№ 87
1667 г. между июня 15 и августа 31 *.
— Выписка, составленная в Тобольской приказной палате, о сношениях с орчацким тайджи Моджаном Кашкой и о задержке его посла Серена в Тобольске(* — Датируется по упоминанию числа в тексте и наименованию 175 года как «нынешнего»)
/л. 207/ Выписано ис приезду и ис посольства калмыцкого Модждана Кашки послов Сереня с товарыщем.
В прошлом во 172 году писал в Тоболеск к боярину и воеводе ко князю Ивану Андреевичю Хилкову с Тары воевода Степан Измайлов. — Прикочевали де ис степи калмыцкие воровские люди коурчаки 1 Серен, Моджданов брат, с калмыки вверх Иртиша-реки к зверовьям тарских ясачных тотар Сабанчейка Айгучакова с товарыщи и зверовать им на том месте не дали, и 5-ти человек у них убили, и мяхкую рухлядь пограбили. А он де, Сабанчейко, с товарыщи, боронясь, от себя убил у них шти человек калмык, а сам де Серен ушол. И они де, Сабанчейко с товарыщи, по тому их задору погромили ево Серенев улус, взяли ясырю человек з 20 да лошадей и жеребят с 30. И во 172 ж году писал из Тобольска боярин и воевода князь Алексей Андреевич Голицын на Тару к воеводе, а велел калмыцкой погромной ясырь и лошади сыскать и держать до указу великих государей и ясырю крестить не велел, а татар, которые улус громили, дать на поруки з записьми. /л. 208/
И во 172 ж году писал с Тары в Тоболеск воевода, что пришол на Тару в послах калмыцкой Моджданов брат Серен с товарыщи, которово улус погромили тарские ясашные татаровя. И те послы по тобольской отписке с Тары присланы в Тоболеск.
А на посольстве в Тобольску Серен и Бирюк говорили, что прислал де их брат ево Серенев Модждан в послах бити челом великим государем, чтоб великие государи пожаловали, велели ему, Модждану Кашке, з детьми и з братьями и им, Сереню и Бирюку, 200-м избам, которые с ними кочюют вместе, быть под своею царьского величества высокою рукою в вечном холопстве и ясак по вся годы платив и аманатов лучих людей давать, а полон бы их и лошади и всякую рухлядь, что у них погромлено на Таре, сыскав, отдать им.
И на посольском дворе те послы шертовали на том, что брату ево Модждану Кашке и детям ево и братьям и всем калмыцким людем, которые кочуют с ним, быть у царьского величества в вечном холопстве. И посол Серен оставлен в Тобольску в аманаты до перемены, а товарыщ ево Бирюк да кошевар ис Тобольска отпущены к Модждану Кашке з головою тотарским с Савою Турским с товарыщи, а велено Модждана с улусными л. 209 людьми привесть к шерти /л. 209/ и аманатов взять, а ясырь их и лошади велено сыскать и отдать на Таре посла Сереневым женам, и жить им на Таре [181] до Савина приезду, а великих государей жалованья послано с ним к Модждану — сукно аглинское, а детям ево и братьям и лутчим людем по вершку да вино, чем их поить.
И во 173 году Сава Турской с товарищи и посол Бирюк в Тоболеск приехали, а в статейном ево списке написано, что приезжали к нему,
Саве, для договору Моджданова жена з детьми да лутчих людей 20 человек калмыков и при нем, Саве, шертовали на том, что им быть у царьского величества в вечном холопстве и ясак платить и аманатов давать, а Модждана де Кашки в то время в улусе не было: отъехал к Учюрте-тайше в улус, и в ясаке просили сроку до тех мест, как он приедет.
А шертовав, Моджданова жена з детьми и с калмыки поехали к себе в улус, а великих государей по жалованье хотели приехать и аманатов привесть на другой день. И тое ж де ночи отъехали те все калмыки в степь. И Сава к ним посылал в степь толмача да казака, чтоб они к нему приехали по государево жалованье. /л. 210/
И Моджданова жена з детьми и с улусными людьми к Саве не поехали и привели толмача и казака к вере, что им государево жалованье привесть к ним в улус, и отпустили их с тем же своим послом Бирюком. И Сава, видев их непостоянство и боясь от них дурна, поехал назад в Тоболеск и тово посла Бирюка привез с собою.
И в прошлом же во 173 году по челобитью Сереня-посла посылан ис Тобольска к брату ево к Модждану Кашке и к улусным людем товарыщ ево Бирюк да 2 человека служилых людей — Якунька Плотников да Кирюшка Копырин. И те служилые люди из Моджданова улуса в Тоболеск приехали, а с собою привезли 30 лисиц красных, а в роспросе сказали, что они в Моджданове улусе были, и улусные люди сказали, /л. 211/ что Модждана Омчоновы 2 люди убили на дороге. А Моджданова жена з детьми и улусные люди им, служилым людем, во всем отказали, что они у великих государей в вечном холопстве быть не хотят и ясаку и аманатов не дадут, и Сереня де бить челом о том не посылывали, а поехал де он, Сереня, для того, что у него жена и дети взяты в полон на Тару. И тех служилых людей в улусах своих ограбили, и держали их в улусах полтретья месяца, и хотели их убить. И не дал де их убить, приехав з зверовья, лутьчей их человек Бадай и их из улуса отпустил. А Серенев де товарыщ Бирюк остался в улусе, а лисицы де дали им 6 человек калмыков Серенева родства, а велели отдать в государеву казну. /л. 211/
А после их приезду писал в Тоболеск с Тары воевода Степан Измайлов. — Извещал де ему тарской захребетной тотарин Кочагулко Бугучаков, которой посылан с Тары в калмыцкой улус к Модждану Кашке с тобольскими казаки: как де они их из улуса отпустили, и с ними де пристал ехать на Тару иново улуса калмык Бетейко. И те де служилые люди на дороге того калмыка убили, а живота ево взяли лошадь да 30 лисиц красных да платья, что на нем было. И для подлинного сыску того тотарина прислал в Тоболеск. /л. 212/
И в прошлом во 174 году писал с Тары ж воевода, что бил челом великим государем калмыцкого Галдамы-тайши 3 посланец. — В прошлом де во 173 году присыланы были к Модждану Кашке 2 человека руских людей да татарин. И с ними де послан был в Тоболеск в послех калмык Бетея, а в подарках де послано с ним 44 лисицы. И те де посланцы, руские люди и татарин, того калмыка на дороге убили.
И по отписке тарского воеводы и по челобитью калмыцкого посла те тобольские служилые люди Якунька и Кирилко пытаны, а в роспросе и с пытки говорили: из Моджданова де улуса никакова с ними посла калмыки не посылывали, а приехал де к ним ночью на стан калмык для воровства, [182] хотел у них лошади отогнать и их убить, и они де остерегшися, того калмыка убили, а лисиц /л. 213/ де у того калмыка никаких не было. И те служилые люди до указу великих государей даны в Тобольску на поруки з записью, а татарин отпущен на Тару.
И о том Сереневе приезде и о задержанье к великим государем в прошлом во 172 и во 173 и во 174 годех писано, а указу об нем не прислано.
И в прошлом же во 174 году приехал в Тоболеск калмыцкого Галдамы-тайши посланец Коко-тайча, а с ним приехал Серенев товарыщ Бирюк, которой посылан был ис Тобольска по Сереневу челобитью к Модждану Кашке в другоряд с тобольскими служилыми людьми и от них остался в улусе. И тот Бирюк в Тобольску посажен за приставы с ним же, Серенем. Да с Серенем же ныне в Тобольску за приставом мать ево да 2 жены да 2 дочери девки, а взяты с Тары при боярине и воеводах при князе Алексее Андреевиче Голицыне с товарыщи по ево Сереневу челобитью, а дают им всем государева жалованья кормовых денег по 2 алтына на день. /л. 214/
Да в прошлом же во 174 году в доезде письмянного головы Ивана Селиверстова написано. — Как он был посылан за Тару к Ямышу-озеру по соль и Учюртина де улуса Ончон-лаба говорил ему, Ивану, что Сереня в Тобольску задержали и держат многое время в неволе. И только де ево, Сереня, в Калмыки совсем не отпустят, и они де, калмыки, так же учнут государевым людем всякое дурно и тесноту у Ямыша-озера чинить.
А посол Серен великим государем бьет челом беспрестанно с товарищем и з женами и з детьми, чтоб великие государи пожаловали, велели отпустить к Учюрте-тайше к Модждану Кашке в улус, а он де, Серен, с товарыщем и з братьями и со всем своим родством по вся годы станут великим государем служить, у Ямыша-озера все дощаники нагружать солью на своих подводах. А буде которых тайш калмыцкие люди впредь учнут думать на государевы сибирские городы или на слободы или на ясашные волости итти войною, и он де, Серен, про те вести и про калмыцких людей умысл на Тару и в Тоболеск и в ясашные волости учнет ведомо чинить наперед их приходу, и на том он с то/л. 215/варыщем своим и с матерью и з женами и з дочерьми шерть даст под клятвою.
Да в нынешнем во 175 году июня в 15 день били челом великим государем тобольские и пелымские, и тюменские, и тарские, и березовские, и сургуцкие, и туринские служилые люди, сотники и атаманы, и пятидесятники и десятники, и рядовые стрельцы, и казаки, и юртовские служилые татаровя и бухарцы, которые наряжены за Тару к Ямышу-озеру по соль, а в Тобольску в приказной избе подали челобитную за руками. — В прошлом де во 174 году, как они посыланы были к Ямышу-озеру по соль, и им де калмыцкие люди выговаривали з большим выговором о задержанье Моджданова посла и брата Сереня, что держат ево в Тобольску многое время в неволе, /л. 216/ и чтоб великие государи пожаловали их, служилых людей и татар и бухарцов, об отпуске Сереня с товарыщи велели свой государьской милостивой указ учинить, чтоб им, служилым людем, будучи на их государеве службе, от калмык за него, Сереня, помешки не было и ссора б за него какая с калмыки не учинилась б.
И о том великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, и государь благоверный царевич и великий князь Алексей Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, и государь благоверный царевич и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, и государь благоверный царевич и великий князь Симеон Алексеевич, всеа Великия [183] и Малыя и Белыя Росии, и государь благоверный царевич и великий князь Иоанн Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, как укажут.
По склейкам припись: Диак Григорей Жданов.
На л. 216 об. справа:
Справил Ивашко Раманов.ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 623, ч. I, лл. 207-216. Подлинник.
Комментарии
1. Трудно сказать, кто скрывается под названием коурчаки (орчаки). В документах начала XVII в. они упоминаются наряду с черными и белыми калмыками. В выписке Коллегии иностранных дел от 1752 г. отмечается, что калмыцкий род орчаки кочевал по р. Оби. Судя по доезду И. Селиверстова, Моджан Кашка кочевал вместе с хошоутским Очирту Цецен-ханом и был его подданным (см.: ЦГАДА, ф. Зюнгорские дела, 1752 г., д. № 8, лл. 3-3 об.; Г. Ф. Миллер. История Сибири, т. II, М.-Л., 1941, с. 370, 395, 583; Русско-монгольские отношения. 1636-1654. М., 1974, с. 24, 70, 283-287 и др.).
2. Омчоновы люды — люди старшего сына Эрдени Батура-хунтайджи Ончоной Очолбу-Батыря (см. коммент. 1 к док. № 5).
3. Галдама-тайджи — сын хошоутского Очирту Цецен-хана (см. коммент. 2 к док. № 5).