№ 55
1642 г. июня 3
— сентября 21 *. — Доезд тобольского новокрещена Я. Буголакова, поданный в Тобольскую приказную избу, о его поездке к оз. Ямыш для передачи подарков, посланных к Эрдени Батуру-хунтайджи(
* — Датируется по наказной памяти и времени возвращения в Тобольск)/л. 50об./ Лета 7150 июня 3 день. По государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу и по наказной памяти воеводы князь Петра Ивановича Пронского, да Федора Ивановича Ловчикова, да дьяков Ивана Трофимова да Ондрея Галкина велено ис Тобольска тобольскому новокрегцену Якову Бугалакову ехати за Тару к Ямышу-озеру для того: послано было с ним, Яковом, к Контайше по его Контайшину челобитью пятух да 2 курицы индейских да 4 собачки малых. Да ему же, Якову, приехав на Тару, велено взяти на Таре у воеводы у Василья Чоглокова 4 свиньи, да 2 борова, да 6 собачек малых, а взяв на Таре собачек /л. 51/ и свиней, велено ему, Якову, с Тары ехати к Ямышу-озеру, а приехав к соляным озерам, будет Контайша, или Кула, или ево Контайшины колмацкие улусные люди к соляному озеру придут, куры индейские и свиньи и собаки велено ему, Якову, отдать Контайше, или Куле, или ево Контайшиным улусным людем, кого Контайша для того пришлет.
И Яков Бугалаков от Тобольска шел до Тары на дощаниках полтретьи недели и, приехав на Тару, у воеводы у Василья Чоглокова взял 6 собачек малых да 5 свиней да борова полугодовых. А на Таре стоял Яков неделю. А с Тары до Ямыша-озера шел Яков полпяты недели. А как Яков к Ямышю-озеру пришел, и Кула — колмак с Контайшиными и с своими улусными людьми к соляному озеру пришел, с Яковом Бугалаковым водил де. А сам Контайша у Ямыша-озера не был. И стоял Яков у Ямыша-озера 2 недели 2 дни. [225]
И Яков на другой день своего приходу учал государево жалованье подарки, которые с ним, с Яковом, посланы были к Контайше отдавать Куле. И Кула — колмак у него, Якова, подарков не принимал 2 недели и за подарками просил послов руских людей. И без государева указу ему, Куле — калмаку Яков послов дать не смел.
А после того дву недель спустя принял у него, Якова, Кула — колмак подарки все куры индейские и свиньи и собачки. /л. 51об./ И в то время послов руских людей не просил.
Да ему ж, Якову, Кула — колмак да Байбагиша-тайши племянник Аблай 1 у соляного же озера говорили. — Приказывал де нам Контайша, а велел тебе, Якову, говорить: взят де на киргиском погроме киргиз Атил Иселько и иной де киргиской полон многой взят же. А и ныне де тот Иселько сидит в Томском городе в тюрьме, и государь бы де контайшу пожаловал, велел бы де того Иселька отдать Контайше, а иной бы де киргиской полон в православную християнскую веру крестить не велел.
Да Кула ж — колмак говорил ему, Якову, о торгу за Контайшиных и за своих людей: торговать де им с руски[ми] людьми и соль от Ямыша-озера возить дать велел, а обиды де и тесноты от Контайшиных и от моих людей руским людем никакие не будет.
Да Кула же — калмак говорил ему, Якову. — Торгуйте де вы и соль емлите бережно, а берегитеся де от Орлюковых людей, а какое де худо над вами от них станется, и мне де их унять не уметь, потому что де они не Контайшины и не мои люди и унять де мне их некем, потому что де со мною Контайшиных и моих людей мало и к соли де со мною пришли невеликие люди.
Да Кула же — колмак говорил ему, Якову, чтоб велел руским людем огненну стрельбу из наряду и из мелкого ручного оружья оказать. И Яков Бугалаков служилым и торговым людем наи произхожением де (Так в тексте) из норяду и из мелкого ручного ружья стрелять велел. И божиею милостию, а его государьским счастием, соль в дощаники нагрузили в полной груз служилые и торговые люди. И Кула в то время от Ямыша-озера Контайшиных дву человек послов /л. 52/ да с ними дву кошеваров, да своего посла, да с ним кошевара с тобольским юртовским служилым татарином з Балычерем Итеевым степью в Тоболеск отпустил шти человек колмаков. И с теми колмацкими послы и с купленым скотом, которой скот куплен у него, Кулы, у соли отпустил Яков руских людей и татар 12-ти человек. А что государева вина и меду было послано с ними, с Яковом, ис Тобольска к Ямышу-озеру, и Яков, будучи у Ямыша-озера, тем вином и медом поил Кулу да Байбагиша-тайши племянника Аблая.
И торг невеликой руским людем у Ямыша-озера с колмацкими людьми был.
А от Ямыша-озера шли до Тары с солью 3 недели, на Таре стояли 3 дни, а с Тары до Тобольска плыли 2 недели и под Тарою и под Тобольским служилым и торговым людем из наряду и из мелкого ручного оружья Яков стрелять велел.
А в Тобольск пришел Яков со всеми служилыми и с торговыми людьми в нынешнем во 151 году сентября в 21 день.
А доезд писал Федька Шеломов.
ЛОА АН СССР, ф. Портфели Миллера, оп. 4, кн. 11, док. № 53, лл. 50 об
. — 52. Копия XVIII в.Комментарии
1. Я. Буголаков в своем сообщении ошибся, называя Аблая племянником тайджи Байбагиша.
Аблай-тайджи — крупный ойратский феодал, сын хошоутского хана Байбагиша (Байбагаса), брат Очирту Цецен-хана, ревностный ламаист, основатель известного ламаистского монастыря Аблай-хита на реке Бешке в 1657 г.
Аблай был сторонником Эрдени Батура-хунтайджи, на дочери которого был женат. В 1643 г. принимал участие в походе против казахского Джангир-хана. Потерпев поражение, собирался пойти войною на Хо Урлюка, уклонившегося от участия в этом походе (ф. Сибирский приказ, стлб. 455, лл. 270-273). Вел борьбу со своим братом Очирту Цецен-ханом за раздел отцовского наследства, а также с различными феодальными группировками. Поддерживал посольские и торговые отношения с сибирскими городами и Москвой (см. док. № 62). В 1671 г. в борьбе с Аюкой потерпел поражение и был взят в плен. Умер в начале 1674 г. в Москве, куда был отправлен Аюкой (см. ф. Монгольские дела, оп. 2, 1675 г., л. 2).