СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

(* — Датируется по наказной памяти и по времени возвращения Д. Аршинского в Тобольск)

/л. 308/ Лета 7154-го февраля в 3 день. По государеву дереву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу и по наказной памяти воеводы князя Михаила Гогарина, да диаков Ивана Переносова да Григорья Лукина велено тобольскому сыну боярскому Данилу Аршинскому ехати из Тобольска в калмыцкие улусы к Контайше, где ево проведает, в посланниках. А с ним, Данилом, посланы тобольские служилые люди литовского списку казак Бориско Трофимов, новокрещен Якушко Бугалаков да татарин Дружен Мамеделеев.

А приехав х Контайше, обослатись к нему с людьми ево, с кем пригоже, а самим нарядитца в цветное платье, каково у них будет. А как им Контайша велит у себя быть, и им велено, пришед к Контайше, говорити Данилу речь. — Божиею милостию великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Русии самодержца и многих государств государя и облаадателя, его царского величества, воевода князь Михайло Семенович Гогарин, да диаки Иван Переносов да Григорий Лукин прислали их к нему, Контайше, в посланникех и проводить ево Контайшиных послов. /л. 309/

И будет Контайша спросит их, Данила с товарыщи, царьского величества про здоровье, и Данилу велено говорить. — Божиею милостию великий государь наш царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Русии самодержец и многих государств государь и облаадатель, на своих великих и преславных государствах Росийского царьствия, дал бог, здорово.

А после того велено Данилу ж говорить Контайше. — В прошлом во 152 году пришли в царьского величества в Тарской уезд в Теренинскую волость его Контайшины ясачные люди з женами и з детьми, 9 изб, и живут с теренинскими ясачными людьми вместе, да и иные многие его Контайшины люди от Теренинской и от Барабинской волостей кочюют неподалеку, в полуднище и во днище и в дву днищах, во многих в розных местех изб по штидесят и больши, и ясак с теренинских и з барабинских ясачных людей на нево, Контайшу, емлют, и рыбу у них и бобры в речках выловили, и зверовые промыслы отняли. Да в прошлом же во 152 году приходили на Тару царьского величества с ясаком барабинские ясачные люди и били челом великому государю, его царьскому величеству, что де им от ево контайшиных ясачных людей обиды /л. 310/ многие, отняли у них зверовые промыслы и зверовать им не дадут, потому что от них кочюют поблиску. Да в прошлом же во 152 году взял он, Контайша, из Барабинской волости к себе в улус с ясаком барабинсково князца Кулебердейкова брата Каимка с товарыщи 8 человек, и те ясачные люди от него, Контайши, назад не бывали. Да в прошлом же во 153 году прикочевали к царьского величества отчине к Барабинской и к Теренинской и к Чоинской волостям Кондала да Учерту тайши со многими калмыцкими людьми, и кочюют от тех волостей поблиску ж в днище и в полуднище, и зверовые угодья у царьского величества ясачных людей поотнимали, и обиды и насильства им чинят большие, и ясаком им стало промышлять негде. Да он ж, Контайша, посылал людей своих царьского величества на [273] киргиских людей войною и их разорил. И чтоб он, Контайша, видя к себе великого государя, его царьского величества, милость и жалованье, ему, великому государю, служил по-прежнему, Тарского уезду из Барабинской и ис Теренинской и ис Чоинской волостей велел калмыцких людей свесть в свои улусы, и вперед в Тарской уезд в Барабинскую и в-ыные царьского величества ясачные волости людей своих не посылал, и киргиз воевати и ясаку с них и с тарских ясачных /л. 311/ людей на себя имать и обид и насильства им никакова чинить не велел, и Барабинской волости 8-й человек ясачных людей, которых он, Контайша, к себе взял, отпустил назад в Барабинскую волость на старые их кочевья, и вперед ни для чево в царьского величества Тарского уезду в ясачные волости людем своим въезжати и обид и насильства чинить не велел.

А будет Контайша учнет отговариватца, что киргиские люди и преж сего ему, Контайше, ясак давали, и Данилу с товарыщи велено ему, Контайше, говорить. — Хотя киргиские люди наперед сего ясак ему и давали, и то было в то время, как они царьскому величеству изменили, а ныне они, киргиские люди, опять царьскому величеству добили челом, и учинилися под его царьского величества высокою рукою в холопстве по-прежнему, и аманаты дали. А наперед сего к великому государю нашему, к его царьскому величеству, служба ево, Контайшина, была — отдал его царьскому величеству Тарского уезду барабинских и чоинских и теренинских ясачных людей, которые царьскому величеству изменили, семей со 100. И за тое службу он, /л. 312/ Контайша, царьского величества жалованьем пожалован, послано к нему царьского величества жалованье большое — кубки и ковши серебряны и отласы и камки. И чтоб он, Контайша, видя к себе великого государя, его царьского величества, милость и жалованье ему, великому государю, его царьскому величеству, служил и прямил и добра хотел, а великий государь, его царьское величество, его, Контайшу, пожалует своим царьским жалованьем, смотря по ево службе. Да в прошлом во 153 году по указу блаженные памяти великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии по ево Контайшину челобитью велено послати к нему, Контайше, по ево прошенью куров индейских и свиней, и во 153 же году куры и свиньи посланы из Тобольска к соляным озерам, и к человеку ево к Куле посылали с Тары воеводы нарочно с вестью, чтоб он послал к соляным озерам и велел то царьского величества жалованье принять. И человек ево Кула к Ямышу-озеру по то царьского величества жалованье сам не приезжал и иного никово не присылывал, и того царьского величества жалованья отдать было некому /л. 313/.

А будет Контайша великому государю, его царьскому величеству, служить не похочет, а учнет отговариватца, что он из царьского величества ясачных волостей людей своих не сведет, и царьского величества с ясачных людей ясак имать и зверовые промыслы у них отнимать велит, и барабинсково князца Кулебердейкова брата Каимка с товарыщи, 8-й человек не отдаст, и киргиских людей воевать и ясак с них на себя имать учнет, и Данилу с товарыщи велено Контайше говорить, чтоб он, Контайша, царьского величества гневу на себя и на улус свои войны и разоренья не навел. Не так бы, что Урлюк-тайша з детьми своими и со внучаты приходили воровством своим под царьского величества отчину под Астрахань, и царьского величества искони вечных холопей астароханских, нагайских и едисанских мурз и татар к себе подзывал и в улусы свои взял, и за помощью божиею за то ево Урлюково воровство царьского величества ратные люди ево, Урлюка, з детьми и со внучаты и с улусными со многими людьми побили и улусы их разорили, а которые ево Урлюковы дети и осталися, и те ушли за бою в дальные свои /л. 314/ улусы [274] убегом. И он бы, Контайша, однолично прежние своей правды и службу к царьскому величеству не потерял, царьского величества тарских ясачных людей отпустил от себя в Тарской уезд тотчас, и людей своих из царьского величества отчины из Барабинской и ис Теренинской и ис Чоинской волостей свел в улусы свои, и ясаку царьского величества с ясачных людей имать на себя не велел.

А будет Контайша учнет говорить о Изене и о ясыре, которой взяли кузнецкие служилые люди в Керсакальской волости, и Данилу с товарыщи говорить, что в прошлых годех киргиские люди царьскому величеству изменили, ясаку с себя его царьскому величеству платить не учали, и учали приходить царьского величества в томские и в кузнецкие ясачные волости войною; во 148 году приходил Изень с киргискими людьми Тарского уезду в ясачные волости и многих ясачных людей грабил и побивал и в улусы к себе з женами и з детьми поймал, и за то воровство взят он, Изень, в Томской за боем, и отдать ево, Изеня, ему, Контайше, не доведетца, потому /л. 315/ что он природной киргизянин, а не ево Контайшин улусной человек, а киргиские князцы и все улусные люди учинились под царьского величества высокою рукою в холопстве по-прежнему и в винах своих царьскому величеству добили челом и аманатов в Томской и в-ыные городы дали. А про Керсаканскую волость и про иные волости и про ясырь ему, Данилу, с товарыщи велено Контайше говорить, что приходил Мазик с калмыцкими людьми войною под Кузнецкой острог оманом, будто для торгу, и царьского величества многих служилых людей побили и в полон поимали, и за ним, Мазиком, посыланы ис Кузнецкого острогу царьского величества ратные люди, и ево, Мазика, не сошли, а нашли в Кузнецком уезде в Керсаканской, и в Мундуской, и в Тутошской, и в Кезегецкой волостях царьского величества непослушников и изменников розных волостей ясачных людей, которые преж сего царьскому величеству ясак платили, а после того, надеяся на киргизов, изменили, ясаку с себя платить не учали; и с теми царьского величества с служилыми людьми билися, и тех непослушников /л. 316/ и изменников розных землиц князцов и их ясачных людей захребетников царьского Величества ратные люди войною под царьского величества высокую руку привели и ясак с них взяли, а которые будет в то время ево Контайшины улусные прямые люди взяты в полон за неведы, и царьское величество тех полоняников за ево Контайшину прежную службу отдать ему, Контайше, велит. А он бы, Контайша, в тех людей место иных людей, которые от него отдалели и живут юртами своими в розных местех, а царьского величества к сибирским городом к Кузнецкому и к Красноярскому острогам подошли блиско, и преж сего они царьскому величеству ясак платили или которые и не платили, а от него, Контайши, отдалели ж и, не хотя царьскому величеству послушны быти и ясаку платити, закладываютца за нево, Контайшу, так же велел отдать, что и наперед сего царьского величества изменников князца Кугутейка с товарыщи в царьского величества отчину в Тарской уезд отдал. /л. 317/ И он бы, Контайша, ныне также, памятуя к себе царьского величества милость и жалованье, в тех князцов и ясачных их людей, которые от него удалели и живут блиско царьского величества отчины Кузнецково и Красноярсково острогов, не вступался и закладыватца им за себя не велел.

А которые будет воры и вперед царьскому величеству учнут изменять и к нему, Контайше, в улусы приходить, и он бы, Контайша, тех воров царьского величества изменников к себе в улусы не приимал и велел их отдавать в царьского ж величества отчину в сибирские городы на старые их кочевья, где они наперед сего жили, а ссоры б и задоров в том не чинил. А великий государь, его царьское величество, на ево [275] Контайшины улусы своих царьского величества ратных людей войною посылать не велит.

Да им же, Данилу с товарыщи, велено, будучи у Контайши в улусех, выведывать тайным обычаем, сколько с ним, Контайшею, ево Контайшиных воинских людей и царьского величества изменников киргизов, и хто те изменники имяны, и которые калмыцкие тайши блиско его, Контайши, или с ним, Контайшею, вместе кочюют, /л. 318/ и в совете ль с ним, и сколько с которым тайшею людей, и в войну ему, Контайше, людей своих те тайши на помочь дают ли, и в Сибирь в Тоболеск Контайша или те калмыцкие тайши послов своих присылают не обманом ли, не для ль подговору сибирских татар и бухарцов и не выведывают ли чево в сибирских городех, и вперед от них войною приходу под сибирские городы не чаят ли, и что у них про то в улусех говорят, что царьского величества ратные люди Урлюка-тайшу з детьми и со внучаты побили и улусы их разорили, и есть ли у них от того ужас, и чево от них вперед чаят.

И посланники Данило Аршинской с товарыщи приехали в Калмыки в Контайшин улус на урочище Алатов в прошлом во 154 году майя в 29 день. А июня в 8 день прислал к ним Контайша человека своего Далай Сарбатая, а велел им, Данилу с товарыщи, быть к себе в ургу. /л. 319/ И Данило с товарыщи, нарядясь в цветное платье, в ургу пришли, и Контайша спрашивал их, для какова дела они к нему, Контайше, присланы.

И Данило говорил Контайше речь про все статьи по наказу, как писано выше сего.

И Контайша, выслушав речь, спрашивал про государьское многодетное здоровье сидя, и на государьском жалованье, что к нему прислано золото, бил челом сидя ж. А после того Контайша говорил. — Которые де ево Контайшины люди жили царьского величества в Тарском уезде в Теренинской волости с ясачными людьми и которые жили около Теренинской и Барабинской волостей, и он де, Контайша, тех своих людей царьского величества из волостей возьмет в свои улусы, и царьского ж де величества з Барабинских и иных волостей с ясачных людей ясаку оп на себя имать не веливал, а дают де ему, Контайше, барабинцы и иных волостей царьского величества ясачные люди в почесть по полу /л. 320/ коже телятинных и орловым перьем, а он де, Контайша, за то их оберегает от иных калмыцких тайш. А Барабинские де волости князцова Кулебердейкова брата Каимка с товарыщи 8-ми человек он, Контайша, от себя из улуса в Тарской уезд в Барабинскую волость до ево, Данилова, приезду отпустил, и калмыцких Кундалай да Учерту тайшей с калмыцкими людьми царьского величества от Барабинской и от иных волостей отведет прочь на прежние их кочевья. А что де киргиские люди учинилися под царьского величества высокою рукою в прямом холопстве и царьскому величеству ясак платят, и тех де киргиских людей будет столько, что им ясак платить царьскому величеству и ему, Контайше. А что в прошлом во 153 году присылано из Тобольска к Соляному озеру к нему, Контайше, царьского величества жалованья — куры индейские и свиньи, и того де царьского величества жалованья принять было некому, потому что человека ево Кулы в те поры в улусе не было, а иные де люди ево здуровали, что того царьского величества жалованья не приняли. А царьского величества ясачных людей, которые живут блиско Кузнецкого /л. 321/ острогу и иных сибирских городов, у нево в улусе нет. А которые де учнут к нему приходить вперед, и он тех ясачных людей учнет от себя отсылать назад в царьского величества отчину в сибирские городы, хто откуд придет, а у себя их в улусе держать не учнет.

А сколько у Контайши ныне воинских людей, и того де они, посланники Данило с товарыщи, подлинно проведать не умели, потому что [276] кочюют Контайшины люди в розных улусех. А слышели де они в улусе у Контайшина брата у Чогура-тайши от государева изменника от тобольсково пашенново крестьянина от Ондрюшки Репина. — Только де ныне у Контайши с киргискими людьми не война, и ему б де было итти царьского величества под городы и на волости, а под которые городы итти, того не сказал. А до их де, Данилова с товарыщи, приезду ходил Контайша войною в Казачью орду на Янгира-царевича и многих людей побил да и брата Янгирова з женою и з детьми и со многими людьми в полон взял. А как де с того бою Контайша поехал назад, и ево, Контайшу, встретил, не доехав до улусов ево за 2 дни, Кунделен-тайша со многими воинскими людьми, и тут у них был бой, и убил Контайша у Кунделеня 250 человек, а у Контайши Кунделен убил 20 человек, да за тем боем меж собя помирилися /л. 322/.

А как де они, Данило с товарыщи, от Контайши отпущены и приехали в улус х Контайшину человеку х Куле, и Кула де говорил им, Данилу с товарыщи, что приходили де царьского величества ратные люди ис Томсково города и погромили Контайшиных людей и многих побили и в полон поимали и розбили 67 изб, и он де, Кула, хочет противо итти под Томской город войною. И они де, Данило с товарыщи, Куле говорили, чтоб он под Томской город войною не ходил, потому что в Томском городе царьского величества ратных людей много, и пойдет, и он ничево не зделает, а бил бы он челом о том царьскому величеству, и великий государь, его царьское величество, ево пожалует, велит про то сыскать, а по сыску свой царьского величества указ учинит.

А жили де они, Данило с товарыщи, у Контайши в улусе 2 месяца, и отпустил их Контайша от себя из улуса с урочища с Каз-реки июля в 29 день. А на отпуске им говорил, чтоб великий государь, его царьское величество, ево, Контайшу, пожаловал, велел ему прислать своего царьского величества жалованья 2500 листов золота, да пищаль добрую, да 7 куриц, да 3 петуха индейских, да 7 свиней, да 3 борова, да к нему ж бы велел прислать тарского юртовского служилого тотарина Аиткула Айгучакова пансырь. И послал /л. 323/ с ними, з Данилом с товарыщи, послов своих Ноедая с товарыщи и с кашевары 8-й человек и говорил, чтоб де великий государь, его царьское величество, ево, Контайшу, пожаловал, велел тех ево послов отпустить из Тобольска для ево Контайшиных дел к себе, великому государю, к Москве не задержав. А о чем Контайша тем своим послом государю, бить челом приказывал, того де они, Данило с товарыщи, не ведают. Да Кои же де тайша послал с послами своими государю в поминках 3 барса да 14 лошадей. И те де лошади у послов, едучи степью, пристали и оставлены в Тарском уезде в Барабинской волости у князца у Кулебердейка.

А ехали де они от Контайши человека ево Кулы до улуса 10 недель, а у Кулы в улусе жили 10 ден, а от Кулы до Тарсково уезду до Барабинской волости шли 4 недели, а из Барабинской волости до Тары ехали 3 недели, а на Таре жили 6 ден, а с Тары ехали до Тобольска 9 ден, а в Тоболеск приехали декабря в 21 день.