СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

№ 49

/л. 139/ От даря и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, в Сибирь в Томской воеводам нашим Ивану Васильевичю Бутурлину да Прокофью Прокофьевичю Поводову.

В прошлом во 172 году присылал к нам, великому государю, к Москве мугальской Лоджан-царь послов своих Чинку-бакши с товарыщи, а в листу своем к нам, великому государю, писал, что он, Лоджан-царь, нам, великому государю, служити рад и против всякого неприятеля, где есть, наше великого государя повеление будет, с нашими ратными людьми стоять учнет, только б мы, великий государь, его, Лоджана-царя, пожаловали, велели ему дати против неприятелей его мугальских Сайн-хана Калкана ¹ и против детей ево помочь нашими государевыми ратными людьми; да мы же бы, великий государь, пожаловали, указали на киргизских кочевьях поставить город и дати хлебных запасов — ржи и овса и иного хлеба на семена, потому что он в своем кочевье около Упсы-реки хочет заводить пашню, а в городе б быти нашим государевым /л. 143/ ратным людем, а ему б к тому городу от неприятелей ево было убежище.

И мы, великий государь, указали о том о всем послати расмотрити из Сибири умных и знающих людей, ково б с такое дело было, тех мест розсмотреть, мочно ли в тех местех по Лоджанову челобитью быти городу, и чем тот город укрепить, и кем осадить, и есть ли к тем местам для привозу на наших государевых ратных людей хлебных запасов водяной путь, и будет ли столько хлеба; и буде ему, Лоджану-царю, на тех местех кочевать, и с нашими государевыми ратными людьми у его Лоджановых людей не [110] будет ли в каких делех ссор, и нашим государевым городом и ратным и ясачным и всяким людем, которые близки тех киргизских мест живут, обиды и тесноты и ясачному збору порухи; и Лоджан-царь во всякой правде аманатов своих родственных людей в наши государевы городы, в которые доведетца, даст ли, и мочно ли будет в том ему верить?

А ныне де с ним на киргизские места по реке Упсе пришло кочевати боевых людей с 15 тысяч. О всем указали мы, великий государь, /л. 144/ послать осмотрить (Далее зачеркнуто: Из Сибири умных и знающих людей и по разсмотрению учинить, что доведетца. А к мугальскому Лоджану-царю, что о городе, о котором он бьет челом, чтоб поставить на Киргизской земле, наш государев указ будет по разсмотренью).

И как к вам ся наша великого государя грамота придет ² , и вы б послали ис Томского томских детей боярских добрых, человек дву или трех, да подьячего от места доброго ж, да с ними изо всяких чинов людей, сколько человек пригож, смотря по тамошнему делу, ково б с такое дело стало, и велели тех мест розсмотрить: мочно ли в тех местех по Лоджанову челобитью быти городу, и чем тот город укрепить, и кем осадить, и есть ли к тем местам для привозу на наших государевых ратных людей хлебных запасов водяной путь, и будет ли столько хлеба, и буде ему, Лоджану-царю, на тех местех кочевать, и с нашими государевыми ратными людьми у его Лоджановых людей не будет ли в ка[ки]х делех ссоры, и нашим государевым городом и ратным и ясачным и всяким людем, которые блиско тех киргиских мест живут, обиды и тесноты, ясачному збору порухи, и Лоджан-царь [во] всякой правде аманатов своих родственных людей в наши государевы городы, в которые доведетца, даст ли, /л. 145/ и мочно ли будет в том ему верить? А к нему, Лоджану-царю, что о городе, о котором он бьет челом, чтоб поставить на Киргиской земле, наш государев указ будет по росмотреныо. А которого числа и ково имяны ис Томского для разсмотренья пошлете, и которого ж числа те посыльщики в Томской приедут и что учинят, и вы б о том о всем подлинно отписали и статейной список за посыльщиковыми руками прислали к нам, великому государю, к Москве, а отписку и статейной список велели подать в Сибирском приказе окольничему нашему Родиону Матвеевичю Стрешневу да дьяком нашим Григорью Порошину да Льву Ермолаеву.

Писан на Москве лета 7173-го декабря в 16 день.

Припись дьяка Григорья Порошина.

Комментарии

1. Речь идет об одном из наиболее влиятельных феодалов Северной Монголии (Халхи) — Тушету-хане (с 1655) Чихунь Доржи, сыне Гомбо-доржи. За заслуги перед Далай-ламой получил титул «Благочестием и силой совершенный Вачир Сайн-хан». В документах чаще всего упоминается под именем Очирой Сайн-хана. Поддерживал близкие отношения с маньчжурским двором. В 1655 г. послал в Пекин дань (верблюдов и лошадей), в 1656 г. принес клятву «в дружбе и союзе», получил звание дзасака от маньчжурского императора. В 1662 г. выступил против Алтын-хана Лубсана, вмешавшегося в дела Дзасактуханского аймака о престолонаследии. В результате междоусобной борьбы часть людей Дзасакту-хана перешли в аймак Тушету-хана, который не спешил их возвращать. Это послужило причиной многолетнего конфликта. Принимал участие в октябре 1686 г. в Хурэн-Бэлчирском съезде, созванном для примирения ханов и установления спокойствия в Халхе.

Тушету-хан поддерживал посольские отношения с сибирскими воеводами, а также, начиная с 1672 г. направил ряд посольств в Москву (см. док. № 122, 148, 149, 155 и др.). Усиление зависимости от маньчжурского императора с конца 70-х годов определило в дальнейшем его враждебную политику в отношении Русского государства. Подстрекаемый маньчжурами Тушету-хан предъявил претензии к воеводам по поводу постройки Селенгинска «на Мунгальской земле» и длительное время не пропускал русских посланцев в Китай. Во время Албазинского конфликта выступил на стороне маньчжуров, а в 1688 г. принимал участие в организации осады Селенгинска. В войне 1687-1688 гг. Тушету-хан потерпел поражение от джунгарского Галдана Бошокту-хана и вместе с братьями бежал под защиту Канси. В 1691 г. на Долоннорском съезде было официально оформлено принятие монгольскими феодалами маньчжурского подданства. Умер Тушету-хан Чихунь Доржи в 1698 г. (подробно см.: Н. Л. Шастина. Русско-монгольские посольские отношения XVII века. М., 1958, с. 104-152; Внешняя политика государства Цин в XVII веке. М., 1977, с. 149-160; В. А. Александров. Россия на Дальневосточных рубежах (вторая половина XVII в.). Хабаровск, 1984, с. 138-163; Мэн-гу-ю-му-цзи. Записки о монгольских кочевьях. Пер. с кит. П. С. Попова. СПб., 1895, с. 140 и др.).

2. Грамота была отправлена на основании памяти из Посольского приказа в Сибирский приказ 28 ноября 1664 г. (см.: ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 610, л. 28).