№ 50
1620 г. октября 16
*. — Расспросные речи толмача Уфимской приказной избы П. Семенова о пребывании его у калмыцкого тайши Байбагиша 59 (* — Датируется по времени расспроса П.Семенова в Уфе (см. док. № 52)) /л. 27/ А в розпросе сказал толмач Пятунька Семенов. Слышел де он у колмацких людей, што приходил на них в прошлом году Казачьей орды Ишим-царь 60 войною для тово, что посылали к нему колмацкие тайчи послов своих о миру. И как де колмацкие послы были у Ишима-царя, а в те де поры колмацкие люди воинские, пришед, Ишима-царя улузных людей повоевали. И Ишим де царь велел колмацких послов побить, а побив послов и собрався своими людьми, да колмацких дву тайчей и многих людей побили. Да нынешнево году перед их приходом приходили на них воинские люди Алтына-царя люди, чорные колмаки, и улусы колмацкие повоевали, и людей многих побили, а взяли де живых дву тайчей, а 3-ей де тайча Байбагишев брат Тегурчей утек и прибежал при нем, Пятуньке, в кочевье к брату своему Байбагишу. /л. 28/Да толмач ж Пятунька в розпросе сказал. — Присылал х колмацким [105] тайчам бухарсково царя посаженик Турсум-царь 61 послов своих для тово: ходят бухарсково царя торговые люди в руские городы с товары, и ваши де колмацкие люди на дороге торговых людей бухарских побивают и грабят. И вам бы де вперед с государем царем и великим князем Михаилом Федоровичем всеа Русии быти в миру, а людей бы бухарских на дороге побивать и грабить не велети. А будет де государю не добьете челом, и вперед людей своих учнете посылать на дорогу и людей моих побивать и грабить, и яз де пошлю на вас ратных людей своих.
Да толмач жо Пятунька в розпросе сказал: приказывал с ним Ишим-царевич 62 тайно, чтоб де воевода отписал ко государю, чтоб государь пожаловал, велел братьям моим прислать ко мне человека своево, чтоб мне про /л. 29/ них ведать подлинно. А мое де житье видишь ты сам, здесь бы де лег, а при государской бы де милости встал, а то де слово на меня говорят ложно. Приходят на башкирские волости воевать колмацкие люди моим именем, а яз де с ними приходил на башкирские волости одино да и то неволею.
Да толмач ж Пятуня сказал; что у Байбагиша-тайчи в кочевье улусных людей с 1000 человек, а у Чюкура-тайчи с 1000 ж человек, а у Урлюка де тайчи с 1000 ж человек в кочевье и больши. А про Толая де тайчю сказывают, што у нево в кочевье тысечи з 2 и больши.
Да толмач ж Пятунька сказал, што женился Ишим-царевич у Оурлюка-тайчи, а ходил де войною с колмацкими людьми в Казачью орду тому годы с 3. И та де ево жона покинула да шла без нево замуж. А ныне де Ишим-царевич женился, а понял сестру родную у Байбагиша 63 да у Чюкура-тайчей.
Ф. Калмыцкие дела, 1620 г., д. № 1, лл. 27
-29. Подлинник.Комментарии
59
. Байбагиш — старший тайша хошоутов.60
. Казахский хан Есим (1598-1628). При нем в ханстве продолжались феодальные усобицы, что ослабляло Казахское ханство. Ряд крупных султанов фактически стал независимым от Есима (см. прим. 20).61
. Турсун-царь (см. прим. 20).62
. Имеется в виду сын последнего сибирского царя Кучума.63
. Здесь Байбагиш — сын джунгарского тайши Хара-Хулы.