№ 223
1684 г. мая 20.
— Доезд селенгинского казачьего десятника Д. Уразова, поданный в Иркутской приказной избе, о переговорах с монгольскими посланцами на р. Китой/л. 49/ 192 году майя в 20 день. По указу великих государей и по памяти письмянного головы Леонтья Костянтиновича Кислянского селенгинской десятник казачей Данило Уразов с товарыщы ездили из-Ыркуцкого острогу [407] вниз по Ангаре-реке на Китой и на Белую реки для сыску мугальских людей, которые мугальские люди били в Тункинском и назывались посланцами. И на Китое тех мугальских людей Серенчин Зорикту с товарыщы, 5 человек, сыскали и спрашивали у них в розговоре: ис которые земли они приехали, или от царя, или от тайшей, и для кокова дела ездят, и где у них достальные люди? И брацких людей ясачных Иркуцкого острогу допрашивали: те мугальские люди им, ясачным людем, воинским приходом угрожали ль, и ясаку с них не прошали ль, и не грабили ль, и в свою Мугальскую землю их не подзывали ль?
А в розговоре они, Серенчин Зорикту с товарыщы, мне, Данилу с товарыщы, сказали. — Послал де их из Мугал мугальской Очирой Сайн-хан, а велел доложить в-Ыркуцком письмянному голове Леонтью Костянтиновичю Кислянскому: в прошлом де во 191 году богдойского де царя люди поймал и великих государей руских людей 30 человек, и про то де в-Ыркуцком и в-ыных острогах ведомость есть или нет? Да о том велел царь наш сказать в-Ыркуцком. — Идет де богдойское войское 9 тысяч по всем верхним острогам и до Енисейска, а запасу де с ними идет на всякого человека на 20 лет. А слышили де царь наш и мы от своих мугальских людей, которые наши мугальские люди ездили с торгом к богдойскому /л. 50/ царю, а в Енисейск де нам ехать не указано, велено сказать в-Ыркуцком, а из-Ыркуцкого указано де нам ехать назад в Мугальскую землю. А листа де с нами от царя никокова не послано и письма нет: велел де нам царь сказать в-Ыркуцком словесно.
Да они ж, Серенчин Зорикту с товарыщы, говорили. — В прошлых де годех от нашего царя посланы были послы для брацких людей к Москве. И они де до Москвы доходили или нет, про то де нашему царю ведомости нет. Да в прошлом ж де во 191 году летним путем посланы де послы от нашего царя к Москве мимо Калмыцкую землю для того ж дела, что выше сего писано, потому что де брацкие люди преж сего были мугальские ясачные люди. А богдойской де царь с нашим мугальским царем не списывался.
Та де речь к нам дошла от наших мугальских людей, которые люди посыланы были к богдойскому царю от мугальского царя с торгом.
Да они ж, Серенчин Зорикту с товарыщы, говорили. — Ездят де от вашего царя к нашему царю послы и для торгу руские люди. И наш де царь велит давать корм и подводы, а нашего царя которые люди ездят в-Ыркуцкой и в Брацкую землю, и вы де нашего царя людем корму и подвод давать не велите и с родниками съезжатца не велите ж.
А от царя де мугальского ехали мы до Тункинского острогу 18 дней, а в Тункинском жили де мы 3 дни. А ис Тункинского де у приказщика у Ерофея Могулева просил де я до Иркуцкого вожа, и Ерофей де мне о том отказал. И я де проехал на Китой и на Белую без вожа, а ехал де ис Тункинского до Белые реки 8 дней, а корму де /л. 51/ и подвод нам брацкие мужики не давали, а на Белой де только ночевали мы одну ночь.
Да они ж, Серенчин Зорикту с товарыщы, говорили. — В прошлых де годех Цецен-ноен взял погромом ис-под Тункинского острогу брацких людей. И тех де брацких людей царь наш хочет отдать, а как отдаст, и с них де ясак бирите великим государем, и нашему царю ясак велите ж давать. А за погром де Цецен-ноена от нашего царя будет пеня. А достальные де их мугальские люди остались на Китое под каменем для того: доехать де они с ним, Серенчин Зорикту, не могли, лошади де у них пристали.
И того ж числа с Китоя посылали по достальных мугальских людей тункинского беломестного казака Ивашка Пилу да с ним брацкого мужика Дадайка. И тех мугальских людей достальных 11 человек они, Ивашко Пила и Дадайко, привели на Китой к нему, Данилу, с товарыщы. [408]
В допросе Иркуцкого острогу улусные лутчие ясачные брацкие люди Дадайко да Адайко да Батур с товарыщы сказали. — Мугальские де люди нам, брацким людем, никаких угрозных речей не говорили и войною нам не угрожали, и ясаку с нас не прашивали, и в свою землю нас не подзывали.
И по указу великих государей Данило с товарыщы тех мугальских людей привели на Иркут-реку и поставили де на лугу у государевы мельницы да с ними приставили 10 человек караульщиков.
ЦГАДА, ф. Иркутская приказная изба, оп. 1, д. № 60, лл. 49-51. Список XVII в.