СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

И как сын боярской Казый Карякин и служивые люди пришли ис Томсково города в Киргизы и учали говорить киргискому лутчему князьцу Ишею, что он, Казый, послан ис Томсково города к Алтыну-царю /л. 401/ для великого государева дела, и Ищей бы дал ему, Казыю, и служивым людей до Алтына вожей и подводы.

И князец Ишей Казыю с товарыщи сказал: всем де вам к Алтыну итить опасно, потому приезжали де к ним, в Киргизы, для ясаку во 138 году алтыновы люди. И как де у них, в Киргизах, погромили красноярские служивые люди Ичен{ев] (Часть слова оборвана. Чтение предположительно) улус, и в то время побили алтыновых людей 3-х человек да взяли алтыновых же 30 лошадей. И чтоб де Алтын, мстя того, не велел чево учинить над вами, над государевыми людьми, а государеву б де в том делу поруха не учинить, и чтоб де итить к Алтыну человеком двум или трем. А ныне де есть у нас в Киргизах алтыновы люди.

И Казый и служивые люди, сшотчись с алтыновыми людьми, которые в Киргизах, велели им про себя сказать, что они, Казый и служивые люди, посланы от государевых воевод к алтыну по сво, алтынове, присылке для великого государева дела. /л. 400/

И алтыновы люди Бабай-Баатыр с товарыщи Казыю и служивым людей сказали, чтоб они, Казый и служивые люди, шли к Алтыну вместе с ними.

И Казый, поговоря с служивыми людьми, и по Ишеевым речам отворотил от себя в Томской город служивых людей 4-х человек: Первушку [169] Федорова, Абрамка Кызылова, Микитку Исакова, Артюшку Нагибу. А к Алтыну пошол, взяв с собою служивых людей Ивашка Уланова да Микитку Медведчикова, да для толмачества киргиского князьца Ишееза сына Кайкана. /л. 399/

И шли Казый с товарыщи на конех от Ки[ргиз] (Часть слова оборвана. Чтение предположительно) до реки до Кемчика, где Алтын кочюет, 12 дней. А не доходя до алтынова кочевья за день, Казый и служивые люди учели алтыновым людей, которые с ними едут к Алтыну ис Киргиз, говорить, чтоб они про них, про Казыя с товарыщи, учинили Алтыну весть.

И алтыновы люди Казыю и служивым людей сказали: того де у Алтына не повелось, что, не доветчи до кочевья ево послов, присылать про них с вестью. И пришол Казый и служивые люди в алтыново кочевье февраля в 24 день.

И февраля ж в 29 день прислал Алтын х Казыю дву табунов своих Серенгу Каянова да Елденя Тургачаева, а велел Казыю и служивым людем быть к себе. /л. 398/

И того ж дни Казый и служивые люди к Алтыну пришли. А как к нему пришли, и Алтын спрашивал про государево царево и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии здоровье и велел Казыю и служивым людям сесть.

И Казый против наказу велел Алтыну говорить: присылал он, Алтын, в Томской город к государевым воеводам ко князю Ивану Федоровичю Татеву с товарыщи посланника своево Байгала Байсаева. И Байгал по ево алтынову приказу бил челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии: Чагир де кан с людьми своими, ево, Алтына, и людей ево, алтыновых, теснит. И от Чагир-кановы де тесноты вышетчи он, Алтын, с старого своего кочевья, кочюет на речке на Кемчике от старого своего кочевья в 5-ти днищех. И чтоб ево, Алтына, великий государь царь и великий князь Михаиле Федорович всеа Русии пожаловал, велел ево со всею ево ордою принять под свою государеву царскую высокую руку и велел бы ево государь от Чигир-кана оборонить, а государевы б воеводы прислали к нему, к Алтыну, посланников. И по ево алтынове присылке государевы воеводы прислали к нему, к Алтыну, ево, Казыя, да служивых людей для проведыванья /л. 397/ про Чагир-кана.

И Алтын сказал: Байгала де он в Томской город ко государевым воеводам присылал и бить челом великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии о том велел, чтоб ево государь пожаловал, велел ево, Алтына, со всею ево алтыновою ордою принять под свою государеву царскую высокую руку. И ныне де он, Алтын, под государевою царскою высокою рукою в холопстве быть рад навеки.

И Казый и служивые люди велели Алтыну говорить: сказывает он, Алтын, что он под государевою царскою высокою рукою в холопстве рад быть вовеки неотступен. И он бы, Алтын, послал в Томской город к государевым воеводам послов своих лутчих людей и велел на том великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии дать за себя и за всю свою алтынову орду шерть. А ево б, Казыя, по государеву указу, дав ему вожей, велел довесть до тех мест, в которых местех Чагир-кан, чтоб ему, Казыю, доведатца про Чагир-кана подлинно. /л. 396/

И Алтын Казыю сказал: о том де он с табунами своими и со всею своею ордою передумает и ково послов своих в Томской город ко государевым воеводам выберет, и то де он Казыю скажет в-ыное время. И потчивав [170] и кормя перед собою Казыя и служивых людей довольно, отпустил в стан.

Да марта в 12 день прислал Алтын х Казыю Туру-табуна и велел Казыю и служивым людей быть к себе. И как Казый и служивые люди пришли к Алтыну, и Алтын Казыю и служивым людей сказал: посылаю де я ко государевым воеводам в Томской город послов своих улусных голов Сулумкичи Аргу, да Ерденека Касандина, да Оттархана-бакши с товарыщи, и их Казыю объявил.

И Казый Карякин велел Алтыну сказать: послов он своих ко государевым воеводам в Томской город ныне посылает с чем, чтоб ему, Казыю, было ведомо. /л. 395/

И Алтын сказал: посылает де он послов своих Сулумкичи с товарыщи ко государевым воеводам, а велел великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии бить челом по прежней своей присылке о том же, чтоб великий государь царь и великий князь Михаиле Федорович всеа Русии меня, Алтына, пожаловал, велел принять под свою государеву царскую высокую руку, и велел послом своим великому государю за себя, Алтына, и за всю свою орду шерть дать. А будет де государь велит мне, Алтыну, шерть дать, и я де с табунами своими и с лутчими людьми шертовать готов, где государь укажет.

И Казый Алтыну велел говорить: которых он, Алтын, послов своих в Томской город ко государевым воеводам посылает, и он, Казый, с теми ево послы отпускает в Томской город толмача; а ему б, Казыю, Алтын велел дать по государеву указу вожей и велел довесть до тех мест, где ныне Чагир-кан с людьми своими, чтоб ему, Казыю, по государеву указу доведатца подлинно, откуды Чагир-кан и какие с ним люди. /л. 394/

И Алтын Казыю сказал. — Чагир-кан де веры и языку одново с ним, с Алтыном, а по роду де Чагир-кан ему, Алтыну, брат. А государевым де людям он, Алтын, за корм и за лошади и за вожей не стоит. Только де тебе, Казыю, к Чагир-кану итить не уметь, для того что он с ним, с Алтыном, в [не] (Слово оборвано. Чтение предположительно) дружбе и хотел де приходить на нево войною. И которые де люди от Чагир-кана подъежжали к орде ево, алтынове, в подъезд, и ево алтыновы люди тех Чагир-кановых подъезчиков побили всех. И, мстя де то, Чагир-кан велит людей ево, которые будут у Казыя в вожах, побить, да и вас де, государевых людей, с ними ж побьют. И я де блюдусь за то от государя опалы, а се де ныне Чагир-кан с воинскими своими людьми отдалел. А как де мне про Чагир-кана будет весть, что пойдет на меня, Алтына, войною, и я де тогды буду о оборони бить челом государю ж и пришлю челобитчиков своих в Томской город ко государевым воеводам, и про то де государевым воеводам ведомо будет.

И Казый велел Алтыну говорить: сказывает он, Алтын, что Чагир-кан брат ему. И где он, Чагир-кан, преж сево кочевал и давно ль с ним, с Алтыном, роскочевался, и роскочевався в которых местех кочевал, и давно ль с ним, с Алтыном, Чагир-кан в недружбе, и многие /л. 393/ ль с ним, с Чагир-каном, воинские люди и какие у них бои?

И Алтын сказал: отец де Чагир-канов кочевал от нево, Алтына, своею ордою. И как де отец ево умер, и он, Чагир-кан, остался мал, и почала де ему быть от окольних орд обида. И он де от обиды, покиня отцовскую орду, с невеликими людьми отшол за моря тому де лет с 15 и больши. А как де Чагир-кан взмужал и за морем, /л. 392/ собрався с людьми, пришол в отцовскую орду и с. теми своими и отцовской орды [171] с людьми те свои немирные земли, от ково ему была обида, поймал, и Китайское и Лабинское государства взял. И ныне де с ним, с Чагир-каном, сказывают, люди многие, а бой де у нево лучной и копейной и огненой, и стоит в Китайском государстве.

И назавтрее тово послов своих и с ними Казыя и служивых людей от себя отпустил и приказывал ко государевым воеводам, что он однолично под государевою царскою высокою рукою быть рад навеки неотступен, и с послы своими ко государевым воеводам приказывал то ж, и шерть за себя, за Алтына, и за всю свою орду великому государю дать велел. /л. 391/

Да Казый ж, будучи у Алтына в кочевье, сверх алтыновых речей, розведывал про Чигир-кана всякими мерами. И проведал Казый, что есть в алтынове кочевье от Чагир-кана утеклец. И Казый велел того утеклеца призвать к себе в тай киргишенину, которой в то время был у Алтыка, Адайку. И Адайко того утеклеца х Казыю привел. И Казый того утеклеца роспрашивал: ис коих он мест от Чагир-кана ушол, и которой орды Чагир-кан, и многие ль с ним люди, и какие у них бои, и в которых местех ныне Чагир-кан с людьми своими стоит, и которой у них язык?

И утеклец, имя себе сказал Тетеймиргай, двора де он Чагир-канова, а ушол от Чагир-кана из Еушубинского государства, а ходу де до Алтына от Еушубинского государства месяц, и Алтыну де Чагир-кан брат, вера и язык с Алтыном одна. А прежде сево качовал Чагир-канов отец своею ордою. И как де Чагир-канов отец умер, а он, Чагир-кан, остался мал, и от обиды сторонных орд с невеликими людьми ис кочевья своего отшол за море тому лет с 15. А как взмужал, и он из-за моря пришол на старую отцовскую орду, и от которых орд была ему обида, и те орды поймал войною, и Китайское и Лабинское /л. 390/ государство взял, и хотел ити и на. Алтына. И учал де быть у Чагир-кана голод, потому что с ним люди многие, и он де, Чагир-кан, со всеми своими воинскими людьми из Еушубинского государства воротился в жилые места х Китайскому государству. А бой де у Чагир-кана вогненой и лучной и копейной, а по смете де у Чагир-кана воинских ево людей тысеч с 30 и больши. А я де от Чагир-кана побежал для голоду ж, а за морем с ним не был ⁷⁶.

А в то время, как Казый и служивые люди были у Алтына, кочюет Алтын на речке на Кемчике в вершинах от Киргиз, от реки от Белове Мигоса до тех мест ходу конем ден з 12 и больши, а от реки от Белово Миюса до Томсково города ходу конем ж 10 ден.

Комментарии