№  333

Из показаний агента о положении в Мервском оазисе ¹

1. Из Ташкента по Самаркандской дороге проехал в Бухару далее через Каракуль в Чарджуй. Получив здесь сведения о том, что у туркмен рода арабакеш, подвластного Чарджую, сосредоточен караван для следования в Мерв, я поехал туда, чтобы совершить дальнейшее путешествие с этим караваном, так как путь от Чарджуя до Мерва по своей трудности не представляет удобств и безопасности одинокому путнику. По прибытии в этот караван, в котором считалось около 600 человек пеших, конных и с верблюдами, навьюченными разным товаром, как-то: бязью (бумажная материя туземного» изделия), алачей и каламы (род крашеной бязи) и фруктами (урюком, кишмишом и фисташками) — я поступил в работники к караванбаши, родом из туркмен, Мустафакулу и выступил вместе с ним в дорогу. Пройдя 2 таша (16 верст), караван остановился на ночлег у колодца Каракул, вполне удовлетворившего пресной и хорошей водой как людей, так и животных всего каравана... ².

2. По прибытии в Мерв я в тот же день поехал ночевать к ишану из рода теке Мир-Салиху, человеку благочестивому, которого все странники (мусафиры) и богомольцы находят [611] приют, с намерением прожить у него несколько дней, но, к несчастию моему, на другой день утром меня, как человека незнакомого и подозрительного, текинцы заарестовали и, отобрав лошадь мою, одежду и 42 бухарских тиллей, бывших при мне, отправили на толчею при мастерской, где человек около 30 персиян-невольников трудились над приготовлением составов, из которых делается туземный порох. Работа на толчее заключалась в приведении в движение посредством человеческой силы двух молотов, которыми толклись означенные составы. Над подобной толчеей меня заставили проработать 2 месяца и 10 дней в сотовариществе с означенными персиянами-невольниками. Из рассказа последних я узнал, что у каждого значительного текинского сардара имеется мастерская для пороха и толчея, на которых работают преимущественно невольники-персияне.

3. Аул, в котором я находился пленником, принадлежал сардару Баба-хану, сыну Коушут-хана ³. В этом ауле, как мне говорили тоже невольники-персияне, находятся три англичанина, занятые изготовлением ружей, и при них около 30 человек рабочих из бухарцев, персиян и туркмен. Все ружья работы этих англичан складываются где-то и не выдаются никому ⁴.

В Мерве имеется около 30 орудий, отбитых текинцами от персиян во время войны этих двух народов. Часть из этих орудий на колесах, большая часть брошена просто на землю и лежат покрытые песком.

4. По рассказу невольников-персиян. текинцы делятся на два рода: утамыш и тохтамыш. В первом из них самым влиятельным лицом считается сардар Баба-хан сын Коушут-хана, за ним Махтумкули-хан сын Нурберды-хана и другие; в роде тохтамыш считается главой сардар Дангатар, за ним [612] Вали-хан и шесть других сардарей. Из названных двух родов большим значением как в отношении численности, так и воинственности пользуются утамышевцы.

5. Из распросов узнал, что текинцы не имеют крепостей. Старая крепость Мерва остается в том же виде, как она существовала прежде; новых нигде не построено.

Туркмены Мерва живут группами от 500 до 2000 кибиток на одном месте.

Вблизи аулов сардарей производятся боевые учения пеших и конных людей. Учения эти не отличаются ни тактом, ни стройностью, ни порядком; каждый всадник или пеший воин, принимающий участие на таком учении, действует по-своему, не слушая команды.

6. Пешие воины в Мерве вооружены ударными ружьями длиной 1 3/4 аршина с деревянными у конца ствола рогатками, прикрепленными к ложу его; а конные — такими же ружьями 1 1/4 аршина длины без рогаток, двустволками и пистолетами ударными и кремневыми, различного калибра персидской работы. Некоторые воины имеют при себе по два и по три пистолета. Пули у ружей и пистолетов круглые.

7. Мервцы не отличаются вообще богатством: у них бедных несравненно больше, чем зажиточных. Главное занятие бедняков заключается в земледелии посредством системы орошения, почвы из реки Мургаба (Мари). У зажиточных текинцев имеются от 10 до 15 кобыл для приплода, которых они постоянно содержат близ кибиток своих на приколах.

Некоторые из бедняков нанимают у богатых коней для предприятия по грабежам в персидских, хивинских и бухарских владениях. Вся добыча, привозимая такими всадниками, после какого-либо предприятия делится между ними и хозяевами коней поровну.

Из породы домашнего скота в значительном количестве держат верблюдов и баранов.

Земледелие в Мерве сопряжено с большой трудностью и развито у каждого хозяина-земледельца в ограниченном количестве. О складе хлеба для общественных или военных целей нет и помину.

Урожай хлебов в прошлом году в Мерве был ниже посредственного, а посевы некоторых из них, например, риса, пшеницы, по всходе своем погибли от знойных ветров (таббат).

Во время моей бытности в Мерве цена на хлеб существовала следующая: батман по бухарскому весу пшеницы 40 тенег; ячменя 20 тенег; риса 50-55 тенег и джугары (кукуруза) 12-13 тенег.

8. Покорение русскими войсками ахал-текинской крепости Геок-Тепе навело в прошлом году уныние и страх на [613] текинцев Мерва, сознавших свое бессилие перед могущественным российским государством и опасавшихся прихода к ним этих _войск вслед за покорением означенной выше крепости. Более влиятельные и почетные мервцы под влиянием этого страха пожелали в том же году вести переговоры с русскими относительно мира, но большинство населения Мервского оазиса, состоящее из молодежи, лиц, проводивших свой век в воровстве и грабеже, на общем совете отвергло это предложение, предпочитая за лучшее войну с русскими и откочевание в афганские пределы в случае неуспеха сопротивления, чем добровольное подчинение русскому подданству ⁵.

Этому же большинству приписывают расстройство советов у туркмен рода сарык, расположенных на низовьях реки Мургаба, происходивших между ними вследствие проявления у некоторых из них желания иметь сношение с русскими относительно мира и подчинения.

9. Из рассказа вышеозначенных персиян-невольников я узнал, что текинцы Мерва находятся в беспрерывных сношениях и дружбе с англичанами. Сношение их производится по Гератской и Мургабской дороге; такую же дружбу и переписку ведут с бухарским эмиром, который имеет обыкновение награждать посещающих его туркменских почетных лиц халатами, деньгами и почетными званиями. С ханом же хивинским и афганским, а также персидским правительством, они решительно не ведут как сношений, так и дружбы ⁶.

Далее сочинитель вышеизложенных сведений излагает, как он при помощи того же благочестивого ишана из рода теке. Мир-Салиха, освободился из неволи и, предприняв с попутным караваном обратный путь, достиг бухарского городя Карши, хотя и пешком, но благополучно. Дорога от Карши до Самарканда уже известна многим и неоднократно описана русскими путешественниками, а потому описание этой дороги не переводится здесь, как не представляющее ничего интересного.

ЦГИА Уз. ССР, ф. 1, оп. 34, д. 541, лл. 10-17. Подлинник перевода, рукопись.

Комментарии

1. Документ представляет собой опросный лист, составленный неким подполковником Бабабековым в результате опроса агента жителя Шахрисабза Джаббар-кула Худайкулова.

2. Далее следует не представляющее интереса описание пути от Чарджоу в Мервский оазис.

3. Примечания переводчика: Приезд лазутчика Джаппаркула в аул сардара Баба-хана (16 июля 1881 года) совпадает с временем прибытия туда Муртаза-бия, посланца хивинского хана к мервским туркменам. Лазутчик, по его словам, жил а этом ауле ровно три месяца и ничего не знает о прибытии в тот же аул Муртаза-бия, о большой сходке мервских текинцев по случаю миссии последнего. На сходке этой собралось, как видно из письма Муртаза-бия, более 1000 человек, и сходка продолжалась несколько дней.

4. Это совершенная выдумка! Иначе об этих англичанах мастеровых что-нибудь сообщил бы в своих показаниях канонир Кидяев или тот же Муртаза-бий. Последний об англичанине (О’Донаване) сообщает следующее: «англичанина они (мервцы) отправили в Мешхед дней за 10 до моего приезда в Мерв с 4 старшинами; два хана получили с него 1000 кран (персид. монета)». Выписка из показания Кидяева: «Весною настоящего года (1881) приехал один англичанин, который склонял текинцев установить с Англией дружественные отношения, но предложение его отвергнуто, а самого его задержали, так что он просидел в Мерве 6 месяцев и, уплатив за себя рублей 500, откупился и уехал в Мешхед».

5. Совет действительно происходил, но ни один из туркмен не подал голоса за войну с Россией, а, напротив, все они предпочли добровольное подчинение русскому правительству. См. письмо Муртаза-бия хивинскому хану. Дело дипломатической части №   93, 1881 г.

6. Ход событий показывает совершенно противоположное. Если лазутчик, не говоря уже о Мерве, посетил бы хоть бухарский город Чарджуй, то тем, наверно, он что-нибудь узнал бы о таком совершившемся факте, как прибытие в прошлом году в Петро-Александровск депутации мервской из 30 самых почетных лиц ханов и старшин — факте, повсеместно известном в Туркменской степи.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info