СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

/л. 40/ Список з государевы грамоты.

От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии в Сибирь в Тоболеск воеводам нашим князю Григорью Семеновичю Куракину да князю Михаилу Семеновичю Гагарину да дьяком нашим Ивану Переносову да Григорью Лукину.

В нынешнем во 153 году писали к нам с Тары воеводы князь Петр Щетинин да Федор Головачов (См. док. № 67). — В нынешнем же де во 153 году сентября в 4 день приехал на Тару Тарского уезду Барабинской волости ясачной князец Кулебердейко Бичигеев, а в розпросе де им сказал: [254] прикочевали де к их Барабинской и к Теренинской и к Чоинской волостям Кон да Талай да Учерту тайш многие колмацкие люди, и кочюют де от их волостей в днище и в полуднище, и зверовые де у них, у ясачных людей, угодья поотнимали, и обиды и насильства им, ясачным людем, чинят большие, и за тем де им, ясачным людем, в наш ясак зверя добывать стало негде. А в прошлом де во 152 году взяты из Барабинской волости х Контайше с ясаком ево, барабинского князца, Кулебердейков брат Каимко с товарыщи, 8 человек лутчие люди. И августа де по 28 число 152 году те ясачные люди от Контайши назад в Барабинскую волость не бывали. Да тот же де барабинской князец Кулебердейко в розпросе им сказал. — Чает де в тарских, в барабинских, и в теренинских, и в чоинских ясачных /л. 41/ людех шатости. И они де посылали к тем к колматцким людем с Тары сына боярского Григорья Байгачова да конного казака Ивашка Ясыря и велели им, колмацким людем, говорить, чтоб они с нашей земли сошли в улусы свои, и нашим ясачным людем истесненья и обиды не чинили, и зверовых угодей у них не отымали. А войною де они наших служивых людей на тех на колмацких людей послать без нашего указу не смеют, и о том бы нам велеть указ наш учинить.

И как к вам ся наша грамота придет, и вы б велели выбрать ис тобольских ис служилых людей человека или дву добрых, которых бы столько стало, и послали их х Контайше, и велели тем служилым людем Контайше говорить, что он, Контайша, наперед сего нам служил, отдал в Тарском уезде барабинских и чоинских и теренинских ясачных людей, которые было нам изменили, семей со 100. И за тое службу он, Контайша, нашим жалованьем пожалован, послано к нему с Москвы наше жалованье большое: кубки и ковши серебреные, и отласы, и камки. И после того от него, от Контайши, и от ево людей нашим ясачным людем нигде обид и насильства не было. А ныне, он, Контайша, прислал жить людей своих Тарского уезду в Барабинскую и в Теренинскую и в Чоинскую волости, а иные ево ж Контайшины люди тарским нашим ясачным людем истесненья и обиды чинят, и зверовые /л. 42/ угодья у наших ясачных людей отнели, и ясак с наших ясачных людей на него, Контайшу, насильством збирают. Да ис той же из Барабинской волости взял он, Контайша, к себе в улусы сильно 8-ми человек лутчих ясачных людей и держит их у себя в улусе, а в Барабинскую волость не отпустит, неведомо для чево. Да он же, Контайша, посылал людей своих на наших киргиских людей войною и их разорил. И он бы, Контайша, нам служил по-прежнему, Тарского уезду из Барабинской и ис Теренинской и ис Чоинской волостей велел колматцких своих людей свесть в свои улусы, и вперед на наших киргиских людей войною в Тарской уезд в Барабинскую и в-ыные наши ясачные волости людей своих не посылал, и ясаку с наших киргиских и с тарских ясачных людей на себя имать и обид и насильства никакова нашим ясачным людем чинить не велел, и Барабинской волости 8-ми человек ясачных людей, которых к себе в прошлом во 152 году взял, отпустил назад в Барабинскую волость на старые их кочевья: в том бы от нас на себя нашего гневу и на улусы свои войну и разоренья не навел, не так бы, что Урлюк-тайша з детьми своими и со внучаты воровством приходил под нашу отчину под Астарахань, и наших астараханских нагайских и едисанских мурз и татар изменою подзывал, и в улусы к себе /л. 43/ забирал. И за то ево Урлюково воровство посыланы на него, Урлюка, с товарыщи наши ратные люди с вогненым боем, и ево, Урлюка, з детьми и со внучаты и улусных их многих людей побили, и улусы их войною разорили, а достальные ево Урлюковы дети, не дав с нашими служивыми людьми бою, ушли убегом в дальни места (См. док. № 66). [255]

И он бы, Контайша, однолично первой своей службы к нам не потерял, наших тарских ясачных людей отпустил от себя в Тарской уезд тотчас, и людей своих велел с нашей земли из Барабинской и ис Теренинской и ис Чойнской волостей свесть в улусы свои, и вперед людем своим ни пошто Тарского уезду в наши в ясачные волости въезжати, и обид и насильства чинить не велел. А будет Контайша учнет говорить тем, что киргиские люди давали ему ясак и наперед сего, и вы б ему, Контайше, велели говорить. — Будет киргиские люди ясак ему, Контайше, и давали, и то в ту пору, как они нам изменяли. А ныне они, киргиские люди, учинились под нашею царскою высокою рукою в прямом холопстве по-прежнему и аманаты дали. А будет Контайша учнет говорити про кузнецкой полон, что кузнецкие служилые люди повоевали ево Контайшиных людей керсагальских и в полон поимали, и вы б о том тобольским служилым людем велели отговариватца тем, как писано от нас к вам о том в нашей грамоте наперед сего, /л. 44/ да иными бы есте всякими мерами велели от него, Контайши, отговариватца, смотря по тамошнему делу, чтоб ему все неправды ево выговорить, а в большой задор с ним не войти. Да тем же тобольским служилым людем велели б есте, будучи у Контайши в улусех, всяких вестей проведывати тайно, чтоб ему было не явно, и что у них про то в улусех говорят, а что наши ратные люди Урлюка-тайшу з детьми и со внучаты побили, и улусы их разорили, и есть ли на них от того ужас, и чево от них вперед чаят ли.

Да что тем нашим тобольским служилым людем Контайша, которые к нему ис Тобольска посланы будут, против сего нашего указу скажет, и что те ж тобольские служилые люди, будучи у Контайши в улусех, каких вестей проведают и в Тоболеск, приехав, вам скажут, и вы б о том о всем отписали к нам к Москве подлинно тотчас, а отписку велели подать /л. 45/ в Сибирском приказе боярину нашему князю Никите Ивановичю Одоевскому да дьяку нашему Григорью Протопопову, чтоб нам про то было ведомо. Да и на Тару к воеводам ко князю Петру Щетинину да к Федору Головачову о том ты, князь Григорей, велел от себя отписать, чтоб им потому ж было ведомо, а от нас на Тару к воеводам ко князю Петру и к Федору писано ж, велено им, смотря по вестям, жить на Таре с великим береженьем неоплошно, чтоб от воинских людей над Тарским городом и Тарского уезду над ясачными волостьми какое дурно не учинилось.

Писан на Москве лета 7153-го генваря в 20 день ¹.

По склейкам скрепа: Диак Григорей Протопопов.

Комментарии

1. Грамота такого же содержания была послана на Тару (см. ф. Зюнгорские дела, 1645, д. № 1, лл. 46-52).

В другой грамоте тобольскому воеводе Г. С. Куракину от 7 августа 1644 г. из Сибирского приказа напоминалось, чтобы русские послы просили Контайшу присылать в Тобольск листы «татарским письмом, а колмацким письмом в Тоболеск листов не присылали для того, что колмацкого письма на Москве перевесть некому» (там же, лл. 72, 73).