№ 18
1658 г. ранее марта 7 *. — Отписка тобольского воеводы А. И. Буйносова-Ростовского в Сибирский приказ о приездах послов от ойратских тайдж и о разрешении отправлять их в Москву
(* — Датируется по отметке о подаче)
/л. 36/ Государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, и государю царевичю и великому князю Алексею Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, холоп ваш Алешка Буйносов-Ростовской челом бьет.
В нынешнем, государи, во 166 году в розных месяцех и числех приехали ис калмыцких улусов в Тоболеск твои государевы посланники тобольские казаки Офонька Почекунин да Ивашко Мисаилов, а с ними пришли калмыцкие Учюрты да сына ево Галдамы тайш послы Ирки-мулла (В отписке ошибка, речь идет о после Очирту Цецен-хана Измаиле (см. док. № 19)) да Байсунгур, а с ними 2 человека кашеваров. Да с Тары писал ко мне, холопу вашему, стольник и воевода Михайло Измайлов и прислал калмыцкого ж Чеченя-контайши посла Карчагая с кашеваром. И я, холоп ваш, к тем калмыцким послом посылал пристава их тобольского ротмистра литовского Данила Аршинского: для чего тайши их в Тоболеск прислали? И те послы ему, Данилу, говорили. — Прислали де тайши их в вашу царского величества отчину в Тоболеск, а велели бить челом тебе, великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, чтоб ты, /л. 37/ великий государь, пожаловал их, тайш, велел послов их Измайлу с товарыщи отпустить из Тобольска к себе, великому государю, к Москве, с их Учюрты и сына ево Галдамы тайш и Чеченя-контайши дары, чем они тебе, великому государю, челом ударили. А мне де, холопу вашему, тайши их тех даров отдавать в Тобольску не велели. А что, государи, даров, и тем даром послал я, холоп ваш, к вам, государем, под сею отпискою роспись 1 . А тем послом Измайле и Байсунгуру и Карчагаю до вашего государева указу велел я, холоп ваш, быть в Тобольску, а без вашего государева указу /л. 38/ отпустить их к вам, государем, к Москве не смел.
Да и от-ыных, государи, от Аблая и от сына ево Аюки, от Ирки, от Тархана, от Ишкепа, от Алдара, от Малая, от Доена с сыном, от Малая, от [51] Зорокту, от Даши тайш приехали с твоими ж государевыми посланники в провожатых калмыков от всякого тайши 2 по 2 человека и зимуют в Тобольску для своих торговых промыслов, а называются по[слами] (Часть слова утрачена), и в том вашей государеве казне чинится убыль немалая, потому что дают им ваше государево жалованье — поденной корм и питье против иных послов, а прибыль в вашу государеву казну от них небольшая: приводят к вам, государем, в дарех лошади худые и нужные по 30-ти и по 20-ти алтын, и по политине, и по 4 гривны лошадь. И будет, государи, вперед такие послы в Тоболеск учнут приезжать, и тех послов принимать ли и зимовать им велеть ли, и ваше государево жалованье, поденной корм и питье давать ли? О том, что вы, государи, мне, холопу своему, укажете.
На л. 36 об.:
Отметка о подаче:
166-го марта в 7 день с тобольским сыном боярским со Степаном Тутолминым.Помета:
Государь указал отписать: которых тайшей лутчих дву человек отпустить к Москве и чем бьет челом в дарех — с ними прислать, что лутчи, а иных худых подарков ни приимать, и велеть им торговать вскоре, а чтоб не зимовать.ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 535, лл. 36-38. Подлинник.
Комментарии
1. От Очирту Цецен-хана и его сына Галдамы посол Измаила предъявил: «2 бабра, один с лапы, а другой без лап с хвостом, барс с лапы, 2 ковра узорчатые, камка китайская соломянка по таусильной земле, камка черчатая травы зеленые, камка желтая, камка соломянка по вишневой земле, камка соломянка по таусильной земле»; от Цецена-тайджи: «шелом и наручи калмыцкие, седло калмыцкое оправливано посеребриваным железом, местами золочено, стремена посеребриваны ж по железу, покрыто камкою лазоревою, войлоки, покрыты китайкою лазоревою, а по китайке шито шолком; узда с похвями плетеные, оправлены медью зеленою» (см.: ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 535, л.65).
2. К какой группе ойратов принадлежат перечисленные тайджи, определить трудно. Можно предположить, что Малай — дербет, Доен — скорее всего дербетский Даян-Омбо, Даши — сын Солом-Сереня, дербет, Ирки — возможно Даян-Ерке, торгоут, Алдар — сын или джунгарского тайджи Мерген-Теменя, или хошоутского Хундулена-убаши, Тархан — вероятно «лучший» тайджи торгоутского Дайчина, Ишкеп — дербет, Малай — хошоут.