СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

№ 143

(* — Датируется по упоминанию числа в тексте и наименованию 182 г. как «нынешнего»)

/л. 463/ Государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, и государю благоверному царевичю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, и государю благоверному царевичю и великому князю Иоанну Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, и государю благоверному царевичю и великому князю Петру Алексеевичю, всеа [273] Великия и Малыя и Белыя Росии, холопи ваши Петрушка Салтыков, Ивашка Пушкин, Федька Протопопов, Гришка Михайлов челом бьют.

В нынешнем во 182 году июля в 24 день писали к нам, холопем вашим, в Тоболеск с Тары письмянной голова Иван Ушаков с тарским казаком с Елфимком Некрасовым. — В нынешнем де во 182 году июня в 12 день посыланы /л. 462/ с Тары Тарского уезду в Барабу, в Чой, в Тереню тарских конных казаков пятидесятник Игнашка Черного да конной казак Бориско Сумин для вашие государевы недоборные ясачные казны на нынешней на 182-й год и для проведыванья вестей. И июля де в 19 день они, Игнашко и Бориско, на Тару приехали, а ему, Ивану, в приказной избе сказали. — Сказывали де им, Игнашке и Бориску, барабинские ясачные люди, что присыланы к ним в Барабу, в Чой и в Тереню ис Томского томские служилой человек да 2 татарина для проведыванья вестей, и нет ли в Барабе, в Чое и в Терене калмыцких воинских людей, и не воюют ли калмыцкие люди Тарского уезду ясачных людей? Да они ж де, Игнашко и Бориско, сказали ему, Ивану. — Розвоевал де Кокон-батыр ¹ Учюртина человека Буку с ево улусными людьми и жен и детей в полон и животы поймал, а их побил, а Тарского де уезду Барабинской, Чойской, Теренинской и иных верхних волостей по их поезд ясачные люди остались здорово. А вашего де великих государей /л. 464/ ясаку они, ясачные люди, на нынешней на 182 год не доплатили, потому что де они, ясачные люди, за калмыцкими людьми на зверовые промыслы не ходили, берегли жен и детей своих. Да и ныне де они, ясачные люди, от калмыцкого Коконя-батыря и от ево калмыцких людей разоренья опасны, потому что Коконь-батыр кочюет близ барабинских волостей с своими улусными людьми. Да им же де, Игнашке и Бориску, теренинские ясачные люди сказывали. — Воевали де нынешние весны томские многие служилые люди калмыцкого Гагана-тайши улусных людей туматов ² и многих побили, жен и детей в полон поимали. А по какому указу томские служилые люди тех калмыков воевали, тово де они, Игнашко и Бориско, не ведают.

Да июля ж в 28 день тобольской сын боярской, которой посылан был ис Тобольска в Кузнецкой острог для прииску серебряной руды, Сава Жемотин, а в Тобольску в приказной избе нам, холопем вашим, сказал. — Как де он был в Кузнецком остроге, и из Кузнецкого де воевода Григорей Волков посылал в Томской с отписками кузнецкого служилого человека, и в Кузнецком воеводе Григорью Волкову /л. 464/ сказывал, что де ис Томского воевода князь Данило Борятинской посылал служилых людей на калмыков войною, и томские де служилые люди калмыков многих побили и ясырь побрали, а каких калмыков и которого тайшу побили, про то подлинно он, Сава, не ведает.

Да июля ж в 29 день томские сын боярской Петр Лавров да пятидесятник Федька Жарков да Елеска Долгово, которые приехали ис Томского по ваше великих государей жалованье, по хлебные запасы, нам, холопем вашим, в приказной избе сказали. — В нынешнем де во 182 году, а которого месяца и числа, того они не упомнят, посылал ис Томского воевода князь Данило Борятинской в степь за калмыцкими людьми за вором Иркою ³ с товарыщи, которой вам, великий государь, изменил, томских служилых людей, и те томские служилые люди на тех калмыков на Ирку с товарыщи ходили, и тот де изменник Ирка с товарыщи у них, томских служилых людей, в степь ушел, и взяли де у того вора Ирки сына ево, а иных ево улусных людей переранили и многих побили. Да они ж де, Петр с товары/л. 465/щи, ходили ис Томского города дважды на того ж изменника вора Ирку с товарыщи и на ево улусных людей и ево де, Ирки, с товарыщи не нашли, а иных белых калмыков, которые под Томской город [274] приходили и всякой скот отогнали, и тех калмыков побили и жен и детей в полон взяли.

И по тем вестям писали мы, холопи ваши, на Тару к письмянному голове к Ивану Ушакову и в острошки и в слободы к приказным людем для того, что ис Томска воевода князь Данило Борятинской посылает на калмыков частые посылки и с калмыками живут частые бои. И чтоб те калмыки от тех боев в Тарской уезд в Барабинскую и в Чойскую, в Теренинскую волости войною не пришли и дурна какова не учинили, велели на Таре от воинских калмыцких людей жить с великим береженьем неоплошно, и ясачных бы людей от воинских людей оберегали, и где про воинских калмыцких людей проведают, и они б к нам, холопем вашим, в Тоболесх писали и над ними поиск чинили, как всемилостивый бог помощи подаст, смотря по тамошнему делу, и для обереганья на Тару пороху и свинцу послали. И что против калмыцких воинских людей каких вестей у них обьявитца, и мы, холопи ваши, к вам, великим государем, впредь отпишем.

Комментарии

1. Речь идет о дербетской группировке ойратских феодалов, которые напали на возвращающегося из Русского государства посла Очирту Цецен-хана Летива Чичен-бека с жалованьем от великого государя. Об этом более подробно сообщил в 1675 г. тобольский воевода П. М. Салтыков в отписке в Посольский приказ в связи с выбором дороги в Цинскую империю посольства Н. Г. Спафария. В ней говорилось: «В нынешнем же во 183 году февраля в 8 день писал к нам, холопем вашим, с Тары письмяной голова Иван // Ушаков. — Приехал де на Тару из Барабинские волости ясашной татарин туршенской Кулибердеев и в приказной избе ему сказал: приехал де в их Барабинскую волость калмыцкого Учюрты-тайши человек калмык Чогар, Бокин сын, и сказывал им в той волости, что пришло де в Карагай Учюрты-тайши воинских людей 9 тысяч и воевали в Карагае тайшей, которые в прошлом во 182 году // громили караван и в караване вашу великих государей казну, посланников — руских людей и бухарцов грабили и бухаретина Лятипа убили, Кокона-батыря да Дундука, да Септеня, да Чагана, да Кокенева сына Табуна, и что де с ними было их улусных людей, и тех всех поимали, и ныне они у Учюртиных людей в руках. А Кокеня де тайшу казнили и с спины ременье кроили, а улусных ево людей побили. И стоят де // Учюртины воинские люди от Карагая до урочища Карасы, а Караса де от Барабы только в трех днях. И апреля в 12 день писал к нам, холопем вашим, с Тары письмяной голова // Иван Ушаков, что де он о том для подлинные ведомости в Барабинские волости посылал тарского сына боярского Микиту Бердникова да с ним дву человек служилых людей. И тот де Микита с товарищи, на Тару приехав, подали ему за своими руками скаски, а в скасках их написано: ездили де они в Барабинскую волость... и сказывал де им, Мики//те с товарыщи, барабинской князец Каимко, что слышал он у свата своего калмыка-коурчака, что де приходили войною Учюртины люди на Кокона-батыря, и он де Кокон бросился в реку, а мелких де тайшей Септеня и Дундука взяли со всеми их улусными людьми, а тот де калмык Каимков сват был тут же на войне. Да тот же де калмык про Учюрту-хана сказывал, что де он на Гагана-тайшу войною подлинно пошел //, а бои де у них промеж собою были ль или нет и где Учюрта и иные тайши ныне стоят, того де он не ведает» (см.: ЦГАДА, ф. Сношения России с Китаем, оп. 1, кн. 3, лл. 205-208; коммент. 2 к док. № 164).

2. Туматы — это искаженное от тумэн — по-монгольски означает десять тысяч, тьма; второе значение: деление населения на тумэны, т.е. служилые люди напали, видимо, на часть улуса Галдана.

3. Имеется в виду один из теленгутских владельцев, которые к этому времени давно считались подданными Русского государства: неоднократно приносили шерть, платили ясак и давали аманатов в Томск (см. коммент. 2 к док. 63).