулев с товарыщи, приехав ис подъезду, привезли в Тункинской мунгальского мужика вышеписанного Моголцочка да прежнего мунгальского выходца Энкету Цом Мергенева сына с отцом и с табуном и подали де ему, Сидору, доезд, а в доезде де их написано. — Поимали де того языка и выходца в Мунгальской землице за Косоголом-/л. 10/озером, а иных де языков изъехать и добыть не могли для того, что де л. ю прежней вышеписанной выходец Энкету учинил мунгальским людем у Косогол-озера наперед ведомость. А мунгальской мужик Моголцочко в приказной избе в роспросе передо мною сказал. — Породою де он братцкого Болотцкого роду, отец де ево Хайда да брат ево Зайда и ныне живы, платят ясак великим государем, живут в Балаганском присуде. И он де, Моголцочко, великим государем ясак платил годы с 3 и ныне де хотел выйти на имя великих государей, а с ним де хотели выйти на имя великих государей мунгальских мужиков юрт с 30. А как де им весть подал мунгальской выходец Энкету з братом, что де идут служилые люди для взятья языков, и мунгальские де люди, испужався, розбежались врознь, а ево де одного, наехав, служилые люди взяли.
А жил де он в Мунгальской земле под тайшею Дайси-косюча. А слыхом де он в своей земле слышал, что кана де их и тайшей воюет калмытцкой Бушухту-хан. А иных де никаких воинских вестей он, Моголцочко, не ведает, потому что де жил на краю от Тункинского с урянками 1.
Да в-Ыркутцку ж в приказной избе являютца многие мунгальские выходцы братцсой породы, которые были на бою с калмы/л. 11/цким Бушухту-ханом, а в роспросе передо мною сказывают. — У Очироя де хана их был бой с калмытцким Бушухту-ханом у озера Ологой 2. И с того де бою побежал хан их от калмытцкого Бушухту-хана, потому что де ему стало невмочь. И мугальские де многие люди ночною порою розбежались, не зведав друг друга. И ныне де мунгальские люди все в розбеге.
Да в нынешнем ж во 197-м году ноября в 8 день писал в-Ыркутцк ко мне из Балаганского приказщик иркутцкой сын боярской Козьма Усов и прислал [178] дву балаганских ясачных мужиков Олзея Хайдина, Дагана Содоева — вышеписанного пойманного мунгальского мужика Моголцочка сродичей, а в отписке ево написано. — В нынешнем де во 197 году ноября в ... (Число в тексте не проставлено) день били челом великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю и великой государыне, благоверной царевне и великой княжне Софии Алексеевне, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, а в Балаганском, в приказной избе ему, Козьме, балаганские ясачные люди Даганко, Олзин [сказали] (В тексте пропуск. Вставлено по смыслу): в прошлых де годех они, Даганко з братьями, выбежали из Мунгал на свою породную землю в Балаганской и платят великим государем ясак многие годы. И в прошлом ж де во 190 году брат их родной Хобуй, он же Моголчок, поехал /л. 12/ из Балаганского для жены своей и детей в Мунгалы, а ясак де за него, Моголцочка, платили великим государем по вся годы они, Даганко и Олзин. И ныне де тот их брат Моголчок в-Ыркутцку за караулом. И чтоб о присылке того их брата Моголчока в Балаганской учинить по указу великих государей. И тот вышеписанной мунгальской мужик Моголчок дан на росписку тем вышеписанным ево сродичам и отпущен в Балаганской до указу великих государей, а жена ево Моголцочкова после взятья ево вышла на имя великих государей в третей день в Тункинской острог. И тое мунгальскую женку ис Тункинского велел послать к мужу ж ея в Балаганской до указу ж великих государей.
На л. 9 об.:
Отметка о подаче:
197-го декабря в 26 день подал отписку иркуцкой казак Мишка Малафеев.Помета:
Послать в-Ыркуцкой к прикащику память 3, велеть того иноземца з женою отослать в Балаганской, а выходцам брацкие и мунгальские породы роспросить и, взяв с них аманатов, велеть им кочевать, где пристойно. И тех выходцов всех, которые в-Ыркуцкой и в Тункинской в прошлом во 196 и в нынешнем во 197 году вышли, переписать, много ль юрт и кто имяны, и сколько луков, и что с них ясаку, и о том ему, прикащику, в Тункинской от себя писать, да те книги прислать в полк тотчас.РГАДА, ф. Иркутская приказная изба, оп 1, д. № 543, лл. 9-12. Подлинник.
Комментарии
1. Урянки (урянхайцы, урянхаты) — одно из лесных монгольских племен, описанное еще Рашид ад-дином. Позднее название «урянхаты» было распространено на все лесные племена, в том числе на тувинцев, так как значительная часть этих горно-таежных племен перекочевала на территорию современной Тувы и прилегающих к ней районов — Косогола, бассейна р. Урунгу и района к северу от Кобдо. В русских архивных документах XVII в. начиная с 60-х годов иркутские ясачные тувинцы именуются по-разному, в том числе и урянхами. Платили ясак в Иркутск, а с 1675 г. во вновь построенный Тункинский острог (подробно об урянхайцах см.: История Тувы. Т. 1.М., 1964, с. 180-181, 209 и др.).
2. В книге И. Я. Златкина приводится донесение в Пекин с описанием сражения между Галданом и Тушету-ханом в августе 1688 г.: «8 месяца 1-го да 4-го и в протчие числа при озере Олохой-ноур сряду 3 дня происходило великое сражение. Однако элеты ночным нападением взяли лагерь тайдзи Шамба Эрхэ-дайцина, чего ради калкаские тайдзи, оставя Тусету-хана, все до последнего человека разбежались. А Тусету-хан, будучи силою против него не в состоянии, чрез гобиские пески к Джебдзун Дамба-кутухте побежал» (Златкин И. Я. История Джунгарского ханства. 1635-1758, с. 182, 273).
3. Черновой отпуск памяти от января 1689 г. в Иркутский острог И. Перфильеву находится в РГАДА (ф. Иркутская приказная изба, оп. 1, д. № 543, лл. 13-16).