№ 27
1688 г. января 21. — Сказка ясачного братского человека Цыпцана в Иркутской приказной избе о намерении монгольских и маньчжурских отрядов идти вместе против джунгарского Галдана Бошокту-хана и под селенгинские остроги
/л. 36/ 196-го генваря в 21 день в-Ыркуцком в приказной избе перед стольником Алексеем Сидоровичем Синявиным братцкой ясачной мужик Цыпцанко сказал. [123]
В нынешнем де во 196 году в генваре до сего де вышеписанного числа за 15 съехался он, Цыпцанко, в брацком (В тексте: пратцком) жилье на Торе з братцкими ж отъезжими мужики, которые в прошлых годех, изменя великим государем, отъехали в Мунгальскую землю, Хонгодырского роду с Суланайком Дачиным, Тураева роду [с] Сакиндейком Тураевым. А сказывали де ему, Цыпцанке, оне, Суланайко и Сакинцейко. — Мунгальские де люди з богдойскими людьми пошли заодно с своих жилищ воинским обычаем надвое: одна де половина пошла на калмытцкого владельца на Бушту-хана, а другая де половина пошли под Селенгинскую сторону, а под которые остроги, того де они не ведают. И которые де мунгальские и богдойские люди пошли на калмытцкого владельца на Бушту-хана, и те де мунгальские люди з дороги посылали от себя лехких людей в Мунгальскую землю, чтоб взять к ним в прибавок на корм скота и к воинскому делу людей. А которая де половина пошла под Селенгинскую сторону и где те воинские мунгальские и богдойские люди ныне, того де он, Цыпцанко, от них не слыхал 1.
Нал. 36 об. и под текстом рукоприкладство
: К сей скаске вместо толмача Мишки Епифанова по ево веленью казачей сын Тришка Ослоповской руку приложил.РГАДА, ф. Иркутская приказная изба, оп. 1, д. № 135, л. 36. Подлинник.
Опубл.: Сборник документов по истории Бурятии. XVII век. Вып. 1. Улан-Удэ. 1960, док. № 100, с. 304.
Комментарии
1. Отписка иркутского воеводы А. С. Синявина полномочному послу Ф. А. Головину с изложением «скаски» Цыпцана хранится в РГАДА, ф. Иркутская приказная изба, оп. 1, д. № 135, лл. 34-35.