1609 г. августа 20. — Грамота из Приказа Казанского дворца тарскому воеводе И. В. Масальскому о посылке служилых людей к калмыцким тайшам Изенею и Далаю-Богатырю для подтверждения шерти и о разрешении беспошлинной торговли калмыцким людям в сибирских городах.
/л. 124об/ От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии в Сибирь в Тарской город воеводе нашему князю Ивану Володимеровичю Масальскому с товарыщи.В прошлом во 116 году июня в 4 день писали к нам с Тары воевода князь Сила Гогарин с товарыщи, что ездили в Колмаки к Изенею-тайши да х Баатырю-тайши тарские жильцы торговые сарты Мулларап да Алиярко с рускими товары и ис Колмаков (и ис Колмаков в тексте повторено дважды) приехали декабря в 10 день. А с ними Иузеней-тайша да Баатырь прислали на Тару дву человек своих Игитея да Катая бити челом, чтоб нам их пожаловати, их воевати не велети. А они де, все колмацкие тайши и улусные люди, пошли воевати Казацкой орды, а жены свои и дети и весь живот свой оставили в улусах своих на нашей земли от города от Тары в 10-ти днищах. А бухарцы Мулларапко и Алияр им сказали, что они в Колмаках Изенею-тайши и Баатырю-тайши и иным тайшам давали однорятки и иную рухлядь, и они де им против их /л. 125/ даров давали мяхкую рухляди, и лошади и коровы и овцы, да ясырю 10 душ арапов и муванцов, а обиды де им от колмацких тайшей и от улусных людей не было никоторые. А как де их, Мулларапка, Алиярка, Изинелей (Так в тексте. Надо: Изеней) и Баатырь отпустили на Тару, и говорили де им, что они нашей царской милости жадны, а идут воевати Казацкой орды, а жены свои и дети и весь живот свой, обнадежась на нашу царскую милость, оставливают в улусех блиско Тарсково города.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б послали в Колмаки к тем колмацким тайшам к Изенею да к Баатырю и ко всем колмацким тайшам и к улусным людем наших служивых людей, выбрав добрых, сколько человек пригож, а велел им говорити, что присылали они на Тару людей своих дву человек Игея да Катая бити челом, чтоб нам их пожаловати, воевать их не велети. А они все, колмацкие тайши и улусные люди, идут воевати Казацкой орды, а жены свои и дети и весь живот свой оставили в своих улусех на нашей земли, обнадежась на нашу царскую милость.
И мы, великий государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии, /л. 125об/ их, колмацких тайшей и всех улусных людей, пожаловали, воевати их нашим служивым людем не велели и велели им кочевати на нашей земле безо всякие боязни. И они б, колмацкие тайши, были под нашею царскою высокою рукою и нам, великому государю, служили и прямили во всем, и к шерти их велели привести, и заклады у них в город на Тару взяли, и ясак бы они с себя давали лошадьми. А будет тайши лутчие люди похотят ехати к нам к Москве самим, и оке б к нам ехали безо всякого спасенья, а наше им царское жалованье дадут в дорогу корм и подводы от Тары до Москвы, и они наши царские очи на Москве сами увидят, а мы их пожалуем великим своим жалованьем. А будет они не поверят и к нам, великому государю, ехати не похотят, и вы б им для веры дали закладных людей, сколько человек пригож, и [35] сами б естя им слово прямое дали, чтоб они ехали к нам безо всякою спасенья со всякими товары и с лошадьми, на которые места похотят итти. И ласку и привет к ним держали, и задору им от наших служивых людей, ни обиды ни в чем[б] не было. А которые /л. 126/ колмаки учнут к вам приезжати для нашего дела, и вы б их велели кормити и пойти и наше жалованье — подарки ям давали, смотря по людей и по делу.
А будет в Тарской город колмацкие люди, которые нам шертовали, что им быти под нашею царскою рукою навеки неотступным, придут з базаром с лошадьми, и вы бы им велели стояти за городом, в котором месте пригож, и с нашими людьми торговати им велели повольно, меняти на всякие товары, а не на деньги. А на деньги нашего государства служивым и всяким людей купити у них нечево не велели. И береженье бы есте в приход колмацких людей велели держати великое, чтобы городу и острогу и нашим людей от них которые порухи не было. И в город их велели пускати для всяких дел человек по 5-ти и по шти или по кольку пригож, смотря по тамошному делу, с приставы. И пошлины с них и с их товаров не имали, чтоб им вперед с продажными лошадьми и со всякими товары приходить было повадно, и береженье бы естя к ним держали, чтоб их во всем обнадежите и приучити. А будет которые лошади будут у них добрые, и вы б те лошади /л. 126об/ велели выменять на наши товары, какие у нас есть. И те лошади, кони и иноходцы и кобылы, которые рослы и молоды, присылали к нам к Москве, на которые места ближе и бережнее будет.
Которые колмаки похотят ехати к нам бити челом о какове деле, и вы [б] их уговаривали, чтоб они шли к нам с конскими базары, на которые городы похотят, в Тобольской и на Тюмень, и на Пермь, или на Уфу и в Казань и к Москве, и вожей бы есте им, которые дорогу знают, дали, чтоб их проводили прямою дорогою, которою ходят наши всякие люди в сибирские городы со всякими товары. А в которых они городех или в Казани учнут теми своими лошадьми торговати, и мы пошлин с них и [с] лошадей имати не велели. А. как они исторгуютца, и их велели отпускати к Москве или к собе назад, не издержав.
А что у вас с колмацкими тайши учнет делатися, и что колмацкие люди ясаку лошадьми ныне дадут, и что вперед учнут давати или з базарными лошадьми к нам к Москве или на которые горо/л. 127/ ды пойдут, и сколько с ними продажных лошадей пойдет, и которою дорогою, и койо с ними для береженья пошлете, и сколько лошадей на нас вымените на какие товары, и вы б о том о всем отписали к нам к Москве и велели отписку отдатч в Казанском дворце, чтоб нам было ведомо.
Писан на Москве лета 7117-го августа в 20 день.
Припись у грамоты дьяка Олексея Шапилова.
Ф. Сибирский приказ, кн. 11, лл. 124 об. — 127. Список XVII в.