№ 34
1662 г. февраля 26. — Расспросные речи посла хошоутского тайджи Аблая Ирки-муллы в приказе Казанского дворца о положении в ойратских улусах и согласии проводить русских послов в Цинскую империю
/л. 31/ 170-го февраля в 26 день калмыцкого Аблая-тайши посланник Ерки мулла с товарыщи сказали. — Поехал де он от Облая-тайши тому ныне другой год, а при нем де Учерты-тайши с Аблаем-тайшею были в войне меж себя 1 , а после де они помирились, а как помирились — тому ныне 5 месяцев. А сказывал ему про то подлинно брат его (Далее неразборчиво 2 слова)... А Лаузан де тайша и сын его убиты 2 , а улусные де ево Лаузановы люди пошли, большая была война, [к] Дайчину-тайше, а иные остались у Аблая-тайши. А кочюет де Аблай-тайша от Тобольска в 30-ти днищах, а от Тары в 40-е днищи же, а от Яика в 30-ти днищах. И великого государя людем от Аблая-тайши и от ево улусных людей никакова дурна и войны. А улусных людей у Облая-тайши будет с 90 000 человек, а у брата де ево Учерты-тайши улусных людей с 90 000 человек (Далее зачеркнуто: А Лаузан де тайша кочевал з Дербенем-тайшею и с-ыными тайшами и з сибирскими царевичи. А то де он слухом слышел, что Лаузна-тайшу и сына ево убили калмыцкие воинские люди обманом и после де ево улусные ево люди пошли на Яик к Дайчину-тайше, а иные пришли к Облаю-тайше). А Контайши дети кочюют у них, у дву тайшей, пополам 3 . А Облай-тайша кочует кочевьем, а город у нево есть каменой в ево улусех, и в городе он и улусные люди не живут. Контайша — большой ли брат Абле и Черте, и племянники ево кочюют у Аблая и у Черты (Текст со слов: А Облай-тайша кочует... написан на л 32 об. без знака вставки. Введено в текст по смыслу). /л. 32/
А к Китайскому де государству он, посланник, дорогу от улусов Аблая-тайши знает и в Китайском государстве наперед сево он бывал с посланником с Федором Байковым 4 , и ево, Федора, провожал до Китайского государства, и назад с ним, Федором, приехал в Тоболеск. И от Аблая де тайши будет ехать до Китайсково государства 2 месяца. А ехать с Москвы на Тоболеск, а с Тобольска Аблая-тайши на улусы (Далее зачеркнуто: А с Яика де к Аблаю-тайше до улусов Аблая-тайши будет езды с месяц, а ехать степью, потому что он теми месты езживал в улусы Дайчина-тайши).
И только де от великого государя в Китайское государство послы будут и Облаю де тайше о том великого государя указ будет, чтоб посланника до Китайского государства проводить, в провожатых тайша ево пошлет, и он де великому государю служить рад и того посланника проводит до Китайского государства. /л. 33/ А в Индейскую де землю дороги он не знает (Далее текст написан над зачеркнутым: А с Яика ехать будет до Аблы-тайши и от Аблы до Китайского государства неподатно, а податнее будет к Китайскому государству ехать с Тобольска на улусы Аблая-тайши) и в ней не бывал, и которыми месты в-Ындейскую землю дорога, тово он не ведает. А Хивы де, сие де земли он не знает, а в Бухарах де и подле Бухарской земли в иных землях он бывал 5 .
ЦГАДА, ф. Монгольские дела, оп. 1, 1662 г., д. № 2, лл. 31-33. Черновой отпуск.
Опубл.: Русско-китайские отношения в XVII веке. Материалы и документы. Т. I. М., 1969, док. № 105, с. 242-243.
Комментарии
1. См. коммент. 1 и 2 к док. № 1.
2. См. коммент. 1 к док. № 26.
3. Речь идет о детях главы Джунгарского ханства Эрдени Батура-хун-тайджи. После его смерти произошел раскол семьи на две враждующие группировки, боровшиеся за власть: в одной были Цецен-тайджи, Очолбу-Батырь и другие братья, их поддерживал хошоутский Аблай-тайджи; во вторую входили Сенге и его сторонники, их поддерживал Очирту Цецен-хан (см.: И. Я. Златкин. История Джунгарского ханства. М., 1983, с. 135-137 и др.).
4. О поездке Ф. Байкова в Цинскую империю см.: Русско-китайские отношения в XVII в. Т. 1, док. № 74, с. 169-192.
5. В архиве сохранился еще один вариант расспросных речей, которые несколько отличаются от приведенных в сборнике, особенно в оценке расстояний до сибирских городов от Аблаева улуса:
«Аблай-тайша кочюет от Табольска в 40 днях, а от Тары в 5 недель, а скорою ездою в 4 недели. Лаузан де тайша кочевал з Дербетем-тайшею, а Дербет де тайша послушен Аблаю-тайше, а Кона-тайши дети живы. А Лаузан-тайша, зговорясь с царевичи, приходил тому 4-й год под Тару. И от Аблы де тайши впредь никаково дурна не будет. А с Аблаем де тайшею с Чюуртою-тайшею война была без нево. А Кона-тайши дети надвое и кочюют с Кона-тайшею детьми вместе и помирают. С Облаем и Учюрту по 90 000 в улусе; а наперед де от Аблы Учюрту-тайше было утесненье. Слухом слышел — Лаузана-тайшу и сына ево убили украдом, абманом, а улусные ево люди пошли к Дайчину-тайше, а иные у Аблая-тайши.
К Китайскому государству все знают—ехать к Аблаю-тайше: до Китая от Аблая 2 месяца ехать, а только с Москвы ехать на Тоболеск, а с Яика к Абле-тайше, что езды будет — с месяц, а ехать все степью, а бухары далеко. И у Дайчина-тайши он бывал.
А у Облы-тайши Федор Байков был, он ево и привел из Китайского государства и ведет ево в Тоболеск.
Горы у Чюрты и у Аблы-тайши есть. А от Аблая до Китайского государства ехать 2 месяца наскоро, и он ехать знает. И будет послы государевы поедут к Облаю-тайше, а от Облая х Китайскому царству, и он де служить государю рад. А государевых людей тайша Абла пришлет, чтоб сыскать у руских людей, а прислать калмык[ов] ис Тобольска отдать ис тюрьмы» (ЦГАДА, ф. Монгольские дела, оп. 1, 1662 г., д. № 2, л. 17).
Приведенное в обоих вариантах расспросных речей число воинов у Аблая и у Очирту-хана скорее всего преувеличено. Более достоверными, по-видимому, являются цифры, указанные в док. № 30.
В «Биографии Зая-Пандиты» говорится, что в конфликте 1660 г. между Аблаем и Очирту их армии насчитывали по 30 тыс. воинов (Ratnabhadra. Rabjamba cay-a bandida-yin tuguji saran-u gerel kemeku ene metu bolai. Ulanbator, 1959, с. 27-29).