СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

И государь царь и великий князь Михаиле Федорович всеа Русии, тое отписки и статейново списка слушав, указал послати в Томской к воеводам ко князю Ивану Татеву с товарыщи свою государеву грамоту: будет вперед пришлет Алтын-царь в Томской послов своих з большим договором, что ему, Алтыну-царю, быти под ево царскою высокою рукою, и тех послов в Томском Припяти и учинити им встречю томскими служилыми и жилетцкими многими людьми, чтоб та встреча была людна и нарядна и стройна. И навстречю к тем послом послати и велети у них быти в приставех сыну боярскому да подьячему от места да толмачю добрым, которым бы посольское дело было за обычей. А приняти тех послов за городом неподалеку и поставите их за городом же на посаде, у каких людей пригож, на лутчих дворех. А для береженья у тех послов быти с приставы на дворе служилым людем с пищальми, кольким человеком пригож, и приказати тем приставом, чтоб они были у послов сами безотступно, и тово бы /л. 423/ берегли накрепко, чтоб никакие люди к тем послом без воеводцково ведома не приходили и ни о чем с ними не розговаривали. И указал государь за городом же на посаде, где алтыновы послы поставлены будут, обыскати для посольства съезжей двор доброй, где воеводам и дьяком с теми алтыновыми послы о посольском деле говорити и избу на том дворе устроить. А как посольской двор устроят, и воеводам и дьяком велети Алтына-царя послом быти к себе на посольской на съезжей двор. [175]

А как те послы на посольском дворе будут, и их спросити о Алтына-царя, и что их, послов, в Томской город к ним, воеводам и к дьяком, приезд, и грамоты с ними от Алтына-царя есть ли. И будет есть, и воеводам и дьяком те грамоты у послов принять. А будет с ними грамот нет, и воеводам и дьяком тех послов спросити, о каких делех с ними, послы, от Алтына к ним, воеводам и к дьяком, речь. Да будет в алтыновых грамотах написано или послы учнут им говорити речью, что прислал их, послов, Алтын к ево царскому величеству, чтоб ему, Алтыну-царю, со всею ево /л. 424/ ордою быти под ево царскою высокою рукою и оборонити б его от Чагир-кана, и воеводам и дьяком алтыновым послом говорити: — Как ево царское величество по челобитью Алтына-царя велит ему, Алтыну-царю, со всею ево ордою быти под своею высокою царскою рукою и от Чагир-кана его оборонить, и Алтыну-царю со всею ево ордою быти на прежнем своем кочевье или где в-ыных местех, и в которых в-ыных местех, и сколько с ним будет улусных и кочевных людей, и ево царскому величеству Алтын-царь шерть и аманатов в Томской город даст ли, что ему, Алтыну-царю, со всею ево ордою быти под ево царскою высокою рукою в прямом холопстве навеки неотступным, и ево царскому величеству какую дань с себя и с улусных своих людей давати учнет, и сколько человек ему, Алтыну-царю, для оборони от Чагир-кана людей надобно, и в которые места ево царсково величества ратных людей к Алтыну-царю для оборони от Чагир-кана лрислати, и где Чагир-кан с своими людьми ныне стоит, и много ль с ним каких ратных людей, и какой /л. 425/ у них бой, и которого он государства, и какие веры, и Китайское и Лабинское государства сколь давно взял, и поймав, теми государствы владеет ли, и тех государств владетелей побивает ли или с собою возит, и куды ево ходу чаят.

Или будет те послы скажут, что Чагир-кан на Алтына-царя пришол, и у них про то выпрашивать и розведывать всякими мерами накрепко, что Алтын-царь против Чагир-кана стоять и битца учнет ли, и устоять ему против Чагир-кана мочно ль или немочно, и будет немочно, и где ему, Алтыну-царю, и в которые места от Чагир-кана отходить и чем крепитца, и в те места, в которые он от Чагир-кана отойдет, не чает ли на него вперед Чагир-канова приходу.

А будет послы учнут говорить, что его царского величества под высокую руку Алтын-царь в холопстве быть не похочет, и им бы за то постоять, чтоб Алтын-царь дал шерть на том, что ему, Алтыну, со всею своею ордою быти под ево царскою высокою рукою в прямом холопстве навеки неотступным. И будет алтыновы послы за то учнут стоять, что Алтын-царь со всею своею ордою под ево царскою высокою рукою в холопстве быть не похочет, и им, послом, сказати, чтоб Алтын-царь со всею своею ордою под ево царскою высокою рукою был в подданых навеки неотступным и шерть бы на том дал. А будет в алтыновых грамотах написано или алтыновы послы учнут с воеводы и з дьяки говорить речью об иных каких делех, а не о том, чтоб Алтыну-царю с своею ордою быти под ево царскою высокою рукою, и воеводы б и дьяки отписали к нему, ко государю. А как послы на посольстве речь свою всее изговорят, и тех послов /л. 426/ указал государь своим государевым жалованьем поить вином и медом довольно.

А будет послы учнут воеводам и дьяком говорити, чтоб их ис Томсково отпустить к Алтыну-царю, не задержав, а с ними, послы, будут люди немногие, и тем послом говорити, чтоб они его царского величества указу ждали; а будет с послами люди многие, и тем послом говорити, чтоб они его царского величества указу в Томском ждать оставили человека или дву лутчих людей. А будет послы сами и с малыми [176] людьми в Томском городе ево царсково величества указу ждать и иных никого алтыновых людей, которые с ними будут, человека или дву оставить в Томском не похотят, и с теми послами договоритца, чтоб Алтын-царь прислал в Томской их жен или иных послов своих для того, что о том посольском деле, с чем их Алтын присылал к ним, воеводам и дьяком, ево государев указ будет, а срок тому полож[ить], как алтыновым послом в Томской быть, сметя, как бы мочно ис Томсково к Москве и ис Москвы б Томской с ево государевым указом поспети.

А договоряся о том сроке с послы, тех алтыновых послов отпустить ис Томсково города, дав им государева жалованья, лутчим людем по сукну, по какому пригоже, смотря по людем, и проводити их ис Томскою до коих мест пригоже, а в неволю тех послов и их людей в Томском ево государева указу ждати не оставливати. А покаместа послы в Томском побудут или кого алтыновых людей ждать ево государева указу в Томском оставят, и тем алтыновым послом и их людем давати корм, как бы им мочно сытым быть.

Да что о всем алтыновы послы на посольстве учнут с воеводы и з дьяки говорить и что против посольских речей их воеводцкой и дьячей ответ будет и о том о всем указал государь писати и с алтыновых грамот перевод и алтыновы подлинные грамоты прислати к себе, /л. 427/ ко государю, к Москве с нарочным гонцом.

А будет алтыновы послы учнут ис Томсково города проситца к Москве о том же или об иных каких делех, и тех алтыновых послов указал государь отпустити к Москве, дав им приставов дву человек детей боярских добрых, которым бы посольское дело было за обычей, и толмача, и провожатых, и подводы, и корм в дорогу до Тобольска, чем им мочно сытым быть. А приставом, которые с теми послы в дороге будут, указал государь томским воеводам приказати накрепко, чтоб они с теми послы мимо городов ехали проездом, чтоб послы городов не розсматривали и ни с кем ничево не розговаривали; а к послом бы те приставы держали честь и береженье.

А что воеводы и дьяки послали к Алтыну-царю и за алтыново государство проведывать про Чагир-кана томских служилых людей сына боярсково Казыя Корякина с товарыщи, и как те томские служилые люди сын боярской Казый Карякин с товарыщи назад в Томской придут и что про Чагир-кана и про Алтына-царя каких вестей скажут, и тому, как они у Алтына-царя или где в-ыных государствах были, статейной список и тем государствам чертеж воеводам и дьяком подадут, и а том указал государь отписати и тот /л. 428/ чертеж и статейной список прислати к себе, ко государю, с Казыем же Корякиным тотчас. А после Казыя Карякина указал государь послати ис Томского к Алтыну-царю сына боярского Якова Тухачевсково да с ним шти человек томских казаков добрых да толмача, дав им своего государева жалованья: Якову оклад ево сполна да подмоги против ево окладу, а казаком и толмачю вперед на 141 год оклады их сполна да подмоги против их окладов вдвое. А послати те деньги им на жалованье и на подмогу с Москвы. А приехав к Алтыну, указал государь говорити Алтыну, чтоб он, Алтын, показал к его царскому величеству правду свою и дал бы ему, Якову, людей /л. 477/ своих и отпустил бы с ним, Яковом, для проведыванья про Чагир-кана и про ево людей, где ныне Чагир-кан с людьми своими. А покаместа Яков у Алтына побудет, и Якову в то время, будучи у Алтына, проведывать и роспрашивать всякими мерами, для чего Алтын-царь сошол с своею ордою со старого своего кочевья, своею ль волею или от какова утесненья, и многие ль с Алтыном люди, и братья ево, алтыновы, с ним ли, Алтыном, вместе кочюют или порознь, и сколько промеж ими днищ ходу, [177] и сколько с ними людей, и будет Чагир-кан с своими людьми придет на Алтына-царя, и Алтын-царь с своими людьми против Чагир-кана стоять учнет ли, и иных земель люди Алтыну помогать учнут ли, и будет учнут, и которых земель и сколько которые земли будет людей, или Алтын-царь против Чагир-кана стоять не учнет, и будет не учнет, и где ему и в которых местех с своею ордою от Чагир-кана пробыть? /л. 478/ А как Алтын-царь Якова от себя отпустит, и воеводам велети ему, Якову, отписати к себе в Томской, что он, Яков, будучи у Алтына-царя, про него, Алтына, и про Чагир-кана каких вестей проведает, с томскими служилыми людьми с человеком или з двемя, а воеводам указал государь о том отписати к себе, ко государю, к Москве с-ыными своими государевы делы вместе. А от Алтына-царя Якову проведывая с томскими служилыми людьми указал государь ехати, где Чагир-кан, а приехав блиско тех мест, где Чагир-кан, розведывать, выпрашивая тутошних земель всяких людей всякими мерами, откуды Чагир-кан пришол, и которого он государства, и сколько с ним людей его, и нет ли с ним иных каких государств людей, и будет есть, которых с ним государств люди, и многие ль люди, и какой у них бой, и сколь давно те люди Чагир-кану помогают, или он те государства, которых с ним люди, также поймал, что и Китайское и Лабинское государства взял, и своими ль людьми, он те государства засажал, и прежних владетелей тех государств с собою ль возит или их побивает, или теми государствы владеют прежние ж владетели, а Чагир-кану с себя дань дают, и будет дают, и какову дань дают, и на Алтына или на иных людей вперед Чагир-канова и ево воинских людей приходу чаять ли, и на сибирские городы приходу /л. 486/ ево не чаять ли?

Да что Яков Тухачевской про Алтына и про Чагир-кана проведает, и в-ыных в которых государствах он, Яков, будет, и каковы те государства, в которых он, Яков, будет, и сколько от которово государства до государства ходу или езду, и каких земель людьми я морем ли или сухим путем, и в которых местех Чагир-кан ныне стоит, и какие у него крепости, и все ли его люди с ним, Чагир-каном, в одном месте или порознь, и будет порознь, и сколько где Чагир-кановых людей и в каких местах порознь стоит.

И указал государь Якову Тухачевскому против сего своего государева указу воеводам дати наказную /л. 480/ память за дьячьими приписьми. Да что Яков Тухачевской про Алтына и про Чагир-кана и про все статьи против его государева указу проведает, и воеводам бы велети ему, Якову, то все написати на список, и начертити на чертеж подлинно, и приехати ему в Томской. А как в Томской приедет и статейной список и чертеж привезет, и о том указал государь ис Томсково воеводам отписати, и тот чертеж и статейной список прислати к себе, ко государю, к Москве тотчас с служилым человеком ис тех, которые служилые люди с Яковом посланы будут, а в Томском оставите с тово статейново списка, списав слово в слово, список же, а с чертежу, начертя таков ж чертеж вперед для ведома ⁷⁹.

Комментарии