СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

№ 15

/л. 109/ 166-го сентября в 30 день. Государь указал и бояре приховорили, выписать в котором году учинились у него, великого государя, под его государевою высокою рукою в вечном холопстве киргизы, и хто их привел, и роспросить про то Ивана Семенова сына Кобыльсково, потому что де тех киргиз посыланы приводити под государеву высокую руку Яков Тухачевской да он, Иван ¹ . И как в прошлых годех были на Москве Алтына-царя послы, и у них про киргиз какие речи были ль. А на Красной Яр послать грамоту, велеть посылать говорить Алтынову сыну Лоджану: для чево он шерть отца своего и свою нарушил, пришел в Киргизы войною и киргиз и иные места воюет, и чтоб он от тех неправд своих отстал, и из Киргиз шол в улусы к отцу своему со всеми своими людьми, и вперед под государевы городы и на ево государевых людей нигде и на киргиз войною не приходил.

И что о том учинитца, и о том с Красново Яру писать в Томской, а ис Томсково ко государю к Москве, и государевы грамоты о том в Томской послать.

А што в прошлом во 163 году послано ис Томсково на государеву службу в Даурскую землю пеших казаков 50 человек, да в прошлом во 165 году на Ленской волок в-Ылимской острог на вечное житье /л. 110/ пеших казаков в 30 человек, обоего 80 человек, и в их место велеть прибрать столько ж человек из казачьих же детей, и из братью, и из племянников, и из вольных людей. Да и сверх того в службу велеть прибирать казачьих же детей, и братью, и племянников, и вольных же людей. А будет про приход мугальских воинских людей х Красному Яру или х Кузнецкому [46] будут подлинные вести, и из Томского и Томского розряду из городов велеть посылать служилых людей на Красной Яр и в Кузнецкой, смотря по тамош[н]ему (В тексте: по тамошему) делу, сколько откуды послать доведетца, чтоб однолично Красноярсково и Кузнецкого острогов и уездов оберечь и мугальским воинским людем повоевать не дать.

А будет Алтына-царя сын придет войною же под Томской город, и над ним промышлять, смотря по тамошнему ж делу, и в посылки за ним посылать, и для осадного времяни велеть посылать томских служи[лых] и уездных всяких людей, которые в службу пригодятца. И про приход воинских людей к Томскому городу и уезду и к-ыным городом Томсково розряду проведывать накрепко, чтоб мугальские и калмыцкие и всякие воинские люди государевым людем нигде никакова дурна не /л. 111/ учинили, и в Тоболеск о прибавочных служилых людех и о всяких вестях ис Томского велеть писати, как о том у томских воевод в государеве наказе написано.

И белых калмыков к князцем х Коке Абашеву и к Мачику велети из Томсково посылать говорить, чтоб они, помня к себе великого государя милость и жалованье и шерть свою, ото всех своих неправд отстали, и Алтына-царя с сыном ево ни соединялися, и на государевы городы и на уезды войною не приходили, и государевым людем нигде никакова дурна не делали. И которые государевы взятые люди у них в полону и отгонные лошади, что их же люди отогнали у красноярцов, и те бы полоны и лошади в своих улусех, сыскав, прислали на Красной Яр или в Томской сполна. А что в его Амаличсканых (Так в тексте) улусех государевы служилые люди голова Зиновей Литосов с служилыми людьми взяли и в Томской привезли жонку да пятеро рабят, и тех жонку и рабят велеть бы отдать Мачику, будет он, Мачик, от неправд своих отстанет.

А будет Алтына-царя сын учнет присылать в Томской присыльников своих говорить о том, чтоб отца ево и ево послов из Томского отпустить к великому государю к Москве, и из Томского велеть к ним приказывать, что их послов ис Томского /л. 112/ к великому государю к Москве отпустят. И будет Алтына-царя и сына ево послы в Томской придут и учнут бити челом, чтоб их ис Томского отпустить к великому государю к Москве, и тех послов велеть принять в Томском и из Томского отпустить к Москве, примерясь к прежним таким отпуском.

Да в Томской же указал государь послать с Москвы 1000 пищалей з замками, а взяти те пищали в приказе у боярина у Ильи Даниловича Милославсково ² . А в Тоболеск послать государеву грамоту. — Которые служилые люди по томским и по красноярским вестовым отпискам изготовлены, и тех служилых людей велеть на Красной Яр послать тотчас безо всякого задержанья, чтоб им поспеть на Красной Яр до приходу воинских людей. Да и вперед по томским отпискам велети ис Тобольска служилых людей посылать, и о том чинить по государеву указу, как о том у тобольских и у томских воевод написано в государевых наказех.

Комментарии

1. Главной целью похода Я. Е. Тухачевского в 1641 г. было не столько приведение киргизов в русское подданство, сколько «усмирение» их. Отношения русского правительства с киргизскими князьями были сложными. Борьба шла главным образом из-за кыштымов, плативших ясак. Постройка русских острожков, а значит, и покорение местного ясачного татарского населения наносило значительный экономический урон киргизским князьям и обостряло отношения с Русским государством. Попытки примирения с киргизами долго не имели успеха. Наиболее результативным было посольство тобольского сына боярского П. Сабанского в 1625 г., которому киргизы обещали «жить в мире и согласии» (см,: ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 886). Поход Я. Е. Тухачевского окончился неудачей (см. коммент. 1 к док. № 9).

В 1642 г. против киргизов из Ачинского острога был направлен товарищ томского воеводы И. С. Кобыльский. Киргизы потерпели полное поражение, согласились принять подданство и платить ясак (см.: ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 252, 623). Хотя с этого времени отношения с киргизами в какой-то мере стабилизировались, это не мешало им время от времени вступать в союз с Алтын-ханом и совершать нападения на ясачные волости Русского государства (см.: ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 252, 646, 802 и др.).

2. 10 октября 1657 г. был послан царский указ судье приказа Большой казны И. Д. Милославскому взять у него «в Сибирской приказ в Сибирь в посылку 1000 пищалей з замки добрых» (ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 513, л. 113).

3. Речь идет о томских воеводах И. Ф. Шаховском и М. И. Радилове (на воеводстве с 1620 по сентябрь 1622 г.), которые своими злоупотреблениями (присвоение выкупов за киргизских людей, взятых в плен, насильное обращение киргизов в православную веру, продажа их служилым и промышленным людям и др.) вызывали возмущение киргизского населения и провоцировали князей на вооруженные конфликты. Воеводы были отозваны в Москву и привлечены к ответу (ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, кн. 6, лл. 70-77).