№ 103
1669 г. — Запись в Посольском приказе расспросных речей послов хошоутского Очирту Цецен-хана Тархана и Санжи
/л. 1/ Калмыцкие послы Тархан да Санжа роспрашиваны: от ково они к великому государю присланы и для каких дел, и листы с ними к великому государю есть ли?
И послы Тархан и Санжа сказали. — Присланы де они к великому государю от Учюрты-хана в послех о его государских делех, а листа с ними Учюрты-хан не послал, а приказал известить великому государю о делех речью, а листа де не послал для того, что на Москве язык их не знаем да и для того, что он, посол Тархан, сам руского языка навычен гораздо. А наказано де им от Учюрты-хана великого государя пресветлые очи видеть и челом ударить и известить: наперед де сего калмыцкими улусами владела мать ево 1 Учюрты-хана (Далее зачеркнуто: Далай Кунжи и послов своих к великому государю посылала она, про то ему, великому государю, известно). А ныне матери ево не стало и после ее улусами владеет он, Учюрты-хан, и для того послов к великому государю челом ударить и прислал, чтоб ему, великому государю, про его владенье было извесно. А по се де время послов от него, Учюрты-[хана] к великому государю не было потому: /л. 2/ как де после смерти матери ево теми улусами он, Очюрту-хан, учал владеть и с ним учали было воеватца бухарцы да брат ево меньшой Аблай-тайша. И ныне де бухарцы ему покорились, а брат ево Аблай с ним помирился. И ныне де над Бухары начальствует он, Учюрты- хан, и владетели посылаютца от него, и служит де он, Очюрты-хан, со всеми улусы великому государю верно и впредь служить рад.
Да им ж де наказал Очюрту-хан великому государю известить. — Буде изволит великий государь посылать послов своих для каких дел или [213] товаров в Китайское государство и в Бухары, и в Тангуты, и в-Ындейское государство, и он де под тех послов и под иных ево государевых людей и под ево государеву казну велит давать подводы, и тем послом и иным государевым люде м кормы и отпускать их учнет со всяким спомогательством (Далее зачеркнуто: не токмо что подводы дать под ево государеву казну, но прикажет людем своим понести ево, великого государя, казну на главах своих). А Китайское и Индейское государствы и Тангуты и Бухары от них не в дальнем пути: от владенья ево /л. 3/ до Китайского государства не скорым ходом 2 месяца, до Бухар не скорым же ходом месяц, а од Бухар до Индейского государства 2 недели, а скорым де ездом до Индейского государства с месяц, а до Тангут от них ходу 2 месяца, а от сибирского города Тары до их улусов до границы ходу 14 дней.
А буде которые калмыцкие мелкие тайши учнут воевать государевы сибирские городы, и он, Учюрты-хан, учнет их унимать и которых мочно, поймав, учнет выдавать великому государю головою, а которые будут ему противны, и он учнет бить челом великому государю на них вспоможенье об ратных людех.
А в прошлом де году Очюрту-хан посылал к великому государю з дарами в послех Тархан Манжу с товарыщи. И в Тобольску де стольник и воевода Петр Годунов к Москве их не отпустил, а дары у них побрал, а их выслал назад. А даров с ними послано было 10 лошадей, 10 камок, 2 седла бухарские с войлоки, 2 узды оправлены серебром бухарские ж, 2 барса, шатер (Далее зачеркнуто: еркенской белой) миткалинной большой (Далее зачеркнуто: да тегелеи отласнои стеган на шолку). /л. 4/
А ныне с ними к великому государю дары от хана присланы ж.
Да (Далее зачеркнуто: они ж, послы, извещают Очюты-хана великому государю службу) хан же де приказал им великому государю известить. — Как де в прошлом году посылан был к великому государю в послех он же, Тархан, с товарыщи, и в Табольску стольник их не пропустил, а послал с ними к Очюрту-хану тарского казака Федора Власьева. И тот де казак с ним, с Манжою-послом, били челом Очюрту-хану, чтоб он царевича Кучюка-Салтана 2 унял, и Тарской город воевать заказал, и государевых людей, которые пойманы в полон, велел отдать. И он де, Очюрта-хан, великому государю служа, посылал к тому царевичю с угрозою, чтоб он города Тарска не воевал и государевых пленных людей отдал, а буде воевать не перестанет и полоняников не отпустит, и он ево поймает и великому государю выдаст головою. И тот Кучюк-царевич, убоясь ево, воевать перестал и государевых пленных людей, которые не проданы, отпустил и послов своих на Тару /л. 5/ присылал, что он, слыша заказ Очюрты-хана, хочет великому государю служить вечна, а воевать ево государевых городов и ясашных людей никогда не будет, а которые государевы люди побраны в полон под Тарою и проданы в Бухары, и как от великого государя послы к нему, Очюрте-хану, будут, и он, Очюрты-хан, тех пленных людей, которые ныне в Бухарах, велит всех отдать тем послом.
А послано де было ныне их послов к великому государю 3 человека. И как они встретили великого государя казну, которая послана к Аблаю-тайше, и они де, послы, помня приказ Учюрты-хана, за тою казною послали товарыща своего в провожатых, чтоб той государеве казне задержанья и порухи никакой не учинилось. И Очюрта-хан, у ведав про ту великого государя казну, послал навстречю подвод и провожатых, и чтоб де великий государь умилосердился над ним, изволил послать /л. 6/ к нему [214] вместе с ево послы послов от себя, государя, с Москвы, а не из городов, чтоб он по ево государской милости был ево государским сопротивником страшен. И которые ево государевы неприятели, услыша, что присланы будут к нему послы с Москвы, убоятся. Да хан же де наказал им бить челом великому государю, чтоб великий государь пожаловал, указал к нему прислати с теми ж ево послы на устрашение ево государевым неприятелем доспех доброй — куяк и пансырь, да саблю, да пищаль, да ласиных немецких кож, которых стрельба не возьмет, чтоб ему было в чем против ево государевых сопротивников ходить и чтоб, слыша к нему ево государскую милость, сопротивники ево государевы покорялись.
А он де, Учюрта-хан, бьет челом великому государю о том доспехе и о сабле, и о пищале, и о кожах ласиных, надеясь на ево государскую милость и слыша милость ево государскую к брату ево меньшому, к [215] Аблаю-тайше. А он де брата своего Аблая по родству больши и честью гораздо /л. 7/ выше и служить ему, великому государю, желает со всеми улусы навеки неподвижно.
Очюрта ж хан великому государю бьет челом, что был у него сын Галдама-Багатырь и ему, великому государю, служил и многие орды под ево великого государя высокою руку приклонил, и в прошлом году ево не стало, а после ево остались два сына и великому государю служат же, и чтоб великий государь пожаловал, изволил прислать к тем ево внучатом своего государева жалованья за службу отца их и что они ему, великому государю, служат: выдер да юфтей красных, да сукно доброе, да горностаевых мехов, как ему, великому государю, бог известит (Далее зачеркнуто: а дати то по сыне ево поминку в Барантале 3 , в Тангуцкой земле калмыки бога молят, а он де, Очюрта-хан, великому государю и его государским детем служит верно и впредь хочет и детем своим и внучатом и которые по них ханы будут, закажет служить неподвижно во веки).
На л. 7 об. отметка:
А Очюрты де-хан, а не тайша, а потому хан, что де над тайши начальствует, и тайши ему все повинны.ЦГАДА, ф. Калмыцкие дела, 1669 г., д. N9 2, лл 1-7. Подлинник. К делу приложена грамота на ойратском языке (л. 8).
Комментарии
1. Имеется в виду жена хошоутского Гуши-хана Гунджа, после смерти которой ее улус перешел не к сыну Очирту Цецен-хану, а к тайджи Аблаю (см. коммент. № 1 и 2 к док. № 1; Русско-монгольские отношения. 1636-1654, док. № 123, 125, 126, 133 и др.).
2. Кучук-Салтан — царевич-кучумович. Часто совершал набеги на барабинские ясачные волости. Принимал участие в восстании зауральских башкир 1662 г. и нападении на зауральские слободы (см.: Н. В. Устюгов. Башкирское восстание 1662-1664 г. — Исторические записки. Т. 24. М., 1947, с. 70-77).
3. Барантала (Баруун-тал) — так монголы называли Тибет. В переводе означает западная сторона.