№ 113
1671 г. февраля 14. — Память из Сибирского приказа в Посольский приказ с выпиской о выездах белых калмыков на «государево имя» и о том, что джунгарский тайджи Чокур не является русским подданным
/л. 313/ Лета 7179-го февраля в 14 день. По государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу боярину Офонасью Лаврентьевичю Ардину-Нащокину да дьяком думному Дементью Башмакову да Якову Поздышеву.
В нынешнем во 179 году генваря в 31 день в Сибирской приказ к окольничему к Родиону Матвеевичю Стрешневу да к дьяком к Григорью Порошину да ко Льву Ермолаеву в памяти (См. док. № 111) за твоею Яковлевою приписью написано. — Великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, указал отписать в Посольской приказ к тебе, боярину, к Офонасью Лаврентьевичю Ордину-Нащокину, и к вам, дьяком, к думному к Дементью Башмакову и к Якову: калмыцк[ие] тайши Чокур-абаша и сын ево Чаган со всеми своими улусными людьми наперед сего у великого государя в подданстве бывали ль, и в которых годех, и ныне они зачем не в подданстве, и ясаку для чего не платят, и послы их и торговые люди в Сибири пословали ль, и торгами всякими товары торговали ль, и к Москве из Сибири ж послов их и торговых людей отпускали ль, и 80 человек калмыков, которые на его великого государя имя выехали в Томской город, которых улусов они были и у кого имяны тайшей кочевали, или они Чокура-абаши и сына ево Чагана улусные люди, и в котором году и месяце и числе они откочевали, и где они ныне живут, и какую службу служат или ясак платят, и преж сего великому государю челобитье от тайшей об отдаче тех калмык бывало ль, и что его великого государя указ на то их челобитье, и от тех тайшей великого [226] государя сиби/л. 314/рским городом и уездом и ясашным и всяких чинов людем войны и разоренья не было ль?
И в Сибирском приказе выписано. — В прошлом во 178 году июля в 21 день били челом великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, из Сибири Томсково города выезжие белые калмыки Балычко Кожанов да Бурайко Мамуров с товарыщи 45 человек 1 . — Во де 170 году выехали они из своей земли в Томской город на государево имя со всем своим кочевьем, з женами и з детьми для того: слыша великого государя к их братье, иноземцом, милость и жалованье, и в Томском де ему, великому государю, всякие ево государевы службы служат и кровь свою проливают (Далее зачеркнуто: безпрестанно). А которые де великого государя неприятели белые калмыки под Томские уезды и под деревни приезжают и у служилых людей и у пашенных крестьян лошадей и всякой скот отгоняют, и они де за теми воры, белыми калмыки, в погоню ездят, и тех воров достигают, и лошади и всякой скот у тех воров отбивают, и самих тех воров побивают. А во де 174 году приходили под Томские уезды белых калмыков улусной мужик Батанайко с товарыщи, 20 человек, и у томских служилых людей и у пашенных крестьян лошади отогнали. И они де с томскими служилыми людьми за Батанайком /л. 315/ с товарыщи гоняли и на улусе тех воров достигли, и того Батанайка с товарыщи побили, и лошади томские отгонные назад взяли. А в государеву службу в Томском они не поверстаны, скитаютца меж двор, и чтоб великий государь пожаловал, велел их в Томском поверстать в свою государеву службу против томских чацких мурз и татар (Далее зачеркнуто: чтоб им в Томском без ево государева жалованья вконец не погинуть). И по тому их челобитью великого государя указу им не учинено.
И в нынешнем во 179 году ноября в 2 день били челом великому государю те ж калмыки Балычко Кожанов с товарыщи, чтоб великий государь пожаловал их, велел из них ис Томсково человек дву или 3-х лутчих людей отпустить к Москве бити челом о своих нуж[ах] (Далее зачеркнуто: чтоб им государьские очи видеть. А которых тайшей и улусов те калмыки, того в челобитной их не написано и челобитья об них великому государю от калмыцких тайшей в Сибирском приказе не бывало, того не ведомо).
И в нынешнем же во 179 году ноября в 28 день по указу великого государя послана ево великого государя /л. 317/ грамота в Томской к стольнику и воеводе к Миките Вельяминову да к дьяку к Василью Шпилькину, велено тем калмыком сказать государево милостивое слово, что они ево государевы милости поискали, и на то б смотря, и иные их братья так же великого государя милости поискали и приехали великому государю служить, а им государева милость и жалованье будет, а из них, калмыков, дву или 3-х человек лутчих /л. 316/ людей ис Томского отпустить к Москве. А которых тайшей и улусов те калмыки, того в челобитной их не написано, и челобитья об них великому государю от калмыцких тайшей в Сибирском приказе не бывало.
А в государевых наказех, каковы даваны в прошлых годех сибирским воеводам, написано. — Которые будет землицы подошли к которым городом, а ясак с тех землиц в государеву казну не имыван, и те землицы призывати под его государеву царскую высокую руку (Далее зачеркнуто: И ясак с них в его государеву казну имати, примерясь к иным ясашным людем, как бы ево государеве казне было прибыльнее, а тех бы землиц не отжесточить). А калмыцкие [227] тайши /л. 318/ Чокур-абаша и сын ево Чаган с улусными своими людьми (См. док. № 110) у великого государя в подданстве не бывали и ныне не в подданстве, и ясаку не платят, и для чего не в подданстве и ясаку не платят — того в Сибирском приказе не ведомо, а послы их и торговые люди в Сибири в Тобольску пословали и торгами всякими товары торговали 2 . А к Москве из Сибири ж послов их и торговых людей отпускали ль — про то ведомо в Посольском приказе, потому что калмыцкие посланцы, которых отпускают из Сибири к Москве, ведомы в Посольском приказе. А от которых тайшей великого государя сибирским городом и уездом было разоренье, и о том из Сибирского приказу в Посольской приказ к тебе, боярину, к Офонасью Лаврентьевичю /л. 319/ Ордину-Нащокину, и к вам, дьяком, к думному к Дементью Башмакову да к Якову Поздышеву, из Сибирского приказу писано в нынешнем во 179 году генваря в 20 день (Далее зачеркнуто: наперед сего).
Такова память послана за приписью дьяка Григорья Порошина с подьячим з Григорьем Колтычевым.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 623, ч. I, лл. 313-315, 317, 316, 318, 319. Отпуск. Листы в столбце пронумерованы неправильно.
Комментарии
1. Белые калмыки подали челобитную в съезжей избе, просили поверстать их в «государеву службу» (ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 623, ч. I, л. 323).
2. Уже в 1636 г. в русских архивных документах встречается имя Чокура, который вместе с Батуром-хунтайджи направляет своих послов в Тобольск с просьбой о жалованье. В статейном списке тобольского сына боярского М. Ремезова есть указание, что Чокур просил «быть под его царского величества высокою рукою в холопстве», и о жалованье, т.е. о подарках, но приехавшие послы били челом только о жалованье, «как посылали Батуру». Тобольский воевода П. И. Пронский отказал Чокуру, т.к. никакой его службы «ко государю не объявливалось». В дальнейшем тайджи Чокур поддерживал самостоятельные отношения с тобольскими воеводами, периодически присылая своих послов, но только для торгов и обмена подарками. Пожалуй, в приказе впервые заинтересовались, почему Чокур со своим сыном не присягали на верность русскому царю и не являлись его подданными, так как и после поездки В. Былина к Сенге и Чокуру отношения остались прежними (см.: Русско-монгольские отношения. 1636-1654. М., 1974, док. № 9, 47, 49, 51, 57; настоящий том, док. № 90, 88, 92, 102, 105 и др.).