СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

Микитка Медветчиков, а в съезжей избе воеводам князю Ивану Федоровичю Татеву с товарищи сказал:

По государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу посланы ис Томсково города к Алтыну-царю сын боярской Казый Карякин да они, служивые люди Ивашко Уланов да Микитка Медветчиков. И Казый де и они, служивые люди, от Алтына пришли. Да с ними прислал Алтын посланников своих Сулумкичи Аргу с товарищи. Да с ними ж де для толмачества приехал киргиской князец Кончебай с товарищи сам-третей. И стал де Казый с алтыновыми посланники и с киргиским князьцом с Кончебаем, не доходя до Томсково города, служивого человека на Васькине пашне Верхотурца от города 15 верст. А ево, Микитку, прислал Казый в Томской город и велел про то сказать вам, воеводам.

И того ж числа воеводы князь Иван Федорович Татев с товарищи послали на Васькину пашню Верхотурца сына боярского Петра Сабанского да с ним служивых людей десятника Семейку [Ме]зеню (Начальные буквы оборваны) с таварищи 10 человек, а велели ему, встретя алтыновых посланников, сына боярского Казыя Карякина прислать в Томской город, а самому Петру велели с алтыновыми посланники быть /л. 388/ в Томской город назавтрее майя в 28 день.

А в нижнем остроге алтыновым посланником велели воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи очистить у служивого человека у Васьки Башмака двор, а детем боярским и конным казаком всем велели, уредясь на конех в пансырех и в цветном платье, алтыновых посланников встретить за острогом в полуверсте, а встретя, велели с ними итить в нижней острог. А в нижнем остроге до Васькина двора Башмака велели пешим казаком, и приезжим торговым, и томским посадцким, и гулящим, и всяким людей, и пашенным крестьяном стоять по обе стороны с ружьем, и велели, встретя алтыновых посланников, детем боярским и конным казаком стрелять из ружья. А как алтыновы посланники в нижней острог въехали, и пешим казаком, и торговым приезжим, и томским посадцким, и гулящим, и всяким людей, и пашенным крестьяном велели стрелять из ружья, а как алтыновы посланники в нижнем остроге пришли против бугровых ворот верхнево острогу, и в то время велели з города из верхнево острогу стрелять из наряду. А на Васькине дворе Башмакова у алтыновых посланников велели воеводы князь Иван Федорович Татев в таварищи быть и до отпуску, переменяясь по 10 человек служивых людей с ружьем, /л. 387/ а в приставех велели быть сыну боярскому Петру ж Сабанскому да толмачю Дружинке Ермолину, и велели к алтыновым посланником и х киргишенину посылать государева жалованья поденной корм и питье. А приставу Петру Сабанскому приказали воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи оберегать накрепко, чтоб ко двору к алтыновым посланником и х киргишенину [179] никакие руские люди, и чатцкие, и томские юртовские мурзы, и татаровй, и бухарцы не приходили и ни про что с ними не розговаривали. /л. 386/

И майя ж в 29 день воеводы князь Иван Федорович Татев с таварищи велели приставу Петру Сабанскому с алтыновыми посланники и с киргиским князьцом с Кончебаем быть в съезжую избу, а детем боярским и чатцким мурзам велели у съезжей избы быть в цветном платье, а служивым людем, конным и пешим казаком, и приезжим торговым, и томским посадцким, и гулящим, и всяким людем, и пашенным крестьяном велели стоять от съезжей избы до Васькина двора Башмака по обе стороны в пансырех и в доспехах с ружьем. И пристав Петр Сабанский и алтыновы посланники в съезжую избу пришли. И воеводы князь Иван Федорович Татев с таварищи велели с алтыновыми посланники толмачить киргискому князьцу Кончебаю через толмача татарским языком с толмачом з Дружинкою Ермолиным, потому что толмач Дружинка алтыновых посланников языка не знает и никаких людей в Томском городе на алтынов язык толмачей не сыскано.

И киргиской князец Кончебай воеводам князю Ивану Федоровичю Татеву с таварыщи говорил алтыновых посланников речь: Алтын де царь велел им, посланником своим, бить челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичи), всеа Русии самодержцу и многих государств государю и облаадателю, чтоб великий государь царь и великий князь Михаиле Федорович всеа Русии Алтына-царя /л. 385/ пожаловал, велел сказать про свое великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии самодержца, здоровье.

И воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи велели алтыновым посланником сказать: государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самодержец и многих государств государь и облаадатель, в царствующем граде Москве на своем царском превысочайшем престоле в своем государском величестве, дал бог, здорово.

И алтыновы посланники Сулумкичи с таварищи, выслушев про государское здоровье, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии на ево государском жалованье били челом и ударили челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии. Первой посланник Сулумкичи Аргу государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии ударил челом конь игрень, другой посланник Ирденек Кисандин ударил челом бобр рыж да соболь, подиячей Оттархан-бакши да таварищ ево Ондягай ударили челом зарукавье железное дощатое. Да алтыновы ж люди, которые были с посланники, государю ударили челом: Карчагай ударил челом кошлок карь, /л. 384/ Кенчи-бакши ударил челом бобр рыж красной да соболь, Буляна ударил челом кошлок рыж да соболь, киргиской князец Кончебай ударил челом бобр карь да кошлок. Да для государского величества воеводам принесли в поминках: князю Ивану Федоровичю Татеву Сулумкичи да Ерденек поднесли по бобру по рыжему, подьячей Оттархан-бакши кошлок да соболь, киргиской князец Кончебай бобр рыж да 2 соболя, /л. 383/ Семену Ивановичю Воейкову Сулумкичи да Ерденек по бобру по рыжему, подьячей Оттархан-бакши кошлок рыж да соболь, киргиской князец Кончебай бобр рыж.

И воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи велели у алтыновых посланников государевы поминки и которую мяхкую рухлядь принесли в подарках им, воеводам, принять и велели алтыновых посланников спросить от себя, от воевод, про алтыново здоровье и что их, алтыновых посланников, в Томской город приход.

И алтыновы посланники Сулумкичи с таварыщи. сказали: прислал де их Алтын-царь о том — прежде сего присылал он, Алтын, в Томской [180] город к вам, ко государевым Воеводам, Посланника своево Байгала, и велел бить челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичи) всеа Русии, чтоб государь пожаловал, велел ево, Алтына, принять под свою государеву царскую высокую руку. А ныне де прислал Алтын в Томской город к вам, ко государевым воеводам, /л. 382/ нас, посланников своих Сулумкичи с таварыщи, и велел бить челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии о том же, чтоб государь пожаловал, велел ево, Алтына, со всею ево ордою принять под свою государеву царскую высокую руку, а где де велит государь быть на своей государево службе на непослушников своих, и Алтын де со всею своею ордою на ту государеву службу готов.

И воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи велели алтыновым посланником сказать: как преж сево от Алтына приходил в Томской город посланник ево Байгал, и по ево, алтынову, приказу Сил челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии: Чагир-кан де с людьми своими ево, Алтына, истесняет, и от Чагир-кановы тесноты вышетчи Алтын из старого своего кочевья, кочюет на речке на Кемчике от старого своего кочевья 5 днищ, и чтоб великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии пожаловал, велел ево, Алтына, со всею ево ордою принять под свою государеву царскую высокую руку, и велел бы ево государь от Чагир-кана оборонить. И о том писали мы к великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, а к нему, к Алтыну, посылали сына боярского Казыя Корякина да с ним служивых людей. А велели Алтыну говорить, чтоб Алтын дал вожей своих и велел Казыя и служивых людей проводить до тех мест, в коих местех Чагир-кан с воинскими своими людьми, чтоб про Чагир-кана государевым людей доведатца подлинно. /л. 381/ И Алтын для коей меры Казыю вожей не дал и до Чагир-кана довесть не велел?

И алтыновы посланники Сулумкичи с таварыщи сказали: не отпустил де от себя Алтын сына боярского Казыя Карякина и служивых людей про Чагир-кана проведывать для того, что Чагир-кан отдален, в которых местех с воинскими своими людьми стоит, тово Алтыну подлинно не ведомо. Да и потому де Алтын про Чагир-кана проведывать государевых людей не пустил, как де во 138 году приезжали от Чагир-кана подъезщиков 30 человек и дошли до крайнево улуса племянника ево алтынова до контайши и съехався с контайши людьми, почели грозить войною а разореньем, и контайшины де люди тех Чагир-канов подъезщиков побила всех 30-ти человек. И Чагир-кан де, мстя то, велел бы ево алтыновых людей, которые у государевых людей в вожах, побить, а с ними б де и их государевых людей велел побить, и Алтын де в том блюлся от государя опалы.

И воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи велели алтыновых посланников спросить, откуды Чагир-кан взялся, и какой веры и которой у нево язык, и многие ль с ним воинские люди, и какой у них бой, и которые земли поймал, /л. 380/ и Китайское и Лабинское государства взял ли, и вперед куда ево, Чагир-канова, ходу чаеть?

И алтыновы посланники Сулимкичи с таварыщи сказали: отец; де Чагир-канов кочевал от Алтына своею ордою, и как де отец ево умер, и Чагир-кан остался мал, и почела де ему от сторонних орд быть обида и он де от обиды с невеликими людьми отшол за море тому лет с 15 и больши. А как де Чагир-кан взмужал и, собрався за морем с людьми, пришол на отца своево орду и с теми своими и отцовской орды с людьми те свои немирные земли, от кого была ему обида, поймал и Китайское и Лабинское государства взял. И сказывают де с ним, с Чагир-каном, [181] многих людей. А язык де и вера у Чагир-кана и у его воинских людей с Алтыном одна. А бой де у них вогненой и лучной и копейной. И Чагир-кан де хочет войною приходить и на ево алтынову орду. И велел де Алтын бить челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичи) всеа Русии: как де Чагир-кан с воинскими своими людьми будет блиско алтыновы орды, и Алтын пришлет бить челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии о оборони, и чтоб де государь пожаловал, велел ево от Чагир-кана оборонить.

И воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи велели алтыновым посланником сказать, чтоб Алтын на государскую милость был надежен, жил в прежнем своем кочевье, не выступая, а ко государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии о том писано, и про то что государь царь и великий князь Михаила Федорович всеа Русии укажет. /л. 379/ Да (воеводы ж князь Иван Федорович Татев с таварыщи велели алтыновых посланников опросить: присылал Алтын в Томской город посланника своего Байгала, и Байгал по ево алтынову приказу бил челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, чтоб государь пожаловал, велел ево, Алтына, со всею ево ордою принять под свою государеву царскую высокую руку и чтоб прислать к нему, к Алтыну, государевых людей. И он с теми государевыми людьми пришлет в Томской город посланников, лутчих своих людей, и о дани, и о шертованье и о всем приказ от Алтына будет с теми лутчими людьми. И им, Сулумкиче с таварищи, Алтын шерть за себя, за Алтына, и за всю свою алтынову орду великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии на том, что ему, Алтыну, со всею своею ордою быть под государевою царскою высокою рукою в холопстве навеки неотступну, дать велел ли? И какую Алтын великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии дань с себя давать учнет, о том с ними алтынов приказ есть ли?

И алтыновы посланники Сулумкичи с таварыщи сказали: Алтын де царь шерть за себя и за всю свою орду великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии дать им велел на том, что ему, Алтыну, со всею своею ордою быть под государевою царскою высокою рукою в холопстве навеки. Да не токмо де Алтын нам, посланником своим, шерть великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии приказал /л. 378/ за себя и за всю свою орду дать, и Алтын де и сам за себя и за всю свою орду великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии шерть даст, где государь укажет.

И воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи алтыновых посланников и киргисково князьца Кончебая, поя государевым жалованьем — вином и медом, — велели приставу Петру Сабанскому итить с ними на подворье, где поставлены, а на чом алтыновым посланником за Алтына и за всю алтынову орду государю шерть дать, велели учинить шертовальную запись.

Июня в 1 день воеводы князь Иван Федорович Татев с таварищи велели приставу Петру Сабанскому с алтыновыми посланники и с киргиским князьцом с Кончебаем быть в съезжую избу, а детем боярским и чатцким мурзам ⁸⁰ велели у съезжие избы быть в цветном платье, а служивым людем, конным и пешим казаком, и томским посадцким, и приезжим торговым, и гулящим, и всяким людем, и пашенным крестъяном велели против прежнего в цветном платье и в пансырех стоять от съезжей избы до Васькина двора Башмака по обе стороны с ружьем. [182] И пристав Петр Сабанский с алтыновыми посланники и с киргиским князьцом с Кончебаем в съезжую избу пришли. /л. 377/ И воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи велели алтыновым посланником сказать: присылал Алтын в Томской город преж сево посланника своево Байгала, а ныне прислал Алтын вас, Сулумкичю с таварищи. И Байгал и вы, Сулумкичю с таварыщи, по алтынову приказу били челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, чтоб великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии пожаловал, велел ево, Алтына, со всею ево ордою принять под свою государеву царскую высокую руку и велел бы ево от Чагир-кана оборонить. И преж сево о том писано к великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, а ныне потому ж пишем к великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии. А ныне бы они, Сулумкичи с таварыщи и по алтынову приказу дали великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии шерть за Алтына и за всю орду на том, что ему быть под государевою царскою высокою рукою в холопстве навеки.

И алтыновы посланники, Сулумкичи с таварыщи, сказали: по алтынову де приказу за Алтына и за всю алтынову орду великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии шерть даем на всей своей правде, с тем мы от Алтына и присланы, что ему. Алтыну-царю, быть под государевою царскою высокою рукою со всею своего ордою в холопстве на /л. 376/ веки неотступну.

И воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи велели алтыновых посланников, Сулумкичи Аргу да Ерденека Кисандика да подьячево Оттархана-бакши с таварыщи, привесть к шерти, и на чом алтыновы посланники Сулумкичи с таварищи великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии за Алтына и за всю алтынову орду шерть дали.

И тому шертовальная запись. Яз, Сулумкичи, яз. Ерденек Кисандин, яз, Оттархан-бакши, яз, Олдягай, яз, Карчагай, яз, Кенчи-бакши, яз, Буляна, по приказу Алтына-царя даем шерть великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю, всеа Русии самодержцу и многих государств государю и аблаадателю, и сыну ево государеву царевичю князю Алексею Михайловичи) за нево, за Алтына-царя, и ево алтыновы орды за всех людей потому, что мы присланы от Алтына и всей алтыновы орды от людей по своей вере с прямою правдою на том: быть ему, Алтыну-царю, и алтыновы орды нам, всем людем, под ево государевою царскою и сына ево государева царевича князя Алексея Михайловича высокою рукою в холопстве навеки неотступну. А будучи под государевою царскою высокою рукою, быть во всяком послушанье, ни в чом их государскому указу ослушным не быть и им, государем своим, служить и прямить и во всем добра хотеть. /л. 375/ И будет государь изволит и Алтыну и нам воем алтыновы орды людем. великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии и сыну ево государеву царевичю князю Алексею Михайловичю дань давать во веки по их государскому указу, какую они, государи, на Алтына и на нас, алтыновы орды на людей дань велят наложить. А где государь укажет быть с своими государевыми с рускими людьми на своей государеве службе на непослушников своих, и Алтыну и всем нам, алтыновы орды людем, быть на те государевы службы головами своими, и з государевыми недруги битца, не щадя голов своих, и на боех государевых руских людей не подавать, стоять и битца з государевыми недруги заодин.

А приведчи алтыновых посланников к шерти, велели им дать государева жалованья: первому посланнику Сулумкичи — 3 аршина сукна [183] аглинсково Краснове да 3 аршина лятчины лазоревой: другому посланнику Ерденеку Кисандину — 3 аршина сукна лазоревого аглинского; 3 аршина сукна лятчины красной; третьему посланнику подьячему Оттархан-бакши да таварищу ево по 3 аршина сукна аглинсково лазоревого человеку; да алтыновым же улусным людем, которые были с посланники и государю шерть дали, 3 человеком по полу 4 аршина лятчины лозоревой, /л. 374/ 2-м человеком кашеваром по вершку лазоревому аглинскому, киргискому князьцу Кончебаю — 3 аршина сукна аглиясково лазоревого, киргиским же улусным 2-м человеком по 3 аршина лятчины лазоревой, киргиским же кашеваром 2-м человеком вершок червчят да вершок лазорев аглинские.

А дав алтыновым посланником государева жалованья сукна, воеводы князь Иван Федорович Татев с таварыщи велели алтыновым посланником сказать: государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии пожаловал, велел вас, алтыновых посланников Сулумкичи с таварыщи, отпустить к Алтыну и приказали к Алтыну, что против ево алтынова челобитья, с чем он присылал, о всем писано ко государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии к Москве, и о том что государь укажет.

И отпущены алтыновы посланники Сулумкичи с таварыщи к Алтыну ис Томсково города июня в 3 день, а проводить велели воеводы алтыновых посланников приставу Петру Сабанскому служивого человека до Васькины пашни Верхотурца от города 15 верст, да служивых людей провожало 20 человек, от Томсково города 2 днищя шли.

Комментарии

80. Чатские татары составляли отдельный род, возглавляемый мурзами. Кочевали они, по сведениям Г. Ф. Миллера, сначала в районе Барабинской степи, а затем в верховьях р. Оби. После разгрома Кучума, с которым они были в союзе, перешли на службу к Московскому государству. Неся военную службу, ясака не платили. В 1631 г. просили поверстать их в жалованье, чем уравняли себя с остальными служилыми татарами.