СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

В прошлом, господа, во 140 году повоевали Тобольсково уезду Капканинскую волость да Тарсково уезду Тебендинскую да Коурдацкую волости Девлет-Кирей, Чюдаков сын, Кучюмов внук, да государевы изменники тарские татаровя Кочашко Танатаров с товарыщи, да колмацкие люди Талай-тайшина улуса чорные мужики чюрасцы и многих ясачных людей побили, и жон их и детей в полон поймали.

И в прошлом же во 140 году по тому колмацкому задору посыланы ис Тарсково города в поход на тех колмацких людей тобольские и тар-ские служилые люди и татарове, и божиею милостью, а государя царя [188] и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии счастьем, колмацких людей чюрасцов побили и ясырь поймали и привезли в Тарской город. А ис Тарсково города тобольские и тарские служилые люди и татарове продавали тот ясырь сибирским служилым людем, которые шли от соляных озер.

И в нынешнем, господине, в 141 году /л. 2/ прислал в Тоболеск колмацкой Талай-тайша улуса людей своих Амикея с товарыщи бити челом государю, что улуса люди ево чюрасцы своровали, на государевы волости приходили без ево Талай-тайшина ведома. И он де на тех своих людех за то взял на себя пеню, а ясырь государевых волостей в своих улусех сыскивает. И государь бы ево, Талай-тайшу, пожаловал, велел улуса ево ясырь, что поймали тобольские и тарские служивые люди на погроме, сыскав, отдати ему, а он де, Талай-тайша, отдаст ясарь государевых ясачных волостей, что поймали ево улуса черные мужики чюрасцы.

И ныне, господине, писано ис Тобольска на Тару и в-ыные сибирские городы Тобольсково розряду, а велено тот полон (В тексте полон полузачеркнуто. Ясырь во всех случаях написано по выскобленному полон) для розмены сыскивать. И вам бы, господа, на Верхотурье учинити заказ крепкой: у ково есть тово погрому ясырь колмацкой, и те б люди тот ясырь являли, приводя тебе в съезжую избу, а у себя б того ясырю не таили и не крестили и не продавали; а будет хто тех ясырей учнет у себя таити, и тем (С этого слова начинается текст копии XVIII в., хранящейся в ААН) людем быти от государя в великой опале. Да которые, господа, люди учнут к тебе в съезжую избу тот ясырь приводити, и вам бы, господа, тех людей рослрашивати, у ково они тот ясырь покупали и что за которово ясыря или за ясырку денег дали. А которые будет люди учнут приводити ясырь, а скажут, что тот /л. 158об/ ясырь крещен или которым по ясырем молитва дана, и вам бы, господа, тех людей роспрашивати и сыскивать подлинно, которой поп тем ясырем молитву давал или крестил и хто кум и кума были. Да к тому сыску попом и тем людем, которые что в сыску и в роспросе скажут, велети руки приложити, да тот сыск и ясырь и тому ясырю роспись прислати в Тоболеск тотчас не мешкая.

А у которых, господа, людей будет есть того колмацково погрому ясыри, а те люди тех ясырей к записке приводить не учнут, и вам бы, господа, тех людей и у них ясырь сыскивать, а сыскав, потому ж прислати в Тоболеск не мешкая; а тем людем, хто ково утаит, чинити наказанье.