СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

/л. 59/ 148-го октября в 10 день Томского города сын боярской, которой в нынешнем во 148 году из Томского с алтыновыми послы прислан, Василей Старков в розпросе сказал. — Отпущены де они из Томского к государю к Москве с алтыновыми послы в прошлом во 147 году июня в 4 день. А ехали на Тоболеск да на Соль Камскую да на Казань 19 недель. А только де с ними томские воеводы стольник князь Иван Ромодановской с товарыщи послали одну отписку в Посольской приказ, что с ними посланы алтыновы послы, а иных де отписок и статейных списков, как они у Алтына были, с ними не послали, а хотели послать с отписки и с статейными списки после их вскоре прямою дорогою через Камень томских служилых людей, которые у Алтына с ними были, Макарка Колмогорца да Тишку Федорова да Федьку Берескина. И они де чаяли тех служилых людей с теми статейными списки и с отписки, что они поспели наперед их, потому что /л. 60/ преж того наперед после приезживали недель за 5 и за 6 да при них в Томском до их отпуску дни за 2 пришла весть, что половина киргиз поднялась, а другая также подымаетца, а на государевы городы или куды в-ыную сторону хотят ити, и того они не ведают. А как де они шли к Алтыну и назад от Алтына, и киргиские де люди им корму и подвод не дали, и не продавали, и их позорили и лаели, и говорили им, что буд[то] на них государевы люди нарежаютца итить войною тремя городы. А как де они у Алтына были, и они де о том Алтыну говорили, чтоб он киргизских людей ото всякого дурна унял и под государеву их царскую высокую руку, на чом он государю свою шерть дал, привел. Да они ж де Алтыну говорили, что ис Красного Яру посылали в Киргизы к лутчему их князцу к Белтеню казака Одбенина. И у того де казака тот Бехтень-князь руку пересек. Да тот же де Бехтень ограбил служилого человека

Ивашка Верхотурца, которого ис Томского посылали /л. 61/ на Кию-реку, и промышленых людей по Чулыму киргизской же князец Изырчей с [187] товарыщи ограбили же. И он бы про то велел сыскать и их от такова воровства унять. И Алтын де ему отказал, что ему тех киргиз не унимать и под государеву царскую высокую руку не подводить, потому что де он будто тем Бехтенем и сам не владеет ¹.

И государевы де ясачные люди телесцы князец Айдарка с товарыщи 12 человек при них приезжали к брату ево алтынову Тайчину-ноянову, а привезли ис себя ясаку по 11 соболей с человека. А те де телесцы преж сего государев ясак платили в Кузнецкой острог, а отец де ево Айдарков Мандрачка и ныне в Кузнецком в оманатех. Да алтынов же де брат Даин-ноянов, едучи к Алтыну, государева ясачново мужика у икеипского взял лошадь серу и в улус к себе привел. И он де ему о том говорил, чтоб ту лошедь /л. 62/ велел, сыскав, отдать. И он де управы ему не дал и той лошеди сыскать и отдать не велел. Да алтыновы ж де люди, которые у государя были в послех, с Москвы едучи от государя, Томского уезду на Кие на реке у ясачных людей у Кашина с товарыщи, взяв лошедей с семеро и на них гоняючи за зверьми, пересаднили, и те лошеди все поморили. И вперед де той ясачной волости от тех алтыновых послов только учнут ходить, и все от их насильства разоритца, а своею де данью Алтыну не оплатить будет и одного того государева жалованья, что с ними к нему послано и в 20 лет, потому что по их высмотру от Алтына государю никакие прибыли не будет и узорочей у него, чтобы к государю было годно, никакова нет, только де ево алтыновы люди государевых ясачных людей розоряют и ясак с них на него збирают. /л. 63/ А только де государь укажет киргиз разорить, и киргизских киштымов маторцов и тубинцов, и точи, и саяны, и иных, которые с теми землицы сошлись, под свою государеву царскую высокую руку привесть и с них де ему, государю, прибыль будет большая, потому что те моторцы и тубинцы на Красной Яр государев ясак платят, а Алтыну ясак другой платят. И при них де к Алтыну с ясаком те государевы ясачные люди лутчей человек Корик с товарыщи приезжали, бояся от него розоренья. А привезли де к нему ясаку соболей на вьюках на 3 или на 4, и лошедьми с них и с киргиз Алтын взял з 200 лошадей.

А Алтын де тех красноярских ясачных людей называет своими и говорил де им, чтоб ему отдать вора /л. 64/ мужика Сеитка, которой пойман на Красной Яру. И он де, Василей, ему сказал. — В те поры он, Алтын, зачем того вора Сеитка от воровства не уимал, как тот вор под Красным Яром государевых служилых людей и ясачных побивал, и к нему государево ружье, и тех служилых людей платье привозил? И Алтын де про то ему ответу не дал, а сказал, что де он о том Сеитке к государю отпишет, и государь де ему того Сеитка велит отдать. А только де того вора Сеитка укажет государь отдать, и тот де вор, стакався с ворами ж, и достальных государевых красноярских ясачных людей всех повоюет и к себе поемлют, и учнут и пущи того воровать и государевых людей побивать. Да и прибыли де от того Алтына к государю вперед никакой не будет же, потому что он кочевной, а не сидячей, и кочует около государевых ясачных волостей, которые под Красным Яром и под Кузнецким острогом около точь, и саянов, и моторцов, и тубинцов, и телесцов. А только де государь укажет киргиз розарить, и киштыми, чем киргизцы и Алтын владеют, будут все под государевою царскою высокою рукою, /л. 65/ и с них в ясачном зборе будет многая прибыль против Ленского ² и больши.

А как де киргиз поваевать, и на Бакане-реке, а по их на Амахану-реке, государь укажет острог поставить. И тот де острог будет у киргиз за хрептом вверх по Енисею и под государевою рукою будут многие землицы. А где тот острог поставить, и тут место пашенное и рыбные ловли и к зверю угоже. А выше де того Бакану вверх по Енисею-реке на Алтына [188] ево киштымы человек с 60 и хлеб пашут. Да и сам де Алтын тут же прикачовывает за днище, а в-ыную пору и за полднище. И того де места киргизы и алтыновы люди все боятца. Только государь укажет на том Бакану острог поставить, потому что тут киргизом и алтыновым людем к их киштымом и проход, а только тут острог и государевы служилые люди будут, и им де проходу к киштымам, которыми ныне они владеют, не будет. А те киштымы все будут под тем острогом. А ныне тех киштымов, которые на том месте живут, опрично иных больши пяти/л. 66/сот человек, а люди пешие и сидячие, а от Красного де Яру Енисеем-рекою в лехких судах и к Алтыну дойтить мошно. Только большими судами итить будет мошно ль или нет, того он не ведает, потому что сам он Енисеем вверх не хаживал, а проведать будет наперед в лехких судах. А от Красного де Яру до того Бакану-реки конем езду в 6-ой или в 7-ой день и от немирных де землиц, от киргиз и от чорных колмаков, и ото алтыновых людей тот острог будет крепость великая. И тубинцы и моторцы, и точи, и саяны — все будут от того острогу по сю сторону к Красноярскому острогу и будут меж дву государевых городов. А только де не укажет государь тех киргиз розорить и на Бакану-реки острогу поставить, и вперед де не токмо Красноярскому острогу и красноярским ясачным людем, и Енисейскому острогу и ясачным людем будет утесненье великое и остроги войною сведут, потому что алтыновы люди и киргизы ныне дорогу к Красноярскому острогу и к Енисейскому вызнали, как они ныне шли от Алтына. И они де с ними в те остроги с торгом з животиною, с коровами шли. /л. 67/

А в прошлом во 147 году сентября в 15 день писал к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии из Сибири из Кузнецково острогу воевода Григорей Кушелев и прислал с телеских ясачных людей государева ясаку на 145 год 8 соболей. Да у тех же де телеских людей собрано было государева ясаку на 145 год 92 соболя. И те де соболи, пришед к ним в Телескую землю алтыновы люди, отняв, взяли себе, и им де на 145 год того недоборного ясаку против прежнего дать нечево.

Комментарии

1. Под владениями Алтын-ханов следует подразумевать не только собственно территорию государства Алтын-ханов, простиравшуюся на севере до верхних притоков Енисея, на юге — до монгольского Алтая, на востоке — до р. Селенги и оз. Хубсугул, на западе — до Упса-нур, но и земли их данников — кыштымов.

В первой четверти XVII в. Алтын-ханы собирали дань (ясак) с некоторых мелких племен Южной Сибири. Впоследствии их территориальные притязания распространялись на области, заселенные енисейскими киргизами, на Туву и на часть Джунгарии. На эти же районы, особенно на право взимания ясака с киргизских улусов, претендовали как русские, так и ойраты, что служило в течение длительного времени одним из источников конфликтов.

2. Ленский острог был построен в 1632 г. енисейским сотником Петром Бекетовым в центре якутской земли. Впоследствии получил название Якутского городка. Якутские племенные объединения были превращены в ясачные волости, население которых платило большой ясак, главным образом собольими мехами.

3. См. ф. Сибирский приказ, стлб. 83, лл. 723 и др.